一、七月初七的诗句
1、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
2、烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
3、译文:抬头仰望明月长空,感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
4、龙飞蛟化岁月久,阮师旧物今无踪。
5、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
6、译文蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,
7、一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。
8、纤纤擢素手,札札弄机杼。
9、00七夕(唐)徐 凝
10、争将世上无期别,换得年年一度来。
11、不必零距离你已进入我的身体
12、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
13、原文:恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
14、运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。
15、花朝节,纪念百花的生日,是中国传统的民俗活动之在东北、华东、华北、中南等地较为流行,一般在农历二月份举行。清代诗人蔡云的《咏花朝》,“百花生日是良辰,未到花朝一半春。万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神”,体现了古人对自然的热爱与崇拜。
16、一旦你DayShow了
17、《向导精华》推发精短意深诗作。
18、分别之时不忍去看那鹊桥路。
19、炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。
20、七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。
二、七月初六诗句
1、在秋风白露的七夕相会,
2、年年今夜尽,机杼别情多。七夕赋咏成篇(唐)何仲宣日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。
3、天街七襄转,阁道二神过。
4、一弯新月,挂在远远的天空。
5、七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红(gōng)等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈。
6、长安城中月如练,家家此夜持针线。
7、班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
8、译文:今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
9、缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
10、钱塘苏小小,更值一年秋。
11、《鹊桥仙·纤云弄巧》原文如下:
12、(七夕主题诗赛第10号作品)
13、的皪愁睇光,连娟思眉聚。
14、帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。
15、《向导诗歌》第33期|向导诗人|王建兴:草木鱼
16、译文:天河隐隐逢七夕,独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
17、七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;
18、欣赏之余,我深深地佩服这精湛手艺,也有了对女红的尊重和喜爱。
19、(向导诗歌)第十七期《向导诗人自选诗》三人行:冯书辉|北枫|梧丹梦
20、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
三、七月初七的诗词
1、当我穿着花形新颖,式样独特的手编毛衣走在大街上时,经常都有毛衣编织爱好者跟随我一条街;一次,在火车站候车室,几位女士围着我的座位反反复复转了几圈;还有一次在黔灵公园,好几个游客更是冒昧地将我拦下,要求我把手抬起、正面反面侧面的让她们拍照,回去研究模仿。同行的朋友耐心的在旁边等我,都为我骄傲,大家称赞我“编织技术,件件毛衣都漂亮,件件都可称之为手工艺术品”
2、《向导诗歌》第44期|向导诗人|阿洛夫基:神啊,一生还有多长
3、桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。
4、数月前,三楼的单身女士有了男友。隔空十几米,很难判断女士的年龄,她身材纤小,论穿着举止,当在三十多岁。我注意到他们喜欢一起吃晚饭,二人安坐在圆木桌前,在那盏苹果绿罩灯下,促膝长谈,常常一直谈到夜半。
5、别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。
6、此诗的写作时间是辛未年七夕,大概他当时也离居在外,孤身一人望空有感。清夜寂静,漏声渐移,牛女二星隔河相望,义山望着他们的相望,就像望着自己与恋人的相望。夜已深,天将曙,微云却还在迟迟,几乎所有的佳期都叫人着急。
7、可是我们(牛郎织女)只能相见在这一个晚上
8、莫言相见阔,天上日应殊。
9、七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;
10、迢迢(tiáotiáo):形容时间久长;也形容别离时挥手的样子。
11、随着裁剪缝纫技术的提高,我不仅自裁自缝一家人的衣服,还帮同事裁剪服装,乐在其中。
12、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
13、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
14、七夕(宋)杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
15、游来荡去,终不得相会聚首。鹊桥或许还未搭就,
16、当你将每颗水珠雾化成微粒
17、停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
18、《向导诗歌》第40期|向导诗人|程广丽:掀开初的文字与月亮
19、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
20、特别是我用粉红色细绒线钩的一大块桌布铺在桌上,就像撒满一桌艳丽的玫瑰花,整个客厅都充溢了玫瑰芬芳。凡来我家的客人看了都喜欢得不得了,有的强烈要求预定,有的直接先下手占为已有。
四、七月初三 诗词
1、(辛未七夕)(唐/李商隐)
2、六十年前,我家住一楼平房,每当夏季艳阳高照时,奶奶就会把压在箱底视作宝贝的几套“老衣”翻出来,细心的一件件抖开,追着太阳炽热的光芒晾晒。晾晒时,奶奶时刻守着,连吃饭时眼睛都盯着,唯恐稍不留神就被别人顺走。
3、若论经典的七夕诗词,公认首推的当数这首《鹊桥仙》。据有关考证,此词背后是少游的一段凄美恋情,即他与一位长沙歌妓的故事,歌妓慕少游之才,少游爱歌妓之貌,且酬其德,但数日后他不得不南行,虽盟约再来,却很快客死广西。《鹊桥仙》大约就作于别离后的七夕,不论有没有这个背景故事,都不影响我们喜欢这首词,因为几乎所有人,都可以毫不费力地被代入词里。
4、相逢虽草草,长共天难老。终不羡人间,人间日似年。
5、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
6、“谁忍窥河汉”,不忍窥河汉,为什么不忍?是河汉虽同路绝吗?抑是“河汉清且浅,相去复几许”吗?或是“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁”?个中滋味,我们可以自己去体会,也可以同浩然一起,“迢迢问斗牛”,问问遥远的牵牛星,问他天上人间为什么这么多的别离。
7、寄言织女若休叹,天地无情会相见。
8、牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。
9、神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。
10、农历七月初七是人们俗称的七夕节,也叫“乞巧节”,更为很多人视为中国的情人节。女孩们在这天晚上向织女乞求智慧和巧艺,情侣们坐看牵牛织女星,乞求幸福美满。如今,身处闹市的情侣们也可在七夕相约,共品七“巧”食。
11、鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
12、(牵牛织女)(唐/杜甫)
13、可牛郎、织女莫不是仍未相聚,
14、七夕节诗词)古诗十九首之一(汉)佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
15、丢给街那头一个清秀的姑娘
16、本期《退休好生活》作者周清明。
17、“金风玉露一相逢”,如风露般短暂,如金玉般珍贵,如此一相逢,便胜却人间。少游那段长沙恋情,不就是这样的吗?这样的相逢不就是仙缘吗?虽然不知那样的相逢,是不是真的胜却人间,但我也相信有那样的人,你和他(她)度过一天,胜过你和其他人度过很多年。
18、就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,
19、寒食东风御杨柳——清明《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。艾符蒲酒话升平——端午端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
20、婉娈不终夕,一别周年期。
五、七月七的诗句
1、作品标题+作者+正文+简介+照片。投《向导精华》栏目的作品,不需要附简介照片。
2、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
3、译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
4、己亥年七月初七逢阳历生辰随感 (七绝) 作者:南田玉
5、昔离秋已两,今聚夕无双。
6、与其终日等待不如鼓起勇气告白
7、一年一度是七夕,一半有情半忘情。
8、如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?
9、弄杼不成藻,耸辔骛前踪。
10、浩然此诗,于我心有戚戚。“他乡七夕”,一读题目,已不禁潸然。“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,佳节而身处异乡,这在古人是一个事件,一个特殊的经历,在我们已是常态,如今在哪里都可以安顿,在哪里都找不着家。
11、“今日人间七月天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。
12、年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?
13、译文:缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫,摆一摆手告别人间去成仙。
14、鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何。
15、三尖两刃圭首圆,剑脊黑乚々生黑烟。
16、译文:仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影。
17、舒放:湖南长沙人。中共党员。大专学历。1966年初中毕业于长沙市三中。1968年赴湖南省沅江市插队。1978年招工至沅江市文化馆。历任文学干部、馆长、党支部书记,市文联副主席,《湖南作家》副主编,湖南省企事业文联《财富地理》执行主编。1974年开始发表作品。2008年加入中国作家协会。著有长篇小说《四色湖》,中短篇小说集《远荡》,报告文学集《地策》、《托日》、《天行有常》等八部。短篇小说《白帆》获湖南省青年文学竞赛一等奖,《堤祭》获湖南省“共产党人颂”征文一等奖,《绿太阳》获全国保险文学征文二等奖,散文《醉卧苇滩》获全国“开口笑杯”征文一等奖,歌词《婆婆妈妈》获湖南省“五个一”工程一等奖。其他、省级获奖作品40余件。
18、在每一个节日之中都是有着一些故事和文化存在的。那么对于7月7乞巧节,这一个节日到来的时候,我们应该从哪一些方面,去进行了解呢?在这个过程之中,我们对于其中的古诗词,应该去进行什么样的一种传承,才是适合的呢?
19、其实在人间这样的事又是何其的多?
20、七夕(唐)杜审言白露含明月,青霞断绛河。
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