一、倾听和聆听的意思
1、是指一个人对另外一个人的话语特别注重,生怕漏听错听而做出的一个动作的词。真心回答,请给好评哦!
2、聆听与祈祷|东方月:万物和好
3、“聆听”一般是下朝上方向的听,多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体的事物,如风声、雨声、歌声等;
4、清幽的草原传来一阵阵虫鸣,我用心聆听,似乎感受到了虫子也在赞美生活的美好。
5、聆听一般多用于有关人的活动,或指具体的事物,如:教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等,又或者是风声、雨声、歌声等。
6、“倾听”与“聆听”的区别为:意思不同、用法不同、出处不同。意思不同倾听:细心地听取(多用于上对下)。聆听:指集中精力、认真地听。用法不同倾听:说与听二者的关系是上下级或经验多与经验少的关系,是下级听,虚心受教的感觉。聆听:说与听二者的关系是平等关系,听的感觉就像是为了对方有个倾诉的对象,并不会受教一样。出处不同倾听:巴金《秋》一:“她也专心地在一边倾听。”聆听:徐迟《牡丹》六:“魏紫坐在包厢中,凝视着舞台,聆听着歌乐,不觉以为所有剧中女主角都是她自己。”
7、人们有两种常见的无意识方式接近自己的身体。
8、是一个汉语词语,拼音是língtīng。语出汉杨雄《法言·五百》:“聆听前世,清视在下,鉴莫近於斯矣。”,聆字从耳从令,令声。“令”意为“吩咐”。“耳”与“令”联合起来表示“倾听吩咐”,本义是倾听吩咐。引申义为倾听。聆听是敬辞,主语只能是说话人自己,表示对对方的尊敬。
9、(拼音)qīngtīng
10、表达意思不同垂听:俯听;倾听。聆听:指听。倾听:认真细心地听取。引证不同垂听:巴金《能言树》“的天上的大神啊,请您垂听我这个小女孩的哀告罢。”聆听:汉代杨雄《法言·五百》,“聆听前世。”翻译:听前世的事情。倾听:巴金《秋》“她也专心地在一边倾听。”近义词介绍:谛听读音:dìtīng表达意思:仔细地听。词性:通常在句中作动词,修饰主语或宾语。例句:和平总是幸福的事,不用过度紧张地去谛听那永无休止的隆隆战火,看那倒毙的人们、遍地的鲜血,化为泥土。
11、Theanalystalsohastoobeyafundamentalrule:he“mustputhimselfinapositiontomakeuseofeverythingheistoldforthepurposesofinterpretationandofrecognizingtheconcealedunconsciousmaterialwithoutsubstitutingacensorshipofhisownfortheselectionthatthepatienthasforgone”(Freud,1912,p.115).
12、从侧重点来说,聆听侧重于聆,也就是听的意思,强调的是用心思考仔细的细听。倾听侧重于倾,即身体向前用尽细心的听取,含有尊重的意思;
13、倾听:迈向师幼视域融合
14、聆听近义词:凝听、细听、谛听。
15、幼儿园教师倾听的价值
16、白话释义:一腔忠心怨气,情不自禁地借题把心里的话完全说出了。
17、从侧重点上来说,“聆听”侧重于“聆”,即“听”的意思.强调的是用心思考仔细地细听.如聆听先生的教诲;“倾听”侧重于“倾”,即“身子向前用尽(力量)细心地听取”,含有尊重的意思,如倾听民意。
18、倾听的关键途径是开放。自我价值感较低的人,内在像一个漩涡甚至黑洞,承受不了自我开放带爱的“冲击”,也就不敢打开自己或者躲在门缝里佯装打开,因此无法做到“倾”,也就无法真正倾听。
19、倾听意味着师幼共同建构彼此的新视域
20、人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。
二、聆听的意思是什
1、作为神的儿子,为什么非得要经过这样一段压榨甚至挣扎?
2、而倾听就不是这种自动的过程,我们一直都在听,却不一定在倾听。有时候我们会自动地或无意识地“屏蔽掉”我们所厌恶的声音,例如邻居的割草声或街道上车声。我们也会因为主题不重要或对其没兴趣而停止倾听。比如,无聊的故事、电视广告和喋喋不休的抱怨就是我们听到却又屏蔽掉的常见例子。
3、因为食物与我们的情绪和舒适度息息相关,所以当真正需要与自己建立深厚的联系时,许多人都会去寻求食物。下次当你感到兴奋并伸手去拿食物时,请拿出纸和笔。记录,“现在,我感觉……我正在用食物让我感觉……”我们中的许多人使用食物来获得快速的安慰,并告诉自己,“我应得的。”一些研究表明,巧克力的舒缓作用持续约3分钟,但花5分钟时间安静地专注于自己会让你感觉好得多!
4、听到来访者背后价值系统是对来访者进行个案概念化的关键点,所有的心理创伤都必然伴随不合理的认知和认知结构的异化,改变固着创伤的背后的价值观念系统是核心的临床调节目标之一。
5、聆听释义:指集中精力认真地听。指虔诚而认真地听取,带有尊敬的色彩,一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体的事物,如风声、雨声、歌声等。
6、“倾听”的拼音:(qīngtīng)
7、培养倾听自己身体的模式。躺下并深呼吸,然后让你的身体向你展示它需要什么。
8、当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的信任,是上帝赠于你的恩惠。
9、上帝要改变一件事,可以是一秒之间。但他要造就一个人,是一生之久。
10、非对象性交往是指在交往中双方互为主体,将对方视为与自己平等的充满思想、充满活力、富有创造性的发展中的能动的个体。在非对象性交往中,交往双方的主体性得以充分发挥,双方的思想得以真实碰撞,双方的心灵得以真诚交流。理想的师幼交往正是一种非对象性交往。在非对象性交往中,教师“不是将儿童当作认识、利用、加工、改造的客体,而是把他们视为与自己平等的充满思想的发展中的主体”。在非对象性交往中,“师生交往的目的性降低,生活性、情感性提高,终标志着师生交往意义的完善”。在非对象性交往中,教师与儿童共同拥有话语权,在民主、平等的氛围中,彼此进行真诚、开放的对话。
11、耶稣在那一晚不仅为自己求胜过的力量,他也在代祷,为门徒也为凡信他的人祷告。是的,这古老的代求也一直在继续。
12、当老师讲到感人的故事情节时,大家都更加兴致勃勃地聆听了。
13、聆听与祈祷|东方月:救恩在昨日、此刻、将来
14、意思她不喜欢经历那些事情,不过听听还是可以的。另外她已经是你前女友了,现在才想起要了解她,好像有点太迟了吧,不亡羊补牢也许还有机会。。
15、倾听往往是俩人面对面的你女朋友说话你倾听聆听一般是发音人不知道的情况下你去听比如他在楼上唱歌你聆听自己理解详见辞典
16、拼音:língtīng
17、谛听(dìtīng)
18、倾听的本质与内涵决定了教师必须选择非对象化视角,建构非对象性思维。教师在真诚的倾听过程中,要将儿童视为能动的个体,倾听来自儿童内心世界的声音,倾听儿童对世界的各种不同的理解,而不是将儿童视为接受知识的“容器”。在倾听中,教师还要将自己作为儿童,以儿童的视角、儿童的理解方式看待世界、解释世界,即以非对象性思维去思考教育,以非对象性思维去理解儿童,以非对象性思维去探索世界。
19、“聆听”一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体的事物,如风声、雨声、歌声等。
20、(2)当老师讲到感人的故事情节时,大家都更加兴致勃勃地聆听了。
三、聆听 的意思
1、聆听与祈祷|东方月:你有的不是胆怯的心
2、(近义词)凝听、细听、谛听、倾听
3、倾听的基础训练途径是倾听自己。从自己倾听开始,让自性不断发展,达到更高水平,并在这个探索自我的过程中真正感受一个心灵内在运作的精微过程,进而更加清晰人心的动态运作规律,在咨访的多重镜射过程中就能更好的听到来访者内心世界的微妙。
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5、以哲学的视角探析幼儿园教师倾听的价值,有助于我们站在更广阔的视角深入探究倾听的本质,升华倾听的意义,进而建构有的倾听策略。
6、如风声、雨声、歌声等。
7、倾听意味着建构非对象性思维
8、篇二:大论战的争论议题
9、倾听,意思是细心地听取,多用于上对下。
10、初高中阶段,伴随学业压力的剧增和成长带来的困惑,我能感觉到你渴求理解、渴求温暖、渴求鼓励和肯定的眼神,感受到你倾诉的愿望。特别记得在你高中阶段,遭受过一些同学的抱团排挤,你跟我诉说内心的痛苦,但我总觉得浪费学习时间,便敷衍你,没有认真倾听和帮助你。直至你一个人绷不住深夜痛哭,我才搂着你、倾听你受的苦。所以到了高妈妈请求老师调换了你所在的班级。但是代价是惨重的,因为长期受压,心里蒙尘,脱离不美好的回忆需要很长时间,建立健康积极的心态需要很长时间,建立自信并重新融入新的班级、让心里的慌张和忐忑消失也需要时间。所以没有那次倾听,不得知我的女儿还要一个人苦撑多久。
11、清唐甄《潜书·居山》:“与之处数日,见其身如丘山,神如渊水,无疾言,无矜色,无流视,无倾听,以服其静而自憾未能也。”
12、当然我们也要注意,倾听要把自己看成一个多面体,对倾听有核心一致的理解,也要有不同情境下的角色感,也就是“本色做人,角色做事”,特别是在其他重要场合要清晰横向的角色边界和纵向倾听的层次边界,绝不能简单地把心理咨询中的所谓专业倾听照搬到工作生活中:
13、篇一:大论战历史背景新发现
14、倾听意味着追求非对象性交往
15、期待是需求(渴望)的具体指向,能否听到这一层,是理清来访者内在动力系统问题的关键。来访者的心理创伤的核心就是“未完成的期待”。
16、那是一种美的享受,需要你倾听,用心倾听。
17、今天我们能够说:主啊,你如此起来、走过,我也能这样起来、走过。
18、现代许地山《缀网劳蛛·命命鸟》:“现时正在演说,好些人物都在那里聆听法音。”
19、意思不同、情感色彩不同:
20、⑥如果有疑问,我们的身体通常需要:
四、倾听和聆听的意思有什么不同
1、聆听与祈祷|东方月:我的地里都长了些什么?
2、(出处)汉杨雄《法言·五百》:“聆听前世,清视在下,鉴莫近於斯矣。”后多用于书面语,常指仔细注意地听。
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4、倾听的难点是愿意且不纠缠。心理缺乏能量时,就会沉溺在自我内循环中,焦点常常放在“使劲儿整理自己的观点和表达,以及如何获取外界关注和认可的准备上,也或者总想着和别人辩论或自我辩解”,这都是自我消耗性的过程,心灵的能量被恐惧、孤独、失落和焦虑大量消耗,也就很难有真正的意愿去关心别人的内心世界,倾听的动力被釜底抽薪,或者陷入与来访者的情感卷入、价值对抗或循环辩解等心理纠缠之中,无论是哪一种情况真正的倾听都不会发生。
5、释义:警觉地捕捉期待着的声音。
6、从侧重点上来说,“聆听”侧重于“聆”,即“听”的意思。强调的是用心思考仔细地细听。如聆听先生的教诲;“倾听”侧重于“倾”,即“身子向前用尽(力量)细心地听取”,含有尊重的意思,如倾听民意。使用对象不同,“聆听”一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动,也可用于具体的事物,如风声、雨声、歌声等;“倾听”一般多用于上对下的“听”,如“民情”、“意见”、“心声”、“呼声”等。
7、聆听:( líng tīng )
8、如果我们能再来一回,回到十年前,老妈你愿意用怎样的方式和我沟通呢?
9、聆听与祈祷|东方月:那些平凡的快乐
10、对分析师而言,同样也有需要遵循的基本准则,即“出于诠释和识别被隐藏的无意识材料的目的,他(分析师)必须把自己放在一个能够利用告知给他的一切的位置上。在这个过程中,他还不能用自己的审查机制来替代患者已经做出的对于选择的放弃/克制”(Freud,1912,p.115)。
11、2016年已过去1/3了,你还没有加入有书共读计划?
12、聆听(língtīng)
13、聆听是一个汉语词语,拼音是língtīng。指集中精力、认真地听。语出汉杨雄《法言·五百》:“聆听前世,清视在下,鉴莫近於斯矣。”,聆字从耳从令,令声。
14、是的,对于这个话题,我特别有感触。
15、聆听读音:língtīng。
16、加上虚荣心作祟。小学里,你成绩一直,一度保持班级前十。到了初中、高中,你的成绩滑落至中游。我游离在自身的困境和虚荣心里自怨自艾,事事苛责你,甚至开始不断地嫌弃你,辱骂你。尽管在你的衣食住行上,我依然竭尽所能,却无暇陪伴你,无意于倾听你,导致母女关系渐渐变味,往日的畅笑和嬉闹变得越来越少。亲爱的母女关系,变成了尽心尽职的保姆和惶惑孤单学生之间的关系。
17、Psychoanalysistakesplaceintheoverlapbetweenthesetwosettings.Itwasfamouslynamed“atalkingcure”andverbalisingwhathasnotbeenavailabletoconsciousthoughtremainsacentralaspectofthetreatment.
18、(5)许多人被他那响遏行云的歌声吸引,纷纷驻足聆听。
19、南朝宋鲍照《登庐山望石门》诗:“倾听凤管宾,缅望钓龙子。”拓展资料聆听造句:
20、而且,我觉得陪伴的内涵很多来自于精神层面,学会倾听,学会沟通,对于孩子来讲,也是一种积极意义的传承。孩子也会耳濡目染,学会跟周围人群的沟通相处。
五、聆听的意思?
1、窗外树枝上的小鸟,正在聆听我朗朗的读书声。
2、聆听指集中精力认真地听,虔诚而认真地听取,带有尊敬的色彩。
3、(3)许多人被他那响遏行云的歌声吸引,纷纷伫足聆听。
4、“倾听”多用于同级或上对下;“聆听”多用于下对上。
5、在与别人的交往过程中,我们要以一颗真挚的心去面对别人,在以耳朵倾听的基础上,用我们的目光传递给别人真挚的信息,给别人充分的尊重.
6、“现时正在演说,好些人物都在那里聆听法音。
7、倾听:步入非对象性世界
8、释义:仔细地听:屏息谛听。
9、倾听:( qīng tīng )
10、篇二:独立学派对过早移情诠释的立场
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12、这就是本章讲述的部分内容!下一节我们给大家分享一篇沟通和关系的演变的小文。
13、聆听与祈祷|东方月:不再说:“没指望了”
14、SERIALNO:AV781231
15、应该是感谢倾听,不能说感谢聆听,因为聆听是表示集中精力,很认真的听。这个词一般表示下级听取上级的意见、报告,或晚辈接受长辈的教诲、教导。演讲者自己用“感谢聆听”,给人的感觉会有点大言不惭,把自己放在长者、尊者的位置,把自己的话太当回事了,当成是对别人的教诲,是值得你们听众认真听取的。倾听指细心地听取,表示中性的感情色彩,就是凭借听觉器官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。一般指上级对下级,如民情、意见、心声、呼声等,因此一般表示上级听取下级的意见、报告等。演讲者即便是长者、即便是尊者,也不宜“自抬轿子”,中国传统文化还是讲究谦虚美德的。说出“感谢聆听”之类的'话,是不符合口语交际的基本礼仪文化的。
16、伽达默尔的视域融合思想指出了人与人交往的本质所在———相互理解。人们只有在各自视域的基础上相互理解对方视域的意义,交往才能进行,交往才有意义。教师与儿童之间的交往也必须符合视域融合原理。唯有如此,师幼交往才是真正意义上的交往,交往的意义才得以生成。那么,如何才能达到师幼之间的视域融合?我们认为,唯有倾听,才能走向融合。
17、①渴望:你需要渴望改变。
18、篇三:倾听自己,然后倾听患者
19、倾听意味着发现儿童的存在性
20、聆听与祈祷|东方月:看见吗,一片云的印记!
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