现代划龙舟诗词【100句简单文案】

一、关于划龙舟的诗词

1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》

2、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

3、10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沈沈，洞天日晚。

4、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

5、端午节是我喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

6、端午节是我们中国十分隆重的节日，它是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，现在的中国人还在延续这一习俗，甚至还有一天的法定节日。

7、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

8、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

9、纪念屈原的大型活动“竞渡”，俗称划龙舟或划龙船。刘禹锡对此作了探源研究，认为此举是从常德开始，是常德人首先用这种形势为三闾大夫招魂。据刘禹锡记载，划龙舟“始于武陵”。刘禹锡写的《竞渡曲》诗一首，记载了武陵人欢度节日时“风俗如狂”的情景。赛龙舟一般在五月初五举行，即端午节(俗称端阳节)。因屈原死于五月初楚人哀怜，驾舟楫相拯救，又以糯米包成粽子，投江供水族，免水族伤害屈原的遗体。这是早有关划龙舟的文字记载。

10、朝代：明代|作者：陈沂

11、看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”

12、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

13、当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了后，正所谓：欲速则不达。

14、为了表示自己的忠心，唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来表示自己的爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。不过，这已经晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。

15、激动人心的要数划龙舟比赛了。在上海海洋大学的龙舟基地，师生分成两组，和着鼓声奋力划动船桨，感受龙舟赛所带来的速度与激情。

16、卞峰照城郭，震泽浮云天。

17、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

18、我以后要每年端午节都要多练习包粽子，你会包粽子吗？

19、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

20、这首诗写的是端午之日下雨，雨中凭眺，见景生情。旧俗端午节是纪念屈原的日子，所以纳兰写了雨中凭眺的所见之景，而于下片转入抒情，抒发了对屈原的隐曲的深情。词中对屈原的凭吊语其实蕴含了作者的今昔之慨和身世之感。值得注意的是前景并不显哀怨凄清，而后情则思致含婉幽怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，大的起落便更使所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。

二、现代划龙舟诗词

1、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。

2、(屈原塔)——宋·苏轼

3、从表现手法上看，这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比，下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。

4、好是，龙舟竞夺，锦标方彻。——史浩

5、朝代：唐代|作者：胡曾

6、译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。

7、东莞乡村文化振兴在路上②|活用基层综合性文化服务中心，引领乡村文化生活

8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

9、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

10、精魂飘何处，父老空哽咽。

11、我喜欢端午节，因为我爱吃粽子。呵呵！你们喜不喜欢端午节呢？

12、从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

13、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。

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15、菩萨蛮·端午日咏盆中菊

16、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

17、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，

18、细葛含风软，香罗叠雪轻。

19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

20、(乙卯重五诗)——宋·陆游

三、划龙舟的诗怎么写

1、端午节是中国传统节日，几千年来一直传承下来，其中的赛龙舟、吃粽子，是为重要的两大习俗。端午节具有深邃的文化内涵，在世界上，有很多都会一起庆贺端午。一年一度的端午节即将到来，今天安久就来和大家分享十首关于端午节的诗词，一起来看看古人是怎么过端午的！

2、(谢张仲谋端午送巧作)——宋·黄庭坚

3、从酒店回家后，我迫不及待地打开电视，正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息，穿着节日盛装，屋顶上彩旗飘扬。只听“砰，砰，砰”，三发信号弹升上天空，所有龙舟按一字排开，“龙头”上长着龙须，“龙身”上有一片片鳞片，真像一条真龙潜入水！“啪”，礼炮响了，十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛，水波碰撞着两岸的岩石，发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油，指挥官在“龙头”上敲啰打鼓，给身穿红衣的船员加油鼓劲，终于，一条“小白龙”逐渐脱颖而出，夺得，两岸掌声轰鸣。

4、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

5、暨第二届诗词大赛(精剪版)

6、还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。

7、额，这个嘛......

8、端午节还有很多活动，主要活动有两个，分别是：赛龙舟、吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

9、该词描写了吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴等端午风俗。然而，次主要描写的却是一个深闺女子的生活——用五色新丝缠裹粽子，并且用金盘盛着，由侍婢送进来；她还要洗一个香花澡，然后休息、做个美梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

10、当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

11、我乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番，江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中。放眼大千世界，浮天无岸，烟波浩渺，一片错落有致的景色，宜人。

12、第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。

13、涧溪谷里观鱼鸟，堤坝泊中赏荔荷。

14、一到这一天，家家户户的门上都挂着孩子们从天更上，水沟里扯回来的菖蒲、艾草，整个村庄都沉浸在淡淡的粽子的幽香里。

15、蒹葭渚，不减潇湘深处。

16、意内称长短，终身荷圣情。

17、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

18、红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。

19、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

20、我看的都等不及了，立刻抽出两片叶子要圈起来，可我左圈右圈都圈不起来，只好让妈妈帮助我圈，我把一大勺的糯米倒进去，挑了一块大大的板栗放进去，在我要封口时“沙——”“啊哟！我的粽子”我大叫一声米全撒了，妈妈见了直摇头，连声说不行，妈妈把着我的手轻轻的包粽子妈妈说“好了”，现在我该看一看弟弟包的粽子了，哈！他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉没有糯米(他超爱吃肉)。妈妈把包好的粽子放进高压锅了煮，不一会儿熟了，吃着自己做的粽子，感觉味道太好了。

四、关于划龙舟的诗句

1、端午佳节，杜甫十分开心。此时的他刚被拜为左拾遗，得到皇帝的赏识，他觉得荣幸。而且皇帝又赐下名贵的宫衣，杜甫的心情，那叫一个美呀！连带着，杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢！

2、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

3、双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。——徐夤

4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》

5、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

6、“包粽子有趣，也让我了解了屈原和粽子的故事。而划龙舟则让我感受到了团结的力量，我很喜欢端午节，我喜欢中国文化，我爱中国。”美籍外教马思远用流利的汉语说道。

7、这首诗是一首比较泄气的诗作。在古时候，端午节是一个重大的节日，这一天人们的活动也是丰富的，挂艾草、饮菖蒲酒、划龙舟、挂驱邪符等等。但是诗人年事已高，没有精力再去和年轻人一样参与，只希望饮一杯菖蒲酒，和别人说说话就好。这其中也是蕴含着时光易逝的感慨。

8、端午节是我国的传统节日，

9、竞渡歌(唐)张建封

10、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

11、端忧明发俨朝衣，午夜君山玩月回。快活不知如我者，乐方作兮奈别何。端拱无为乐太和，午夜兼能荐子虚。快剑斫断生蛟鼍，乐罢余声遥可闻。端州石工巧如神，午时起坐自天明。快剑长戟森相向，乐游古园崒森爽。端正天花贵自然，午后茶烟出翠微。快活不知如我者，乐方作兮奈别何。端坐讼庭更无事，午夜寒泉带雨流。快骑璁珑刻玉羁，乐终稽首陈其事。端复得之名誉早，午时起坐自天明。快剑斫断生蛟鼍，乐往悲来长叹息。

12、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

13、苏轼21岁就成为进士，然而他仕途坎坷，历经贬谪。不过，写这首诗的时候，苏轼才23岁。当时他随父亲入京，途径忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与全毫无关系的地方却建有一座屈原塔，惊讶之余写下了这首五言古诗。

14、我看到青年男女到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，准备过端午节？自己的内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

15、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

16、渔家傲·五月榴花妖艳烘

17、今天我吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是一个好人，是一个忠臣，是一个伟大的爱国诗人。

18、《午日观竞渡》——明代边贡

19、进对一言重，遒文六义陈。

20、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

五、关于龙舟的古诗词

1、烟火楼台疑化国，高明世界正宸游。

2、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

3、何人不傍宫墙听，天乐泠泠在御舟。

4、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。一直以来，屈原的精神都感动着人们，直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

6、竞渡歌(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标，后船失势空挥挠。竞渡诗(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。午日观竞渡(边贡)共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

7、春回九陌风仍暖，月出千门雾乍收。

8、赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。而“龙舟竞渡”之习，早在战国时代就有，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

9、朝代：宋代|作者：黄公绍

10、紫禁鳌山结翠斿，升平故事雅宜修。

11、图文资料来源|深圳水务、网络整合

12、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

13、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

14、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

15、至今沧江上，投饭救饥渴。

16、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

17、词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

18、杜甫的这首诗作于757年5月，诗人杜甫得到赏识，任左拾遗。诗的首联点出自己在端午时节得到赏识而做官，皇上赐予诗人名贵的宫衣；颔联形容衣服的材料之好；颈联意思是宫衣的衣领好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽；尾联大意是诗人心里琢磨了一下，衣服的大小竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

19、(端午遍游诸寺得禅字)——宋·苏轼

20、金明水上浮仙岛，画舸龙舟非草草。

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