丰子恺的简介20字精辟147条

丰子恺的简介

1、丰子恺的简介和代表作品白鹅

(1)、年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。吃过年夜饭，还有一出滑稽戏呢，这叫“毛糙纸揩洼”。“洼”就是屁股。一个人拿一张糙纸，把另一个人的嘴揩一揩。意思是说：你这嘴巴是屁股，你过去一年中所说的不祥的话，例如“要死”之类的，都等于放屁。但是人都不愿意被揩，尽量逃避。然而揩的人很调皮，出其不意，突如其来。哪怕你是极小心的人，也总会被揩。有时其人出前门去了，大家就不提防他。岂知道他绕了个圈子，悄悄地从后门进来，终于被揩去了。此时笑声、喊声使过年的欢乐气氛更加浓重了。

(2)、丰陈宝：丰子恺长女，中外文水平具佳，曾任上海译文出版社编辑；

(3)、1960年，上海市中国画院成立，他担任首任院长。1961年到1965年，他翻译日本古典名著长篇小说《源氏物语》(世界上早的长篇小说)，幼女丰一吟协助。

(4)、也向李叔同学习音乐，苦练钢琴。夏丏尊当时在浙江第一师范本任舍监一职，后改任为国文老师。夏丏尊以教授新文艺写作闻名，对学生教导甚严，写作文时要求“不准讲空话，要老实写”。

(5)、丰子恺出生在浙江石门湾一个殷实家庭，祖上几代都开染坊。丰子恺父亲丰璜在三次铩羽而归之后高中举人，他也是石门湾多年来第一个举人。然而三年后，科举制度废除了，丰璜不得不办私塾谋生，他的第一个、也是的一个儿子丰子恺成了他的首个学生。

(6)、从浙江省立第一师范学校学校毕业后，丰子恺创办了中国教育史上第一所艺术学校——上海专科师范学校，组建了“五四”时期有影响的艺术教育社团之——中华美育会。

(7)、1947年3月11日迁入杭州静江路(今北山路)85号小平房，称“湖畔小屋”。1948年9月27日访问台湾，11月23日在厦门住四个月，画《护生画集》。1949年4月底回到上海，同年在香港举办画展。

(8)、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

(9)、那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。

(10)、正月在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学，过年也就结束。

(11)、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

(12)、先后出版的书法和画集、散文著作、美术理论和音乐理论著作等共达160部以上。他的画作多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象，被录入民国时期的小学课本，他的散文被台湾国文教科书收录。其中漫画以“曲高和众”的艺术主张和“小中能见大，弦外有余音”的艺术特色备受世人青睐。

(13)、追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂？

(14)、在这七嘴八舌中，阿宝的脚上，肯定又会穿上了鞋子。

(15)、“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

(16)、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

(17)、人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。

(18)、    丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日),原名丰润,字仁。浙江桐乡石门镇人,名仁,又名婴行。中国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家,是一位多方面卓有成就的文艺大师。早年曾从李叔同学习绘画、音乐,深受其佛学思想影响。五四后,开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材,带有“温情的讽刺”,解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国像艺术家的艺术”。丰子悠风格独特的漫画作品影响很大,深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻,耐人寻味。

(19)、你可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。

(20)、丰子恺散文漫画精品集(全新精装收藏本)。女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。漫画原版复制，典雅可爱，采用特种纸印刷，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。有趣、有心、有情的人生哲学。

2、丰子恺的简介20字

(1)、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。

(2)、丰子恺(1898年11月9日－1975年9月15日)，光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

(3)、年初一上午忙着招待拜年客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸［即年画］，看戏法，到处拥挤，而热闹的是赌摊。原来从初一到初这四天是不禁赌的。掷骰子，推牌还有打宝，一堆一堆的人，个个兴致勃勃，连警察也参加在内。下午，农民大都回去了，街上较清，但赌摊还是闹热，有的通夜不收。

(4)、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。

(5)、这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。

(6)、腊月二十三晚上送灶，灶君菩萨每年上天约一星期，二十三夜上去，大年夜回来。据说菩萨是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶台上，嗅取饭菜的香气。每逢初月半，必须点起香烛来拜他。二十三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶台上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市场上买来的，用红绿纸张糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸金元宝挂在轿上，又拿一点糖饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把别人的恶事和盘托出。于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在厨里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。我现在回想，他是假痴假呆，逢场作戏。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

(7)、“我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。

(8)、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。

(9)、“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

(10)、“不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

(11)、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。

(12)、《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。

(13)、“母爱是一本我终生无法读完的巨著，母爱是一片我永远也飞不出的天空。

(14)、丰元草：丰子恺次子，长期从事音乐出版，任人民北京音乐出版社编辑；

(15)、近偷闲打开竹篮来看看旧稿，发见很厚的一叠：惊讶之余，继以感慨，这些密密地排印着的活字，一个个都是从我的右腕上一笔一笔地写出来的，我过去数年问的生活，一半是消磨在这一叠旧纸里的。

(16)、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。

(17)、初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味。但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

(18)、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

(19)、绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼噼啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。我把一串鞭炮拆散，一个一个地放，点着了火，立刻拿一个罐头瓶来罩住，“咚”地一声，连罐头瓶也跳起来。我起初不敢拿在手里放，后来经乐生哥哥教导，竟敢拿在手里放了。两指轻轻捏住鞭炮的末端，一点上火，立刻把头旋向后面。渐渐老练了，即行若无事。

(20)、啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。

3、丰子恺的简介和代表作品文章

(1)、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。

(2)、年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸(即年画)，看戏法，到处拥挤。

(3)、1954年，首屈一指的上海市中国日语学院成立，他担任首任院长和一位教师。

(4)、迎春爆竹响千家，共祝新春百物华。五谷丰登蔬果熟，枣如瓜与瓜如车。辛丑春节，子恺画并题。这幅画创作于1961年，浓浓的大跃进画风。

(5)、街上提着灯笼讨债的，络绎不绝，直到天色将晓，还有人提着灯笼急急忙忙地跑来跑去。灯笼是千万少不得的。提灯笼，表示还是大年夜，可以讨债；如果不提灯笼，那就是新年，欠债的可以打你几记耳光，要你保他三年顺境，因为大年初一讨债是禁忌的。但是这时候我家早已结账，关店，正在点起香烛接灶君菩萨。此时通行吃接灶圆子，管账先生一面吃圆子，一面向我母亲报告账务。说到盈余，笑容满面。他告别回去，我们也收拾，睡觉。但是睡不到两个钟头，又得起来，拜年的乡下客人已经来了。

(6)、还是在春晖中学的时候，丰子恺及其同事如夏丏尊、匡互生等，就提倡一种开放的教学方式。那时候，丰子恺上音乐课，他会先将歌曲教唱一遍，然后盖上钢琴跑到教室外面，听学生合唱，如果有什么地方唱得不齐，或不合拍、音色不好，他就会跑回教室逐一纠正，要求重唱。上美术课就更有意思。有一次，他上课时对学生说：“不论画什么都要抓住其特点，比如，你们想画一张我的头像，就抓住我的前额宽、下颚尖这个特点，像个狗头似的。”说着，随手在黑板上画了个倒置的三角形，添上几笔后，黑板上就出现了一个丰子恺的图形，随后他又在眼角嘴唇等处修改几笔，对大家说：“你们看，这是因为你们画得好，丰子恺笑了。”说完再修改笔，说：“这是因为你们画得不好，丰子恺哭了。”这样教学的效果，是“……学生对文学和艺术的欣赏力和表现力都比别的同级的学校高得多。”(朱自清先生语)

(7)、丰子恺，画家、散文家，卓有成就的文艺大师。师从弘一法师，学贯中西。朱自清，郁达夫，巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。散文漫画精品集《活着本来单纯》正在热销。十点读书经出版社授权发布本文。

(8)、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。

(9)、丰子恺，本名丰润，字子恺，1898年11月9日生于浙江崇德石门湾。1914年入杭州浙江第一师范学校。师从李叔同学音乐、绘画，从夏丏尊学国文。毕业，与刘质平、吴梦非、刘海粟、姜丹书创中华美育会，办《美育》杂志。又与质平等创办上海艺术专科学校，教西洋美术。

(10)、我对丰子恺的感觉一直是淡淡的，有很多欣赏喜爱的地方，却也谈不上热烈的追捧。一如他对这个世界的态度，至少，我是这样认知他的。

(11)、1921年东渡日本学习西洋画。1925年开始文学创作并发表漫画，以漫画著名文坛。主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》、《车厢社会》、《率真集》、《丰子恺散文选集》、《丰子恺文集》(7卷)等。

(12)、1925年，《文学周报》开始连续刊载丰子恺的画作，郑振铎给这些画定了“子恺漫画”的标题。

(13)、正月初是新年大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。

(14)、1966年文化大革命爆发，他蒙受屈辱；背着莫须有的罪名，遭批斗、迫害，摧折他的身心。

(15)、1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。

(16)、晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。

(17)、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，快乐称为“快活”。

(18)、此书以《缘缘堂随笔》为底本，原汁原味地再现丰子恺的随笔性文章，题材不是什么实用或深奥的东西，皆是作者对一些轻微琐屑的事物的描写，是子恺对于生活经历的一些所见所想。缘缘堂随笔是丰子恺散文的精髓。

(19)、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

(20)、我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月过年的气氛开始浓重起来了。我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有讲究：鸡头向着谁，谁要被免职。所以上菜的时候，要特别当心。但是我家的店规模很小，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是很小心，上菜时关照仆人，必须把鸡头对着空位。   

4、丰子恺的简介10字

(1)、1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。

(2)、“子恺漫画”并不主要以讽刺、滑稽见长，而是体现出更多的抒情性和诗意。

(3)、“无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。

(4)、所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。

(5)、儿童看待人生的这种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。

(6)、1919年，丰子恺自浙江第一师范毕业，出国深造学习美术是他的理想。于是他卖祖产，并向姐夫借了四百元钱，并到东京展开他的留学生涯。他在东京做短期进修。4个月后，他拉完了三册提琴练习本和几个轻歌剧曲子。美术方面，丰子恺专攻炭笔画。

(7)、师从弘一法师(李叔同)，以中西融合画法创作漫画及散文而著名。

(8)、“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”

(9)、“教养孩子，只要教他永远做孩子，即永远不使失却其孩子之心。

(10)、有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

(11)、“二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土，二十六炖肉……”，小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是盛大春节的序幕开端。过年的习俗丰富而有趣，名家笔下的小年更是充满了浓浓的年味。陈忠实怀念祭灶神的五香圆饼，冯骥才用花灯笼装饰房间…今天，让我们来感受丰子恺先生书画中的年味。

(12)、次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。

(13)、“有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

(14)、大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。

(15)、丰子恺的绘画、文章，在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格，即雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场。在丰子恺先生的作品中，漫画为著名。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》《你给我削瓜，我给你打扇》《会议》和《我的儿子》。丰子恺的早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”。后期常作古诗新画，特别喜爱儿童题材，幽默风趣，生活气息浓郁。丰子恺的漫画风格简易朴实，意境隽永含蓄，深受大众喜爱。

(16)、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

(17)、丰子恺一生中有个著名的老师——弘一法师。弘一法师几乎是丰子恺精神上的父亲。但很多人不知道，丰子恺的第一任老师，是自己的生父。

(18)、丰宛音：丰子恺次女，多年从教，长期供职中学；

(19)、小阿宝能这样专心致志地给凳子穿鞋子，一半得归功于他那开明的老爸，因为，要是换一户人家，小阿宝老早就被勒令停业了。

(20)、尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

5、丰子恺的简介及个人资料

(1)、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此广大自由。

(2)、BobDylan《BlowinInTheWind》

(3)、回国后在浙江上虞春晖中学执教的丰子恺，仿效日本画家竹久梦结合文人情趣、佛家理念，描绘出世相百态，也将古诗句意，化成画境。

(4)、在我们以前，“人生”已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。

(5)、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

(6)、初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。

(7)、丰子恺(1898－1975)，光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。

(8)、《艺术丛话》是岳麓书社出版的图书，作者是丰子恺 。

(9)、现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材。他的漫画风格简易朴实意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。

(10)、    丰子恺(原名丰润，1898年11月9日－1975年9月15日)，号子觊，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

(11)、可至于为什么决裂，让周作人在心灵和空间上对鲁迅这个亲生哥哥紧紧关闭，连他们的母亲都不知道，更无论旁人，而两兄弟在世的时候都像是互相约定好了一样对外守口如瓶，留给我们这些后人的没有什么清晰可寻的线索，有的不过是无边无际的猜测罢了，而兄弟俩不知道是真的有什么过节还是不足为外人道也。时至如今外界的猜测争议很多，而我则认为既然是往事，不如随风！

(12)、丰子恺是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。而丰子恺先生的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。《手指》《白鹅》《竹影》《山中避雨》《给我的孩子们》《黄山松》《云霓》《送考》8篇文章入选小学、中学、高中重点课文、选修课文和略读课文，这在中国文学作家中是不多见的。

(13)、世人熟悉丰子恺的，是他的画。前几天有朋友说，丰子恺在民国，算不算今天微博上的一个博主“老树画画”？言语之下，似有不以为然的意思。我嘴上没说，心里并不赞同。两个人虽然画意有相似之处，但境界差得太远。今日虽非盛世，但也算得上太平，“老树画画”是太平世界里的一抹趣味；而丰子恺的画，却是在乱世奔腾、大江大海里的定力，可想而知，这得需要多大的定力呀。

(14)、1937年卢沟桥事变后，北京大学撤离北平，他没有同行，成为四名“留平教授”之受校长的委托看守校产。北大校长蒋梦麟后来在回忆录里谈到：“抗战的时候，他留在北平，我曾示意他说，你不要走，你跟日本人关系比较深，不走，可以保存这个学校的一些图书和设备。于是，他果然没有走，后来因他在抗战时期曾和日本人在文化上合作被捉起来关在南京。我常派人去看他，并常送给他一些需用的东西和钱。记得有一次，他托朋友带了封信出来，说法庭要我的证据。他对法庭说，他留在北平并不是想做汉奸，是校长托他在那里照顾学校的。法庭问我有没有这件事？我曾回信证明确有其事。”

(15)、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

(16)、“大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧。

(17)、二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。记得那时我所欣赏的，是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。这六神牌画得精美，一共六版，每版上画好几个菩萨，佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。平时折好了供在堂前，不许打开来看，这时候才展览了。祭品盘上的红纸盖都是我的姑母剪的，“福禄寿喜”“一品当朝”“连升三级”等字，都剪出来，巧妙地嵌在里头。我那时只有七八岁，就喜爱这些东西，这说明我与美术有缘。

(18)、丰一吟：丰子恺幼女，多才多艺，文学、书画、翻译兼通，曾任上海社会科学院副研究员；

(19)、……其实小孩子们也自有感情，也自有其人生观、世界观及其活动、欲求、烦闷、苦衷，大人们都难得理解。我以前不曾注意于此，近来家里的孩子们都长到三四岁以上，我同他们天天接近，方才感到，不禁对他们发生了深切的同情。

(20)、接财神的形式，大致和过年相似，两张桌子接长来，供设六神牌，外加财神像，点起大红烛。但不先行礼，先由父亲穿了大礼服，拿了一股香，到下西弄的财神堂前行礼，三跪九叩，然后拿了香回来，插在香炉中，算是接得财神回来了。于是大家行礼。这晚上金吾放夜，市中各店通夜开门，大家接财神。所以要买东西，那怕后半夜，也可以买得。父亲这晚上兴致特别好，饮酒过半，叫把谭三姑娘送的大万花筒放起来。这万花筒果然很大，每个共有三套。一枝火树银花低了，就有另一枝继续升起来，凡三次。谭福山做得真巧。……我们放大万花筒时，为要尽量增大它的利用率，邀请所有的邻居都出来看。作者谭福山也被邀在内。次家闻得这大万花筒是他做的，都向他看。……

(1)、姐姐们又做许多小年糕，形状仿照大年糕，预备二十七夜过年时拜小年菩萨用的。

(2)、青年丰子恺的抱负，不仅仅只做一个教员，他想继续深造。1921年春，23岁的丰子恺，在家境困难的情况下，向亲朋好友借了2000元经费，赴日本留学。

(3)、丰子恺家里开染坊之故，丰子恺从小就对线条和色彩敏感，《千家诗》里的黑白人物，都被他涂成了彩色。丰子恺的艺术才华，尽情显露。

(4)、愿时光能缓，愿故人不散，愿你独闯的日子里不觉得孤单。

(5)、1975年8月，癌症病发(9月诊断为右叶尖肺癌)；并得知胞姐逝世噩耗令病情恶化，同年9月15日12时8分在上海华山医院急诊观察室逝世，享年76岁。直到1978年6月5日才平反，书面通知送交长子丰华瞻。

(6)、周作人，现代散文家、诗人、文学翻译家，原名栅寿，字星灼，号知堂，笔名先后用过仲密、药堂、周遐寿等。他的创作产量极其丰富，发表过1808篇散文，出过36个集子，在散文成就上除鲁迅之外恐无人能与其并肩，他经营着自己的散文天地，陶醉在自己的“苦雨斋”，用适宜的手法调和着“浮躁凌厉”与“冲淡平和”，形成了独具特色的“闲情派”散文文风。

(7)、学油画出身的丰子恺，面对国外大师们的作品，意识到自己的差距，产生了深深的挫败感。他开始怀疑：在油画这条路上，到底能够走多远。苦闷的他，在一个偶然的机会，遭遇到了一位日本画家。

(8)、春节贺新生。春节欢庆夜，娇儿呱呱生。生後刹那间，两眼如明星，应是逢盛世，急欲看太平。辛丑岁属牛，牛能利农耕。此儿诞生後，年年岁丰登。一九六一年二月。子恺。

(9)、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

(10)、我随口问：“你喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：

(11)、在日本期间，丰子恺的日语是向两位曾留日的老师──李叔同、夏丏尊学习的。他在东京做短期进修。4个月后，他拉完了三册提琴练习本和几个轻歌剧曲子。美术方面，丰子恺专攻炭笔画。

(12)、置酒庆岁丰，醉倒妪与翁。这是丰子恺1964年笔下的年夜饭。朴素的人物，在简单的节日装置烘托下，画面依旧温馨而欢愉。

(13)、几册《护生画集》我都看过，无论是多富有趣味，富有乐观精神，富有幽默感的绘画，一想到他所处的时代，不由得暗下佩服，而他的态度是寓惊雷于寡言少语中的。一副“莫谈国事”的茶房小画，足以证明。

(14)、初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举己废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。

(15)、日本黑田鹏信《艺术概论》、森口多里《美术概论》、门马直卫《音乐概论》和苏联科茹霍夫《学校图画教学》等艺术理论二十三部，促进了艺术教育的普及，也推动了日本文学的译介。1958年，丰子恺撰写《漫谈翻译》，明确表达了翻译的要求。

(16)、凡事轮到自己去做时，无论如何总要想出它一点好处来，一以鼓励勇气，二以安慰人心。

(17)、我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。

(18)、这大概就是活泼多样的教学方式与“留声机式”的教学方式的根本差别。

(19)、但偏偏丰子恺也是个童心极盛之人。他看着女儿的游戏，非但不加阻止，反而独自颔首，意示嘉许，看到兴致上来的时候，索性泼墨，作了这画。他理解孩子们：

(20)、写到这我倏忽想起了古人讲究诗品与人品的一致性，今人也因袭从前的思想提倡文品与人品的一致，可既然时代有别，主人公也已然人去心止，我们又何苦苛求不已呢？

(1)、一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。——《我不喜欢这世界，我只喜欢你》

(2)、第一部分(1自然段):点明了这只白鹅的来历，介绍了它的特点——高傲。

(3)、该书是丰子恺散文漫画精品集，女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。在心情低谷时翻看，给人以温暖与悲悯；在事情顺境时闲读，又像一阵凉夜清风，不至昏头脑。

(4)、腊月二十三晚上送灶，灶君菩萨每年上天约一星期，二十三夜上去，大年夜回来。据说菩萨是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶台上，嗅取饭菜的香气。每逢初月半，必须点起香烛来拜他。二十三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶台上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市场上买来的，用红绿纸张糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸金元宝挂在轿上，又拿一点糖饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把别人的恶事和盘托出。于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在厨里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。我现在回想，他是假痴假呆，逢场作戏。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

(5)、光鲜亮丽的背后，定是脚踏实地的付出，具备什么样的磁场，便驾驭什么样的财富。

(6)、而世人还津津乐道的，是他与李叔同的关系。李叔同对他有师生关系，想当然的说，李叔同那种“悲欣交集”的宗教精神，势必会影响到丰子恺。这我是相信的，也正因为此，我也会抱定一种淡淡的态度来看他，来欣赏他，来喜爱他，却并不热烈的拥抱他。

(7)、二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿又名五阿二。因为他姓陆，而他的父亲行五。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等等小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去帮忙，但是总做不好，结果是自己吃了。

(8)、这就是外界多年来一直广传的周氏两兄弟的决裂书，简单直白，不用起稿，不必调和润色更不用费劲巴力的挤脑汁扩脑洞逐字逐句揣摩修改。“没有别的话”仅仅五个字，就让当事人咬牙斩断多年兄弟情，一举搬出合居多年的四合院，亲兄弟，走过了共患难，却不能为了血缘亲情共忍受。

(9)、我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！

(10)、    丰子恺，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

(11)、我近年来应备杂志征稿，写的大部分是关于美术音乐的短文，长文，及译文。每期我从杂志上撕下发表稿来，塞在一个竹篮里，向来没有工夫去回顾。

(12)、“别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此时的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

(13)、“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。

(14)、丰子恺在读师范时期，有两位恩师。一位是艺术家李叔同，一位是教育家夏丏尊。在预科班二年级时，上李叔同教授画石膏像课，丰子恺沉迷其中，画艺进步很快。在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，并学习绘画理论。

(15)、他喜欢喝苦茶，读杂书，玄思冥想，“于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”他的散文一方面能让人不自觉地身临其境，难以自拔，看着好像是在与友人随意的闲聊，亲切有趣，另一方面却又言明自己的心志，充斥着躲不开的艺术气息。

(16)、被人忽视的日常生活，在他笔下意趣盎然。发表的第一幅画作《人散后，一钩新月天如水》，让读者眼睛一亮。丰子恺从此一发不可收拾，开始了六十余年的绘画生涯。前后出版了《护生画集》共六册，多年来深受广大读者喜爱。

(17)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

(18)、作为翻译家的丰子恺一生翻译的著作有三十多部，涉及文学、美术、音乐等领域，译自俄、英、日等语种，包括英国史蒂文生《自杀俱乐部》、俄国屠格涅夫《初恋》《猎人笔记》、日本厨川白村《苦闷的象征》、紫式部《源氏物语》等文学作品十四部；

(19)、正月初晚上接财神。别的事情排场大小不定，独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大概他们想：敬神可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。

(20)、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

(1)、本文抓住白鹅高傲的特征，运用对比的写法从叫声、步态、吃相这三个方面来描写白鹅，表达了作者对鹅的喜爱之情。

(2)、不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！

(3)、中国散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。丰子恺(1898-1975)，漫画家、作家、翻译家、美术教育家。浙江崇德(现属桐乡)人。1914年考入浙江省立第一师范学习音乐、绘画。

(4)、《丰子恺散文》是2008年1月1日人民文学出版社出版的图书，作者是丰子恺。本书主要收录了丰子恺先生的精选优秀散文作品。中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。

(5)、1914年，丰子恺进入浙江省立第一师范学校，师从李叔同学习绘画、音乐，受李叔同佛学思想影响。1921年东渡日本考察，学习绘画、音乐和外语，深受启发。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席、全国政协委员、上海中国画院院长等。

(6)、“日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和哀伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

(7)、有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的枪声、炮声，越响越近，又越密了。

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