关于朋友之交的成语典故精辟127条

关于朋友之交的典故

1、关于朋友之交的典故

(1)、他们家喂了一头猪。他托人到集市上去卖，这个猪有点病，所以他就跟那人说，你要卖猪的时候把情况说清楚。价钱只要收市场价的一半就可以，结果那个人把这事给忽略了，卖了一个全价。公沙穆拿了钱之后了解到这个情况，立刻多方去打听，找到了买猪那个人又退了人家一半的钱。其实猪的毛病并不大，但是他做这件事让大家特别佩服，觉得这个秀才不光有学问，而且人品端正、表里如一。

(2)、君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》

(3)、(解析)形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。(出处)《鲠直张千替杀妻》

(4)、话说当年他被推举为“孝廉”的时候，郡里的达官显贵和乡绅名流都来送他。当时宴会高朋满座，地方长官也来了。吴祐在这样的送别仪式上却特别关注一个年轻人，是一个小吏。此人姓黄，叫黄真。吴祐跟他沟通交流很多，很多人就不满意了，我们都来送你，以我们的身份、我们的地位，你都不搭理我们，偏偏去和一个小吏沟通得很热乎。所以有人在郡守面前就说吴祐的坏话。

(5)、释义 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(6)、释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知深。后常比喻交情深厚的朋友。

(7)、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。

(8)、祢衡仗着自己有几分才华，所以经常会做一些针砭时弊，诋毁权贵的事情，他也正因为这样的做派，跟孔融很投缘。孔融不仅喜欢祢衡的才华，更欣赏他桀骜不驯的个性。

(9)、再后来，陈重复出，作细阳县令，颇有政声。他在任职期间的各项举措深得民心，又升任会稽郡太守。因为姐姐去世守丧，陈重辞官离职；守丧期满，他被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

(10)、如果一段友情需要靠你不断迁就去维系，那么何不学习管宁“割席断义”。

(11)、“管仲要杀我，他是我的仇人。你竟然让我请他来当宰相！……”

(12)、“二年后我还回来。回来时将经过你家，我会前去拜见你父母，看看你的小孩。”

(13)、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －(明)冯梦龙

(14)、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”

(15)、不要以为你和朋友关系铁，就可以让朋友为你埋单。

(16)、但公沙穆家中穷困，于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

(17)、(出处)唐·李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

(18)、出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”

(19)、(出处)《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

(20)、后来通过艰苦努力，公沙穆也学有所成，他也做了几任地方官，在任上打击豪强、保护百姓、治理水旱灾害、发展地方生产，深受老百姓的爱戴。而且公沙穆的儿子教育得特别出色。他有五个儿子，都很优秀，在历史上称为“公沙五龙”，这“公沙”是一个姓氏，很冷僻的姓氏。

2、关于朋友之交的成语典故

(1)、提起知己，你想到了哪些人的身影？你会如何形容与自己惺惺相惜、肝胆相照的朋友呢？古时有一个词语叫作“八拜之交”，就是指朋友结拜为异姓兄弟姐妹。除了我们在课本上学过的、耳熟能详的管鲍之交、知音之交、刎颈之交、生死之交、舍命之交，另外三个典故你又了解多少呢？

(2)、(出处)《庄子·山木》:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

(3)、胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，但还是不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。

(4)、人类总是期待友谊天长地久，但是为何近在咫尺的朋友，却渐行渐远？

(5)、不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

(6)、三国时期，刘备、关羽、张飞相识，约于桃园中，备下乌牛白马祭礼，焚香而拜：“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。

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(8)、哭罢亡友，范式亲自拉起牵引灵柩的大绳。这时，棺木被顺利安放进墓室。

(9)、管仲听到鲍叔牙的话之后，感动，他当众说到：

(10)、谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。

(11)、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

(12)、出处：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

(13)、伏尔泰说：“友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。” 

(14)、元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”

(15)、出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”

(16)、法国电影《触不可及》描绘过一段真挚的友谊，下半身瘫痪的主人公菲利普在谈到他的朋友瑞德斯时说：“我要的就是这样的人，没有怜悯没有特殊对待没有歧视。”

(17)、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

(18)、“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可负粮去，弟宁死于此”

(19)、释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

(20)、公子小白听了鲍叔牙的话，就请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮公子小白把齐国治理的好呢！

3、关于朋友之交的成语故事

(1)、释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

(2)、出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”

(3)、这个典故就告诉我们，在现实生活当中，我们真的也应该放下名利之心，认认真真地去结交这种同心同德的好朋友。朋友不在多，有那么一两个就很好。而且这个典故还告诉我们，“大德始于自制，大智莫若知人”。真正的智慧不光是做事的智慧，还有看人的智慧。我们要通过学习知识、学习文化，在为人处事、在与人交往过程中提高自己、识人、看人的能力和水平。

(4)、“各位战友，你们都误会管仲了！他不是怕死，他是孝顺的人，他要留着自己的命，战后好照顾老母亲呀！”

(5)、路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

(6)、我问大家，你们家捣蒜泥用什么工具？我们家一开始捣蒜泥是弄个碗，然后拿切菜刀的刀把，“当当当”捣。这个工具有点简陋，后来我们家就买了一个捣蒜的专用工具，一个小杵子、一个小臼子，“嘡嘡嘡”一捣，高效省事。关于这套工具就有一个典故了，这个典故叫“杵臼之交”。有人就会觉得这种交情指的就是双方配合特别好，就像这杵和臼一样，谁也离不开谁。实际上这叫望文生义。

(7)、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(8)、春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。

(9)、明代文学宗师李贽曾写过一篇名为《张千载》的文章，其中详细记述了文天祥和张千载的友谊：

(10)、没过一会儿，送葬的人们就看见远远有白车白马疾驰过来，车马声中，夹着悲戚戚的号哭。

(11)、“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”

(12)、“范式是个守信的人，虽然是两年前的约定，但是，我可以肯定，他是不会违约。”

(13)、三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人协力同心，共扶汉室。关羽死后，刘备和张飞也因为关羽报仇而死。

(14)、(释义)形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。

(15)、廉颇听说后，惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(16)、参加张劭葬礼的，据说有上千人。看到范式因为亡友痛断肝肠，众人都为之落泪。

(17)、亲密无间的朋友，固然令人羡慕；但是千万别拿自己不当外人，对朋友的生活肆意地介入。

(18)、出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

(19)、范式字巨卿，张劭字元伯，两人都是东汉时期的名士。两人在太学同窗共读，建立了深厚的情谊。

(20)、到了二人的约定的日期，范式果然到了，他先去拜见了张劭的母亲。之后，范、张二人对饮，尽欢之后才相互告别。

4、关于朋友交友的典故

(1)、舍身救友：荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城都得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。

(2)、“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”

(3)、这种距离不会产生多少美感，到头来只落得个“不在乎”。

(4)、孟母三迁：孟子幼年时，家附近的环境不好，其母为了更好地教育孩子多次迁居。“孟母三迁”后成为父母用心良苦培育孩子的典故。

(5)、  管鲍之交起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

(6)、你与朋友的相处之道，便是你一生的处世之道。

(7)、这个故事告诉我：人活着要以大局为重，大气不拘小节不记仇，勇于认错，有责任心，总会遇见欣赏你的好朋友的。

(8)、后来，齐国的国王死掉了，太子诸儿当上了国王。诸儿每天只知道吃喝玩乐，不做正事。基于对局势的准确预判，鲍叔牙认为齐国一定会发生内乱，于是，他就和齐公子小白逃到莒国。这个时候，管仲则随着齐公子纠逃到了鲁国。

(9)、那时，祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，因为意气相投，于是结为好友。随后，孔融写奏疏推荐祢衡，并多次在曹操面前夸赞祢衡。曹操爱才，很想召见祢衡，但是，祢衡老是骂曹操。曹操虽然心里痛恨祢衡，但出于对祢衡才华的爱惜，并不想杀他。既然不能为己所用，曹操就派人把祢衡送给了荆州的刘表。祢衡看不起刘表，又侮慢刘表。刘表没有曹操那么爱才惜才，不能容他。刘表又把祢衡推倒了江夏太守黄祖身边，黄祖性子急，后，祢衡被黄祖所害，死时候才二十六岁。

(10)、出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

(11)、往往想要与一个人成为朋友，必定是因为他身上有吸引到对方的闪光点，例如个人品德、爱好特长、人生价值观等等。

(12)、范式恍然睡醒，悲叹落泪，他按照礼仪，穿着祭奠朋友的丧服，去送张劭后一程。范式骑着马，急匆匆前行，在他还没有到达张劭的丧礼现场时，那边已经为张劭发丧了。

(13)、千里送鹅毛：唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上鹅毛并附诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

(14)、换我心，为你心，始知相忆深。 －(宋)顾夏

(15)、俗话说：人一生得一知己，足矣。千金易得，朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分。没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就会感到人间孤独。人们需要友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前......

(16)、俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。

(17)、之后他的朋友更是“爱心泛滥”，人前人后都经常表达出对他遭遇的同情。

(18)、出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

(19)、(出处)晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交，惟我与子。”

(20)、中国人喜欢说“朋友如手足”，还有一句意气风发的豪言“为朋友两肋插刀”。

5、朋友之交的名言名句

(1)、角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国。次日入城，问人曰：

(2)、他相信依靠自己的努力一定能度过难关，却因为朋友的“怜悯之心”，将自己灰头土脸的模样赤裸裸地暴露在大庭广众之下。

(3)、春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他还是对自己的技艺不满意，他总觉得，自己还无法用手中的琴出神入化地表现出对各种事物的感受。

(4)、(出处)《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

(5)、曾子避席：曾子是孔子的弟子，有一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面站立，表达了他对老师的充分尊敬。

(6)、后来，三府同时征召两人，雷义被任命为太守，让他持节督察郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

(7)、“三月九月九。三个馒头两杯酒，天注定只有这么多。”经常听老一辈把此话当口头禅，比方说：大家在一起喝酒，还没尽兴，酒没有了，又无法添加，在这种情况下，就有人说这个口头禅了。

(8)、遂收拾路费粮米，二人同往南方进发。行不两日，又值阴雨，盘赉罄尽，只有行粮一包，二人轮换背负。其雨未止，风又狂作，变为一天大雪。二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，答说：

(9)、这位远道而来的朋友，不觉得陆姓朋友怠慢他，而且对这餐丝瓜午饭感动，铭记于心，暗下决心，今后若有出人头地，一定要报丝瓜当中饭之恩。原因是：他知道陆姓朋友，为人忠厚老实，今天家里真是无米之炊，为了不让我饿肚子，想出用丝瓜招待我，此情重于泰山，所以他吃得津津有味，说说笑笑，比吃山珍海味那么开心。

(10)、鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

(11)、东汉时期，有一个叫公沙穆的读书人，经过一段时间的刻苦读书后想进入京城太学继续深造。

(12)、交友诚信：东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成离别时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。

(13)、后来钟子期早亡，俞伯牙得悉后，他就在钟子期的坟前轻抚平生后一支曲子，然后尽断琴弦，摔琴而去，终生不再鼓琴。

(14)、又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。次日，雪越下得紧，厚可盈尺。伯桃受冻不过，曰：

(15)、春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声。

(16)、“如果有人问我为什么爱他，我觉得我只能如此回答，因为他是他，因为我是我。”

(17)、其实，作为朋友更应该坚守住自己的原则和底线，不要因为维护所谓的“友情”，而迁就朋友的错误，甚至是同流合污。

(18)、陈道明在接受《时尚先生》杂志采访的时候，说过这样一句话：

(19)、周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”

(20)、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。

(1)、范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人，一名范汜，他和汝南人张劭是朋友。张劭字元伯。

(2)、曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

(3)、他们的这些讲法，显然犯了大不敬之罪，因此被害。

(4)、《后汉书·独行列传·范式》：“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。”

(5)、当地太守推举陈重为孝廉，陈重先后向太守申请了十几次求把功名让给雷义，太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。

(6)、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指要好或情投意合的朋友。

(7)、左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”

(8)、“不可以这么说！管仲有他的难处啊。他家里穷，又要奉养母亲，他多拿一点，又有什么关系呢？”

(9)、“舍命之交”，八拜之交之又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”

(10)、战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(11)、雷义，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

(12)、(出处)《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”

(13)、但是，他却在一众逢迎拍马的人群中默默选择了退出，甚至文天祥准备举荐他做官，他也避而不见。

(14)、陈重与雷义的事迹传遍乡里，广为传颂。人们都说：

(15)、事后知府通过调查，详细得知钦差大臣与城南陆秀才交往的来龙去脉后，大彻大悟，曰：“我现在明白了，钦差大人为何不走宽敞的街道，偏走窄街小巷的原因了。他是要用这种方法，给陆秀才天大的面子，报答他们昔日的情谊，丝瓜当中饭，泗州城不移。”此话传到老百姓耳里，成为美谈，流传至今。

(16)、(释义)形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来。

(17)、在现代，人际心理学上有一个名词被越来越多的人提及，它就是“界限感”。

(18)、“如果是这样，那么。我就为你们先酿点酒吧！”

(19)、有人说张千载顽固不化、不识抬举，认为文天祥和张千载即将“友尽”。

(20)、殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们都称不得上是你的至交好友，那还有谁能算得上？”

(1)、不要以为你和朋友关系铁，朋友的东西就是你的。

(2)、后三府同时征召了两人。直至生命尽头，他们仍然官阶相同，同拜侍御史，卒于任上。回顾一生，二人同进同退，保留了一份珍贵的友情。

(3)、建安年间，汉献帝在许昌建都，孔融累次升迁，做到了“将作大匠”(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。孔融见的曹操野心越来越大，到了无法容忍的地步。因此，他总是写奏章讽刺曹操。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。

(4)、而他们的友谊后走向终结，也就无可厚非了。

(5)、乐善好施：李士谦是北朝魏齐时人，他家中十分富有。有一年他把几千石粮食借给乡亲，但当年灾荒，借粮的人无力偿还，他．便将借契全部烧掉。第二年庄稼丰收，借粮的人来还粮，他仍然坚决拒收。这也成为乐于助人的典范。

(6)、(释义)间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

(7)、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

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