管仲名言精辟148条

管仲名言

1、管仲名言译文

(1)、但是，需要指出的是，宽以待人绝非认同，更非同流合污，随波逐流，而是宽和宽厚，不介怀不在意，但是人内心却应该有所坚守，也有所明察。若一味地和光同尘，“藏污纳垢”也是对无原则无标准之人的讽刺之言。

(2)、他不仅成功地保住了命。而且齐桓公真的封他做了大官，封他为上卿。 所以管仲和公子小白的第二回合的较量，管仲胜。 

(3)、这边，公子小白终于当上了国君，而他恨的人是谁呢?是他的竟争者公子纠吗?并不是。是管仲。 

(4)、如何为人处世，如何结交朋友，如何谨言慎行，如何开张胸怀，如何让内心平和，需要细读《管子》的五条格言。

(5)、这类人，迟早也是会遭到报应的，有句话说得好，不是不报，时候未到罢了，可能他一辈子没有遭到过什么报应，但不能代表他子孙就能逃过。

(6)、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

(7)、而关于树大的汉字，大家是否有所了解呢？强烈想和大家安利它的小编邀请了人文与外国语学院廖秋华博士来与大家说说汉字：“树人”。

(8)、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——管子

(9)、罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。

(10)、哎呦，这还了得呀，大家伙还没反应过来呢，管仲这一伙人已经跑得没影儿了。

(11)、法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也;令者，所以令人知事也。

(12)、有!就是管仲。 那管仲后来的命运怎么样呢? 

(13)、闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。

(14)、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——(西汉)严遵

(15)、绝水必远水;客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利;欲战者，无附于水而迎客;视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留;若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

(16)、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

(17)、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书是逆境中的慰藉。

(18)、福：左侧“一”表示平安，“口”为人口，“田”为田地，有人有田平平安安，就表示“福”，“示”又为祈祷与祷告之意祈祷有人有田平平安安的是“福”。

(19)、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

(20)、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

2、管仲名言

(1)、拥有再多的财富，只要不把钱财当回事，花钱如流水，铺张浪费，再多的钱，也会有用完的一天，一代用不完，两代，两代用不完，三代就会贫穷。因为富不过三代，更何况很多人一代就败空了。

(2)、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

(3)、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

(4)、闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。

(5)、晚清名臣林则徐有一副名联为“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。其上联也是化用其意，来说明宽容的重要。孔子更是指出“宽则得众”。

(6)、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

(7)、大殿周围的武士，握紧了刀剑，就等齐桓公一声令下，他们一拥而上，把管仲斩为肉泥。

(8)、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

(9)、因此，交友不可不慎重。所谓“知人”，就是要清醒地了解，认真地辨认，真诚以相待。

(10)、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡——韩非子

(11)、春秋·管仲《管子·白心》。本句大意是：骄纵、傲慢、急躁、暴戾的人，不可与他交朋友。骄傲自大，暴戾自负的人，听不进意见，容不得他人，和他交往必然没有好结果，选择朋友时不可不慎。

(12)、这一天，管仲进了齐国的宫殿，他也许并不知道，就在大殿旁边的房子，埋伏这一队全副武装的士兵，他们人人刀剑出鞘(qiào)、长矛锃亮，盔甲披挂整齐，在寂静之中显示出腾腾的杀气。 

(13)、很多人总喜欢提前计划好，把明天行程安排得满满的，可没想到明天就有意外事发生，不得不把明天行程往后推，或是全部取消。这就是计划赶不上变化。人生就是这样，生容易，活容易，生活不容易。

(14)、管仲一看阻止不了，就拱拱手告辞。可是，就在这个时候，意外发生了，管仲抬腿刚上马车，没走出去多远，他突然一回头，手里还拉开了一副弓 。

(15)、“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。

(16)、对于管仲，齐桓公很想杀了他，报他一箭之仇，可是，他信任的大臣，也就是他那位老师鲍叔牙劝说他：“管仲是个治理国家的天オ，不能杀!”齐桓公思来想去，决定见管仲一面，他心想：哼!不就是见一面吗?见上一面之后，如果我感觉心里不爽，我就当着所有人处死管仲，借这机会，立立我的威风! 

(17)、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

(18)、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。

(19)、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

(20)、年(秊nián)：一个人扛着成熟的稻谷回家过年，稻谷一年一熟，便引申出周年等意思。

3、管仲名言及解释

(1)、管子给出的解答是要做“有道者”，所谓有道，即是智慧，也是自省，更是周密的考虑和准备。方孝孺则指出，“唯积志诚，用大德以结乎天心”，即待人以诚，躬行仁德，以符合天道。

(2)、可是话锋一转，管仲的语气突然严厉起来，“对称霸有害的是什么呢?其实，是找不到辅佐自己的人，好不容易找到了你又不给他权力，不信任他，更糟糕的是，信任了他，又找小人来牵制他……”

(3)、大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

(4)、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序—— 古希腊哲学家亚里士多德

(5)、喜欢多说话而又不恰当，不如少说话为好。这句话出自《管子·戒第》篇。

(6)、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

(7)、善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

(8)、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

(9)、据传说，宋朝僧人济颠和尚为人放荡不羁，任意洒脱，在杭州灵隐寺挂单时，有僧人嫌弃他疯癫无仪，有碍观瞻，但是寺庙主持却说“佛门宽大，岂容不下一个颠僧？”这句话就有大智慧，宽容待人是做人之本，心胸狭窄，必然嫉贤妒能。

(10)、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

(11)、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

(12)、出自春秋·管仲《管子·立政九败解》。如果走过门、通关节的风气盛行，那样用人的标准就会混乱不堪。

(13)、管仲说：“哎!公子纠是您的哥哥， 国君的葬礼理应由您的长兄公子纠来主持，公子你就不必费心了。 ”

(14)、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

(15)、出自春秋·管仲《管子·牧民》。患：忧，担心。不用担心天下没有财富可用，需要担心的是没有人去经营、管理这些财富，致使财富不能被人们所用。财富要靠人们通过辛勤的劳动去创造，要在流通中才能实现其价值。因此，人们要想利用财富，享受财富，应该首先搞好生产和经营活动，使财富能够源源不断地创造出来，循环不息地在社会上流通。

(16)、出自《管子·立政九败解》。说：主张。如果人们只是想要活命哲学的风气盛行，人们就不会去讲求礼义廉耻了。

(17)、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

(18)、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

(19)、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

(20)、那管仲走后，公子小白自然死而复生了。众人大喜过望，赶紧收拾出发。

4、管仲名言名句大全修身篇

(1)、鲁庄公心想：我打得过齐国吗?我肯定是打不过，我要打得过齐国的话，这公子小白也成不了齐桓公啊，那我就认了，我就别得罪这位齐桓公了。 

(2)、得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子》

(3)、中国春秋时期军事家孙武名人名言大全短句摘抄

(4)、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。

(5)、民以食为天!这句千百年来治理国家的大实话，大名言，就是从这位管仲嘴里说出来的。他直白地告诉齐桓公：“想成就霸业，就要以百姓为天，百姓支持你，你就强，百姓舍弃你，你就危险了。你能知道你的天的天是什么，你能真正的关心百姓，你オ能成就霸业之道。”

(6)、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

(7)、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

(8)、管仲，是春秋时期法家的代表人物，他缔造了春秋时期第一个霸主，辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下。管仲更是著名的经济学家，政治家和哲学家，他的智慧如海阔渊深，他的目光如炬如星，而汇总他思想的《管子》一书，更是篇幅宏伟，思想丰富，是中华文化长河中重要的典籍之一。

(9)、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

(10)、今天有幸跟大家一起读到了管仲这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(11)、春秋·管仲《管子·乘马》。务：致力。这几句大意是：各种事业总是产生于谋虑，成功于实干，失败于骄傲。

(12)、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下管仲很经典的语录，仅8个字，很适合现代人学习，警醒世人！文字如下：

(13)、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

(14)、夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。

(15)、(2)仓廪实，而知礼节，衣食足，而知荣辱，上服度，则六亲固，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

(16)、智慧老人老子曾说过“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有余阔”；秦朝政治家李斯在《谏逐客书》曾这样表述“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，两者之意与管子之言如出一辙。其意均是人要有挂不挂阔的胸怀，能包容各种各样的人，听取各种意见，兼收各种知识，这样才可以博采众议。如此为人处世，才可以融洽和睦。

(17)、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

(18)、是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;泛地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。

(19)、“我，我有点馋，我喜欢吃好吃的，我也喜欢歌舞音乐，这个，没大事吧?不会影响我当霸主吧?”

(20)、这时候，所有的大臣和齐桓公自己都明白了，噢!敢情这管仲根本不是来求饶讨活命的，而是来要官的，听这话锋啊，他不仅要做官，而且必须做大官，必须做有权力的大官。 这天底之下还有如此之“厚脸皮”之人吗？

5、管仲名言名句

(1)、积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

(2)、出自春秋·管仲《管子·牧民》。不去那些不可能成功的事情，不去追求那些肯定得不到的东西。

(3)、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

(4)、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。——管子

(5)、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。

(6)、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

(7)、这句话有大智慧。西方有谚语说“从来没有一只耳朵能被嘴巴真正说服”，为何，不能打动别人内心，单纯靠技巧或者威压是很难服众的。但是，我们却不经意间总是想说服别人，自己做不到，偏偏要勉强别人，这岂不可笑！

(8)、很多人，为了赚钱，几乎不在乎别人的健康，这样的人活着，就是在做人害人的事。是的，也让人看到人类丑陋的心。很多人自己都不会吃的东西，也拿到市场上去卖。就好比过期的肉，也二次加工，再次投入市场。

(9)、人的贪欲是没有极限的,贪欲无度是一切祸患的根源。

(10)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子

(11)、汉字的奇妙之处还在于有些字明明长得很像很像，意思却是天差地别，比不认识名字更尴尬的就是叫错名字了。

(12)、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

(13)、“谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律”，反映了任何人触犯法律就要受到法律制裁，法律对全体社会成员具有普遍约束力。

(14)、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

(15)、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

(16)、明朝学者方孝孺在《深虑论》中曾指出“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，人在志得意满之时，不注意的小事中长隐藏着祸患，而变乱也常由不疑之事引发，这就告诫我们要“深虑”，要常“备患于无形”。

(17)、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

(18)、把人生看懂了的人，是什么样的呢？很多人都想到了云淡风轻、淡泊名利、泰然处之等等，因为谁都逃不过死亡，生前争什么，死后都会失去，很多人就这么看淡了人生，也只有经历过很多遭遇的人，经历过很多坎坷的人，或许真的能做到这样吧。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下管仲很经典的语录，仅10个字，谁若读懂了，也就看懂了人生！文字如下：

(19)、科学还不只在智慧训练上是好的，在首选训练上也是一样

(20)、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

(1)、 詹谨菀朱超燚覃菊香钱哲昶徐一囡汤梓堃王惠稷王熔湄魏楚嫚翟丽婷张凌翊郑懿轩王科荪

(2)、孔雀开屏可以说真的很美丽，大家都被美丽遮住了双眼，都没有注意到丑陋的一面。好的一面往往真的有对立的一面，只要我们愿意去思考，去分析，都能把好的一面看得很透。就像富不一定贵一样，很多人有钱，但生活不一样开心快乐，也不一定幸福。

(3)、(1)善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子》

(4)、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

(5)、管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。

(6)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

(7)、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

(8)、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。

(9)、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

(10)、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

(11)、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

(12)、每一个汉字蕴藏着不寻常的美，它既能展出色彩的绚丽多姿，又能点出音乐旋律的美妙动听，汇集了五感之体验和万物之思想。

(13)、进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。

(14)、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

(15)、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

(16)、它开始的提法是种豆，是种植物；再是由物及人，是种(即培养)人；后再到树人，树人还有性格等其他方面的磨练，所以跟单纯的种东西还不太一样。咱们树大的校训：“崇德重智，树人为本”便是有如此内涵。

(17)、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

(18)、“哈哈哈哈……君上啊，有缺点不可怕，可怕的是您自己不知道，您这都算小毛病。” 

(19)、就好比说现代的生活水平都提高了，很多人就控制不住自己的嘴，喜欢大吃大喝，这样就很不利于健康了。吕不韦就说过，“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”要知道现代的人，一日三餐，就已经跟以往人生活很不一样，以往的人，一日两餐，甚至一餐。

(20)、为什么人与人之间差别这么大？为什么贫富差距那么大？为什么很多人爱撒谎？为什么很多人喜欢欺软怕硬？为什么很多人都那么爱钱？为什么现代的房价这么高？为什么现代人都恐婚？晚婚？为什么人生要经历很多苦难和挫折？为什么人生总是苦多乐少？为什么有些人运气好有些人运气背？相信这些问题，不少人都思考过。

(1)、有趣的是，不仅法家如管仲，儒家如孔子，就连道家也提倡这一道德标准，可见，此乃是人之常情，也是做人之基本道理。

(2)、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

(3)、不审不聪则缪(通谬)，不察不明则过。——《管子·宙合》

(4)、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

(5)、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

(6)、众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也。

(7)、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

(8)、这句话出自《管子·牧民》篇。牧民即管理治理百姓之意。管子郑重指出“政之所兴，在顺民心”，若要治理好国家，防患于未然，在于顺民心，兴民德，施仁政。有道之人才能防范于未然。

(9)、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

(10)、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

(11)、千里之路，不可扶以绳;万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

(12)、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

(13)、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

(14)、出自春秋·管仲《管子·七法》。不能因为偏爱亲属而使国家遭受危害。对任何人来说，在任何情况下国家利益都应该是至高无上的，人们之所以能够平安地生存，就是因为获得了国家的保护，因此应该把包括生命在内的一切都无私地奉献给国家，为国家奉献是责无旁贷的，也是高的荣誉。

(15)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

(16)、   第四部分《和物语》，我国是历史悠久的文明古国，几千年来，积淀了丰富而深厚的文学艺术遗产，成为中华民族优秀传统精神的好历史见证。正所谓“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”《和物语》部分，正是出于这样的考虑，编者选用了23件的文物，包括绘画、雕刻、瓷器、青铜器、画像石、玉器等，以图片形式光显于书中，生动地表现着我国和谐文化的形象风貌，完全摆脱了纯理念化的写法。关于和之言，编者从诗词歌赋、散曲杂剧里，选取了一百多条名句名段，从不同角度，成直接或间接呈现出历代先人对亲情友情的大爱，对健康长寿的祝福，对节操美德的坚守，对国泰民安的期盼。本期为大家介绍第二部分《和言》先秦百家中的“和”文化——法家(管仲名言)

(17)、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

(18)、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管子

(19)、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

(20)、治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。

(1)、呵!鲁庄公一下就急了，他马上下 令：“攻城!”

(2)、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。

(3)、不过五声之变，不可胜听也。色不过五色之变，不可胜观也。味不过五味之变，不可胜尝也。

(4)、合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。——管子

(5)、秦观，这个精致的男人，写诗却唯美悲凉，经典绝句，你读过几首？

(6)、可以说甚至很多人就是在逃避现实生活，现实中很多人显然已经慢慢变得连自己都不会照顾自己的人，却还娶妻生子，真的是害人啊。一个人起码先要自立，三十而立，多少男人真的做到了三十而立，很多男人三十了，还靠父母养着，啃老，这无疑也让人看不下去。

(7)、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

(8)、利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。

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