打破砂锅问到底是什么成语意思精辟150条

打破砂锅问到底打一成语

1、打破砂锅问到底歇后语下一句是什么

(1)、出自李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆。

(2)、(1)(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂({hǎn})，象山崖石穴形。从泉。本义：水源，源泉)

(3)、钟点工是个打破砂锅问到底的人，她问：那这个成语是什么时候出现的？

(4)、追根究底、归根到底、拔树寻根、顺藤摸瓜、追根问底

(5)、典出西汉·司马迁《史记·殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”说的是，一天，汤王外出巡视，看见有人在四面张网捕鸟，嘴里还祷告着：“让天下从四面八方飞来的鸟，都飞到我的网里来吧。”汤王见了叹息说：“你这不是要把天下的鸟都打绝吗？”就叫捕鸟人去掉三面网，然后祷告说：“鸟啊鸟啊，你喜欢向左飞就向左飞；喜欢向右飞就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网里来吧。”这个成语原本应做“网开三面 ”。后来，人们把它改为“ 网开一面”，比喻采取宽大态度，给人一条出路。(摘编自《熟语典故》)

(6)、“皮”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。

(7)、根据4期猜灯谜活动的答对总次数排名，得到了以下的获奖名单，领奖的时间和地点我们将在开学后将在本推送评论公布,敬请留意。

(8)、据我国西汉东方朔所著的《神异经》记载，“诞”是一种小兽的名字。这种小兽也称“讹兽”，生活在西南的边远地区。它的身形就像兔子，却长着一张人的面孔，而且居然能像人一样说话。但它所说的话都是些不实之词，它说往东就是往西；它说是好的，却可能是坏的。“荒诞”一词就是从这个神话故事中演化而来。由于“诞”这种动物喜欢撒谎，后来人们就用“荒诞”表示“弄虚作假”、“不合常理”。(摘编自《百科知识》)

(9)、(解释)：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

(10)、讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

(11)、清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“刘姥姥是信口开河，情哥哥偏要寻根究底。”

(12)、(出自)：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”

(13)、“老头子”典出《清朝野史大观》。乾隆年间，盛夏的一天，纪晓岚因为禁不住酷暑，脱了上衣，袒胸露乳坐在那里校阅书籍。正巧乾隆皇帝走了过来，纪晓岚来不及穿衣服只得躲到桌子底下，用桌布盖住身体。过了一会儿，他没听见乾隆的声音，以为乾隆已经走了，便露出头来问：“老头子走了吗？”不想乾隆没走，很生气地问纪晓岚“老头子”怎么解释。纪晓岚从容答道：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父母天地又谓天之子，简称老头子。”乾隆听了很高兴就原谅了他。“老头子”后来泛指老年男子。(摘编自《熟语典故》)

(14)、这个成语初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。

(15)、释义：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“这个东西并非不可以尝试，如果是文人稍微尝试一下，用来陶冶性情，有什么不可以的呢？”

(16)、并且团团希望这一份快乐能够伴随着您度过即将到来的一年

(17)、打破砂锅问到底是成语，拼音为：dǎpòshāguōwèndàodǐ，其比喻追究事情的根底，其出处自宋·黄庭坚《拙轩颂》。

(18)、实际上，在这里“为”应读作二声，不是四声。

(19)、悲风憔落叶，家国一扁舟(打一诗人)—— 杜甫

(20)、解析：对诗人生平与作品风格的概述，知为杜甫。

2、打破砂锅问到底是什么成语意思

(1)、幽幽碧潭中，田田莲叶生。(打一地名)——菏泽

(2)、解析：云顶为天空，津意为渡口，前后半句各指一字，合为天津。

(3)、以下15则被国人误传了数千年的俗语，您了解多少？请一起过来看看吧！

(4)、于是在流传过程中，俗语逐渐变形为“舍不得孩子套不住狼”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太恐怖了？

(5)、解析：学生上课划水，可不就是上课摸鱼儿嘛。

(6)、钟点工说：物欲横流的社会里，只有我们这种阶层的人才会对祥林嫂有真切的同情，我们在乡下生活，见惯了某些乡镇干部对农民的冷漠。所以，她对祥林嫂的冷漠也是正常的。我妈妈说她们当年有一句话：亲不亲，阶级分。

(7)、两肋庄岔道，充分体现了秦琼的深重义气，因此被后人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了“在肋上插刀”，想想都痛。

(8)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?

(9)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

(10)、身无长物，筚路蓝缕。(打一战国时期人物)——白起

(11)、 羲皇赐福——伏羲庙网上灯谜竞猜活动谜面及谜底

(12)、“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以“屁”喻之，也属将就吧！

(13)、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句成语。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

(14)、钟点工说：俺就是家里穷上不起学，要不俺一准比你强。你信不？

(15)、(出自)：洪深《飞将军》：“你们这些做新闻记者的，就是喜欢这样追根究底地问。”

(16)、“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

(17)、“荆”，指古代的楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时十分名贵。

(18)、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。

(19)、(出自)：元·无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”

(20)、狗的表皮没有汗腺，到了酷夏时分，狗一般要借助舌头来散发体内的燥热。

3、打破砂锅问到底猜一成语

(1)、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

(2)、原句是：“有眼不识荆山玉”，这也是随着故事的流传而为人熟知的一句俗语。

(3)、原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是让人无从解释了。

(4)、正确的写法是：“床笫之私”，而非“床第之私”。

(5)、“俗语”简练而形象，大多数都是劳动人民在生活实践中逐渐创造，并在一定程度上，反映出人民的生活经验，表达对生活的美好愿望。

(6)、两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。

(7)、但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

(8)、明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”说法不够通俗、其所牵涉的典故，也不是人人都能说得清楚的缘故，“荆山玉”一词，在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语，便这样在民间“以讹传讹”地流传开来。

(9)、这也是人们在日常生活之中，经常挂在嘴边的一句俗语。

(10)、昨天跟钟点工聊天，她问我：古人为什么把胡说八道称为“信口雌黄”？我觉得应该叫“信口雌雄”才对，一会儿说是公的，一会儿说是母的，是不是古人误传成“信口雌黄”了？

(11)、原句为：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

(12)、出处：宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”

(13)、例句：她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。——巴金《团圆》

(14)、管庄派出所：65761865790648(24小时)

(15)、(用法)：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。

(16)、出处：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

(17)、个人名片：老派思想，新派作风，左右眼一同看世界！

(18)、成语用法：寻根究底联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

(19)、“提灯女神”手中的一盏灯，是穿越时空的温暖

(20)、(解释)：摸：寻找。比喻按照某个线索查究事情。

4、打破砂锅问到底打一成语是什么

(1)、原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指“胸怀宽广”、“很有度量”的男人，才可称为是真正的男人。

(2)、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。

(3)、在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。

(4)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。

(5)、就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。

(6)、(出自)：《人民日报》1930：“由此顺藤摸瓜，很快破获了这起盗窃案。”

(7)、两情若是久长时，又岂在三三四四。(打一成语)——朝三暮四

(8)、解析：“鹧鸪”字面里有两只鸟，“鹧”左下四点此处理解为“水”。

(9)、典出《孟子·公孙丑下》：我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？

(10)、我说：这个不能算，那人只是读书少，没读过《祝福》而已。大家都知道，鲁迅对祥林嫂这个人物注入了太多的感情，她唠叨的是她极其悲惨的一生，而绝不是什么“无害的废话”。她如果读过《祝福》，肯定不会做出如此荒唐的比喻。

(11)、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。

(12)、成语出自于汉孔鲋《孔丛子·答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。”要注意，是“笫(zǐ)”而不是“第”。“笫”是指垫在床上的竹编的席子。“床笫”也就是“床铺”之意。后因“第”与“笫”在字形上接近，二者之间的区别不易分辨。

(13)、我叹气，说：我想起《教父》里的一句台词：在一秒钟内就能看到一件事本质的人，跟半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。你的命运就是做钟点工了！

(14)、后来因为“谐音”关系，被逐渐地讹传为“打破砂锅问到底”，表示一个人在遇到事情后，喜欢刨根问底、穷追不舍，追究事情的缘由。

(15)、解析：字面意思。另：“珠海”这个答案不是很符合题意，“海”不用来指“流水”。

(16)、好自私的一句话。误解的关键在于对“为”字的理解。

(17)、明末清初文学家褚人获所撰《隋唐演义》记载：

(18)、(示例)：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。

(19)、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。

(20)、(周一至周五上午9时-12时，下午14时-17时)

5、打破砂锅问到底猜一动物

(1)、解析：张翅欲飞之意。另：“张翼”为三国时期人物，也是名著中“张飞”的历史原型。题目中“三国”确有歧义，此处取《三国演义》之意。

(2)、人的生命秉于天地自然，其性本善，真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。

(3)、我说：傻也就是一会儿。前面不是说嘛，王衍口若悬河，但经常前后矛盾，漏洞百出。遇到有人质疑，他随口就更改，说不是那么回事。这个人不信锅是铁打的，还真“适度腐败”了一回：好像是去德国公出，用公款顺道去了一趟捷克。我在捷克的时候经常开车去德国，确实很近，花不了几个钱。结果中纪委网站在要闻栏目发布消息，点名批评了这家报社，给予总编行政警告处分，责令作出深刻书面检查，并且退回个人应承担的费用649元。零容忍就是零容忍，爱谁谁。

(4)、原句是：“打破砂锅璺(wèn)到底”，意为砂锅被打破之后，其裂纹会一直裂到底部。

(5)、后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

(6)、释义：宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有的人悟得透彻，有的人知道得不全面、理解得不深不透。”

(7)、三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。

(8)、“打破沙锅问到底”常作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。语出自宋代黄庭坚的《拙轩颂》：打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足。译文是狂热的人将沙盆打破一问，突然顿悟，弄巧成拙，为蛇画足。

(9)、“搞名堂”与武则天修建明堂有关。“明堂”是先秦时期帝王会见诸侯和进行祭祀的场所，也是帝王颁布教化、发布政令、举行典礼的地方。这种建筑始创于黄帝时期，周代时才叫作“明堂”。唐朝武则天在位时，经济繁荣，国势强大起来，她也提起了修建明堂。这时大臣刘允沦觉得这太劳民伤财，于国于民都不利，于是又写了《明堂赋》，指出，“弄什么明堂”，“搞什么明堂”，《黄帝明堂经》里说的都是子虚乌有，劝武则天打消这个念头。自此百姓们就流传开了“搞明堂”这个词，又因“名”与“明”同音，后来就成了“搞名堂”。“搞名堂”在古代用来形容别出心裁、独树一帜，现指出一些莫名其妙、不伦不类的主意。(摘编自《熟语典故》)

(10)、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。

(11)、我说：是啊，他临死的时候对人说我要是不成天信口雌黄，而是努力匡正天下，也不至于到今天的地步啊！这个人不缺才气，缺的是担当的骨头和责任的筋。一个人没有这根筋骨，其人不足为训。

(12)、“打破沙锅问到底”出自宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”其愿意本来是“打破砂锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，比喻对于问题追根究底。(摘编在《熟语典故》)

(13)、元宵节猜灯谜是中国传统节日的活动，内容包罗万象，真的很有意思，今年元宵节小馨精心选取的150条谜语您猜中哪些？哪些让您苦恼？

(14)、后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”

(15)、在维护社会治安这个问题上,我们必须除恶务尽,不能手软。

(16)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。

(17)、这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。

(18)、(社区社会组织)新天地社区舞馨社再次代表管庄表演《一起向未来》广场舞，优秀！

(19)、我说：我就喜欢你这种认真的精神。这个成语是在东晋时代出现的，东晋有一个叫孙盛的，是个红N代，他曾祖父孙资是曹魏的骠骑将军，他祖父是西晋的冯翊太守孙楚，他爹孙恂是颖川太守。山西人，是我们饱饱和坨坨的老乡。他爹他祖父以及曾祖父都是一口酸酸的软软的山西话，就他不会说，他是一口甜甜的软软的江南话。因为他十岁的时候就随着家族渡江，乡音都改了。这个人很会聊天，那时不叫聊天叫清谈。因为他知道的多啊，聊啥都能插上话。他写过许多书，其中有一本叫《晋阳秋》，这个成语就出现在这本书里，是他批评一个叫王衍的人：王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号“口中雌黄”。史书里记载这个王衍不干实事，一天到晚约人侃大山。侃大山的时候手里还拿着一柄塵尾摇着拂尘，口若悬河，但经常前后矛盾，漏洞百出。遇到有人质疑，他随口就更改，说不是那么回事。

(20)、(解释)：追究根底。一般指追问一件事的原由。

(1)、天诚广厦物业：59259800  59259898

(2)、俗语大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。

(3)、成语出处：清曹雪芹《红楼梦》第39回：“刘姥姥是信口开河，情哥哥偏要寻根究底。”

(4)、原意为：“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

(5)、说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。

(6)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。

(7)、也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，方可取得成功。如果是“奸”，那世上做生意的，几乎没一个好人了。

(8)、兑奖时间：9:00-12:0014:00-17:00

(9)、典出《后汉书·明德马皇后纪》：前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。汉光武帝的皇后马氏知书识理，经常阅读《春秋》《楚辞》等著作。汉章帝刘煌即位后，马皇后被尊为皇太后。不久，一些大臣建议对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，她说：“马家的舅父，已经很富贵了。我身为太后，每天节衣缩食，让左右的宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不但不好好反省，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜访的，车子像流水那样不停地驶去，马匹来来往往就像是一条游龙。他们家的佣人，穿得整整齐齐，领和袖雪白，再看看我们的车上，比他们差远了。他们只知道自己享受荣华富贵，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”现在，人们仍然用“车水马龙”来形容车马往来，络绎不绝的场景。

(10)、王浩同学勤学好问，遇到难题总要寻根究底，非搞清楚不可。

(11)、钟点工笑了：还有这事儿呢？俺真不知道。红楼梦上说袭人挨了宝玉一记窝心脚，素日里来争强好胜的心给冷了半截，哈哈哈。

(12)、原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中“鞋”是读做“hai”。

(13)、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”

(14)、实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。在中国古代，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”原指的是“做人之根本”，忘记这为人处事方面的“八端”，也就是等于忘了基本的做人“根本”，可是后来却被讹变成“王八蛋”，简直令人喷饭。

(15)、因此，“三个臭裨将，赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。

(16)、“拔”是超出，“类”指同类，“萃”指草丛，同类丛聚。典出《孟子·公孙丑上》：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。孟子，是孔子的孙子子思的学生。他继承了孔子的学说，是战国时期的伟大思想家、教育家，他对孔子推崇。有一天，孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧？”孟子说：“孔子的学生有若曾这样说过：‘如果将孔子和寻常的百姓比，那正像麒麟同其他走兽比，凤凰同其他飞鸟比，泰山同其他小石堆比，河海同水洼细流比。圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了。自有人类以来，道德、学问没有胜过孔子的。’”这就是说，自古贤人都是与众不同的，而孔子又是一个更加突出的人才，比伯夷、伊尹强多了。“出类拔萃”一成语便出于此，指超出同类之上，多指人的品德才能。作为褒义词，经常用于人或事物。

(17)、如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是“天诛地灭”。

(18)、“打破沙锅问到底”常作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。语出自宋代黄庭坚的《拙轩颂》：打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足。译文是狂热的人将沙盆打破一问，突然顿悟，弄巧成拙，为蛇画足。

(19)、云自无心水自闲(打一金庸小说人物)——张无忌

(20)、钟点工问：这几天祥林嫂又热起来了，这算不算信口雌黄呢？

(1)、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。

(2)、(示例)：我也只得~，不懂什么。◎清·颐琐《黄绣球》第八回

(3)、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的下面。就是比喻问题追根究底。

(4)、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

(5)、秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充“响马”，路过两肋庄时，在岔道忽然想起家中的老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路返回家门，终秦叔宝还是为了朋友，视死如归地踏上了去往登州之路。

(6)、只是，令人颇为迷惑的是，随着时代的变迁，这一古代通用俗语，竟然“意出人意料地”转音成了“鸡”和“狗”。

(7)、管庄地区综治办(防火办)：65790559

(8)、“床第之私”，现指闺房之内或夫妇间的私话、私事。

(9)、这是一个文化术语，原意是指三名副将的智慧加在一起，能够顶得起一个诸葛亮。

(10)、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。

(11)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。

(12)、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的下面。就是比喻问题追根究底。

(13)、除恶务尽紧缩式；作谓语、宾语、定语；指消除坏人与坏事。

(14)、出处：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝；苟文人墨客；浅尝辄止；用以悦性陶情；有何不可？”

(15)、路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，终还是为朋友，视死如归去了登州。

(16)、大家一起品评红楼梦(打一画家名)——齐白石

(17)、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

(18)、解析：虽”字拆分即“虫”“口”，再与“工”组成“虹口”，是上海区名。

(19)、究：仔细推求，追查。底：底细，根源或内情。寻找根源，追究底细，弄清来龙去脉。

(20)、(消防安全)北京：电动自行车“上楼入户”，将可能影响个人征信！

(1)、寻找根源；追究底细；弄清来龙去脉。寻：寻求；寻找；根：根源；根由；究：探究；追究；底：底细。

(2)、这句俗语意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕费鞋。

(3)、战国时期，齐国大夫坻蛙辞去灵丘县令到国都担任谏官，他做了好几个月的谏官，却从来没有向齐王劝谏过。孟子对坻蛙说：“谏官是要求进言的官，你做了几个月的谏官，却始终没提过建议，看来你不适合做这样的官。”坻蛙听了心里很不好受，觉得自己没有尽到职责，于是向齐王辞去了谏官的职位。后来，其他人纷纷议论说：“孟子倒是屡次向齐王进谏，可是齐王都不采纳，他却不走，他对坻蛙说那些话是嫉妒他吗？”孟子满不在乎地说：“我无官无职，又无进言的职责，我的进退不是随心所欲吗？”现在，“绰绰有余”与初的意思有了一些出入，用来形容数量远远超过了需求。(摘编自《熟语典故》)

(4)、原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就不要怕跑路，不要怕费鞋。

(5)、我说你还挺有想象力的，然后告诉她：雌黄其实是一种矿石，叫鸡冠石。古人那时都拿它做颜料，那会儿都是用黄纸写字，写错了用雌黄一涂就看不见了，然后再重新写。既然这么方便，就胡写，后来发展到胡说，就有了“信口雌黄”这个成语。

(6)、后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。

(7)、四声的“为”，是为了自己;二声的“为”，是作为的意思，“为己”即做真实的自己。

(8)、贵是流水(打两个城市名)——玉溪、银川

(9)、“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，不肯罢休。

(10)、云顶不知处，临海渡行人。(打一城市名)——天津

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