关于爱情的诗句诗经名句精辟73条

关于爱情的诗句诗经

1、关于爱情的诗句诗经里的

(1)、原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

(2)、四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。

(3)、且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

(4)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

(5)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》

(6)、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？

(7)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

(8)、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

(9)、那个美貌少年，为何不和我说话？都是因你的缘故，使我饭也吃不下。

(10)、是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。

(11)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？

(12)、彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。——《狡童》 

(13)、(释义)死活和契合远隔，与你终究相说。牵着你的手，到老永不脱。这句话，本源自一首战争诗，因为太美，后也引申为爱情诗。历经几千年，依然令无数情人动情！

(14)、知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。

(15)、大意：一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。

(16)、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

(17)、译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

(18)、赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。

(19)、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

(20)、又如《郑风子衿》，“青青子衿，悠悠我心;纵我不往，子宁不嗣音?”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮!彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮!”情人不理会她，使她寝食难安。

2、关于爱情的诗句诗经名句

(1)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风•周南•关雎》

(2)、《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。

(3)、白话文释义：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

(4)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

(5)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

(6)、白话文释义：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

(7)、脍炙人口的《关雎》作为《诗经》的第一首诗，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深深爱慕到携手相伴的愿望；且君子之“好逑”不但知“音”，且知情知趣，更是知心。有评论家认为，《关雎》好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。

(8)、维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。

(9)、知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

(10)、白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

(11)、本篇是一首真挚纯朴、辞清情深的恋人之歌——相隔虽只有一日，却如三月、三秋、三岁。全诗既没有卿卿我我，更无具体的爱的内容叙述，只是抓住了“热恋中的情侣无不希望能朝夕相伴”这一人人都能理解的普通而又折磨人的情感，把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来，因此拨动了无数读者的心弦。

(12)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·风·采葛》

(13)、你赠我木桃，我回报你佩玉。不是为了报答你，而是珍重我们的情意。

(14)、如果用一句话来形容《诗经》中的爱情，即是“情之起，思无邪”。无论是所爱之人可望不可及，还是情侣约会的盈盈笑意，抑或是夫妻之间的琐屑细语……《诗经》用简单的文字、质朴的语言，描写着三千年前的人们真挚、明朗的爱情。

(15)、郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；

(16)、《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;

(17)、大意：月儿出来亮呀，美人多俊俏呀。缓缓地步行呀，劳苦得我心忧啊。别人见月思故乡，我却在月亮上看到你的脸庞。

(18)、这首诗如同一出生活短剧——拂晓时分，夫妻二人温情款款，展示了夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情。全诗作对话体，亲切别致，神情毕现，所谓言为心声，语言中更见出一片柔情美意。

(19)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《采葛》 

(20)、既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。

3、描述爱情的诗经句子

(1)、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

(2)、《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花，唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。春华秋实原本就是生命本能的追念。

(3)、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。

(4)、立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。植物笔记：《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里难也怪的病——相思病。

(5)、译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。(注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。)

(6)、赏析：诗中的主人公也是个有血有肉的男人，面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。这种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的对爱情专一态度，在男女交往相对自由开放的当时，尤其显得难为可贵。不管是过去还是现在，遇见了这样的男人，就嫁了吧！

(7)、陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；

(8)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

(9)、翻译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

(10)、《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。

(11)、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

(12)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

(13)、译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

(14)、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

(15)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(16)、大意：我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。

(17)、东门之池，可以沤菅(jiān)。彼美淑姬，可与晤言。——《东门之池》

(18)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

(19)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(20)、(释义)今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。

4、关于爱情的诗句诗经有哪些

(1)、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

(2)、《溱洧》的叙事里，包容着平等意识之下更显豁达的理性。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情美好的样子。植物笔记：兰：唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化初依托泽兰的清香而发。圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。

(3)、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

(4)、原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

(5)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

(6)、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

(7)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

(8)、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

(9)、《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是难超的时间，绝的是难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语“一日不见，如隔三秋”，惊起世人多少诉不尽的情波。

(10)、有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

(11)、剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。

(12)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

(13)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

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