实事求是搭配什么词语精辟107条

实事求是造句和意思

1、事实求事造句

(1)、脚踏实地是一个成语，读音是jiǎotàshídì，意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’

(2)、后还开了个小玩笑,大伙听了都哈哈大笑起来,几位专家对陆晨实事求是的态度也是暗自点头,不懂装懂是古玩中的大忌。

(3)、如果不是这样，如果只有感性精神而没有理性精神，只有火一般的热烈与激昂，而没有山一般的清醒与沉稳，那么，所谓美美的教育理想其实只是水中月亮；所谓满满的教育志向难免走向悲观失望，所谓热热的教育情怀注定不会持续良久，所谓旺旺的教育干劲只会成为鲁莽、蛮干的代名词。

(4)、实事求是(拼音：shíshìqiúshì)是一个成语，实事求是原指根据实证，求索真知；现多用以按照实际情况办事，不夸大不缩小。含褒义；在句中一般作定语、宾语、状语。

(5)、当然，严格来讲，我们现在的教育在某种意义上讲其实是既缺感性精神，缺少火一般的热烈与激昂，又缺理性精神，缺少山一般的清醒与沉稳。

(6)、无论是开会发言、写文章，都要进行充分的说理和实事求是的科学分析。

(7)、    成才之路要靠实事求是来铺就每一条成功之路都有其特定的条件，适合他人的方法，并不一定适合自己。成才之路千万条，我们能做的只是借鉴他人的经验和方法，根据自己的实际情况去寻找适合自己的成功之路。但无法被复制。无数正反两方面经验都证明了这一点。万事万物都是与众不同的，各具规律性和独特之处，就像世上“没有两枚相同的叶子”一样。大学生要成才，就要像吴仁宝那样脚踏实地，实事求是，根据各自的特点去扬长避短、对症下药，选择适合自己的成才之路21世纪是知识经济时代，政治、经济、文化和科技的全球化和多元化，在这样一种时代背景下，综合国力竞争，包括经济竞争、政治竞争、军事竞争、文化竞争、科技竞争日趋激烈。国家安全所面临的挑战呈现出前所未有的复杂性、多样性和艰巨性，身处其中的国家公民时刻都面对着国家荣誉、国家安全、国家利益对自身道德水准的考验。在这样的考验面前，没有明确、坚定荣辱观的人，就很难在大是大非面前作出清醒的抉择。因此，每一个人，特别是我们大学生必须倡导“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。为了适应时代的要求和社会的需要，针对大学生本身存在的种种问题，大学生要自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品质，树立社会主义荣辱观是紧迫的、必要的。

(8)、(1)弄虚作假是一个汉语成语，拼音是nòngxūzuòjiǎ，意思是指制造假的现象以欺骗别人，廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”

(9)、成语典故出处：《汉书·河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”

(10)、对常外来讲，在建校二十周年、觉得还要进一步向前迈进这个时间点上，大的挑战者其实是自己。常外要想进一步取得高质量发展，要想充当高质量发展的先行者，就需要有炽热的教育情感、高超的教育智慧、顽强的教育意志。而情感是常外人自己的情感，智慧是常外人自己的智慧，意志也是常外人自己的意志，上帝赐不了，外人给不了。因此，只要常外人依然怀有炽热的教育情感，依然拥有高超的教育智慧，依然具有顽强的教育意志，那么，在教育高质量发展的新征程中，常外就依然会呈现精彩，依然会创造例外，依然会成为精彩的例外。所以，加持常外！祝福常外！

(11)、当一个人的智商超过普通人太多之后，他和普通人就变成了两个不同的物种，他们所看到的世界都不一样了，于是，交流的大门就关闭了。因为天才的思想往往不被大众所接受，所以他们遭受侮辱、歧视，甚至被定义成傻子、神经病。大众所认为的实事求是其实只是自以为是。但是不幸的是，天才太少，蠢人太多，后，天才都被蠢人给扼杀了。

(12)、而那些性格软弱，不善于交际的人，说话的机会很少，并且一旦说错了，就会被所有人侮辱，哪怕他说的话是正确的，也不会有人听，更不会有人记得他说过正确的话。

(13)、第二层：“求”，就是我们去研究，就是对一切客观事物进行科学地调查、分析和综合。“实”，只是实事求是的出发点，“求”才是实事求是的关键。我们起码要从一个真实的正确的起点出发。但从这样一个起点出发之后，还会出现很多情况，还需要确立一个良好的目的地，可能能到达那里，也可能在原地转圈圈，还可能偏离正确的方向，甚至走到我们的愿望的反面。因此，我们还需要下一番苦功，认真地研究客观情况，寻求一个正确的方向，让我们的主观见之于客观，做一个实践的唯物主义者。中国共产d初从当时的中国需要进行一场民主主义革命的实际情况出发，却走过了许多艰难曲折的道路，其中的一个重要原因，就是对当时中国革命的历史和现实研究得不够。只有当以为首的一部分真正的共产d人对中国革命多方面的情况都研究到了一定程度的时候，中国革命才开始走上正确的轨道。是否重视和进行“求”也就是研究这样一个过程，这是实践的唯物主义者和其他一切非马克思主义者的明显区别。

(14)、成才之路要靠实事求是来铺就每一条成功之路都有其特定的条件，适合他人的方法，并不一定适合自己。成才之路千万条，我们能做的只是借鉴他人的经验和方法，根据自己的实际情况去寻找适合自己的成功之路。但无法被复制。无数正反两方面经验都证明了这一点。万事万物都是与众不同的，各具规律性和独特之处，就像世上“没有两枚相同的叶子”一样。大学生要成才，就要像吴仁宝那样脚踏实地，实事求是，根据各自的特点去扬长避短、对症下药，选择适合自己的成才之路21世纪是知识经济时代，政治、经济、文化和科技的全球化和多元化，在这样一种时代背景下，综合国力竞争，包括经济竞争、政治竞争、军事竞争、文化竞争、科技竞争日趋激烈。国家安全所面临的挑战呈现出前所未有的复杂性、多样性和艰巨性，身处其中的国家公民时刻都面对着国家荣誉、国家安全、国家利益对自身道德水准的考验。在这样的考验面前，没有明确、坚定荣辱观的人，就很难在大是大非面前作出清醒的抉择。因此，每一个人，特别是我们大学生必须倡导“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。为了适应时代的要求和社会的需要，针对大学生本身存在的种种问题，大学生要自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品质，树立社会主义荣辱观是紧迫的、必要的。

(15)、俳优是古代专门进行滑稽表演的男性艺人，优是演员、艺人的意思。俳优常常是边击鼓边说唱的，也擅长歌舞杂技等技能。汉代时百戏繁盛，俳优在宫廷中受到重视，发展得很快。俳优的身份地位都比较低下，大多是由一些侏儒从事的。

(16)、反馈情况要坚持实事求是，既报喜也报忧，为上级决策提供真实、完整、有价值的参考，坚决防止和反对好大喜功、欺上瞒下、只报喜不报忧的陋习。

(17)、常外当然想要破局，如果不想破局，那就不是“常外”了。我相信常外终也一定能够破局，如果不能破局，也就不是“常外”了。

(18)、首先，开展解放思想大讨论活动，是深入学习十七大精神和“三个代表”重要思想的具体行动。要理解好、贯彻好十七大精神，重要的一点，就是要适应实践的发展，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。其次，开展解放思想大讨论，要始终保持昂扬向上的精神状态，用创新精神解决前进中的困难和问题。要结合房管工作实际，与当前社会大环境相结合，从而达到解放思想、实事求是、统一思想、团结奋进的工作目的。第创新的理论掌握，并不是一个简单的事情，需要做大量基础细致的工作，需要增强寓事于理、以事明理的说服力，是应该与以往的工作经验相结合，与但钱社会发展环境相结合，大的环境上需要提高驱邪扶正的战斗力，需要解放思想、实事求是，不断地直面和解决前所未有的新问题；小的环境上尊重房管员的精神，用不断创新的理论联系实际，提高思想水平和业务水平，解决实践的理论指导问题，解决理论的创新问题。

(19)、我经常强调，学校首先得像个学校，然后才能谈高质量发展。假如学校不像学校，就像我在一篇小文章里所说的那样，像个官场，像个战场，像个商场，像个娱乐场，像个养鸡场，那还谈什么高质量发展？所以，对不少学校来讲，首先是要把学校办得像个学校。

(20)、尽管刘德一心扑在古籍整理上，后来还是因为遭汉武帝的猜疑而忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。但是，刘德的作为仍受到知识分子的追捧，班固在《汉书》中专门为之立传，其传首就评价刘德治学“实事求是”。

2、实事求是搭配什么词语

(1)、这篇论文既指出了作品的优点，也实事求是地指出了缺点，是持平之论。

(2)、我即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生；

(3)、你会认为我夸大事实，满口胡话，但是你去看看身边的人，想想身边的事，究竟有没有真正意义上的实事求是。比如我们身边的那些“傻子”，他们是真的傻子吗？我认为在中国，被人们称为傻子的人大致有三类：有百分之七十五的人是真傻；有百分之二十的人只是憨厚，可是由于他们不会发威，就被其他人欺负，被其他人称为傻子；还有百分之五的人，他们本是天才，所说的话所办的事都是正确的，但因普通人理解不了，便成为普通人口中的傻子。

(4)、天才更是委屈，他们的话大多数都是对的，却被当成神经病对待。

(5)、也正是在这个意义上，我以为，曹校长原本的报告主题所凸显、所强调的理性精神，不光是常外接下来的真正意义上的聚势破局所必须具备的一个前提性条件，其实也点出了我们整个教育当下发展中的一条软肋。

(6)、所以，如何能保持清醒的头脑、沉稳的心态，实际上已成为整个当下社会所必须面对、必须应对的巨大挑战，因而也毫无疑问成为我们的教育所必须面对、必须应对的巨大挑战。

(7)、特别是在农村地区，脾气大的人总是“对的”，因为没有人敢说他错，谁要是说他错了，或者说了他不爱听的话，他会马上教训对方，根本不会也没有能力去思考对方说的话。由于恶人错了没人敢说，他自己也会选择忽略，一旦对了就被人各种奉承，他自己也四处炫耀，导致在他和其他人心中，他是正常人、聪明人、很厉害的人。

(8)、当然，聚势也并非轻而易举，特别是在如今的复杂社会环境中，聚学校、家庭、社会内外协同之势尤为困难，不是一个简简单单的家委会就能解决问题的。

(9)、一是要破在前所未有的复杂社会环境里初中高质量发展的有效路径之局。我们现在的社会环境是前所未有的错综复杂，初中的高质量发展到底怎么弄？路径在哪里？要破这个有效路径之局。

(10)、接下来的问题是，用什么来聚势、并通过聚势来破局？我以为，这就是曹校长的报告所在板块原本设定的那个很厉害的主题“聚势破局：厘清学校高质量发展的理性精神”中所说的“理性精神”。

(11)、形容说话、写文章浮夸，不切实际。也作“夸夸而谈”。出处：《改造我们的学习》：“或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。”

(12)、火一般的热烈与激昂，说的是理想，美美的教育理想；说的是志向，满满的教育志向；说的是情怀，热热的教育情怀；说的是干劲，旺旺的教育干劲。

(13)、不过，到底有哪些DNA？当然，老师们的发言中也谈到了。这个板块原先的主题是“探寻学校教学基因改造的关键DNA”，要进行变革，进行改造。那么，原先的基因有问题吗？

(14)、对学校来讲，基因实际上是指一种传统。作为基因的传统会对学校其后的发展产生巨大影响，有时你想摆脱它的影响都摆脱不掉。因此，传统的建立是至关重要的。传统一旦形成，便惰性很大，拒变性很强。所以，对常外来讲，形成传统、表达传统、强化传统，重要。当然，这里说的是好的传统。那么，在建校二十年这个时间点上，到底有些什么样的传统需要我们把它表达出来、巩固下去，这是需要好好琢磨的。当然，作为基因的传统也是需要改造的，有时作为基因的传统也是会发生突变的。这些就不多说了。

(15)、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。可以说，它是一种素质，是一种能力，更是一种品质，需要年轻的大学生自觉地培养。

(16)、分析其中关系，即做到求是。要做到求是，就必须透过现象把握本质；必须区分真象和假象；必须掌握正确的方法。

(17)、同志指出：“马克思，恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这是我们d的思想路线。”

(18)、对于这种“常外现象”，该如何解释？原因肯定是多方面的，但我觉得其中一个很重要的原因，或者说常外之所以能成功地高质量办学的一个很重要的密码，就在于具有难能贵的理性精神。从刚才几位老师的“主题报告”和“圆桌共话”中，我们可以感受到他们的理性精神。当然，我们也感受到他们的感性精神，但我们能更强烈地感受到的是他们的理性精神。

(19)、曾提出实事求是的科学含义：“‘实事’就是客观存在着的事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。” 

(20)、一是坚持一切从实际出发来研究和解决问题。我们想问题、作决策、办事情，都必须从不断变化的客观实际出发。

3、实事求是的是怎么组词

(1)、当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。这时，河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。

(2)、红色政权，为民谋福；实事求是，一心为民；政策稳健，民心安定；经济繁荣，步步为赢；社会民主，欣欣向荣。七一建d节，齐声祝福d，明天更美好！

(3)、01 聚势破局：站在学校发展二十年的时间点上

(4)、所以，作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们更应该从实际出发，解放思想，实事求是。

(5)、在陆会长的启发下，提几点建议。本来我是很胆怯的，但是有陆会长在前面引领，我觉得有点底气了。我的建议是“三个琢磨”。第是不是可以进一步琢磨自己的发展规划？第是不是可以进一步琢磨自己的国际视野？第是不是可以进一步琢磨自己的文化表达？这三点在刚才陆会长的点评中实际上都讲到了，我只能是炒点冷饭。我一开始就对曹校长说了，我是来打酱油的。

(6)、刘德是汉景帝刘启的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德喜好儒学，衣着服饰，言行举止都仿效儒生，山东的众儒生多依附于他。

(7)、先……再……、 　　首先……然后……、 　　先……然后……接着……后……

(8)、    在领导真理标准讨论中阐述的重要思想有：首先，根据关于实践是检验真理的标准的反复论述，坚定指出实践是检验真理标准的观点是马克思主义的观点，有力驳斥了坚持实践标准是“丢刀子”、“砍旗”等谬论；深刻揭示了真理标准讨论的实质在于是不是坚持马列主义、思想；第深刻揭示了真理标准讨论的重大意义在于重新恢复和发展了实事求是的思想路线，解放了人们的思想。只有解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。

(9)、我查阅了这些年来常外的一些材料，包括视频的、文本的，尽我所能查了一下、看了一下。我觉得可能需要破三个局。

(10)、如果不能聚势，如果没有这三个聚势，破局就无从谈起，在二十年的基础上再往前迈一大步、再向上提升一大节这样的破局就无从谈起。事实上，如果不能聚势，学校的正常的、顺畅的运转都很难进行，都会发生困难，哪里还谈得上破局呢？

(11)、可是，要想在错综复杂的社会环境中健康地顺畅地办学，要想在错综复杂的社会环境中实现名副其实的教育高质量发展——我说的是“名副其实”，我们现在上上下下都在讲的所谓“高质量发展”、“立德树人”等等，其实有许多只是在“造句”。现在似乎有一种宏大的“造句运动”。这些造句不会落实为行动，而只是口号，只会漂浮在空中——对于教育的高质量发展来说，光有感性精神、光有火一般的热烈与激昂是远远不够的。除了感性精神，除了火一般的热烈与激昂之外，还需要有理性精神，需要山一般的清醒与沉稳。也就是说，需要刚才所讲的独立思考，需要追求真理，需要尊重规律，需要实事求是，需要持续反思。

(12)、再次，要做到实事求是，就要“见路不走”。因为见路不走是解决实事求是可操作性问题的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。见路不走就是指不能跟着经验、教条瞎跑，也不能跟着形式走，而是只看因果、本质，只按它的条件所能产生的可能去思考，至于跟别人一样或不一样不用去考虑。但是许多人判断真理或事实的依据是：①是否是自己信服的人提出的；②是否符合自我认知；③是否有大量的人支持；④自己是否能被说服。其实当你在乎这些的时候，说明你根本不在乎事实本身。

(13)、常外迄今进行的若干个三年、五年规划的主动发展已经成为过去，我们必须清醒地意识到这一点。接下来的常外——刚才陆志平会长也谈到——到底向何处去？常外在新背景、新情势下的优势到底在哪里？不足在哪里？难点在哪里？突破口在哪里？这些问题在曹校长刚才的报告中已经谈到不少，如果我们专门思考一下这些问题，会有怎样的答案？这是需要利用建校二十周年的契机着力思考的。

(14)、成功就业要求大学生具备实事求是的素质有人说，职场如战场。竞争对手强手如林，招聘单位真假难辨，鱼龙混杂，这就要求大学生做到：首先，随时关注国家政策环境、本专业的市场需求状况、就业环境、企业对人才的具体要求等。其次，对满意的用人单位进行必要的调查了解。可以说，只有依靠实事求是的方法，勤调查、细摸索、善分析，才有可能在职场上竞争到心仪的职位。

(15)、教育的一个悲催之处就在于，在不少地方，是“非教育家”在办学，“非教育人”在育人。这不是很麻烦吗？假如我们自己的孩子在这些校长的学校里，在这些教师的课堂里，我们会怎么想？想一想都是十分心痛的事情。

(16)、他的新闻广播基于一个基本的前提：实事求是，不行欺骗，每次的新闻广播他都签写同样的句子，这就是做新闻的方法。

(17)、第实事求是的精神。实事求是，绝不弄虚作假。弄虚作假的结果，只会是自毁前路。任何一所真正有出息的学校，都不可能不实事求是。

(18)、不过我还是那句话，常外毕竟是“常外”，常外的性格就是知难而进，迎难而上，尽心而为，做到好。如果不是这样，也就不是“常外”了。 

(19)、这是常外建校十周年时拍的纪实片《让每一个生命尽情绽放》的开场白，朴实又感人的一段开场白。一转眼又是一个十年过去了，现在来到建校二十周年这个时间点上，常外会不会再拍一部纪实片呢？这部纪实片的标题会是什么呢？它的开场白会说些什么呢？我很好奇。

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4、实事求是造句和意思怎么写

(1)、 通过解放思想大讨论的学习，使我们找到了自己在思想上、行动中的不足与差距，今后要进一步加强学习，提高素质，全力做好本职工作.

(2)、实事求是是唯物论的世界观和辩证法的方法论相结合。具体地说，它包括四个层次的含义。

(3)、不但……而且……、 　　不光……也……、 　　不仅……还……

(4)、这是理所当然的，因为教育本来就是一项带有理想色彩、需要激情奋斗的事业。不管刚才在台上发言的这些老师多么冷静、多么沉稳，他们的内心里都不能没有一团火，否则没法面对学生，也不可能把一堂课既充满情感又充满智慧地上下来。从事需要激情奋斗的事业，怎么可以没有火一般的热烈与激昂呢？如果一定要和理性精神这个词匹配一下的话，我们也可把这种火一般的热烈与激昂看成是教育的一种感性精神。

(5)、成功就业要求大学生具备实事求是的素质有人说，职场如战场。竞争对手强手如林，招聘单位真假难辨，鱼龙混杂，这就要求大学生做到：首先，随时关注国家政策环境、本专业的市场需求状况、就业环境、企业对人才的具体要求等。其次，对满意的用人单位进行必要的调查了解。可以说，只有依靠实事求是的方法，勤调查、细摸索、善分析，才有可能在职场上竞争到心仪的职位。

(6)、从几位老师的发言来看，班级生活被作为拓展学生生命成长的一条主要途径。我就在想，有没有可能在课堂教学中也进行班集体建设？因为，我们现在的课堂教学与班集体建设成了两件互不搭界的事情，在课堂教学里体现不出班集体的力量，班级只是作为一种背景存在着，而我们的班集体建设则基本上只是作为一种课外活动来进行。这是比较麻烦的。我们是否可以对课堂进行一些改造？使得课堂教学本身有利于班集体建设，同时也使得班集体的力量可以促进课堂教学。课堂教学其实是可以作为班集体建设的一个渠道的，这个渠道对于班集体建设来讲其实是具挑战性的。有本事的，那就让课堂教学也能成为班集体建设的一种渠道。虽说这极富挑战性，但很有意思。

(7)、相对来说，感性精神是比较容易有的，理性精神则不太容易具备，是难能可贵的。当然，如今有些所谓的感性精神其实也是假的，是“伪感性精神”，只不过你有时不太容易看得出来。现代社会中，人们的“表演技能”普遍地、空前地“优异”。有时你还真以为对方有很强的感性精神，有很深的情怀，其实不是，它是表演出来的。

(8)、然后是第三个板块“韧性变革：探寻学校高品质发展的关键DNA”。对于这个板块，我只能跟着陆会长点赞说“挺好的”。对我这个外行来讲，说“挺好的”这三个字其实是挺难的，因为我没有说这三个字的资格，就好像一个只会念ABC的人说另一个人英语讲得真好一样，那是大言不惭的。

(9)、与会人员要充分利用此次坐谈会的时机,实事求是、全面客观、科学严谨、积极主动地提出一些好的意见建议,共同推进科技强检工作创新发展。

(10)、不要妥协，也没余地，该咋的就咋的，说穿了，所谓的妥协就是想造假，有何用意呢？还不是自已骗自己，骗不了别人的，打肿脸冲胖子，只有自己吃亏。

(11)、弄清客观情况，即把握实事。把握实事既要静态地把握，也要动态地把握。因为事物是普遍联系和不断发展变化的，事物的发展不仅与现在的状态有关，还可能与以往的状态有关。只有做到静态与动态全面地把握，才有可能准确预测事物的发展方向和形式。

(12)、不过，由于如今的整个时空里追逐功利、心浮气躁的色彩十分浓厚，高调、动听、甚至不无煽情的口号满天飞，乱纷纷、急吼吼、忙匆匆的景观比比皆是，因此，我们的教育现在更缺的是理性精神，更缺的是山一般的清醒与沉稳。具体来讲，也就是缺少上面所讲的独立思考、追求真理、尊重规律、实事求是、持续反思。难道不是这样吗？

(13)、二是坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策。理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，才能实现自身的价值和意义。

(14)、第四层：“事”，就是按规律办事，就是用客观规律作为我们行动的向导，就是对辩证唯物主义的运用、发展和创造。这是我们坚持实事求是和做一切工作的落脚点和归宿。我们做到了一切从实际出发，认真地研究客观情况，形成了规律性认识，但还不够，还必须用来指导我们的实践，在实践中不断夺取改造主观世界和改造客观世界的崭新成就。从实践到认识，再到实践到认识，这个过程循环往复以至无穷，但每一个循环过后，我们的实践和认识都提高到一个新的高度，这才是真正的实事求是，是思想和理论的精髓所在。我们如果仅仅从实际情况中引出规律性认识，只把它当成教条，当成僵死的东西，我们就违背了唯物辩证法的根本规律，就会在工作中遭到失败甚至毁灭。用马克思列宁主义的普遍真理来指导中国革命的具体实践，终创立了思想，使中国共产d夺取了中国革命的彻底胜利。用马克思列宁主义、思想的普遍真理来指导我国的社会主义现代化建设，终创立了当代中国的马克思主义即理论，使中国共产d取得了社会主义改革开放的辉煌成就。他们的继任者如今正带领我们坚持以马克思列宁主义、思想特别是理论为指导，把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向二十一世纪。他们都在各自的历史阶段显示了实事求是的巨大理论勇气和实践勇气，发挥了实事求是的无比威力。

(15)、三是要破在不进则退的办学竞争中依然成为常州基础教育标杆的持续领先之局。

(16)、大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到适合自己发展的位置，不能妄想打擦边球来蒙混过关。

(17)、第持续反思的精神。持续反思，绝不自我陶醉。这一点对常外来讲重要，常外迄今一个又一个的三年或五年主动发展都是在反思的基础上持续推进的。自我陶醉的结果，必然是故步自封。任何一所真正有出息的学校，都不可能不持续反思。偶尔反思一下是容易的，谁都会，但持续地不断地二十年来一步又一步地反思，这是很难做到的。

(18)、我们做事不要一味地只顾着追求标新立异，而是要脚踏实地，实事求是。

(19)、这三个破局说到底是相互关联、共为一体的，也可以说是一体三面的破局。

(20)、实事求是是一个庄严的、神圣的名词，每个人都应该怀着虔诚的、敬畏的心来面对它。然而，大多数人只是把“实事求是”挂在嘴上，他们并不在乎事实与真相本身，实事求是对于他们只是一个毫无意义的名词。当一个人把“求真、求实”看得高于一切时，才有可能成为实事求是的人。

5、实事求是造句简单

(1)、实事求是的四个境界：第一境界，明白实事求是的含义；第二境界，具备实事求是的能力；第三境界，把实事求是看得至高无上；第四境界，愿意无条件地践行实事求是。达到第四境界的人才能真正成为实事求是的践行者。

(2)、第三层“是”，就是客观事物的内部联系，即规律性。这是一切从实际出发，对客观情况进行科学研究的结果。“求”得“是”，这是实事求是的核心内容。有人说，我们既讲真话，有一个好的出发点，又在下力气进行刻苦地研究，是不是就很实事求是了呢？那可不一定。如果只从眼前的实际出发，只从局部的角度看问题，只作简单的努力和肤浅的研究，就还是会犯机械唯物主义的错误，甚至跌入唯心主义的陷阱，还是会丧失我们的目的，丧失我们的整体利益、根本利益和长远利益。要想避免这种情形，我们就要做彻底的辩证唯物主义者，老老实实按照所说“要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”理论的创立者就是这样，他对于马克思列宁主义思想关于社会主义本质的论断，对于我国进行社会主义建设的成功经验和历史教训，对于世界上其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾，都进行了全面研究，作出了新的科学判断，揭示了社会主义的本质和规律，为我们树立了实事求是的光辉典范。

(3)、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。可以说，它是一种素质，是一种能力，更是一种品质，需要年轻的大学生自觉地培养。

(4)、而理性精神是表演不出来的，因为理性精神是要讲逻辑的，是要讲事实的，是要讲真理的，是要讲常识的，是要讲反思的。你想做假？你做下试试！

(5)、常外建校20年来，如同刚才陆会长也谈到的，办学成就十分突出，获得的奖励和荣誉一筐又一筐、一箩又一箩。常外只用了不长的时间，就办成了一所学生快乐、教师乐业、社会赞誉、家长期待的现代优质学校，以至于成为基础教育界中我称之为的一种“常外现象”。

(6)、(解释)从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事

(7)、任何超越现实、超越阶段而急于求成的倾向都要努力避免，任何落后于实际、无视深刻变化着的客观事实而因循守旧、固步自封的观念和做法都要坚决纠正。

(8)、理论联系实际是实事求是的第三项要求，也是实事求是的本质要求。要做到理论联系实际，必须：第要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握；第要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解；第还必须使这两个方面有机地结合起来，应用马克思主义观察问题和解决问题的立场和方法，去研究、探寻中国社会和中国革命的内部联系，即规律性。

(9)、第尊重规律的精神。尊重规律，绝不任意而为。这一点从刚才几位教师的发言中体现得很清楚。任意而为的结果，只会是鸡飞狗跳。任何一所真正有出息的学校，都不可能不尊重规律。

(10)、我们有些校长，虽然是教育出身，但却不是教育家，因为他不遵循教育的基本规律、不按照教育的基本常识去办学。我们有些老师，虽然在从教，但却没有在育人，因为他根本不把学生的发展放在心上，他明明知道他的措施、他对学生的言行会摧残学生的身心发展，但他依然不管不顾。

(11)、    解放思想的含义：同志指出，“我们所说的解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”

(12)、其次，要做到不相信自己的所见、所闻、所思、所想以及所谓的经验，只有这样才能摒弃偏见，离真相更近一步。古语有云“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”也就是说，一切你所能看见的事物外表，都是虚假的，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。可人往往只愿意相信自己愿意相信的，与真相和事实无关。

(13)、可不可以这么说，正因为有了上面的这些理性精神，才使得常外人在建校二十年的发展过程中，始终保持着我称之为的“清醒与沉稳”的状态，山一般的清醒与沉稳。这就使得常外建校二十年来的发展规划基本上是科学的，发展路径基本上是正确的，发展机制基本上是合理的。因此，常外发展的性价比是比较高的。

(14)、第追求真理的精神。追求真理，绝不背弃良知。我觉得常外这二十年来，基本上没有背弃良知。背弃良知的结果，必定会沦为荒谬。任何一所真正有出息的学校，都不可能不追求真理。

(15)、不是……就是…… 　　、是……还是…… 　　、或者……或者……、 　　要么……要么……、 　　与其……不如…… 　　、宁可……也不……

(16)、生命应当是完整的，生命的成长也应当是完整的，尽管彻底的完整、完完全全的完整是不可能的，只能是尽量多维度的、多方面的、多层次的等等。从几位老师的讲述中，我们也可以看到，常外在拓展学生生命成长的过程中力图做到全员性、全程性、全要素性、全方位性，尽可能地“多”。这是有道理的，因为我们其实没有办法知道“整体”到底在哪里，尽管我们说一个人是整体，我们应当进行完整的教育，但我们也只能一项一项地罗列，只能尽可能多地罗列，尽可能多地建立它们之间的关联，以便我们无限地接近完整育人。通过尽可能完整地育人，让学生尽可能地完整成长。

(17)、因为……所以……、 　　之所以……是因为…… 　　、……因此……

(18)、一切从实际出发是实事求是的思想路线的第一项基本要求。一切从实际出发，即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，不从“根本”或“原则”出发，这是做到实事求是的基本前提。

(19)、刘德还亲自参与了古籍的整理工作，他以名儒毛苌、贯长卿为博士，王定为史丞，又广招天下著名学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后，才整理成册。

(20)、关于第二个板块“守望初心：拓展生命成长的多维空间”，几位班主任老师讲得很好，我听了挺感动的。对于他们来讲，对学生生命成长的关注、关爱和关怀可以说做到了。我就在想，我上初中时要是遇上他们这样的班主任，该是多么地幸福！

(1)、当然，如果更关注感性精神，自然也可以把话反过来讲：如今的不少教育在某种意义上讲既没有多少理性精神，也没有多少感性精神，因为在这些教育中，你其实看不到真正意义上的理想的追求，看不到真正意义上的志向的抱持，看不到真正意义上的情怀的彰显，看不到真正意义上的干劲的挥发，这些教育实际上处于一种近乎“躺平”或“半躺平”的状态。那就是另外一个问题、另外一种现象了，不是我这里的关注重点，就不去多说了。而且，我愿意相信，之所以会出现躺平或半躺平的现象，原因也不全在教育(学校)自身，有时甚至首先不在教育(学校)自身。

(2)、当然，常外是不是所有地方统统都像学校，我也不敢说，因为没有多看，但我目前的感觉是，常外很像学校，总体上讲很像学校，而且确实具有很高的办学质量，已经有了较高的品质。所以，总体的结论是：在常外，是教育家在办学，是教育人在育人。

(3)、一是聚学校领导层、中层及基层上下齐心之势，二是聚教师与学生相依相长之势，三是聚学校、家庭、社会内外协同之势。

(4)、首先，明白实事求是不仅需要聪明，更需要智慧。聪明是先天的，而智慧是后天的。先天的聪明让人头脑敏锐，后天的智慧让人变得头脑清醒，内心通达，明辨是非，这是明白实事求是的前提条件。

(5)、首先很感谢曹慧校长让我来参加这个论坛！这对我来说是一个很好的学习机会。我想就论坛第一板块原先确定的主题“聚势破局：厘清学校高质量发展的理性精神”谈点自己的学习体会。我觉得这个主题大气，适合在学校发展二十周年这个时间节点上来思考和谈论——“聚势破局”，要破局，那多厉害！

(6)、后，要做到实事求是，不仅要付诸实践，更要以发展的眼光来看待事物。世界每天都在发生变化，没有什么东西是一成不变的。正如“昨天的太阳晒不干今天的衣裳”，实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点来讲，它是的、无条件的；就实践有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是的。所以，只有付诸实践并以发展的眼光看待事物才能真正做到实事求是。

(7)、我对成绩和缺点的估计要实事求是，既不能夸大，也不能缩小；

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