索尔仁尼琴一句真话比精辟73条

索尔仁尼琴一句真话

1、索尔仁尼琴后悔

(1)、从外部来看，西方社会正逐渐变得动荡不安，甚至崩溃。暴力正在厚颜无耻地和胜利地阔步跨过整个世界，世界正在被那厚颜无耻的信念淹没，那信念就是：权力无所不能，正义一无所成。

(2)、我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉

(3)、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的`，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

(4)、但是今天，在一个国家的作家和另一个国家的作家及读者之间有着一种交互作用，这种交互作用如果不是同时发生的话也是几乎如此。我本人就有这种体验。我的那些还没有在我的祖国印行的书，令人可叹，却很快就找到了易起反应的、遍及全球的读者，尽管译文是匆忙的，并且往往是拙劣的。像亨利希．伯尔这样的著名西方作家已对这些作品作了批评性的分析。在所有这些过去的岁月里，我的工作和自由还没有安身立命之地，与地球引力法则相反，它们就好像悬挂在空中一般，好像悬挂在虚无之中--悬挂在一种富有同情心的公众膜状物的看不见的无言的绷紧状态上；然后，我带着感激的温暖，而且也是完全出乎意料地得知，我得到了作家的国际兄弟之情的进一步的支持．在我五十岁的生日的时候，我吃惊地收到了来自西方著名的作家的祝贺。我所受到的一切压力并没有无人注意。在我被开除出作家协会的那些危险的几周里，世界杰出作家所推进的防护墙保护了我，使我免遭更糟糕的迫害；而且挪威的作家和艺术家们在倘若我的被放逐付诸实施时好客地为我准备了容身之地。后，甚至我的获诺贝尔奖的提名也不是在我生活和写作的国度里被提出的，而是由弗朗索瓦·莫里亚克和他的同事提出的。再到后来，所有作家协会也表达了对我的支持。

(5)、世界文学有力量将浓缩了的经验从一个国家传送到另一个国家，这样我们也就不再分裂和惶惑，不同的价值标准也就有可能得以取得一致，一个国家能正确而概括地学习另一个国家真正的历史，这样一来它也就得以不再重复那些相同的残酷的错误。

(6)、如此看来，陀思妥耶夫斯基的话“美将拯救世界”就不是漫不经心之语，而是一个预言吗？毕竟，一位具有怪诞的启发的人，他被允许多人看。

(7)、ChenYu’sParole:ChenYu’s OilPaintingExhibitions, Dongguan2011

(8)、属于我的一切都与我如影随形。——赫塔·米勒

(9)、后来其他人的小说写作内容借用撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中原始，严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。

(10)、一个有两颗心脏的人并不是为这个世界而存在的，我们也将不能够在一个地球上肩并肩地生活着。

(11)、在1934年至1953年间，至少有100万人死于古拉格。

(12)、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的高成就。

(13)、有些人从来没碰过艺术。但事实上它们早已通过儿童玩具接近我们了！艺术在生命的初期就已进入。你可能仍然忽视了它的存在，但是它就在你们的玩具里，在旋律里，在任何你听到的歌里。

(14)、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

(15)、考古学家们并没有发现人类存在早期那些没有艺术的时期。就在人类的熹微晨光中，我们从未能及时看清的手中接受了它。而且我们也没有及时询问：给了我们这个礼物是为了什么目的？我们要用它做什么？

(16)、从外部来看，西方社会正逐渐变得动荡不安，甚至崩溃。暴力正在厚颜无耻地和胜利地阔步跨过整个世界，世界正在被那厚颜无耻的信念淹没，那信念就是：权力无所不能，正义一无所成。

(17)、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

(18)、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同——赫拉克利特我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦痛苦就是被迫离开原地——康德要进来，先把希望留在门外——但丁

(19)、CollaborativeExhibitions

(20)、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

2、索尔仁尼琴一句真话比

(1)、我们能轻率地宣称，我们对当前世界的创伤不负责任吗？

(2)、在劳改营的八年里，他当石瓦工，做苦力活。他也写作。他的妻子娜塔莉亚·列舍托夫斯卡娅因为是“人民敌人”的妻子而遭到解雇，她提出离婚。他患上腹股沟肿瘤，囚犯中的一名外科医生给他做了手术。在被押送走之前，这名医生对着躺在病床上的索尔仁尼琴喊道，他已经把肿瘤切片送去做组织分析了。这位医生临别前的努力，使得索尔仁尼琴没有死在劳改营里。

(3)、小说《伊万·杰尼索维奇的一天》的出版，引起了国际文坛的关注。但是，这本小说出版过程却颇具戏剧性，因为当时执政的赫鲁晓夫想要证明在斯大林时期存在baozheng。1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但迫于形势，索尔仁尼琴没有前往斯德哥尔摩领奖。

(4)、如果他祖国的军队，用鲜血淹没了一个外国首都的柏油马路，那么褐色的污点也就永远掴在作家的脸上；

(5)、暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

(6)、   1962年11月，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。这部苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，立即引起国内外的强烈反响。1963年，作者加入苏联作协。这以后，他又写了好些作品，但随着政治形势的变化，除了《马特辽娜的家》等四个短篇外，其余均未能在苏联境内发表。1965年3月，《伊凡·杰尼索维奇的一天》受到公开批判。

(7)、我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。

(8)、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

(9)、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着亲密的、深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的的避难所，虚假在暴力中找到了它的的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

(10)、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的高成就。从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

(11)、纵观袁崇焕的一生，做三年县令，考核三项全优，说明袁崇焕还是有能力的，有能力就该提拔重用，于是袁崇焕由七品知县升任六品兵部主事，一般人做了京官，也该享福了，但袁崇焕连办公室都不坐，主动申请上前线，说明他不仅胆子大，还以天下为己任，作为监军，敢于否定辽东巡抚王在晋的对山海关的防守策略，并且有着充分的理由，袁崇焕的军事才能不容置疑，虽然不是天赋异，但要比大多数文武官都要强。

(12)、但是艺术的一切非理性、它的令人目眩的特色、它的不可预知的发现、它对人的毁坏性的影响——它们充溢着魔力，不会被这位艺术家对世界的想像所用尽，不会被他的艺术概念或者他的拙劣的作品所用尽。

(13)、二十五年以前，抱着人类的伟大希望，联合国组织诞生了。可叹的是，在一个不道德的世界里，这个组织也变得不道德了。它不是一个联合国组织，而是一个所有的政府平起平坐的联合政府组织；在那些政府当中，有些是自由选举的，有些是用暴力强加上的，有些是用武器夺取的。在这样一国一票平起平坐的伟大的组织中，平民百姓单独的呻吟、尖叫和恳求，是根本不足挂齿的。

(14)、我的那朵花就在其中的一颗星星上——圣埃克苏佩里

(15)、尽管怀有偏见的人民和政d，被灌输以种种思想和信仰，但我却相信，在人类的这些烦恼的时刻里，世界文学有帮助人类的力量，有看清人类的真相的力量。

(16)、没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。——松尾芭蕉

(17)、我要将他们拢入怀中，如同簇拥的仙人球收拢花苞，然后将手中的黑暗呈现在世人面前

(18)、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔

(19)、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫

(20)、“对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。”

3、索尔仁尼琴全名

(1)、而且一旦虚假被驱散，那么赤裸裸的暴力就会立即显露出它的一切丑恶——暴力也将变得老朽、衰亡。

(2)、索尔仁尼琴终定居美国佛蒙特州，在美国居住期间，他依然保持着在苏联的生活习惯。每一年他的逮捕日，被他叫做“获罪日”。美国人的初衷，也许以为索尔仁尼琴只是讨厌极权主义，但有一天，人们忽然惊恐的发现，索尔仁尼琴对资本主义和对极权的斯大林主义几乎一样保持着批判态度：他始终是一个异见者。

(3)、我给你写诗，穿过隔开我们的东西。——米沃什

(4)、 China–The7th(2017-2018)HouTianBiennialCultureandArtAwards

(5)、主人公温斯顿在大洋国的真理部上班，从事编造谎言、修改历史的工作。他追怀过去，私藏日记。随后，他开始与反性青年团的一个成员裘莉亚开始秘密约会。这起初是一种性心理的需要，后来随着相互间的感情和理解逐步加深，他们悄然建立起一个反抗性的秘密世界。在工作中，温斯顿发现真理部的一个上司奥勃良也怀有反抗的思想，于是他和裘莉亚找到奥勃良，要求加入反抗组织兄弟会。奥勃良承认他是兄弟会成员，准备颠覆当前政府。

(6)、Box InsideandOutside:Width5ContemporaryArtExhibitions,Beijing

(7)、似乎当代世界的外貌主要掌握在科学家的手里，因为全人类的技术步伐系由他们所决定。似乎世界的方向所应该信赖的恰恰是科学家的国际好意，而不是政治家的国际好意。而且既然那几个少数人的榜样表明倘若他们同心协力的话那就会取得多么大的成就，因而也就似乎愈加是如此了。但是并非如此。科学家们并没有展现出做出过任何明显的努力，以成为人类的一种重要的、独立的积极力量。他们消磨了一个个完整的会议，而与其他人的苦难脱离关系。他们好是安全地呆在科学的领域之内。那种同样的慕尼黑的幽灵已在他们的头上将其使人衰弱的翅膀张开。

(8)、正如一个世界不可能存在有两颗心脏的人，多个价值标准的我们，也将不能够在一个地球上肩并肩地生活着。

(9)、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

(10)、如果他的年轻的公民伙伴活泼地宣称，堕落比诚实的工作优越，如果他们沉溺于毒品或扣押人质之中而不能自拔，那么他们的臭气，也就与作家的呼吸混合在一起。

(11)、我本人在中央劳改营的“群岛”里遇见过他们当中的一些人，那些已经享有文名的人，落入劳改营的深渊，起码还被人所知，但又有多少从未被认出过，从未在公开场合被提及过一次的人？

(12)、ChenYu:PoetPortraitExhibitions,Guangzhou 2017

(13)、蜘蛛《十宗罪》每个故事之前的那句话就是名人名言的那种的那句

(14)、不是孩子一瞬间长大，而是时间在飞，曾经同窗四年的室友再次重逢，总给人一种恍如隔世之感，感慨时间的飞逝，又感慨造化弄人。

(15)、正因为如此，在这个既违反质量守恒，又违反能量守恒原理的怪念头上，我为我本人的行动，也为我对整个世界的作家的呼吁找到了基础。

(16)、我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦

(17)、有一位艺术家把自己看做一个独立的精神世界的创造者；他把这样一个任务扛在肩上，那就是创造这个世界，让它居住芸芸众生并为它承担包容一切的责任；但他却在这个世界的下面崩溃了，因为一个凡人的天才是没有能力承担这样一个负担的。这完全就像普通人一样，他宣称自己是存在的中心，但却没有成功地创造出一个达到了平衡的精神体系。而且如果不幸压倒了他的话，那他就责备世界的时间久远的不和谐，责备今天的断裂的灵魂的复杂，或者责备公众的愚蠢。

(18)、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

(19)、世界文学有力量将浓缩了的经验从一个国家传送到另一个国家，这样我们也就不再分裂和惶惑，不同的价值标准也就有可能得以取得一致，一个国家能正确而概括地学习另一个国家真正的历史，这样一来它也就得以不再重复那些相同的残酷的错误。

(20)、   1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但迫于形势，索尔仁尼琴没有前往斯德哥尔摩领奖。1971年，德、法两国同时出版他的长篇小说《1914年8月)。1973年12月，巴黎出版了他的《古拉格群岛》第一卷，披露了从1918年到1956年间苏联监狱与劳改营的内幕。1974年2月12日，苏联高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境。同年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号，随后他移居美国。

4、索尔仁尼琴语录

(1)、也许自杀是一种解脱，结束自己的生命，来缓解家庭的经济压力，让自己的痛苦和家人的悲伤随着纵身一跃而结束

(2)、当世界处于可能毁灭的边缘，那么作家在这个残忍的、有力的、分裂的世界的地位和作用又是什么呢？尽管，我们也退却，认为善良不可动摇，真理不可分割，却又丧失信心，而只是将世界给予我们的辛酸，作超然的观摩。

(3)、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰

(4)、在俄语中有关真理的格言是被人们所深爱的，它们稳定地、有时又是引人注目地表达了俄罗斯民族严酷的经验，那就是：

(5)、《十宗罪5》是2015年湖南文艺出版社出版的恐怖小说，作者是蜘蛛。在每一卷的开头，都有一句名言，具体如下：

(6)、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。

(7)、尽管怀有偏见的人民和政d，被灌输以种种思想和信仰，但我却相信，在人类的这些烦恼的时刻里，世界文学有帮助人类的力量，有看清人类的真相的力量。

(8)、很喜欢“十宗罪”这种类型的书，不久前被同学推荐去看的，以上是我从自己下的TXT复制的(只有第一部的)，希望能帮到你~

(9)、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

(10)、奥威尔参加西班牙内战，与其他变种的社会主义者接触，并遭到猜疑和排斥，后来回到英国想说一些关于他所见所闻的真话却遭到封杀。他遭到了一道沉默和诽谤的双重厚墙的包围，其他幸存者和目击者也都同样被封上了口，以致摇旗呐喊的应声虫们能够放手改写历史而无人置疑。这样，他第一次面对面地接触到极权主义如何制造谎言和改写历史，这被入木三分地反映在温斯顿·史密斯在“真理部”的工作上。

(11)、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

(12)、产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。(但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。)

(13)、“我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”

转载请注明出处阿文说说网 » 索尔仁尼琴一句真话比精辟73条