一九到九九是什么意思精辟75条

民间谚语一九到九九怎么说的

1、关于一九到九九的谚语

(1)、字词表达和构词方式很特别。在永新方言中，有几个特别的副词，表达的意思也很特别，外地人一般很难听懂。“楞”，就是对“曾经”或“已经”的否定，相当于普通话里的“没”。如：楞开门，楞来上班，戏还楞开场；“勒”，就是表达规劝、禁止之意，相当于“勿、别、不要”，如：勒吵、勒骂人、勒吃烟；“恶”，相当于“很、”，如：恶好、恶坏、恶干净、恶舒服；“来”，相当于“快要、将要”，如：病得来死、戏来开场、饭来熟、天来暗等等。在构词方式上，有许多东西是以实物构成的材料、形状或其功能、作用来称呼。如：地封(门槛)、毛捆身(棉衣)、抵手(顶针)、明火签(火柴)、手捏子(手帕)、疮蛤膊(癞蛤蟆)、哥哥打老虎(螳螂)等，这些词语的生活气息十分浓厚，既形象生动，又明了易懂，反映了永新方言因受地理隔阂封闭的影响，而发展演变成的独特用语。

(2)、不怕人穷,就怕志短；天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬；天才出于勤奋,知识来自实践；吃不穷,穿不穷,盘算不到一世穷；人过留名,雁过留声；人要脸,树要皮；一个篱笆十根桩,一个好汉三个帮；人心齐,泰山移；一个钉子一个眼(孔)；

(3)、头七馍馍，二七糕，三七托托，四七肉火烧，五七角角，六七饼饼，七七不应等，八七            ，九七

(4)、五九六九沿河看柳，1月27日至2月4日是五2月5日至2月13日是六九。

(5)、五九六九沿河看柳：在寒冷的时候,当五九六九天气开始逐渐升温,柳枝种植的河流开始发芽,一切逐渐恢复,以消除冬季的抑郁症,人们不禁看到柳树。

(6)、二十三的灶马齐了头儿，大肥猪养得流了油儿。

(7)、周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨,管那个屁事；

(8)、古代词汇保留比较多。在普通话里，古语词有些已经消失，有些仅保留在书面语中，但在永新话里却常常用到。如：晏(晚)、行(走)、走(跑)、着(穿)、面(脸)、吠(狗叫)、禾(水稻)、莳田(插秧)、蟮俚(蚯蚓)、瘿鼓(肿脖子病)、老崎(危险)、头(锄头)、捞罨(捞鱼虾的小网)等。在日常生活中还有许多古单音词，如箱(箱子)、甑(桶形的炊具)、盆、钵、盘、枱(桌子)、凳、被(被子)、屋(房子)、帐(蚊帐)、章(图章)等，这些古语词能够流传至今，并在社会生活的交往中广泛应用，充分说明了永新方言受唐宋遗风的影响之深。

(9)、天上雨，落塘里塘水，落井里井水，落东厕里屎水；

(10)、若要身体壮,饭菜嚼成浆；吃饭先喝汤,强似开药方；酒过伤身,气过伤人；吃饭八成饱，到老肠胃好；

(11)、   田螺出水面，不久暴雨见；　　久雨闻鸟声，不久转晴明；　　麻雀洗澡，有雨快到；　　鲤鱼跳龙门，大雨定倾盆；   春天孩儿脸，一天变三变；　 春无三日晴，夏无三日雨；　 来了倒春寒，必定年成旱；

(12)、古人的这话也是有道理的，就和“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”是一样的道理，因为在冬季的时候下雪比较多，这样雪就能缓解旱情，对于越冬作物的生长有利。同时下雪的时候天气比较冷，尤其是融雪的时候，气温低了就会冻死地里的害虫，而虫害少了，农作物生长更好，也就为丰收打下来基础。

(13)、《九九歌》是利用人对寒冷的感觉，以及物候现象来反映天气的冷暖。早

(14)、这句农谚的意思是说如果在“一九”期间天气都是比较寒冷的，那么到了“九九”的时候就已经很暖和了。而如果“一九”的时候比较暖和的话，那么到了“九九”的时候依然还是比较寒冷的。

(15)、这是老祖宗总结出来关于一天中昼和夜晚时长相关的一句老话。意思就是说：到了夏至节气以后白天的时间就慢慢变短了，而夜里的时间就长了一些了，也就是说天亮的时间推还了，而天罢却逐渐提前了。而到冬至节气的时候，天亮慢慢提前了，而天黑却延迟了。而这个“一线天”指的其实是过去农妇人家做衣服、缝被子所用到的棉线，一线的长变也就差不多是一米左右。

(16)、从小看大，三岁至老。打人不打脸，骂人不揭短。冻死迎风站，饿死不出声。跟着好人学好人，跟着“师妈子”下假神(“师妈子”即巫婆)。胡芦头，胡芦头，先装瓦屋后装楼，末了还能装人口(胡芦头指吸鸦片的工具)。家贫出孝子，惯养不成龙。家有千顷田，不如子孙贤。娇养无孝子，棒头出孝郎。久赌神仙输。粮食入了囤，赶快去捣粪。年年防贱，夜夜防贼。人大心开，树大自直。师父领进门，修行在个人。窝窝头，沾辣椒，越吃越添膘。小来偷针，大来偷金。兄弟一条心，黄土变成金。要想过得好，鸡、鸭、猪、羊满院跑。有钱多买粪，无事少赶集。

(17)、(晋县)“一九二相唤不出手。三九篱头吹觱篥。四九夜眠如露宿。五九家家推盐虎。六九口中哂暖气。七九行人把衣担(单)。八九猫狗寻阴地。九九穷汉受罪毕。”

(18)、叽哩哇啦门前过, 冇声(无声) 冇响去了货(失节)；

(19)、生在高山葱茏，死在九泉修身，口渴石头上喝水，说话没有声音，叙事万古全明。(毛笔)

(20)、冬至后即开始“数九”，俗称“交九”，意味进入到一年中寒冷的时节。所谓“数九”，是指从“冬至”当天算起，九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”。从“一九”数到“九九”，冬寒就变成春暖了。

2、一九到九九是什么意思

(1)、对于这句俗语有些年轻人估计是丈二和尚摸不着头脑，但它却是古人的经验之谈。它的意思是说在三伏天期间虽然是一年中热的时候，也不全都是很炎热，总有那么几天是比较舒服的，这也就是“三伏有一九”。

(2)、具特色的是“咕哪”。“咕哪”是永新方言中的代词，表示“什么”的意思。“咕哪”的用法很广泛，特别是“咕”字与“咁”(那)等字的组合，表示的意思也就不同。如：“咕”(这)、“做咕”(这样)、“咁咕”(那样)、“咁咕些”(那些)。在词的组合上，“做咕”通常置于名词与动词之间，形容动态的迅速和强烈，如“火做咕射”、“汗毛做咕敦(竖起)”、“鱼做咕跳”。如果在“做咕”之前再加上副词“总”，则表示动态不仅迅猛，而且是连续反复的出现。如“大塘里个鱼总做咕跳”、“手指脑(头)在人家面前总做咕戳”。在永新人的生活中，说话离不开“咕哪”，如“你去做咕哪(什么)”、“你去买咕哪(什么)”、“你哇(说)咕哪(什么)”等等，“咕哪”是永新人说话的主要特征。当你在外地听到有人说“咕哪”，那他一定是永新人。

(3)、秋不秋，六月二十头。(立秋大多在农历六月下旬)

(4)、天文专家表示，民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。

(5)、在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。

(6)、为了迎接冬至的到来，我国北方大部分地区“冬至日”这天要吃饺子，因为饺子有“消寒”之意，至今民间还流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

(7)、二月小麦没老鸹(指乌鸦在小麦地里已看不到)。楝子开花吃燎麦(接近成熟)。六月晒谷莠(指谷子已抽穗)。麦子去了头，秫秫没了牛(小麦收割后，高粱已长的比牛还高)。七月十五枣红皮，八月十五枣半干(指农历)。天河调角，要吃毛豆角。小满不满，麦子有闪(指小麦到小满节应灌满浆，若没有灌满浆，小麦收不好)。

(8)、而在“三九”期间虽然是一年中冷的时候，这也是老谚语所说的“热在三伏，冷在三九”，可是“三九”这段时间，也有几天不会特别冷。而不是特别冷的那么几天，也就是农谚所说的“一伏”。

(9)、谜语，主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语。在永新民间，劳动人民在长期的生产生活实践中 创造了许许多多丰富多彩的谜语，历经千年流传至今，它是永新人民集体智慧创造的文化产物。

(10)、能吃三口甜(好话)，难吃一口苦(逆耳的话)；

(11)、逼命的炒花儿，加重的米粥儿，要命的稀托儿，救命的煮角儿。

(12)、出门观天色，进门观脸色；(指要善于察言观色)；”

(13)、  拉锯，扯锯，婆婆门前唱戏。唱什戏？唱好戏。不要脸的xxx就要去。

(14)、冬至。专家表示，作为我国二十四节气的一个重要节点，冬至素有“冬至大如年”之说，也意味进入“数九寒天”。

(15)、五斗六斗叫街的，七斗八斗做官的，九斗十斗升仙的。

(16)、一撅腚，拉了弦，炸得个丫丫朝了前。(此条为景贤兄搜集)

(17)、好汉不提当年勇；哪壶不开提哪壶；站着说话不腰疼；先小人,后君子；刀子嘴,豆腐心；光打雷,不下雨；

(18)、有病早治,省钱省事；千层单不如一层棉；春捂秋冻,没灾没病；饭后百步走,活到九十九；冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方；

(19)、软刀子杀人不见血；外来的和尚会念经；先尝后买,才知好歹；黑字落在白纸上,钉子砸在木头里；见人说人话,见鬼说鬼话；拔出萝卜带出泥；临死拉个垫背的；醉死不认那壶酒钱；恶人先告状；善恶到头终有报,远走高飞也难逃；贪多嚼不烂；吃饭穿衣量家当；磨刀不误砍柴功；害人之心不可有,防人之心不可无；打人别打脸,说话别揭短；吃了人家嘴软,拿了人家手短；良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒；酒肉朋友,难得长久；灯不拨不亮，理不辩不明； 坛口封得住，人口封不住； 菜没盐无味，话没理无力。

(20)、只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。

3、民间说法一九到九九

(1)、但是在笔者的家乡这边则有完全相反的说法，即“头九雪花飘，九九穿单纱”。可能这是和地域有很大的关系。而它的意思是说如果“一九”期间下雪了，那么到了“九九”的时候就已经很暖和了，至于穿“单纱”这个是夸张的说法了。

(2)、人往高处走，水往低处流； 人争一口气，佛争一炷香； 人老心不老，身穷志不穷； 人怕没志，树怕没皮； 宁给穷人一斗，不给富人一口； 百日连阴雨，总有一朝晴；

(3)、只要肚子有油水，哪管衣衫吊梨树(衣服到处打结头)；

(4)、头戴红帽子，身穿绿袍子，行路唱曲子，坐下捞胡子。(苍蝇)

(5)、一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河望柳；七九河开，八九雁来；九九加一耕牛遍地走。

(6)、(1)“吃了冬至面，一天长一线”，一线是指什么？到底多长？

(7)、辑录时间：2003年6月底~2016年2月

(8)、五九六沿河看柳：天气有点点暖的趋势，沿着河边已经有要回春的迹象。

(9)、有钱三十(岁)称老生(长辈),无钱七十是伢俚(小孩)；

(10)、满桶水冇(没有)响，半桶水叮当叮当，(比喻有学问的人谦虚，一知半解的人倒夸夸其谈)；

(11)、永新方言与普通话除了在语音、声调上有较大差异外，尤其在词汇上存在许多不同之处。

(12)、病来似墙头，病去似抽丝。不吸烟，不喝酒，病魔见你绕着走。吃得急，咽得慌，又伤胃，又伤肠。吃饭先喝汤，胜过开药方。饭后百步走，活到九十九。饭后散散步，不要进药铺。饭前刷碗洗手，饭后刷牙漱口，四净做到，百病没有。过了九月大夫袖了手，家家吃萝卜，杂病何处有。饥不暴食，渴不狂饮。每餐八成饱，保管身体好。食多伤胃，忧多伤岁。睡觉不蒙头，身体壮如牛。睡前洗洗脚，胜过吃补药。有钱吃补药，无钱晚洗脚;洗脚血气生，小病不会生。早饭要饱，中饭要好，晚饭要少，活到八十不老

(13)、湖南：一九二怀中抱手；三九檐前雨不滴；四九檐前胶蜡烛；五九家家打年鼓；六九春风如榨刺；七九行人把衣宽；八九看牛儿坐溃溃；九九安排蓑衣和斗笠。

(14)、喜鹊尾巴长，日里洗澡，夜晚乘凉。(打水竹筒)

(15)、1见过的比你听过的亦多。  用过的比你见过的亦多。

(16)、背——背——一背背，背得东头，背得西头，弯过来给会逼兜。

(17)、戴手表，挽一俏儿；穿皮鞋，走高道儿；镶金牙，自来笑儿；

(18)、蚕老一时，麦熟一晌。锄头底下有三宝：防旱、防涝、除杂草。春雨贵似油，保墒抢时候。冬耕深一寸，等于多上粪。棉花锄八遍，桃子结成串。麦盖三床被(雪)，枕着馒头睡。麦怕胎里旱，人怕老来穷。七成收，八成丢。人哄地皮，地哄肚皮。人哄地一时，地哄人一年。人靠地养，地靠粪养。人勤地生宝，人懒地长草。扫帚响，粪堆长;动动锨，粪堆添。三分种，七分管，十分收成才保险。选拔好良种，才有好收成。雪打菊花心，柴米贵似金;要吃高粱面，扒出根来看;有水三分收，无水三分丢;种地不上粪，等于瞎胡混;猪吃百样草，看你找不找;庄稼一支花，全靠肥当家。

(19)、两弟兄一样高，背上各背一把刀。(双合大门)

(20)、齐眉发(头发与眉毛接近的人即蠢人)吃开角里(额前头发少即聪明人)；

4、一九二九到九九的顺口溜

(1)、1西宁安小村村，脖子塞住柳棍棍，得唠塞住酒盅盅。

(2)、远看是秤砣，近看勒(不是)秤砣。剥掉肚里黄皮，单吃面上碎肉。(鸡旽)

(3)、数九又称冬九是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。

(4)、  点点豆豆，米量二斗，和尚不在，请你先走。

(5)、在农村里还有“头九地下霜，过年冻死牛”等类似的农谚，一般只有在大晴天的时候才能在早上见到白霜，如果当天有大白霜，一般太阳就很大。而它的意思是说头九期间有白霜了，而过年就会以阴雨，或者是下雪天为主，而这样的天气也会特别的寒冷。

(6)、参考资料来源：人民网-五九六九沿河看柳……“数九”知识你知道多少？

(7)、(婴儿)七(个月)坐，八爬，九个月生牙，十个月喊呀(爷)；

(8)、小青小青转一个圈；小青小青挨一下地；小青小青担一下拐；小青小青扑出去。

(9)、一提起数说明天气已经很冷了，但在山西大同地区来说一九二在人们心目还不怎么冷，所以不把怎一九二九来计算冷的天气，冷的天气一般在三九四九这两九中，冷的喂狗的时候，只是押开门缝，把狗叫过来喂，

(10)、三九四九冰上走。河湖水面冰层厚厚，人车可以放心走了。也有说：三九四九打骂不走(过去衣着不太好，撵都不出屋’。

(11)、  斯儿古今，猫儿点灯。老鼠嘘谢，气死福顺。福顺戴得皮帽帽，吓得老鼠一跳跳。

(12)、大字不出头，两面挂篓头，三天不吃饭，饿成鸭鳖蛋。

(13)、小汽车，滴滴滴。马莲开花二五二五二八二九三十一；三五三五三八三九四十一；四五四五四八四九五十一；五五五五五八五九六十一；六五六五六八六九七十一；七五七五七八七九八十一；八五六八五八八八九九十一；九五九五九八九九一百一。

(14)、枣子长，枣子大，放满一房装不下。(油灯火)

(15)、九九加一耕牛遍地走：春天到来，耕牛下地开始准备种庄稼。

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