孔子关于清廉的名言精辟96条

关于廉洁的名言警句孔子

1、关于廉洁的名言和故事

(1)、释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

(2)、廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.

(3)、出自孔子《论语》，意思是说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住，要有信用。

(4)、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

(5)、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

(6)、唐白居易：临官莫如平，临财莫如廉。释义：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

(7)、窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

(8)、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。

(9)、廉洁爱人者厚其禄。——战国·《文韬·盈虚》

(10)、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？)

(11)、一身正气为范，两袖清风为高，三尺讲台为乐，四方桃李为荣。

(12)、——宋•潘阆廉能清正，奉公守法。——元•曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！——明•于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

(13)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

(14)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐

(15)、密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。

(16)、(岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》)

(17)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》　

(18)、10(益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》)

(19)、翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

(20)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)

2、孔子关于清廉的名言

(1)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

(2)、——唐•杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。——唐•王勃源洁则流清，形端则影直。

(3)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——佚名

(4)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(5)、夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。

(6)、(可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。)

(7)、后生可畏，焉知来者之不如今也？(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(9)、住世一日，则做一日好人;居官一日，则做一日好事。——南宋·罗大经

(10)、此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

(11)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

(12)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

(13)、只会幻想的人是幼稚的，只会空谈的人是软弱的，只有扎实做事的人才是强大的。

(14)、吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。

(15)、(宋？？陆游)释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。智者不为非其事，廉者不为非其有。

(16)、知之为知之，不知为不知，是知也。(知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)

(17)、夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。

(18)、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲

(19)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(20)、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋

3、孔子廉洁经典语录

(1)、(子谓《韶：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。)

(2)、凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼

(3)、反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院张素明人之初.性本善，名利前，品自显。

(4)、师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。

(5)、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

(6)、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

(7)、(古楹联)释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)为政戒贪。

(8)、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》　

(9)、翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。(春秋)《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。

(10)、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

(11)、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 ——佚名

(12)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

(13)、(宋)朱熹注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。欲虽不可去，求可节也。

(14)、诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(15)、德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

(16)、吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?

(17)、注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

(18)、——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。

(19)、公则天下平矣，平得于公。——战国·《吕氏春秋》

(20)、(明？？施耐奄)释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。

4、廉洁 孔子

(1)、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》

(2)、君主的宫室过度豪华，上帝是不允许的；君主不能居这样的宫室，即使居住了，也住不久。

(3)、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

(4)、(唐)李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(5)、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋.包拯

(6)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平——《礼记大学》

(7)、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

(8)、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

(9)、为师当自立，甘心于清贫，不损道德事；做人须正己，诚实与守信，勿打擦边球。

(10)、官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。

(11)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——战国·《庄子》

(12)、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。(与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)

(13)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(14)、释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

(15)、桃李无言下成蹊，教书育人关情。一日三省堪作则，清正廉能可立心。

(16)、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行

(17)、宋欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，意在提醒人们要遵守勤俭之习惯。

(18)、(子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

(19)、廉洁自律，才能永有“保护伞”；防微杜渐，才能永立“安全岛”。

(20)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

5、廉洁语录 孔子

(1)、——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

(2)、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。

(3)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(4)、回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。——清.蔡信芳勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好。

(5)、只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。

(6)、(士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》)

(7)、情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。

(8)、(子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！)

(9)、上有好者，下必有甚焉者矣。(战国)《孟子·腾文公上》注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

(10)、这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

(11)、仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

(12)、苟志于仁矣，无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。)

(13)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(君子心胸宽广，小人经常忧愁。)

(14)、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)

(15)、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

(16)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

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