不能承受的生命之轻免费阅读精辟120条

不能承受的生命之轻全文阅读

1、不能承受的生命之轻在线阅读努努书坊

(1)、沉重的负担压迫着我们，让我屈服于它，把我们压到地上，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(2)、但“Esmusssein”终是需要被甩开的，人们需要看到自己逃离必然的宿命安排后，是什么样的世界，至少对托马斯而言是如此。

(3)、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？昆德拉借托马斯之口道出了对人生的价值的质疑。而“只能活一次，就和根本没有活过一样”，这句话，更是在慨叹人生的虚无。人生没有意义啊，昆德拉叹息着，否定着人生。

(4)、也就是说，当我们不去背负责任和重担的时候，我们的生命会因为这种毫无束缚的轻松，而变得飘浮和虚空，变得没有了重心和方向，变得自己不能控制自己。

(5)、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》

(6)、生命的初次排练就是生命本身。在这样一个宏观的永恒轮回的观念下思考生存的意义，昆德拉用“草图”形容生命，是的，所有人的生命都是草图，有的没画几个笔画就被迫仓促结束；有的一笔画错就揉碎了画纸；有的线条很长却笔画潦草；有的虽仓促结束却已有了美感，甚至可说是艺术品；有的人穷尽一切去创作，旁人却觉得俗不可耐；有的得不到旁人的欣赏、甚至自己也不觉得怎样，却有一天被人发现是稀世之作；还有的，终究没有被发现。

(7)、托马斯，他本是一个生命之轻的人，为了给自己一个自由的空间，他始终标榜着自己的一套生活理念，他不需要为谁付出多少，也不希望别人向他索要，他在肉体上放纵，不愿被家庭束缚，甚至不愿意对儿子承担责任。但是在这样的生命之轻中，终压倒他的，却是他不能承受的生命之重。避免承担生命的责任，就是“轻”，的“轻”让人脱离于真实的生活之外。被世俗的意义所捆绑，就是“重”，困于家庭、社会、环境，失去了自我。

(8)、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。

(9)、纵观全文，我们无疑可以发现，文章的每一部分内容，无论是作者的思辨亦或是之后那四人间爱恨纠葛的故事，无不是为了回答一个问题：应该选择生命之轻，还是生命之重？

(10)、读完后大的感受就是，看这本书一定要“透过表象看本质”。

(11)、二人分分合合，特蕾莎每一次的离开，都让托马斯同时感觉到恢复自由的快乐，和思念特蕾莎的悲伤，但是后者总是久久纠缠着他，所以二人总会重修旧好。

(12)、而萨宾娜一直钟情的那顶礼帽，她喜欢赤裸着带着这顶帽子的意义，就在于这是女权对男权的赤膊相见，是对整个媚俗时代的反戈一击。如果她再有多一点的耐心，她和弗兰茨的词汇或许会像害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去，像一种旋律自然地融进另一首歌曲。或许在弗兰茨的真情感化下，她会重新成为一个自愿放弃攻击性的女人。

(13)、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(14)、托马斯微笑并挥手鼓励特蕾莎，要她到彼得山上去。特蕾莎认为自己不能违抗托马斯，尽管她很累了，还是出发。为什么特蕾莎如此遵从？因为她相信自己是忠诚不渝的，忠贞是她自己的武器，在第四章第二十一节里，她认为两人的爱情是建立在她自己忠贞的信念之上的。因此，特蕾莎几乎是强迫症般的坚持着爱情中的从属地位。

(15)、情结或者信物，书中在特蕾莎眼里，叫做“确认一个秘密兄弟会的暗号”。在小酒馆托马斯第一次让她觉得与众不同，就是因为他的桌子上摊放着一本书。事实上，特蕾莎那些从镇子上图书馆借来的书，也是她反抗那个围着她的粗俗世界的武器。这些书为她提供了一个机会，在虚幻中逃避，摆脱那种毫无快乐可言的生活。

(16)、也就是说，当我们不去背负责任和重担的时候，我们的生命会因为这种毫无束缚的轻松，而变得飘浮和虚空，变得没有了重心和方向，变得自己不能控制自己。

(17)、托马斯和特蕾莎相爱相杀，分分合合的一生，在恐惧太远或太近和又迫切渴望永恒爱情之间，一直在找一种的妥协。

(18)、昆德拉借托马斯之口表示：历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，明天不复。在这样一个宏观的永恒轮回的观念下思考生存的意义，我们需要关注的只是现实这个感性的世界，而不是去指望什么不存在的天国或灵魂的转世；只需要关注生存的瞬间，“存在开始于每个瞬间”，过去的已经不存在了，未来的还没有到来，真正存在的只有当下这一个瞬间，任何一个瞬间都已经寄托了所有的过去与所有的未来。所以，要活在当下，要执着人生，要在现在时中把握生命。

(19)、而在这其中，“存在”与“选择”即是存在主义的主要概念。

(20)、   而在现实生活中，我们虽不会像她一样一次次地背叛良知与道德，但又有多少人能够做到完全不被生命之轻所压倒，且转身投向看似充满鲜花和果实，实则未知且肮脏的一切呢？这个问题，或许没有答案。因为人生确定的就是她的不确定性。但有一点我们或许可以明白：追求自我并没有错，错的是斩断与世界的联系，背叛良知，活在专属自己的虚无之中，真正的失去了自我。

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(1)、萨比娜是一个生命之轻人物。她是画家，托马斯的情人之用弗兰茨的话来说：“萨比娜，您是个女人”，她具有自由奔放，野性难驯的艺术家特质。萨比娜的轻是不停地背叛，背叛自己的父母，背叛丈夫，背叛故国，背叛弗兰茨，她同托马斯一样轻视世俗传统的价值观，将媚俗看作一生中大的敌人。但她并不清楚自己的背叛究竟有什么目的，她也未想过要给自己的举动寻找什么意义。背叛时她激动不已，背叛后却同样陷入忧伤。

(2)、背叛对于萨比娜而言，是很重要的决策，尤其是叛已所叛。

(3)、佛兰茨是活在虚幻中的人，萨比娜离开后就成了他幻化的女神，但他以为自己活在真实的世界里，真实表示：不说谎、不欺骗、不隐瞒。

(4)、生与死之间或许不是灵与肉的分离，而是重聚。曾经抓不住的一切，在死亡面前，你都可以永久持有。这是轮回的重还是轻呢？

(5)、作者：格格，一个爱自由爱读书的上海玫瑰女人，复旦理工毕业，却颇具人文情怀，射手B型。曾在国内一线大型百强企业从事市场营销高管工作，自由撰稿人。去过一些国家，见过一些人，读过一些书，做过一些事。喜爱笔尖上的文字，舌尖上的美食，脚尖下的旅途。

(6)、特蕾莎的绝望完全牵动了托马斯，“他觉得自己再没有力量来承担对她的爱了。”

(7)、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来。就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

(8)、“人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福，幸福是对重复的渴求。”

(9)、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授，在萨比娜看来，他聪明，懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自己的小家庭，他生命中激烈的一次冲突就是被一位哲学家写信嘲讽；但弗兰茨具有强烈的社会责任感，他想要追寻历史伟大进军的脚步，追求轰轰烈烈的冒险人生，结识萨比娜使他得以背叛自己原来的生活。弗兰茨的重是对历史的崇尚，对内心政治理想的固守，终他在一次去柬埔寨的游行途中，被当地的恶人杀死。

(10)、    也许自本书中，我们可以窥知一二。该书主要讲述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮的背景之下，描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。值得一提的是，这并不是一篇无厘头的三角恋性爱小说，而是以三人的感情发展为载体，揭示生命真谛的一部哲理小说。下面以分析人物为线索来记录我对本书的微薄感受。

(11)、你可以，但是的自由真的给你快乐吗？如果体会过被牵动的幸福，你还会想要的自由吗？

(12)、由此看来，“轻”未必是轻，而“重”亦未必是重。“存在主义的核心思想是什么呢？是自由承担责任的性质，通过自由承担责任。”当你追求着逃避负责的自由的“轻”的生活时，却必将为责任与无意义生活的重负所压垮；而当你决定担起责任过上世俗的“重”的生活时，却更能收获到生命的意义，得到灵魂的餍足，而那责任的重负，却也显得不再是那么沉重了。

(13)、托马斯和特雷莎两人在卡列宁病后一直说它在笑，只要它笑，就还有的希望。也许这是一种幻觉，但不可否认它离去时充满对托马斯和特蕾莎的眷恋。这种人与动物之间的爱是美好的爱，它完全出于自愿，不依赖于荷尔蒙，不依赖于社会关系，只是无私的爱。

(14)、像欣赏古典音乐一样去体味所有的人性故事，其实不一定要懂，也能有感动。一切的人物都是动机、主题、旋律、变奏和尾声。

(15)、“选择是自由的。”乍听之下，似乎表明了人拥有的自由，而“自由”一词，又难免令人联想到了“轻”“轻松”。但自由的选择真的带来了自由与轻松吗？托马斯在数次巧合下与特蕾莎相爱，选择了与她结婚，然而，这选择的背后却带来了沉重的责任——他对自己背叛特蕾莎的行为感到罪恶，再无法回归曾经无所重负的流连于情人间的生活，亦因特蕾莎而产生了牵绊，终究追逐着她由安定的苏黎世回到被占领的布拉格；又放弃一切，相伴隐于山村。而特蕾莎，亦因选择了托马斯，而承担起“忠诚”与爱的重量，为托马斯与自己及情人的复杂关系惶惶不可终日。

(16)、今天的音乐我实在喜欢，放在这里，祝福天下的玫瑰女人和我一样依然可以在每个节日，憧憬美好的事物，读书写字，温暖的阳光，洒满温暖的小屋和心房。

(17)、相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。

(18)、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。

(19)、这在第一部《轻与重》里，通过个人观察国家，通过个体命运反射国家命运，是作者家国情怀沉重的一笔。我想，于这重中，主人公第一次选择了轻——逃离，逃离个人情感的夜夜梦魇，逃离祖国重创的日日梦魇。

(20)、托马斯将一句话奉为圭臬：“只能活一次，就和没有活过一样。”

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(1)、现在社会上人们普遍比较浮躁，这种风气也侵害到大学校园，有些学生整天不认真上课，上课的时候打游戏，回到宿舍以后也不学习，通宵玩手机。

(2)、移居法国后，他很快便成为法国读者喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

(3)、还有两个情结，或者叫做信物，一是托马斯的人生之问，那句“es muss sein？非如此不可？”贝多芬后一首四重奏后一个乐章的两个动机，托马斯凭此维系他对特蕾莎的怜爱与不弃，也凭此说服自己的放浪。这句哲学意象的疑问与回答，深意不止在托马斯身上，也应该在我们每个人，每个关注自己精神生活的人心里，以各种版本回荡过无数次吧。

(4)、今天上午，石峰区图书馆在神农大剧院售票厅旁韵动书屋开展了第十三届“株洲读书月”主题活动之“云收夏意秋日到·正是读书好时节”读书分享会活动。本次活动图书馆邀请到了石峰区朗诵协会会长、株洲市因诵结缘读书会创办人易辉老师，易老师今天分享的书籍是《不能承受的生命之轻》，这本书也是米兰·昆德拉负盛名的作品，和易老师一起思考生命的轻与重。

(5)、后，昆德拉说明“人不是自己的主人”，不同的人物有不同的生存方式。

(6)、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂：“蠢蛋”，不是不爱他，只是恨铁不成钢罢了。

(7)、“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”特蕾莎在多年卖命演出的苦情又以死相逼的戏码中，终于彻底“砍断”了托马斯层出不穷向外鼓起的枝桠，完全拥有他了。但也就是在这一刻，她却觉得自己永远失去了这个男人。

(8)、既然生命都如此轻的无法承受，跟何况那些岁月里的爱情，当然可能说完就完了。光阴里的一转身，这些年的情话，所交付的热情，岂止轻得灰飞烟灭，在宇宙的茫茫时间轴上根本早就时过境迁。

(9)、下面让我们一起欣赏谢靖的《不能承受的生命之轻》阅读随笔吧

(10)、你想要自由吗？你认为人是为自己还是为别人而活？

(11)、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-)，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。

(12)、Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。

(13)、1968年，当俄国坦克开进布拉格，正式入侵捷克，也就是作者昆德拉的祖国，作者以男主人公托马斯和女主人公特蕾莎为眼为手，揭示了在那个特定的历史时期下被政治化了的社会内涵、对人性考察、个人命运呈现，以及对两性关系本质上的探索。

(14)、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。因为消亡让一切没有意义，世界的面目丝毫不会改变。永恒的很轻薄，比如一张照片，会消逝的死亡又算得了什么？

(15)、造成特蕾莎痛苦、托马斯妥协的原因是两人的爱情观不同。托马斯认为爱情是轻的，造成他们相爱的原因是六次偶然，如果不是科主任犯了坐骨神经痛，这一爱情就根本不会存在；而特蕾莎认为没有了爱情，生命将不再是我们应有的生命，从孩提时代起，她就幻想入睡时能紧握着自己深爱的那个男人，当她与托马斯相遇时，恨不得让自己的灵魂冲出肉体让他看一看。托马斯认为爱情之轻承认了肉体和灵魂之间不可调和的两重性，做爱和爱根本就是两回事；但特蕾莎不认可这一说法，她更相信肉体和灵魂之间具有统一性。书的后，托马斯做出了让步，同特蕾莎一起移居乡下，颇有些长相厮守的意味。两个人终于确信了自己的爱情，达到了一种牧歌式的幸福。

(16)、移居法国后，他很快便成为法国读者喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

(17)、当她的母亲发现自己一切都失去了，于是开始寻找罪魁祸首，两任丈夫她已无力惩罚，于是，女儿成了可以补偿这一切的人质。母亲让她体验一种犯罪感，像原罪一样说不清的罪过，母亲让她体会没有廉耻心的世界，仿佛要以自己的厚颜无耻勾销她过去曾看重的青春和美貌，那种自我毁灭式的粗犷之举，尽管让特蕾莎屈从，但却没有让她堕落，她始终坚守着自己的精神世界。我于第一次之中，第二次爱上她。

(18)、卡列宁是特蕾莎养的一条狗。它在临死前，和我曾经养的狗狗一样，那么让人心碎疼惜，又无能为力。原来太过懂事，真的会在对方心上凿一个洞，而那些强扭着要占有一切的，只是对方心上司空见惯又懒得拂去的尘埃。世界上狗和狗的差异比人与人的不同真的小太多了。

(19)、这样的直接明了，依然不妨碍我们读这本小说的艰难。但很长时间里，我们的生活都别想再摆脱它。这里没有白昼黑夜，就是天空嵌着的半弯淡月，仿佛是等待故去的人回来的那盏不能熄灭的灯。那些看不懂的，其实都是长在我们身上的，终其一生很难自我认清并自我和解的部分。

(20)、后来的弗兰茨，是一个柔软的人，一个害怕失去，害怕伤害，却被伤害的人。

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(1)、昆德拉在一开篇就在告诉我们要警惕的自由。

(2)、她骄傲地戴着那个圆顶礼帽，孤勇地背叛了上帝在她身上所有的初始化设定。自我的背叛必然会导致这一种身份性的背叛，终使得这个女人的身上，其实才具备了特蕾莎幻想在托马斯身上穷尽一生要找到的全部的男性力量和异性之美。

(3)、所以当他醒悟到这种必然其实只是多次偶然造成的错觉时，他陷入痛苦的挣扎。

(4)、托马斯对特蕾莎的态度是，又是隐藏，又是假装，还得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地向她证明他爱她，还要忍受因嫉妒、痛苦、做噩梦而产生的满腹怨艾。他从没有责备过特蕾莎，也没有和特蕾莎争吵过。在第七章第七节中，特蕾莎也终于明白自己的软弱是咄咄逼人的，是自己的痛苦和软弱迫使托马斯就范，直至他不再强大。

(5)、第二个女人是萨比娜，她比托马斯还要“轻”。萨比娜也有许多情人，对她来说，每个情人都不过是过客，当然也包括托马斯。

(6)、一些读者认为托马斯真的让特蕾莎去死，这种理解就显得偏颇了。

(7)、书，对特蕾莎意味着粗俗的对立面，是她精神与灵魂向往与逃避现实摧残的寄托与符号，她虽然没有经由读书完全改变自己的命运，但书作为导火索，是她第一次背弃，第一次背叛看到的灵光。我想，如果特蕾莎的灵魂能质问自己，那么她会对这条路懊悔吗？她会因为选择了去看见灵魂进而活得沉重后悔吗？当她从小镇一腔孤勇出走的时候，当她想要放弃忠诚的时候，书，这个信物，这个秘密暗号，于她，到底是轻，还是重呢？

(8)、昆德拉一开始就提出了永恒轮回的哲学论，他明显是反对这种论调的，并认为永恒轮回的宿命会成为不可承受的负担，每个人都会像耶稣被钉在十字架上牢牢地被钉死在永恒上。

(9)、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

(10)、在这部小说中，米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历，通过他们对生命的选择，将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史终将只剩下两个字——“媚俗”。

(11)、爱上一个人，有时候是从一个比喻开始的，一个女人以一句话印在男人心里的时候，那是爱的萌发。但你永远无法知道这种爱的纯度有多高，因为爱中始终有二者实力的较量和无休止的欲望冲突。

(12)、因此，她陷入了生命的困境之中，她在自我约束与苛责中艰难前行。她活得实在，也活得痛苦。

(13)、然而昆德拉却认为，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。

(14)、试想一个社会，大家都自以为是，都充满了对自身生命价值的认同。在各种门户网站和社交网络，他们会通过喜欢的明星、各自的星座、低音质歌曲、带有褒扬或谩骂的言论、流行词汇，加以区分和发表自己的意见，可事实上只能看到一群人喊着卧槽情怀接地气，神马浮云很给力，终结果还是个体性的丧失，是一场噩梦。媚俗可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严。

(15)、「为何我坐在你的墓前，却因为一条狗而流泪」

(16)、萨比娜聪明得多，她明白两个人之间不存在相互理解的基础，纵使他们热切地相互倾诉，纵使她明白弗兰茨优秀。弗兰茨为可笑的历史、刺耳的音乐赋予各种崇高意义，而这些东西正是萨比娜所避之不及的；在性爱生活中，她觉得紧闭双眼的弗兰茨让人厌恶，像一个吮乳的婴儿。重要的理由，萨比娜绝不愿为所谓的婚姻放弃背叛的欲望，于是她义无反顾的离开了他，身后是虔诚的信徒弗兰茨。两人间的关系体现了重和轻的对立，萨比娜轻得飘摇不定，而弗兰茨重得难以动摇，他们之间有相互关爱的情谊，但绝不是爱情。

(17)、她是处在世界对立面的人，自与父亲决裂之后，她的背叛之旅从未停歇，因为一次次的叛，很多本身意味着美好的词，在她的世界里变得不可接受。

(18)、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生，有着深厚的知识储备，在性道德上极度开放，广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观，他放弃了抚养儿子的权利，在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士，他有着自身坚守的道德观，绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协，而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。

(19)、什么是重？什么是轻？开头其实就有答案了。关系是重，孤独是轻。无所谓好坏，一切意义都是人赋予的，从现在起，你可以不需要任何意义，也能很好的过完此生。

(20)、就像我们问自己：人是自己的主人吗？也许我们还会垂死挣扎般虚弱地回答“是”，但是谁能在“是”字出口时，说话的人不会泪如雨下呢？

5、不能承受的生命之轻原文

(1)、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。

(2)、一个只穿着内衣的女人，头戴一顶圆顶礼帽，站在镜子前，身旁站着一名衣冠楚楚的男士，两人互相端详着镜子里的样子。

(3)、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(4)、结婚归结婚，托马斯还是出轨，但是这一点儿都不影响他对特蕾莎的爱，因为他有一种灵肉分离的“特异功能”，在这种“特异功能”中，性和爱是毫无关系的。所以他可以和二百个女人达到肉体高潮，但他的精神高潮只属于特蕾莎一个人。特蕾莎经过了层层选拔，经过托马斯大脑的终考核，成为了托马斯挚爱。

(5)、不尽然。虽然萨比娜曾因弗兰茨感动不已，在去阿姆斯特丹的列车上，她几乎大脑一发热，对弗兰茨说“别放开我，把我留在你身边，让我做你的奴隶”；而弗兰茨更是甘愿为萨比娜离婚，直到死前，他眼前浮现的仍是萨比娜的身影，但萨比娜与弗兰茨并不相互理解，两人之间的不解之词几乎可以编成一部字典。与其说弗兰茨对萨比娜的感情是爱恋，倒不如说是崇拜。

(6)、❖《妈妈，他们欺负我》：你自以为是的“爱”，才是孩子社交路上的绊脚石

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(8)、从苏黎世回到被苏联军队占领的捷克，放弃国外自由的生存环境，放弃辉煌的外科事业，回来后被审查、被监视、被放逐、被侮辱、被迫害……付出这样大的代价，仅仅只为了一个偶然相识的女子。正如特丽莎说过的那样，为了她，托马斯失去了其余的一切。但托马斯从未为这样的选择而后悔过。在这里，托马斯坚决的顺从了自身生命的真实需求，当他意识到自己需要特丽莎胜过需要生活中其他的一切之后，他便像扔掉了一颗烟头一样地扔掉了其它的一切，而选择了特丽莎。

(9)、或许我们也可以把那个问题换为另外一种更为本质的问题：我们应选择怎样的生存亦即存在方式？

(10)、安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？

(11)、特蕾莎登上山路，惊奇地发现一个人都没有。山顶是一望无际的草坪，点缀有枝繁叶茂的槭树、悬铃木，开着花的栗树；山下城市在温柔的喃喃低语，除了鸟儿的歌声，听不到一点喧闹。她看到三个惶恐不安的自愿受刑者，在三个宽容善良的持枪者的引领下温和地走向死亡，而枪手温柔地询问她是不是自愿死去。这一段关于死亡的描写太美了，以至于很多读者读完这段后心灵为之一颤。持枪者与特蕾莎的对话是颇值得玩味的，短暂的几句对话是我们理解作者用意的关键。

(12)、托马斯为什么认为爱情是轻的？因为他觉得爱情超越了“Es muss sein”。爱情，就是我们的自由。托马斯在书的结尾对特蕾莎说：“使命？特蕾莎，那是无关紧要的事。我没有使命。任何人都没有使命”。这是对Einmal ist keynmal相当忠实的描述。

(13)、❖江湖一梦，但愿长醉不需醒，那些年在被窝里看完的金庸武侠小说

(14)、看完这本书好多年过去了，生活中除了有如好姐姐这样相守的美好，更多的是会触情生命中那些不能承受之轻：轻轻一句话，一个转身，从此就可以相忘于江湖，这样的生命之轻，又该如何承受呢？

(15)、我们不能承受生命之轻，除非我们愿意承受生命之重。我们眼里不能只有自己所没有得到的东西，而应清楚，你所有的到底是什么，它们到底有多厚重。“命运早已在暗中标好了价码”，做一个“人”吧，灵与肉不分离，是一个完完整整的生命。

(16)、历史的轻重，由每一个生命构成，这条长河的轻重，取决于生命本身。我们要的生命，也许是用“重”盛住生命之“轻”。

(17)、或许，“重”看起来是世俗的，远不如“轻”的洒脱超俗，但它却更为真实。而唯有在真实之中，人方能了悟存在的意义，获得真正的轻，而非为表层的自由与“轻”的重负所桎梏困扰。

(18)、但实际上大部分作家都存在被过度消费，有人发现他们曾经的作品对于某一段时期的社会很有针砭时弊的作用，或者他们的作品被授奖的时候，前者就是昆德拉、村上、卡夫卡、王小波一类的作家，后者则是莫言、陈忠实、石黑一雄等。

(19)、   萨比娜——背叛，就是摆脱原位，投向未知。

(20)、再者，“人的生命只有一次，我们既不能把它与我们之前的生活相比较，也无法使其之后再来度过”。“历史和个人生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入了太空，它是明天不复存在的任何东西。”

(1)、静下心来，再听原唱，我还是没忍住当年的感动！

(2)、要理清这个脑回路，我们不得不先来谈谈“永恒轮回”这四个字。在小说的开篇，米兰昆德拉就搬出尼采的哲学概念，这么沉的书袋儿，上来就砸了一众读者的脚，很多读者不敢往后翻了。

(3)、离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。

(4)、本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。

(5)、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

(6)、我不太能明白，本身也不是很喜欢那部小说，但这一类俗的作品，因为不避讳，所以能够没有遮掩地揭示更深刻本质的东西。

(7)、怎么可能，当特蕾莎因为他出轨而难过的时候，他的心痛也是刻骨铭心的，他发文进行政治批判，因拒绝修改自己的言论而失去工作，社会地位急转直降，成为一名底层的擦玻璃工人。

(8)、特蕾莎是一个生命之重人物。她曾是酒吧女侍，通过萨比娜学会摄影，青少年时期一直在母亲的阴影中度过，婚后也一直因为托马斯的出轨行为饱受煎熬。特蕾莎心中的爱情是理想化的，她认为肉体和灵魂不能够人为分割。不论在爱情还是在社会关系上，她都处于对托马斯的依赖地位，但在书的后部分，特蕾莎逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。特蕾莎对托马斯的爱也是无可置疑的。

(9)、我以前可能很看重，但现在并没多在乎，就如托马斯所追求的女人之间的百万分之一不同，共性是存在的，并普遍存在，只有独特才是可贵的，如此一来，共鸣反倒寻常至极，存在不解之词更加美妙。

(10)、❖没关系，没有阴影的人，本来就无法理解阳光

(11)、米兰·昆德拉负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

(12)、对于托马斯来说，“Esmusssein”表示的必然性，与特蕾莎“Eskönnteauchanderssein”(别样亦可)，是痛苦的情感冲突。

(13)、然而，当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也没有了之后，她再没有什么可背叛的了？按理说，她应该感到幸福，可是她却感到了无比的虚空，无法从忧伤中振作起来。 

(14)、下面让我们一起欣赏汤柔娴的《不能承受的生命之轻》阅读随想吧

(15)、有些文学作品不避讳污秽的东西，从文字到内容都是俗的，余华笔下，有类似于晋景公的死法：男人为了偷看女人屁股，头向下扎进粪坑里死去。

(16)、因为至上的爱情，是一种化学、物理甚至反人类作用的情感，正如诺兰的《星际穿越》曾说，爱是永恒不变的力量，能够超越所有维度，当我归来，你已垂暮，我一次呼吸，划过了你一辈子的岁月。

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(19)、不解之词是我喜欢的一个章节，这是属于萨比娜的章节。

(20)、如果说特蕾莎是托马斯的孩子，那么萨宾娜就是托马斯心里的一个纹身。他无论如何不会忘记的女人。

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