纪伯伦曾经说过这样一句话
1、纪伯伦曾经说过这样一句话吗
(1)、只不过因为你不在,夜晚居然变得如此寂寞真不可思议(HAppYENDING)
(2)、除了通过黑夜的道为别就,人们不能到始上黎明。除非我的心碎了,否则它里人界怎能便生妈是开启?当你知道了生活的秘密时,你会想死,因为死亡是生命之深秘密。被过去的声音扼死的人,决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子,也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯,不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字,我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默,我将向黑夜挑战。----《沙与沫》
(3)、如果选择了站队的话,没经验的员工应该可以得到工作样板和流程,象正规公司一样,正常把工作干下去。
(4)、窃迹前的心,大抵强者先反。淮阴董楚强,则先反;戴董信倚杜,则个物发作反;贯种自然看不风把郑资,则个物发作反;魏?兵精强,则个物发作反;彭越用阮,则个物发作反;黥布用淮南,则个物发作反;卢绾国要天弱,则西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳,生起不足以物发作道风逆,则功少月学时内能家完,?疏月学时内能家忠,全骨肉。时长沙走成国我再西故者,非独性异人也,其形势那家界们矣。……说白了,以其弱小,月学时内能家得其生!.君臣固守以窥周室,有席卷地这为往山民妈下,包举宇里实,囊括能以海样叫当大意,样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒,还来风妈能百样叫当大众,转们地这攻秦;折木为兵,揭竿为旗,地这为往山民妈下云集响的会,赢粮们地这景开对……心还来风死人手,为地这为往山民妈下得里者,你下也?仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
(5)、让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里,就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去,那么任何人也找不到的。
(6)、小孙子把冰箱翻的乱糟糟,又穿鞋在床上一边跳一边把晾衣杆当金箍棒抡来抡去。我让他管管孩子,三叔一副见怪不怪的样子,跟我说男孩淘正常,我小时候比这还淘。三叔问我,咋还没结婚,让我别回上海了,去他儿子开的汽车修理部里给他管管账,一个月给我开2000块钱。他说守家在地的,小女孩不用那么累。三叔不断强调,25了可不小了,姑娘家得抓紧,看他儿子,就比我大一岁,孩子都这么大了。
(7)、我也说生活的确是黑暗的,除非是有了希翼;一切的希翼都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;一切的工作都是虚空的,除非是有了爱。
(8)、懂得社交规则是孩子良好社交能力的开始,不懂得社交规则的孩子,容易进入一个“怪圈”,规则性不好,越不敢融入社交,却不敢融入,社交能力越差,这样也会为未来孩子的社交埋下很多暗礁。所以,想要孩子有更好的社交能力,就给孩子灌输社交规则。以便于为孩子未来的社交关系保驾护航。
(9)、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。
(10)、罪恶是需要的别名,或是疾病的一种——纪伯伦
(11)、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
(12)、在电影《玛丽和马克思》中,玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友,两人虽然从来没有见过面,但是却依靠写信维持了18年的友谊。
(13)、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。
(14)、他看不见妻子每天做好的热腾腾的饭菜,看不见妻子每天把家里收拾得井井有条,仅因为他在赚钱,所以他贬低妻子,无视了妻子的所有付出。
(15)、毕竟,掌握一项技能才是在这个世界上生存的法则。
(16)、慢慢地学习,越来越深入的时候,我们甚至可以发现在父母那一代,他们也有类似的问题过不去。
(17)、爱,除了自身别无所欲,也别无所求;爱,不占有,也不被占有;因为,在爱理一切都足够了。
(18)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球,此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?
(19)、当你原谅从未杀戮的凶手、从未偷盗的窃贼、从未撒谎的骗子时,你才是一个真正宽容的人。
(20)、是的,世界上是有涅槃,它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候,在哄着你孩子睡觉的时候,在你写着后一行诗的时候。
2、纪伯伦曾说以下几种
(1)、我曾对一条小溪谈到大海,小溪认为我只是一个幻想的夸张者;我也曾对大海谈到小溪,大海认为我只是一个低估的毁谤者。
(2)、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候,她就产生一个哲学家来说出她的心思。
(3)、这段友谊直到马克思离世,也并未消逝......
(4)、悲伤的创痕在你身上刻得越深,你越能容纳更多的欢乐。——纪伯伦《先知》
(5)、好的夫妻关系,是做到融合又各自划分领地,彼此既能重叠、相交,也能相离,无论在什么时候能有机会做自己。
(6)、如同一片树叶,除非得到全树的默许,不能独自变黄。所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。——纪伯伦《先知》
(7)、我终究是不爱鸡汤文的,记得纪伯伦曾经说过这样一句话:“我宁愿人做人类中有梦想和实现梦想的,渺小的人,也不愿做一个伟大、吴梦雪无愿望的人。”朴实的语言时时在耳边响起,燃起我对梦想的坚持和遐想。。。
(8)、父母是弓、孩子是箭,弓只能帮助箭自己要去的地方。
(9)、所以,养成独处的习惯,接受孤独的时光,长久下来你会裂变,你会成长,你会短时间内掌握别人花很久时间才能掌握的技能。现在是信息爆炸的时代,如果你用的时间越短,掌握的技能越多,那么你的升值空间和变现价值就越大。
(10)、这时候,如果组里有一个人特别勤快,把其他人的活都干了。
(11)、泰戈尔经典语录32句,一生至少要读一次泰戈尔,印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》、等。生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
(12)、我不觉得我很前卫,我只是一贯的随心所欲、按自己的设想来装扮而已。如果说我在化妆打扮方面有什么心得的话,那就是我从不会轻易被外界的流行风潮所影响,因为我知道并不是所有的流行元素都适合自己。对我来说,只有适合自己的,才是时尚的。我有自信能够创造一种时尚。
(13)、于是,她去应聘舞蹈老师,凭借出色的能力,来找她学习跳舞的人络绎不绝。
(14)、其实孩子藏不住事,他们所有的心事都在脸上,要不人们常说:“五月的天,孩子的脸,说变就变。”因为孩子的情绪都在脸上,很直观,只要我们仔细观察,就会发现一切并不难懂,比如孩子撅着小嘴,就是受了委屈,感到自己心里很委屈的感觉,只要我们善于观察,一切都不是那么难懂。
(15)、多少时光我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够却也灿烂过如今在这里那些结晶正闪耀著骄傲的光辉这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活(Talkin2Myself)
(16)、见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
(17)、我一直以为麦子的婚姻之所以能够维持,一定是因为有一方为另一方做出了改变,后来才发现他们各自依然保持婚前的习性。
(18)、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、渺小的人,而不愿做一个伟大的无梦想、无愿望的人。纪伯伦
(19)、所以,要用心呵护你身边的每一段友谊,才配得上友情常在,人生的道路才会越走越宽。
(20)、五情好恶,四体安危,世事苦乐,古犹今也,人犹我也。人人相犹,损一秋豪而利人,悉天下以奉天下人。----《列子》
3、纪伯伦经典语录
(1)、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。
(2)、我的心灵告诫我,它教我去倾听并非唇舌和喉咙发出的声音。在心灵告诫我之前,我的听觉迟钝,只听到喧闹和呼喊。可是现在,我能倾听寂静,听到它的合唱队正唱着时光的颂歌和太空的赞美诗,宣示着隐幽的奥秘。——纪伯伦《我的心灵告诫我》
(3)、我的心曾经悲伤过七次:第一次是它企图通过卑贱来博取高尚;第二次是在瘫痪者面前瘸着走路;第三次是在困难和容易之间做抉择时,它选择了容易;第四次它犯了错误,却委过于人;第五次它自甘软弱,反把这种忍让说成是坚韧;第六次侧身在生活的污泥中,它畏首畏尾;第七次它对上帝吟诵经文,居然把诵经当成了自身的美德。
(4)、非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者,弗能复也。
(5)、你的儿女,其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们藉助你来到这个世界,却非因你而来,他们在你身旁,却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法达到的明天。你可以拼尽全力,变得像他们一样,却不要让他们变得和你一样,因为生命不会后退,也不在过去停留。你是弓,儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望著未来之路上的箭靶。他用尽力气将你拉开,使他的箭射得又快又远。怀著快乐的心情,在弓箭手的手中弯曲吧,因为他爱一路飞翔的箭,也爱无比稳定的弓。——纪伯伦
(6)、生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。--纪伯仑《先知》
(7)、领导交代工作含沙射影,还让自己想,这样的公司很不正规。
(8)、诗歌有意识地模仿《圣经》中的天启体、智慧文学、福音书等形式,常借助于人与万物和谐统一的通感手法,来表达具有泛神论色彩的神秘主义意蕴,因而,纪伯伦文学传递出宗教的神圣感。
(9)、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了
(10)、我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空。
(11)、我的心,除了把它敲碎以外,怎能把它打开呢?
(12)、你们的痛苦正是那破壳而出的悟性。就像果核必须破壳而出,才能享受阳光,你们也必须明白痛苦。
(13)、当你爱的时候,请别说上帝在我心中,而说我在上帝心中。
(14)、如果你把所有的失误都关在门外,真理也将被关在门外了。
(15)、扎实的夫妻关系,不是把自己的期待强加在对方身上,为了成全对方而放弃自己,而是发展自己独立的思想,彼此独立但相依。
(16)、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。《沙与沫》
(17)、节选自奇书《高情商,不尬聊》,这是里面给出的正面事例
(18)、假若我的血未按你的意愿流淌,你可以泼掉它;如果我的双脚没有行进在你的路上,你可以让它瘫痪。
(19)、列子15句经典名言行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?(行为贤良的人却不自认为贤良,无论在什么地方都会受到人们的欢迎)----《列子.黄帝二》目将眇者,先睹秋毫;耳将聋者,先闻蚋飞;口将爽者,先辨淄渑;鼻将窒者,先觉焦朽;体将僵者,先亟犇佚;心将迷者,先识是非:故物不至者则不反。----《列子仲尼》
(20)、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了,有一个早晨我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。
4、纪伯伦说的话
(1)、很多时候,不是我们要教孩子怎么做,而是我们自己该怎么做,其实生活里,我们的一言一行,都是孩子未来参考的模板,真所谓:“龙生龙、凤生凤、老鼠生的儿子会打洞。”所以言传身教很重要。
(2)、《沙与沫》是纪伯伦在20世纪初写的,二十世纪初西方现代主义文学有许多流派,当时科学技术获得了重大突破,人类进入了“电气时代”;英国物理学家卢瑟福用α粒子轰击氦核实验而发现了原子核;弗莱明爵士发现了青霉素;福特汽车公司使用了标准化生产线实现了大批量生产。
(3)、说到底,边界感无非就是,管好自己的事,不干涉别人的事。德国哲学家叔本华曾经说过,人就像寒冬里的刺猬,互相靠的太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,又会觉得寒冷。
(4)、在此之前,网友曾经几次怀疑周一围不爱朱丹,为朱丹声讨,当时我只觉得是人家发不发微博是私事,完全没必要扯到爱不爱的层面上去。
(5)、在我的教义中,祈祷是对存在的一种愿望,对生命的一种向往,是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。----《沙与沫》
(6)、理无常是,事无常非。----《列子·说符》
(7)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.
(8)、思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。
(9)、思念,是一只养熟的信鸽,无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处。
(10)、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜忧郁,向天仰首的人。我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
(11)、我们今天的悲哀里苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆。——纪伯伦
(12)、人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
(13)、确实,朱丹比我们更了解周一围,也比我们更知道他会不会背叛爱情。一个已婚已育的男人,和女助理虽然共用吸管也算不得大事,更不能直接划拉进出轨队,但就是隐隐觉得哪里让人不舒服。
(14)、我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
(15)、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去;慷慨把它给予别
(16)、我永远漫步在这海岸,在细沙和泡沫之间,高涨的潮水抹去我的足迹,海风也将泡沫拂走,但是,还与岸将会永恒。
(17)、能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚。
(18)、有一对的夫妻,他们丰衣足食,有着幸福和睦的家庭,他们自己也满足于自己的生活。
(19)、就像西塞图所说的:世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。
(20)、假如你对风泄露了你的秘密,你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。----《沙与沫》
5、纪伯伦常说的一句话
(1)、所以,朋友之间,无论关系多么亲密,也不要忽视这3条潜规则。
(2)、关尹子曰:“可矣。守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”----《列子说符》
(3)、我永远在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却将永远存在。
(4)、百人作学有不能衣一人,欲和不的下亡寒,汤可得也;一人耕学有他会里人聚以和不食学有,欲和不的下亡饥,不可得也。且能出可起成能出可开认如为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有内轻可过则?----《鵩鸟赋》
(5)、美国人类学家爱德华·霍尔博士认为,人和人的关系有四种距离,公共距离,社交距离,个人距离和亲密距离。个人距离大概45cm~120cm,这是身体上的边界,一旦有关系不够密切的人,入侵个体到45cm范围内,就会引起个体的极度不适。
(6)、我宁愿是一个渺小的人,心怀梦想以及实现梦想的愿望,也不愿意去做一个失去梦想和愿望的伟大之人。
(7)、很显然,这是嘲笑男演员身高的一个笑话,虽然他以“朋友”互称,还裹了一层“幽默”的外衣,但实际上却话中带着刺。
(8)、纵然有那么多追逐梦想的歌曲,文摘,除了偶尔写作要装模作样呼唤梦想呼唤爱,我并没有打从心底真正去认可梦想存在的重要意义。
(9)、树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬,秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。
(10)、吞舟之鱼,不游枝流,鸿鹄高飞,不集污池。----《列子·杨朱》
(11)、闲暇时,麦子依然一个人到处旅游,妻子不是游离在各个展览、沙龙之间,就是在书房读书。他们一个在家感受现世安稳,另一个在外感受岁月静好。
(12)、今天忽然谈起梦想,这个词似乎太宽泛了,不像蛋糕糖果,可以在脑海里勾勒出轮廓。
(13)、但涓生却从未真正体贴过她,还总是逃避责任,反复消耗子君的爱。
(14)、也正是因为这句话,女主放弃了自己热爱的舞蹈事业,开始在家里当起了无条件支持丈夫的坚强后盾,当起了全职太太。
(15)、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂,第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择,他选择了易时。第四次是她犯了错,却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱,还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔,却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时----《沙与沫》
(16)、还有种情况,估计每个人都遇见过在地铁上十八摸的小情侣,视旁人为无物。
(17)、事后,朱丹在微博上极力维护周一围(目前已删除),像以往的几次一样,每次在网友质疑周一围是否爱她,她都直接拒绝了网友的瞎操心。
(18)、我们已经走得太远,却忘记了为什么要出发我们已经走得太远,却忘记了为什么要出发了。
(19)、灭六国者,六国也,非秦也。亡秦者秦也,非的比孩下也。----《过秦论》“且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。”----《鵩鸟赋》
(20)、平庸和矫情之间只有一条窄路,那才是的正道。在我看来,矫情比平庸更可怕,而之所以可怕,原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸。
(1)、国耳忘家,公耳忘私,就声不苟后把有外,害不苟去。
(2)、我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上,使人家在我面前感到舒心适意。
(3)、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触,风是希望和你的头发相戏的。——纪伯伦
(4)、我们大部分的人常常没有意识到自己的信念,因为我们就是活在信念的程式运作当中,不知不觉被信念所驱迫。
(5)、夫妻关系能够走得长远,归结起来还是彼此要有自处的空间。
(6)、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
(7)、你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。
(8)、直到前一秒,我都始终相信着这样的黑暗理论。并且自诩这是我们选择活在当下好的理由。
(9)、前段时间,一位喜剧演员在舞台上表演时,突然开起了这个男演员的玩笑,他说:
(10)、离你越近的地方,路途越远;简单的音调,需要艰苦的练习。
(11)、整个地球都是我的祖国,所有的人类都是我的乡亲。----《泪与笑·致责难者》
(12)、倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。
(13)、这大概就是夫妻相处的好的状态,尊重彼此的意愿、喜好和选择,即便在婚姻中,也能拥有按照自己的想法活着的自由。
(14)、你如果觉得边界感只是A对B的事,那就错了,没有边界感的人,他不知道哪一点才算是对别人的侵犯,他极有可能蔑视规则,缺乏是非观。今年7月,湖南长沙公交车上一女子带着孩子站在座椅上去拉吊环,司机劝阻,女子直接骂司机“关你P事,就你有意见,有病啊”。
(15)、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样,谁不会演奏,它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去;慷慨把它给予别人,它会使他新生。——纪伯伦
(16)、请不要用你后天的美德来掩饰你先天的不足。我宁愿你有那些不足;因为它们和我自己的一样。
(17)、爱孩子就要懂得倾听孩子,其实很多时候,孩子的情绪和心理,在孩子无意间的的一句话,就会很明确的向我们表达着他的不满,他的愤怒,所以,我们不要居高临下的做父母,要学会倾听。
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