长城古诗四句精辟52条

长城七绝古诗

1、长城七律诗

(1)、“秦时明月汉时关，长征人未还”意思是依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌廛战的征人仍未回还。这首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》两首诗的评价历来很高。原文如下：其一秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。其二疆马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。译文如下：其一依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌屡战征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。其二将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

(2)、译文：不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。

(3)、紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。这唐宋之问的一首唯美咏雪的诗。

(4)、后由于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。

(5)、望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

(6)、青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

(7)、谁立边关追往事，风听啸剑马蹄声作者笔名：超然物外

(8)、其中“长征人未还”中的“长征”是指远征、征战的意思。"长征”的意思是到之远的地方去征战。

(9)、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。——王昌龄《相和歌辞·从军行》

(10)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

(11)、长征人未还，这句话的意思是:离家的士卒再也没有回来。”

(12)、甲胄诗篇少,乾坤戎马多。幻仍看海市,壮拟挽天河。

(13)、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。这首塞下名曲，出自唐卢纶，描写了边关将士在雪夜中奋勇杀敌，英勇无畏的精神。北国风光，千里冰封，雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。的《沁园春·雪》，也是我喜欢的，一首关于写雪的诗词。大开大阖纵横天地，有吞吐宇宙之机，扭转乾坤之象。

(14)、前驱皆大将,列阵尽元戎。夜出榆关外,朝看朔漠空。

(15)、幽蓟东来第一关，襟连沧海枕青山。长城远岫分上下，明月寒潮共往还。

(16)、南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公；夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中；一场辛苦一场空,死后还归泥土中,身归泥土气随风,一片顽皮化臭胧；在身置得万倾田,死后只得三步地,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山；长城空,百世英雄百世梦,沉舟侧畔轻帆过,病树前头万木春!

(17)、章水何如颍水清。江山明秀发诗情。七言还我是长城。小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。

(18)、然在灿若繁星的诗词中，又岂止张元的这首《咏雪》。季节已是深秋，冬天的脚步越来越近。下面我们提前一起，重温下那些关于雪的诗句。

(19)、塞上人先老,山头月奈何。群雄骄语曰,一剑几经过。

(20)、家人收到回信后羞愧难当，并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。长城如今依然在，却不见当年的秦始皇。

2、长城古诗四句

(1)、虏骑三秋入，关云平。雪似胡沙暗，冰如汉月明。

(2)、长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京。银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵。

(3)、译文：她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回，长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。

(4)、孟姜女看到此情此景，犹如五雷轰顶，哭得死去活来，可谓感天地、泣鬼神，竟把刚修好的长城给哭倒了一大截。之后，她怕丈夫在阴间受寒着凉，就把做的衣物烧(捎)了，又把衣灰和丈夫的遗骨一块埋葬。她因悲伤过度，身体极度虚弱，不久也就随丈夫而去了。

(5)、燕山寒影落高秋,北折榆关大海流。马上白云随汉使,不知何处不堪愁。

(6)、张廷玉(1672—1755)，字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。

(7)、诗可以说是我们的国粹。起源于先秦，到唐宋达到鼎盛。

(8)、山东人 临近暮年，重拾年轻的梦想 爱好旅游，喜欢古典诗词，用诗词抒发对祖国山河的情感

(9)、望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

(10)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元的诗词中，雪似乎总是孤独的，这或许也是映照着，他的内心世界。一个渔翁在大雪封山时，独自披着蓑笠垂钓，天地间仿佛只剩他一个人，孤独而凄美。与其说渔翁钓的是鱼，不如说钓的是孤独。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……大雪纷飞的，诗人岑参送别朋友，边塞苦寒可诗人的内心，却是奔放热情的，他形容雪“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，雪如春风一般，带来了美丽的景色，让人欣喜开怀。表现了诗人的浪漫理想和壮逸情怀。

(11)、诗人睡醒后，不知道外面下了雪，看到庭院中落在树枝上白茫茫的雪花，还以为，是院中的树开花了呢？六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。诗人高骈登高望远，看茫茫大雪将歧路掩盖，希望世间多些浩荡平坦，也反映出诗人，人生的坎坷旅途。

(12)、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这是高适的《别董大》，与岑参同是边塞诗人的代表。他们虽身居苦寒荒凉之地，但一诗一句都充满了积极向上，奔放乐观的精神，值得我们学习与发扬。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。这是李白塞下曲的六首之李白，有“诗仙”之城，浪漫主义诗人的代表。该诗表达出诗人为国立功的壮志豪情。

(13)、先说下你问题中的两句诗，原诗出自，北宋张元的《咏雪》五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。这四句诗里，没有一个雪字，诗人展开了丰富的想象，借助于神话的浪漫色彩，将天兵杀败的玉龙身上，脱落的败鳞残甲，比作漫天飞舞的雪花让人不禁产生神驰天外，气势恢弘的感慨。可见诗人是那样的性情豪放，胸怀坦荡。

(14)、街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

(15)、新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

(16)、这首诗是少年走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。

(17)、“"指边塞和内地相距，突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

(18)、这两句试原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。

(19)、塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

(20)、星临尾部双龙合，月照平沙万马明。闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨。

3、长城的赞美名句

(1)、这首诗句出自是唐代诗人王昌龄的《出塞二首》原文是：

(2)、高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

(3)、农历十月初也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

(4)、范杞梁走后，他的父母不久便双双亡故，孟姜女一人在家举目无亲、孤苦伶仃，后带上亲手缝制的衣物，要饭乞讨前往北方寻夫，到了长城之后，结果丈夫范杞梁已累死在工地之上。

(5)、秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然连云际，争及尧阶三尺高。

(6)、常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。

(7)、现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种集中地反映，社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接，抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。诗词是我们传统文化上，珍贵的文学遗产，也是文化宝库里，一颗璀璨夺目的明珠。灿烂辉煌的诗词文学史上，曾诞生了如李白、杜甫、白居易等文化名人。丰富优美的诗词中，诗人们写景抒情咏志的数不胜数。

(8)、桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

(9)、关于寒衣节的由来，据说是由孟姜女首开先河。相传，秦始皇统一中国后，为了抵御北方少数民族的侵扰，决定修筑长城。长城因工程浩大，故就在全国各地强掳壮丁来修，孟姜女的相公范杞梁也在修筑长城的壮丁之列。

(10)、译文：想当初我自比长城， 立壮志为祖国扫除边患，到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。

(11)、幽明隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣。青烟升浩渺，别绪入云霓。

(12)、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

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