端午节的七言古诗精辟100条

端午节的诗七言绝句

1、端午节的诗七言诗

(1)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

(2)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

(3)、五帝与三王，古来称天子。——五言·出自唐·王维《偶然作六首》

(4)、这个问题提得真好，以常人之心揣测一下诗仙、诗圣，真是雅而有趣。五行之中“金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信”，“水主智”对应诗仙、诗圣很匹配，只不过一个对应的是“酒酒”，另一个对应的是“酒泪”。

(5)、五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。——七言·出自唐·孟浩然《除夜有怀》

(6)、五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。——七言·出自唐·罗隐《长安秋夜》

(7)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

(8)、亭台掩映寺悬空，山路依稀云雾中。道上许多来去客，不知有个岭南鸿。

(9)、        颜凯，八零后。常用网名奶奶泡的茶(奶茶)。习诗十年上下，手追心契，向贤之心未敢稍怠。曾获第二届屈原奖诗组十强。现为为社、拙社社员，株洲诗词学会会员，作品散见各诗词刊物。

(10)、明明是忠言，却不被楚王采纳，后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！

(11)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

(12)、     梁桂海，号岭南鸿，广西南宁马山县人。现为中华硬笔书法家协会会员，中国楹联学会会员，广西诗词学会会员，南宁市诗词学会会员，马山县诗词楹联学会秘书长，马山县书法家协会秘书长，马山县作家协会会员。

(13)、唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝。诗人写宫人寂寞，从他们生活的小场景写起，独具匠心。

(14)、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(15)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

(16)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(17)、只留下千古绝唱之离骚在人世间了！《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢。原文如下：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

(18)、五月五日午，赠我一枝艾。——五言·出自宋·文天祥《端午即事》

(19)、三候火烧金鼎宝，五符水炼玉壶浆。——七言·出自唐·吕岩《七言》

(20)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

2、端午节的七言古诗

(1)、千里稻花应秀色，五更桐叶佳音。——七言·出自宋·曾几《苏秀道中》

(2)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(3)、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》

(4)、这是一首宫怨诗，一般的宫怨诗主人公是一位孤凄的宫女，这首诗却写两位宫女。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。

(5)、涧边的幽草，鸣叫的黄鹂，春潮带雨，孤舟自横，可不是组成了一幅清悠的图画么？

(6)、使君从南来，五马立踟蹰。——五言·出自两汉·佚名《陌上桑》

(7)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(8)、虢国夫人受到皇上的宠恩，天刚亮就骑马进入了宫门。讨厌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。

(9)、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》

(10)、译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(11)、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

(12)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

(13)、 唐 · 李商隐

(14)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。词句注释如下：⑴竞渡：赛龙舟。

(15)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(16)、白话文释义：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

(17)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

(18)、春回骆越开新境，雨过家山涨绿池。此岁东君真大度，欣然送我一潭诗。

(19)、五岭恓惶客，三湘憔悴颜。——五言·出自唐·宋之问《晚泊湘江》

(20)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

3、端午节简单的诗七言绝句

(1)、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

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(3)、白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(4)、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

(5)、五月西施采，人看隘若耶。——五言·出自唐·李白《子夜吴歌·夏歌》

(6)、译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

(7)、疫情期间不可聚会，所以只能独饮，于是“举杯邀明月，对影成三人”的名句在数日“我歌月徘徊，我舞影零乱”的憨态中成就。《月下独酌》是我喜欢的一首诗，能把醉酒写得如此惟妙惟肖，却让人只关注酒后的酣畅淋漓而忽略醉酒本身并不好这个事实。诗句中传递的潇洒、天真，让人感受到“物我之间无所荣心”之旷达，醉酒的人是遭人厌弃的，唯有李白除外。若是困居于友人家中，这么长时间的蹭吃蹭喝，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”“浮云游子意，落日故人情。”更少不得要以“但使主人能醉客，不知何处是他乡”达谢好客的主人。诗中那种乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他，从身在客中发展到乐而不觉其为他乡，共抒情怀，不同于一般的羁旅之作只能出自这样一个拥有孩童般天真的谪仙人。想来解禁之后，便是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”的轻逸，以及“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”之豪迈的迸发。

(8)、原文：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(9)、一是为社会作了哪出贡献，名，利，财富是具体的标志，但不是的标志。而且，这些标志得到的手段很重要，有勤劳，智慧，利己达人得到的；有横征暴敛，不择手段得到的。前者是有价值的，后者是有可恨，可悲的，无价值的。当然，不同世界观，会有不同结论。致少，无产阶级世界观(唯物史观)是这样认为的。

(10)、《端午》宋·朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

(11)、首播时间：2017-11-18(周六)19:30

(12)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

(13)、原文：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

(14)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(15)、白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

(16)、五岳俱成粉，须弥一寸山。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

(17)、五月贩鲜鱼，莫教人笑汝。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

(18)、这是一首行卷诗，却被朱庆馀写得独具匠心。以一个新婚女子自比，来询问丈夫妆容如何，巧妙精绝。

(19)、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。

(20)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

4、端午节的诗词七言绝句

(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(2)、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

(3)、 锦瑟

(4)、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？

(5)、三男婚令族，五女嫁贤夫。——五言·出自唐·王绩《独坐》

(6)、永痛长病母，五年委沟溪。——五言·出自唐·杜甫《无家别》

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(8)、清代诗评家黄叔灿在《唐诗笺注》中评价这首诗：闲淡心胸，方能领略此野趣。所难尤在此种笔墨，分明是一幅画图。

(9)、五度溪上花，生根依两崖。——五言·出自唐·常建《宿五度溪仙人得道处》

(10)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(11)、原文：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(12)、苏轼“爱”韩愈，杜甫“粉”李白：诗人追星欢乐多

(13)、地址:南宁市马山县西华路10号岭南书画工作室。

(14)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(15)、无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”

(16)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

(17)、潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

(18)、红砖碧瓦筑高台，附凤攀龙任客猜。只有青藤知我意，同盘绝壁待云裁。

(19)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(20)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

5、端午节的诗七言绝句四句

(1)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(2)、但是，将其作为人生该这样，个人认为过于消极。一个消极的人生，是无味的人生，没有意义的人生。人们常说的人生观，就是对社会各个方面的看法，也包括人生。这诗是一种消极人生观指导下的无所作为的人生。人们讲，人生要有价值，怎么体现？

(3)、五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。——七言·出自唐·吕岩《七言》

(4)、夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。全诗紧扣江(落潮、夜江)、月(落月、斜月)、灯火(渔火、星火)等景，以一“愁”字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是独具匠心。

(5)、金银两色费心猜，山作围屏石作台。 越是春深花越好，此君偏爱后来开。   

(6)、二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。

(7)、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

(8)、这是一首闺怨诗，却写得诗意盎然。读完这首诗后，眼前似乎出现了一个哀愁的女子。

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

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(11)、三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。——七言·出自唐·吕岩《七言》

(12)、理论对于创作的印证与匡正作用七绝之于诗论承载的便利性与概括性论诗绝句之两端：作家论与艺术论论诗绝句选讲论诗绝句对创作的启发

(13)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(14)、也仿悬梁练几番，奈何价贱意难堪。胸中纵有千金字，不肯折腰换小钱。

(15)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(16)、五陵北原上，万古青濛濛。——五言·出自唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

(17)、三是如果大家都象诗中所云，人类社会会停留在人类啟蒙的阶段，也不会推动历史的车轮继续向前进。会止步不前！

(18)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(19)、一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？读完这首诗，眼前似乎就浮现了一幅桃花源的图景。

(20)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

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