诗经名篇赏析【100句简单文案】

一、诗经名句赏析解读

1、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

2、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

3、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

4、以下为《诗经》五十句名句赏析：

5、这首短小的诗作，主要描写了一位君子爱慕追求一位窈窕淑女的故事，因此常常被解读为表达古代青年男女委婉爱情的诗作。然而正如汉儒在《毛诗序》中所说“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也”，古人认为夫妇为人伦之始，一切德行成就的根基在于夫妇之德，而《关雎》也正是因为在“厚人伦，美教化，移风易俗”方面具有典范作用，才被列为《国风》首篇。

6、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

7、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南•桃夭》。

8、不管是生死还是离别，我和你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头偕到老。

9、雎鸠鸟关关地叫着，在河中的小洲上嬉戏。身心美丽的女子，是君子的好配偶。

10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

11、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

12、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

13、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

14、恭敬慎重的保持着威仪，亲近那些有道德的仁人和志士。

15、译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

16、风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

17、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

18、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。

19、夜如何其？夜未央

20、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！——《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》

二、诗经名篇赏析

1、他有时候也会给我打个电话，简单地对我说一说自己的工作、生活。他的电话并不频繁，他说自己的工作很忙，平时没有太多的空闲时间。

2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出《诗经•王风•黍离》。

3、与《谷风》《螮蝀》等诗类似，这也是一首以雨为背景的诗歌。关于《风雨》一诗的主题，古今学者的观点存在较大分歧。以《毛诗序》为代表的汉代诗学认为，此诗表达的是“乱世则思君子，不改其度焉”。朱熹《诗集传》则认为此诗主人公为“淫奔之女”，所写是她“见所期之人而心悦也”。近现代学者观点与朱熹接近，但反对给此女贴上“淫”的道德标签。

4、译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。

5、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

6、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

7、译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。

9、赏析：这是两句写闺中妇人怀人的诗，出自《诗经·卫风·伯兮》。自从丈夫东行之后，再也不愿打扮自己，头发散乱得如蓬草一般。不是没有化妆品，姣好的容颜给谁看呢？

10、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

11、当然，老实人也有老实人的缺点，他没有像别的男孩子一样，选择出门去打工，而是留在了家里，跟着他家的一个亲戚干活儿。在我们确立了关系以后，我向他提出了我的要求：出门打工去。

12、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

13、蔓(màn)草：蔓延生长的草。蔓：蔓延。一说茂盛。零：降落。漙(tuán)：形容露水多。清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。邂(xiè)逅(hòu)：不期而遇。适：适合。瀼(ráng)：形容露水浓，多。偕臧(cáng)：一同藏匿，指消失这草木丛中。臧，同“藏”。

14、主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸩之“挚而有别”，兴淑女应配君子以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

15、风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

16、这是《诗经》里的《陈风·月出》，是一首男恋女诗。一位男子在月光下见到一个美丽的姑娘，不由生出爱恋之情，并引起内心的躁动。月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。解释：佼人：美人；月儿出来亮皎皎，美人儿呀真美好。舒缓窈窕臂缠绕呀，劳我思念心里焦。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。解释：月亮出来光彩明亮，美人儿妖冶艳丽。行起路来体态轻盈，惹我心焦忧愁难受。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮解释：月亮出来明亮照四方，美人儿更加亮丽可爱。娇嫩身姿缓慢地行走，让我心里想念烦忧。

17、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

18、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

19、译：黄雀叽叽，飞来桑树上。

20、普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。《诗经·小雅·北山之什·北山》

三、诗经名句及其解析

1、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

2、.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

3、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

5、率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

6、出自《诗经·魏风·伐檀》。河水清清，水波荡荡。

7、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”既是景叙事，又是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，“昔”与“今”，“往”与“来”“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的情景变化中，戍卒深切的体会到生活的虚耗，生命的流逝以及战争对生活价值的否定。

8、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。——《诗经·国风·柏舟》。

9、美丽的额头，弯弯的眉毛，微微的一笑，那两个小酒窝是如此的美丽，那美丽的眼睛一转，是如此的醉人。

10、出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。

11、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

12、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

13、译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

14、参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

16、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。

17、释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

18、我决定要离开这里了，去寻找快乐的地方。快乐的地方、快乐的地方，那才是我向往的地方！这句话表现了劳动者饱受压迫，以至无法在故乡生活下去了，要逃离故乡到别处去。

19、“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

20、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

四、诗经中的名句赏析

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

2、髧：头发下垂的样子。那疏散头发的少年，是和我天生的一对，我誓死也不会改变自己的主意。

3、回想当初我离开的时候，连杨柳都与我依依惜别。如今回来路途中，却纷纷扬扬下起了大雪。路途曲折漫长难行走，又渴又饥真劳累。我心里不觉伤悲起来，没有人会懂得我的痛苦的！

4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

5、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

6、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

7、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

8、敬慎威仪，以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》

9、莫高匪山，莫浚匪泉；君子无易由言，耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》

10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

11、译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

12、执子之手，与子偕老

13、实际上，本诗所写的风雨和鸡鸣，既可以看作是比兴，也可以看作是赋法，虚或实皆无不可，毫不影响我们对诗作主题的理解。清代方玉润在《诗经原始》中点评说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调”，可以说是对此诗的高赞誉。

14、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

15、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

16、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

17、莫高匪山，莫浚匪泉；君子无易由言，耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》

18、⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。⑷宜：和顺、亲善。⑸蕡(fén)：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

19、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

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五、诗经中的经典名句以及赏析

1、岂曰无衣？与子同袍。

2、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

3、译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

4、德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·野有蔓草》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。▲

5、译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

6、译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

7、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

9、赏析：此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

10、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

11、喈(jiē皆)喈：鸡鸣声。云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。瘳(chōu抽)：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。晦：黑夜。

12、这是《诗经·国风·郑风·风雨》中的一个句子，每当我读到这句话，就会想起六年前的那个下着绵绵秋雨的早晨。

13、后来，我们就结婚了，然后又一起到外面去继续打工，等到我们有了第二个小宝宝的时候，我们又一起在家乡开创了自己的小事业，虽然每天都比较忙，但日子过的却很幸福。

14、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

15、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》

16、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

17、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

18、关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

19、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

20、芦苇长得是如此的长，白露已然成了冰霜，我心中的人，却在河水的另一面。

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