中字开头的七字诗句【100句简单文案】

一、中字开头的七言诗句

1、《赵之谦传》第363页百花文艺出版社2007年

2、赠上虞胡少府百篇(朝代)唐代(作者)方干(原文)求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。道林寺(节选)(朝代)唐代(作者)崔珏(原文)临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。够吗，不够私信我，或追问希望能帮到你求采纳，谢谢

3、(赏析)“古人”两句离“口”字，“加我”两句离“力”字，“剧(繁体)哉”两句离“刂”，六句诗离合为一个“别”字。全诗写出了男女离别的场景，可见其匠心独具。

4、来源：袁世凯旧藏，其家属提供。

5、赠漳州崔使君乡饮翻韵诗

6、宋·黄庭坚逍遥近道边，憩息慰惫懑。晴晖时晦明，谚语谐谠论。草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。

7、去似来，跃马翻身射箭回。动似静，万倾碧潭澄宝镜；

8、第二说，“牛石慧即八大山人”说。

9、我们说汉语文字起源于这个“象”，并由观看决定的，而这个观看的姿势是多种多样的。相较于西方的文字体系，它们的字母似乎是现成造好的，然后由一套完整的逻辑法则组合调配着，而任何语言现象都能由这套语法惯例解释出来而无一纰漏。法则——在他们的语言中具有强力性质——岿然不动地支配着语言的一切。而汉语的法则似乎更体现为随物赋形，是一种柔和变通的法则。汉语早期的一义多字，秦始皇统一文字前的多种书写，汉字书写的篆隶行楷的变化，上个世纪的汉字的删繁就简，这已经显示了汉字迹象的变化无穷，乃至，相同的文字在不同文人的书写中也能体现个体心志的大不同。而汉语的法则，岂不也是在书写中体现出来，并在时间流逝的书写中变易着？

10、钤印：秦裕(白文)、仲文(白文)

11、一斛珠57字，踏莎行58字，小重山58字

12、备 注：附带原配旧锦套

13、叠字连环诗赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。

14、在平息了内心纷争后，他决定与这个世界和解；而当他发送这样的祝福时，他已成为另一世界的人了，成为陌生人——当他称呼别人为陌生人时，他与别人是互为陌生人的。

15、译文：薄疑对赵简子说：“依我看，您的实际上是独饱。”赵简子还以为簿疑说自己的很富呢，十分高兴，还故意问簿疑是什么意思。薄疑直截了当地说：“您的上面国库是空的，下面百姓是穷的，而中间那些贪官污吏都富了。”

16、尤其是这首诗歌的句式——“面朝大海，春暖花开”——和谐对称，温暖明亮，是汉语诗歌开端的句式。海子在他诗歌道路的末端回应了汉语诗歌的开端。

17、这种名词向动词或趋向性副词的活用，形容词向动词的活用，甚至动词也能凝固为名词，它到底体现了汉语的什么样的特征呢？为什么要活用？活用岂不是汉字自身打开一个活动、活跃的意义场域，总已是对陈规习律的激活？活用，体现了汉语身位的转换灵活，也和这个俯仰的姿势有关？活用正好说明汉语的不可完全逻辑化，是不能以通常的惯例归类的，总有一个例外。相对于西方语言，或许汉语本身就是一个例外，——出乎西方人意料之外。到了现代汉语这里，我们才在西方的逻辑意义上赋予词语以明确身位的词性和特定的语法功能等，试图对汉语逻辑化，但面对错综复杂和变化无穷的汉语整体，依然还是：不可完全逻辑化。

18、雨是/悲欢离合海子《我请求：雨》

19、(中吕)十二月带尧民歌·叠字曲

20、宋·苏轼一帆一浆一渔舟，

二、中字开头的七字诗句

1、疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见.——《冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢》唐.杜甫烈烈寒风起,惨惨飞云浮.——《冬狩》唐.李世民十里向北行,寒风吹破耳.——《早朝贺雪寄陈山人》唐.白居易长啸出原野,凛然寒风生.——《酬崔五郎中》唐.李白寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长.——《送孙徵赴云中》唐.韦应物寒风淅沥,遥天,黯淡同云幂幂.——《白苎》宋.紫姑寒风响枯木,通夕不得卧.－－《子夜歌十八首》唐.晁采冻结南云,寒风朔吹,纷纷六出飞花坠.——《踏莎行咏雪》元.白朴塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑.

2、“杨柳”、“雨雪”——汉字本身已赋予事物以惊人的形象感；而“依依”、“霏霏”——赋予事物以隐隐的动貌，以汉语中特殊的双声叠加，传达了一种源初而纯粹的视觉触感，却不同于我们现在所谓的形容词。两个双音节词，密集地传达出一种整体场景感。我们的现代汉语还能在如此紧密的结构中传达出如此生动的情景？

3、五月的/麦地上天鹅的/村庄

4、出处：李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧。”

5、摊破浣溪沙48字，贺圣朝49字，太常引49字，西江月50字，南歌子52字，醉花阴52字，

6、《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词后三个字是“酹江月”。

7、150×40cm.×459×153/4in.×4约5平尺(每幅)

8、译文：我曾经和国王一起渡河时，遇到一只鼋，它咬住车子左边那版匹马的脚，拖着潜入砥柱山权那段湍急的水流中。

9、请关注新浪微博@語文課

10、说明：此作品经何海霞之子何丕先生鉴定为真迹

11、款识：蕴老道兄，牛石慧写。

12、前例是两个四言句的叠合，有着古典汉语的对称美，不妨称作汉语诗歌里的八言诗，从而打破了古典诗歌五七言的限制。“村庄母亲昙花一现”，通过汉语中词语比附的特殊手法，八个字竟包含了两层比喻关系：母亲喻村庄之柔和，昙花的瞬间开放喻村庄处于一种静谧闪烁的状态。语义的聚集达至极限状态，但词语的巧妙组合则生发出一种张弛有力的节奏。

13、丰盛的平原/开阔鹿群的步伐/温柔

14、《中国书画精品选集》(古代卷)第34至35页，天津人民美术出版社，2007年

15、而一切茫茫都不能掩饰他的悲伤

16、联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。”

17、闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；忙似闲，白鹭饥时立小滩。来似去，潮翻巨浪还西注，去似来，跃马翻身射箭回。动似静，万倾碧潭澄宝镜；静似动，长桥影逐酒旗送。悲似乐，送葬之家喧鼓乐；乐似悲，送女之家日日啼。

18、秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.历代诗人描写秋景,大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调,此诗却一反常调,热情赞颂秋天的美好,把它写得极富诗意.认为秋日胜过生气盎然的春天,表现了一种激越向上的思想感情.接着,抓住一鹤凌云这一事物进行描绘,展现了秋高气爽,晴空,白云飘浮的开阔景象.全诗立意新颖,意境开阔,情调高昂.

19、它们彼此传递着凡高在春天的祝福

20、闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；

三、中字开头的七言律诗

1、四拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件(偏旁加独体字)，敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。

2、又譬如，“帆樯林立”的“林”，经过现代汉语的翻译，是名词转变为副词而充当状语的成分——“像林子一样地”。但在古人那里则是有比喻关系而无比喻关联词。从外观形式上看，它使整个词语极其简洁而整饬，可谓一语数任。而在古典汉语中，这个“林”字是不可抽离出来做语法成分分析的，它只能在这种情势中生成出意义来。

3、当古人专注于这个“象”，当古人“仰则观象于天，俯则观法于地”时，这个俯仰的姿势已然是一种诗歌的姿势了。大多数汉字岂不就是一首诗歌？汉语诚然不是按照西方的逻辑法则建立起来的，但古人为诗歌之美建立法则可谓不遗余力，——的确，汉语是以美之法则建立起来的。汉语在几千年的书写中没有一部正式的语法著作，但以诗歌之美为目标的诗话、音韵学著作却层出不穷！汉语诚然是为美书写的。

4、明·施耐庵芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。

5、风鸣两岸叶，月照一孤舟。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

6、(中吕)十二月带尧民歌·叠字曲(元)·王实甫

7、宋·黄庭坚逍遥近道边，

8、题签：裴景福：撝叔四绝，花木博古墨池仙品，三绝之外复工模印壮匋阁藏。钤印：景福私印(白文)

9、连动结构：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。(李颀《古从军行》)

10、中和纪月令，方与天地长。《中和节赐群臣宴赋七韵》李适中有三朝勋旧，早岁辞荣轩冕，归伴赤松游。《水调歌头·芗林有何好》中有忆人双泪，几时流到横塘。《朝中措·系船沽酒碧帘坊》中年长作东山恨，莫遣离歌苦断肠。《鹧鸪天·木落山高一夜霜》中原形胜关河在，列圣忧勤德泽深。《秋思》中憀恻之凄怆兮，长太息而增欷。《九辩》

11、款识：“大清乾隆年製”青花六字篆书款

12、这一年的春天/雨水不详，日日甘美

13、独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。

14、就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。

15、“粗枝大叶似无巧，于无声处致精微”，徐悲鸿善记录下动物之微妙动态，笔意酣畅，令人心动。将猫的顽皮活泼和机警的表情表达得淋漓尽致，反映了画家敏锐的洞察力。画家对于猫只的具体描写，结合了西洋画的技法特征，集造型与动态于一体，是融合中西的创作形态。落款是徐悲鸿惯用的手法，只取一角，可见古风。

16、这首诗歌不管是诗歌意象蕴藉的温暖感，还是在朗诵的节奏和诗歌的外观形式上，都是极其的。

17、D:15cmH:7cm

18、在这种严格对仗、语义严密压缩的五言诗句中，我们很不易找到进入这个语义场的逻辑通道，根本就不能用现在的语法结构对其进行分析。必须对它进行逻辑重组，增添因果关联词，我们方能找到这个多层结构的句子的逻辑入口。但诗歌之为的诗歌，其节奏和形式是不容破坏的。

19、木兰花·风帘向晓寒成阵风帘向晓寒成阵。来报东风消息近。试从梅蒂紫边寻，更绕柳枝柔处问。来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁，二十五弦弹未尽。洞仙歌·雪云散尽一年春物，惟梅柳间意味深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作洞仙歌，使探春者歌之，无后时之悔。雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。一年春好处，不在浓芳，小艳疏香娇软。到清明时候，百紫千红，花正乱，已失春风一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。等。

20、七言诗在五言诗的基础上增加了两个音节，在表达的力度和气势上更加强了，和谐的节奏有所倾斜乃至被颠覆。这是对五言节奏的又一次增补还是打破？五言诗多雍容典雅之作，而七言多慷慨悲壮之作，这是否是对中国和谐精神的打破？世人说唐诗体魄巨大，或说“盛唐气象”，也是指这个节奏的长度和力度、情感的超出和溢出。唐朝诗歌众体兼备，而盛唐气象也是包容万象了。

四、文字开头的诗句七言

1、寒梅饶远韵，幽赏得清香。数点橫枝瘦，烹芽引兴长。光绪戊寅秋月撝叔赵之谦。

2、“意象平民必须高攀上咏唱贵族”。多么富有诗意的句子呵。

3、——汉语美之法则的形式变易

4、凤求凰98字，昼夜乐98字，双双燕98字，念奴娇100字，桂枝香101字，翠楼吟101字，

5、释义：事情尚未完成，就停止不做了。

6、回复“语录”即可分享经典的流行语录；

7、词、琴棋书画、儒释道、唐装汉服、茶之道、

8、同头诗，就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称。同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首诗。

9、药名诗，是在诗词中嵌用中药名，联缀成篇。小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰：

10、款识：五年前曾为不堪回首之图，作舟先生每谈及之，因再写奉教。廿七年除夕，悲鸿。

11、我有一所房子，面朝大海，春暖花开海子《面朝大海，春暖花开》

12、不消魂怎的不消魂。新啼痕压旧啼痕，

13、数名诗，是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。

14、十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。

15、传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。

16、这首诗歌如此深受人们欢迎，主要还是因为诗歌里包含了很多中国人传统的祈愿：

17、注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。

18、释义：指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

19、回复“方法”即可分享各年级学习方法；

20、出处：《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”

五、文字开头的七言诗

1、唐·皎然春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。

2、《民间珍藏——中国书画精品选集》(古代卷)第38页至39页，天津人民美术出版社，2007年出版。

3、请问是要写什么的？铌字实在太难……人生无求心自宽，酒香花明身幸安。忘忧岂帝凭萱草，蠲铌何劳问合欢。

4、款识：庚午五月廿五。王铎为自玉词丈世讲。

5、对人失望心寒的诗句七言绝句有：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。一朝春去红颜老，花落人亡两不知。新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。握手西风泪不干，年来多在别离间。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。物是人非事事休，欲语泪先流。昔日横波目，今成流泪泉。蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

6、十七世纪 铜鎏金宗喀巴像

7、石州慢102字，水龙吟102字，雨霖铃103字，永遇乐104字，望海潮107字，沁园春114字，

8、款识：己卯夏日，八大山人写。

9、泉把湾十字图诗(唐)·无名氏唐到西动马人山见日光水流长此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为敦煌学家李正宇先生所录，解读为：唐到西山水流长，长流水山见日光。光日见山人马动，动马人山西到唐。

10、独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。

11、海子是深知汉语之美妙和美之法则的！这里他使用了汉语词语直接比附而形成比喻关系的手法，而达到异常简练的表达，这个句子的节奏也是极富弹性的。而且，传统中的对称法则依然很醒目，“意象平民”对“咏唱贵族”，我们很容易进入这个整齐的视觉应中。

12、今夜的山楂树将忍受梧桐枯萎的音乐

13、“和解”——这是汉语思想的核心秘密之因此海子和解的愿望就是回到汉语思想的源头，回到那些简单的动作——“喂马，劈柴，周游世界”——这是地道的中国人的动作。

14、镜芯纸本设色1938年作

15、结束了“江右”南昌的巡展，今天(7月5日)中鸿信2018春拍巡展如约在“江左”浙江图书馆(杭州)开幕，本站亦是中鸿信2018春拍全国巡展的后一站。

16、盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读，已是道地的回文。因此，《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型。

17、由各个字之间共同组成的重心线，使得这一个句子中书写的“势”发生了改变，造成了行轴心线造成了行轴心线来回摆动的情况，增加了书法作品的动态和节奏感，但这种书写方式并不是王铎的。在王羲之的《丧乱帖》中我们可以见到同王铎这幅草书真迹异曲同工的，由于行轴心线来回摆动形成的动态美。

18、词初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。

19、这也是诗人力图后一次建立世界的统一感，虽然自己经历了次现实的失败，但这一次他的诗歌深入人心，感动着人。这感动即是一种感通，关联着世界统一感的建立。

20、辛弃疾少年英才，起义反金的时候才21岁。一生以恢复失地为志，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。人至中年，取"人生在勤，当以力田为先"的意义，把自家的庄园取名为“稼轩”，自号“稼轩居士”。

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