一、一首诗描写全部八仙
1、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。
2、终南山上修妙道,列位仙班道行高。
3、《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的"肖像诗"。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
4、杜描写张旭饮酒的状态,虽然只写了三句,却写得淋漓尽致,是怀着深厚的感情落笔的。后来当杜甫来到成都时,一次偶然见到张旭的遗墨,睹物思人,诗人一时间不能自已,在《殿中杨监见示张旭草书图》一诗中说:“斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。”
5、崔宗之在八人中年龄小,可他潇洒自如,气压群芳。他高举酒杯,眼睛望着天空,开怀畅饮,俨然一幅傲世独立的饮者风度。
6、知章骑马似乘船,眼花落井水底眠汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
7、⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
8、遍与人间留佳话,那堪野史记风流。
9、饮湖上初晴后雨二首·其二水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。注释译文:在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得奇妙。若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
10、若非书载兰关雪,湮没仙名总不知。
11、杜甫当年来长安初期,曾在李琎的府中作宾客,彼此切磋诗人,饮酒作乐,可以说杜甫对李琎还是很了解的。杜甫在这首诗中用细腻的笔墨描绘了李琎不拘小节、贪杯酣酒的心态和醉意,真可谓描摹精工,点指画字。诗人也很有分寸地拿捏住了李琎饮酒与醉酒时的状态。
12、蓬莱仙阁有八仙,从此云游弃人间,留给后世成美谈,只剩空楼与海燕。为你改了一个字,便成了一首合仄押韵的七绝。
13、李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷;
14、参考资料来源:百度百科——八仙过海饮中八仙歌朝代:唐代作者:杜甫原文:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒一作:一斗)天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。春光明媚绘图中,果老骑驴四海通;铁拐李葫芦显圣,汉钟离宝扇罩空;曹国舅潜心修道,蓝采和歌绕月宫;湘子仙姑来祝寿,洞宾老祖保财东。你好!
15、当贺知章去世后,李白思念友人,对酒独酌,想起当年金龟换酒的故事,一时间百感交集,还写下了《对酒忆贺监二首》的诗歌来追忆这位老朋友。
16、绝妙的草书就会从他笔下流出
17、贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
18、春天是一个花枝招展的姑娘,
19、参考资料来源:百度百科——八仙过海
20、左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
二、赞美八仙的诗
1、李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
2、把万物都涂上了五彩的颜色。
3、饮中八仙歌杜甫〔唐代〕知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒一作:一斗)天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
4、金钱委地浑无睹,待会仙俦踏碧波。
5、(*费用含:教师费、课程设计费、材料费、营养午餐,美味茶歇等)
6、八位酒中仙的群体“肖像画”
7、隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人,学道于终南山,一次元神出壳,没曾想肉身为虎所食,只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称,其原本一俊伟丈夫,善道术,会使导出元神法术,修练于砀山岩穴中,有次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山,数日后回归,发现其肉身被其徒误焚,突见附近一饿殍,灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入,神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼,并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传,诸事附会而成的道家仙人。
8、吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖;
9、杜甫留给后世的不仅是一首传唱不衰的诗篇,更是一幅形象生动、耐人寻味的不朽画卷。后世画家每以这一首诗为蓝本,绘制出一幅幅主题明确的《饮中八仙图》,从这一点上说,杜甫的《饮中八仙歌》地诠释了诗与酒的内涵。
10、⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
11、九言古体诗·何仙姑(去声十七霰) 文/李红梅 荷池洞底潜心高术见, 得道齐名不弃八仙羡。 本是凡尘戏耍弄香人, 机缘巧遇留连登佛殿。
12、开始高谈阔论,滔滔雄辩
13、(名称)咏柳(年代)盛唐(作者)贺知章(体裁)七言绝句作品原文碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
14、诗人们以酒助兴、借诗抒情,他们与酒的微妙关系让两者结下了不解之缘。诗与酒交融交织,相得益彰。诗中有酒,酒中有诗,二者的契合为人们描绘了一幅诗情酒意的全景图。诗酒联袂,寄意遣怀,也是我国诗歌史上的一段美谈。
15、甚至在王公大人面前脱帽露顶
16、八仙彷佛多疑似,相隔仙凡只一丝。——出自郑损《琼花》
17、九言古体诗·吕洞宾(上声二肿) 文/李红梅 超凡气宇聪明一后生, 发奋勤耕五斗才华拥。 富贵功名化蝶哭黄粱, 红尘百姓承恩蒙厚宠。 纯阳舞剑侠胸义胆扬, 洞谷藏身道本真情奉。 戏说穷途落泊狗追伤, 褴衫破碗神仙还闹恐。
18、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
19、李白饮酒不但解愁,还是他内心情感的宣泄,如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,而且李白饮酒的状态是酣畅淋漓的豪饮。
20、普遍的说法,韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子(有说侄孙),《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙,历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说,早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》
三、有关八仙的语句
1、古人以酒会友的社交方式
2、雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。
3、归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
4、黄粱梦觉便回头,负剑长吟四海游。
5、何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥;
6、唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。
7、他也只能“醉中爱逃禅”了
8、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
9、仙君姓李本名玄,蓬累成真不改颜。
10、尤其是他醉酒的姿态,摇晃的身躯,宛如一棵玉树在风中摇曳,光彩照人,令人叹服。杜甫用“玉树临风”形容崔宗之潇洒的醉态,这神来之笔,把一个风姿绰约、睥睨一切、醉态可掬的人物形象刻画得淋漓尽致。
11、左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
12、饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,
13、成书时间:1983年/2013年
14、李适之,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人,历任通州刺史、河南尹,天宝元年(公元742年),担任朝廷左相一职。
15、饮中八仙:李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
16、李白或许是一位真正的饮者,他在《将进酒》中说“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”,还说“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。
17、自腿难医犹卖药,枉然时叹度人难。
18、焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
19、疏放如君古意多,醉敲檀板唱玄歌。
20、焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
四、八仙的八首诗是什么
1、贺知章在八人中是资格老,年纪大的一位,杜甫利用夸张与写实并重的艺术手法描摹这位长者一时兴来喝得酩酊大醉,似乎有点失态。
2、道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,
3、杜甫的这首诗,酒中有诗,诗中有酒,二者地交织在一起,为人们呈现了描一幅诗情酒意的全景视图。杜甫以不拘绳墨的艺术手法,以超凡的才情和深厚的文字功力,将八位人物形象刻画描绘得栩栩如生,惟妙惟肖。
4、宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,
5、抒发了与好友分别时的忧伤之情
6、苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
7、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
8、四大名著中也都有重笔着墨的酒文化:《三国演义》中的桃园把酒三结义、煮酒论英雄;
9、杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。
10、汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。
11、崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
12、苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅。
13、“饮中八仙”中第七位飘然而过的人是张旭。张旭,字伯高,吴(今江苏苏州)人。当过常熟县尉,金吾长史。张旭是唐代很有名的书法家,他与唐代书法家怀素并称“颠张狂素”。
14、快板欢唱太平世抱筒北坐南山行
15、此时的李适之失去了往日的辉煌,喝酒时也是独自对酒独酌,人生浮沉,饮酒时的心情也就不一样了。这时的李适之在诗中道出了自己的喟叹:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”
16、⑺张旭:吴人,唐代书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
17、接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒骑着毛驴,吕洞宾踏着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。终八仙各自安稳渡过了东海。
18、诗中虽然只写贺知章醉后的神态,描绘他喝醉酒后,骑着马就像乘船一样摇来晃去,醉眼朦胧,曾经眼花缭乱,跌进水渠,竟在水里熟睡不醒。
19、别却皇亲谢却官,慨然访道入南山。
20、兹从淮上来千里,�潜热思渚郯讼伞!鲎月ピ俊堆钪萸砘ā�
五、描述八仙的诗
1、《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
2、世上万般修行好,手执云阳仙板敲。
3、"八仙过海"
4、你别小看“小八仙”,他们个个都的了不起。在班主任夏苏霞老师的辅导下个个成了“小诗人”。要是你不信的话,那就看看他们创作的小诗吧!夏老师还给他们编印了一本小八仙的“诗歌集”呢!一首首可爱的小诗,流露出孩子们对生活的热爱,对大自然的喜爱,对春天的期盼。
5、望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。本答案未抄袭一字。
6、《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
7、采和提篮花迎春仙姑采莲荷飞舞
8、快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行
9、焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
10、当然,这不是一次语文教学,孩子们的体验和收获绝不于此,它更是一次跨学科的通识教育(孩子们的爱)。
11、就下了一场美丽的花瓣雨,
12、赏析:萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等
13、酒不仅是满足口腹之欲的物质饮品
14、另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
15、诗中的贺知章又被称为“诗狂”,他性格旷达豪放,洒脱不羁,李白“谪仙”的外号就是他给起的,酒醉之后落井而眠,可见其豁达自如的真性情。
16、尤其是张旭的草书,笔走龙蛇,千变万化,被人誉为“草圣”。张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞,当时又并称书、诗、剑“三绝”。
17、至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
18、摘走了一个美丽的季节,
19、《红楼梦》就是对酒文化的登峰造极之作,里面描述了各种酒、酒具、酒妓、酒令、酒肆、饮酒习俗等。
20、《唐诗鉴赏辞典》是国内文艺类鉴赏辞典的发轫制作。它的融文学赏析和工具书于一体的编写体例,已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。《唐诗鉴赏辞典》第一版于1983年出版,是文学鉴赏辞典系列的第一部。2013年的新一版《唐诗鉴赏辞典》共收唐代190多位诗人诗作1100余篇,由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广,各种艺术流派的诗篇兼收并蓄,较地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。全书约190万字。另配有唐代诗人年表、唐诗书目、诗体诗律等多种附录,是文学爱好者的读物。
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