论语中关于时光流逝的名句精辟137条

论语中关于时间流逝的句子

1、论语中关于时间流逝的句子有哪些

(1)、比如：论语里告诉我们，孝敬父母什么难？色难！比如你带老人旅游，给老人买很多东西，叫做孝顺吗？不叫，而是无论什么时候都对老人和颜悦色，这个才叫孝顺，而这个难做到。

(2)、吾十有五而志于学  "有"通"又"，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”。

(3)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(4)、文学阅读与写作任务群单元整体教学设计(30张)

(5)、读过论语，你会发现孔子是个活生生的人，在你面前，有血有肉。他有时候顽皮，有时候开玩笑，有时候意味深长，有时候正话反说。

(6)、吾日三省吾身(日：古义：每天；今义：一日)

(7)、迁延蹉跎，来日无多，丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。莎士比亚

(8)、这段的内容描述孔子师徒在周游列国的途中，偶遇隐者长沮、桀溺在耕田，孔子让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路“驾车的那个人是谁？”子路说是孔丘。长沮又问是不是“鲁国的孔丘”，子路说是。长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说是仲由。桀溺再次确认了子路是孔子的学生，而后说：“社会纷乱，像洪水一样坏人坏事到处弥漫，全天下都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着孔丘那种逃避坏人的人，还不如跟着我们这些避世隐居的人呢。”说完，就继续翻土劳作。子路回来把这些告诉了孔子。孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来费力改变现实了。”

(9)、(2)其不善者而改之。  句首省略动词“择”

(10)、为人谋而不忠乎   翻译：______________

(11)、文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。

(12)、读经典之后，我觉得女人重要的不是当工作狂，不是当女强人，不是小资情调，不是买名牌包包，不是拼命让自己看着年轻，不是防小三。而是修身、齐家。所以，论语对于一个女人，有多重要。它教会我，在纷纷杂杂的欲念世界里，分得清重要和不重要。它教会一个女人的首要分内事，要把家庭维护好，让家其乐融融。家无论对男人还是女人都很重要，但维护家的责任在女人，女人要象水一样。你的家才是兴旺的。

(13)、比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。

(14)、⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

(15)、---------------关于我们---------------

(16)、了不起，恭喜！说的都是实话，而这种实话是很普通的实话，也就是只要有人这样做，他们也都得到这样的结果．不过，这种普通的实话，在人间，尤其在现代的人间，很难被相信－－除非一个人亲自如此去读．但如果事先不相信，怎会去尝试呢？呵呵，这是人生一个吊诡．不过，只要案例多了，有人还是会相信的．所以我想将本文刊载在台湾我所办的＂读经通讯＂上，让更多人受益，不知作者同意否？(我是王财贵)

(17)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(18)、力争学习的妈妈们，读论语吧，它能给你无穷的智慧。在教育孩子、在提升个人修养，在提升生活的幸福感，在生活意义的认知等等，各个方面，都给你无穷的启迪。给你一个考虑问题的根本法则。只有妈妈找到生活的根本了，才会发现，原来教育很简单，原来生活很美好，原来你是如此的从容不迫。

(19)、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

(20)、《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。这些修辞的运用，对于论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大提高了表达的形象性、趣味性，也引发了读者的想象空间。

2、论语中关于时光流逝的名句

(1)、(意思是)：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。

(2)、⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》)

(3)、不亦说乎     "说"通"悦"，意思是愉快。

(4)、不亦君子乎(古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人)

(5)、首先，在生活中，我发现我由小女人变成了大女人。凡事都不计较，虽然也有和老公意见不合，甚至拌嘴，但过去就过去了，我不会揪住不放，或者生闷气了。工作上遇到事情，我能首先判断轻重缓急，确定严重的后果，然后勇敢承担责任，不计较个人得失。对孩子，坚定的想要孩子读书，长进，进德修业，不在意孩子眼前的表现在别人眼里是否优秀，对那些显山露水外表风光的事情统统看做浮云。把对老人的孝心看做重要的事，并实践力行。

(6)、D.下车引之/引经据典  入门不顾/三顾茅庐

(7)、A．撇、撇、竖、竖、横折、竖、横折、横、横

(8)、孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(chù)②也。”(《孟子•尽心下》)    孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深，资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。”(《孟子•离娄下》)    孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《孟子•告子上》)    孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《孟子•告子上》)    孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子•告子下》)    孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”(《孟子•公孙丑下》)    (注释)①书：指《尚书》，②杵(chù)：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。下列句子中加点词意思相同的一项是(  )

(9)、示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面弄破了，原谅我好吗？　

(10)、温故而知新(古义：旧的知识；今义：过去的，老的)

(11)、②学问之道无他，求其放心而已矣。译文：                 

(12)、富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。

(13)、⑤小儿从屋里出来，摇摇摆摆的，终伏在我的腿上，看着我的眼，说：“爸爸，树没有了。”“没有了。”“爸爸也想槐树吗？”我突然感到孩子的可怜了。我的小儿出生后一直留在老家，在老槐树下爬大，可他的幸福、快乐霎时消失了。

(14)、①书：指《尚书》。②杵(chù)：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。

(15)、(答案)(1)坚定  (2)接近(走近，靠近)

(16)、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽能够不必过于注意自信的养成。该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们应当事先多加准备的事，免得之后容易失掉。洛克

(17)、你热爱生命吗那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(20)、   自从孩子接受读经教育以来，每一天，每一个月都在长进，在收获，都没有白过！而作为孩子的母亲，除了不断获得这份惊喜和成就之外，还有一份个人成长的收获，乐意与大家分享。

3、论语中表示时间流逝的句子

(1)、以前，我是个很感性的人，很较真，追求。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。

(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(5)、孟子说：“即使有天下容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。”

(6)、去年，随着明明在学堂读书越来越多，我怕自己跟不上孩子的脚步，以后不能跟他对话。

(7)、(译文)孔子说:“一国军队，可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。”即使是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。

(8)、翻译语段中三处画线语句，不正确的一项是(  )

(9)、比如：论语告诉我们，天天出去吃饭唱歌，是不对的，是玩物丧志的。

(10)、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。塞万提斯

(11)、③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《卫灵公》)

(12)、比如：《论语》告诉我们，天天出去吃饭唱歌，是不对的，是玩物丧志的。

(13)、(译文)孔子说:“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗?”

(14)、过去的若是永远过不去，将来的又怎会如约而来呢？

(15)、更重要的，当你读过经典后，对孩子接受读经教育的认识，绝不仅仅是孩子表面上背诵经典朗朗上口，也不是满足于他背了多少本书和多少字。不惑之年的我尚能从经典里吸取营养，从善如流，难以想象，孩子以他物欲未开的生命，那些经典文字在脑子里回旋、酝酿，未来又将收获一个怎样光明圆满的人生啊！

(16)、《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

(17)、  这些孩子，十年书院的学习，不说学富五车，就是那一身的技艺——古琴、书法、剑术、弓道、瑜珈、养生医学为书院必修的课程，且皆延明师教授，能“依于仁，游于艺”

(18)、①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)

(20)、D．(甲)文的“可以为师矣”与(乙)文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。

4、论语描写时间流逝

(1)、总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪。”

(2)、善于发现别人身上的缺点和优点的人，也往往是善于向他人学习的人。孔子无常师，从每一个人学习他们的优点。所以孔子说三人行必有我师。可见只要抱定“择善者而从之，其不善者而改之”的学习态度，无论什么环境，无论什么人，都可从中得到提高。

(3)、D．两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。

(4)、君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。

(5)、《论语》中不重复是字共有1338个，字卡正面是印刷体楷书，背面有拼音及同一个字的书法体小篆，隶书，草书，楷书，我们称之为论语五体字卡，多数还附有甲骨文金文等，字体都选用名家法书。多种字体设计是培养孩子的鉴赏力和识字功效。

(6)、释义：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。

(7)、(4)文中不要出现所在班级的名称或师生姓名。

(8)、孔子广收弟子，周游列国，希望在整个社会道德危机、生灵涂炭之时，重新倡导和建立社会秩序，回到“内圣外王”“郁郁乎文哉”的德治礼治时代，以王道代替霸道，缔造礼义之邦。他这种充满理想主义色彩的人生选择，在很多人眼中是不合时宜而且是愚蠢至极的。

(9)、(2)有一幅画，以长卷的形式记录了北宋时期京城的市井生活，反映了当时汴京的繁华。这幅画是______________(作者)的______________(作品)。

(10)、〔译文〕孔子说:“只是读书却不认真思考，就会迷惑;只空想却不读书，就会疑惑。”这也是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来

(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)

(12)、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

(13)、B．①zhù   ②duō   ③望   ④油

(14)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(15)、这些画面，多么生动。读熟了论语之后，一幕幕画面都在眼前，活灵活现。含义隽永。无穷的体会和玩味。看看现在初中课本只选了10则，那是片面的不系统的哦。不读原著，你哪能看到原著的全貌呢。

(16)、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。列文虎克

(17)、不饱食以终日,不弃功于寸阴.——葛洪《抱朴子·外篇》 释义：别一天到晚吃饱了没事做,不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。

(18)、论语告诉了我许多道理，令人有恍然大悟、茅塞顿开之感。

(19)、(1)可以为师矣。    “以”后面省略代词“之”

(20)、你看看，教育的精髓，2500年前，我们的古人已经知道了。

5、论语里写时间飞逝的句子

(1)、去年，随着明明在学堂读书越来越多，我怕自己跟不上孩子的脚步，以后不能跟他对话。我内心里还是很希望孩子长到25岁、30岁的时候，我这个妈妈还能有本领做儿子的知心朋友，能够跟得上他思维的脚步，给他指点，陪他进步。当我看到孩子背了很多书，相比之下，我自己就显得腹内空空了。所以，我发誓，要和孩子一起读书，陪着孩子心灵成长。

(2)、(2)本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD．分析正确。

(3)、(原文是)“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语·子罕》

(4)、比如：《论语》告诉我们益者三友，损者三友，你知道吗？有这样的三类朋友不能交，也有这样的三类朋友能交。

(5)、晋代的车胤从小就好学，十分喜欢读书，但因家境贫困，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天的时间背诵诗文。但他觉得，漫漫长夜，时间白白流逝了十分可惜，于是，在夏天的晚上，他抓了几十只萤火虫放在白绢口袋里，借着白绢口袋中萤火虫发出的微弱光亮埋头苦读。

(6)、(1)太丘舍去   去______________  (2)与人期行   期______________

(7)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(8)、诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？

(9)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(10)、(4)请找出文段中使用了修辞手法的一个句子，进行仿写。(3分)

(11)、时而言，有初中后之分；日而言，有今昨明之称；身而言，有幼壮艾之期。唐·刘禹锡

(12)、阅读下面文段，完成第(1)-(4)题。(共9分)

(13)、D．①chù   ②duō   ③忘   ④尤

(14)、===============================

(15)、⑦“泉！生命的泉！”我激动起来了，紧紧抱住了我的小儿，想这大千世界，竟有这么多出奇，原来一棵树就是一条竖起的河，雷电可以击折河身，却毁不了它的泉眼，它日日夜夜生动，水不枯竭。那纵横蔓延在地下的每一根每一行，该是那一条一道的水源了吧！

(16)、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，聪明的办法，就是好好对付你的此刻此刻正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。郎费罗

(17)、他有一次说他的道理要是得不到别人的认可，他就坐上船出海，只带子路一个人。子路听了，好高兴，好光荣。结果孔子说，子路其实没啥忧点，就是比我勇敢点。

(18)、A.(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B.(乙)文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C.(甲)(乙)两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D.(甲)(乙)两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。把文中画横线的句子翻译成现代汉语：①学而不思则罔，思而不学则始。译文：      

(19)、A.好之者不如乐之者     宴酣之乐，非丝非竹

(20)、工作上遇到事情，我能首先判断轻重缓急，确定严重的后果，然后勇敢承担责任，不计较个人得失。

(1)、(6)好之者不如乐之者 (名词的意动用法,以……为乐)

(2)、比如：关于如何指导孩子学习，孔子说：不愤不启，不悱不发。不到孩子憋不住的时候，不要去教他，他已经急的不行，百思不得其解的时候，你给他点启发和指点，这个时候，他的进步是大的啊。你看看，教育的精髓，2500年前，我们的古人已经知道了。

(3)、(4)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

(4)、D．是亦教诲之而已矣       尔来二十有一年矣

(5)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

(6)、《论语》中另一个广为人知的有趣比喻，是《述而》中的“浮云”意象。“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵者，于我如浮云。”君子务本，喻于义而非喻于利，夫子的根本追求在于“道”，因此孔颜之乐完全是精神世界的坦荡和快慰，对于物质的需要极其简单。相比之下，那些借由不义手段所获的财富地位，对夫子来说就像是浮云一样。之所以用“浮云”作比，是因为浮云虚无飘缈的特性，它看起来很美很高，但却聚散不定，是靠不住的东西。富与贵对世人充满了吸引力，是因为世人大都目光短浅，被欲望羁绊而不得自主。而以孔子的大智慧，自然心明眼亮，不受虚荣的惑乱，能够超然物外。

(7)、《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

(8)、B.必有我师焉        寒暑易节，始一反焉

(9)、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

(10)、(1)所以说：教和学是互相推动，互相促进的。

(11)、以前，我是个很感性的人，很较真，追求。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。

(12)、对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。

(13)、读过论语之后，至今一年多了，我一直都没有看过任何论语注解。因为实在没有时间，也因为后来我又继续读了大学、中庸300遍、孟子快到200遍，所以我一直没时间读任何注解。

(14)、C．第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。选项加点词意思不同。

(15)、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

(16)、射义》)、“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下”(《史记・孔子世家》)句中的“习”即为演习”。孔子所讲内容，多与当时的社会生活和政治生活密切结合，如礼、乐、射、御等，都须演习、实习方可。

(17)、(2)下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是()

(18)、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(41张)

(19)、学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)

(20)、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！ 

(1)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语•子张》)

(2)、温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)

(3)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(4)、这也是《论语》中的名言。孔子面对奔涌不息的大河，发出了时不我待的感慨。流水一去不复返，无论昼夜永不停息。观于水而悟人生之道，尽管过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。

(5)、三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。

(6)、(3)三省吾身   省______________   (4)传不习乎   传______________

(7)、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(8)、《文学阅读与写作任务群的设计思路与教学设计》课件

(9)、不可否认的是，在那些我自认为孤独的时刻，是这些东西在温暖我。只是当我沉迷于过去的时候，却忘了时间永远在往前走。

(10)、④夜里，我无论如何都睡不着，走了出来，又不知身要走到何处，就呆呆地坐在了树桩上。树桩筐筛般大，磨盘样圆，在月下泛着白光，可怜它没有被刨了根去。那桩四边的皮层里，又抽出了一圈儿细细的小小的嫩枝，极端地长上来，高的已经盈尺，矮的也有半寸了。

(11)、《涉江采芙蓉》(28)给文言材料断句(27)

(12)、读熟了论语之后，一幕幕画面都在眼前，活灵活现。含义隽永。无穷的体会和玩味。看看现在初中课本只选了10则，那是片面的不系统的哦。不读原著，你哪能看到原著的全貌呢。

(13)、读经典，发现它胜过一切心灵鸡汤。当你系统读完《论语》，再读别人白话文写的各种心情絮语，各种心灵鸡汤，会发觉那都是小儿科，都是片言只语的麻醉剂，是雁过无痕的，唯有经典，永驻心间。论语告诉了我许多道理，令人有恍然大悟、茅塞顿开之感。

(14)、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈。伯尔

(15)、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

(16)、这些孩子，十几岁便熟背四书五经，能阅览《史记》、《资治通鉴》、外文名著等等，遍览人间嬉笑怒骂，晓世事之百态，知国家之兴衰，胸怀天下

(17)、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

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