人生哲理古文怎么说精辟134条

人生哲理古文

1、人生哲理古文短句

(1)、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

(2)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)

(3)、之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

(4)、对待这两句名言，作为当今时代的我们，必须要学习韩愈的治学和修德精神，努力做到：老老实实治学，清清白白做人。富含什么哲理？此两句话的本义是这样的：学业由于勤奋而精通，由于玩乐而荒废；德行由于反复思考而成功，由于因循随意而毁灭。

(5)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

(6)、问渠那得清如水？为有源头活水来。(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

(7)、子曰：“君子有无口而齿，无舌而心。”子曰：“人善被人欺，马善被人骑。子不学，不知其善；学而不思其恶，何其欺也！”意思是：君子不学别人说不会说话，不会嘴甜；不说不能听懂别人讲的话；不会去思考别人说了什么，也不会去说别人想说什么说了什么；在别人遇到困难时不会说谎话(即使被别人所利用)。这样的人才会值得信赖。他们都很善良温柔。这样做了是可以使自己不受委屈。这样做了就是有道理。这样做了之后也就没什么怨恨了。

(8)、南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。

(9)、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

(10)、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

(11)、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》

(12)、――《庄子•鱼父》失信不立。――《左传•襄公二十二年》轻诺必寡信。

(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)

(14)、静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(15)、23：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

(16)、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐·岑参

(17)、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

(18)、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

(19)、(杜甫)F凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。

(20)、少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

2、人生哲理古文怎么说

(1)、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

(2)、――《论语•微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子•滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。

(3)、饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

(4)、――《老子》第三十三章不怨天，不尤人。――《论语•宪问》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(5)、17:壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。辛弃疾《鹧鸪天有客慨然谈功名因...》

(6)、夕阳无限好，只是近黄昏。蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

(7)、晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

(8)、试想一下，事实中确实如此。古往今来，那一个成功者或失败者无不在佐证这个道理。

(9)、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì)：聪明。

(10)、去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》

(11)、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

(12)、――《孟子•尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。

(13)、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

(14)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

(15)、11:四十三年，望中犹记，烽火扬州路。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

(16)、此句出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。 诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论，道出有关人生的哲理。光阴犹如昼夜不停的流水，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，然而，在某种意义上讲，人同样可以老当益壮。“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

(17)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(18)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

(19)、晓出净慈寺送林子方杨毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

(20)、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

3、人生哲理古文及感悟

(1)、达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

(2)、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

(3)、此诗说明认识对实践有反作用。正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。

(4)、何意百炼钢，化为绕指柔。晋刘琨《重赠卢谌》

(5)、别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

(6)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)

(7)、早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(8)、凡事有争，争可获欲得之物；不争可容不欲之事。

(9)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

(10)、“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

(11)、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

(12)、清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

(13)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹

(14)、4:入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

(15)、孔子是儒家的创始人，被尊为是世界上伟大的思想家之一。他的这篇文章为后世留下了极其宝贵的思想遗产。在这个纷繁复杂、充满变数的世界里，只有很少一部分人能像孔子那样在人生之路上坚守自己的价值观、理想和信念。正因为如此，有许多事情即便表面上看起来很平常、没有什么可炫耀之处；但如果我们把自己看作一个人，那我们所拥有的价值也往往与我们自身价值相比。这也正是我们为什么要“向后看”、“向左看”的原因所在。所以当我们面临着不同诱惑或者面对着不同诱惑时，要想我们能够始终保持清醒和坚定的理想信念、积极乐观进取、持之以恒。

(16)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

(17)、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

(18)、24:少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

(19)、渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

(20)、(宋玉)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)奇文共欣赏，疑义相与析。

4、人生哲理古文名篇带着书名

(1)、吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

(2)、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。 

(3)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)

(4)、功高成怨府，权盛是危机。——宋·王迈《读渡江诸将传》

(5)、凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

(6)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡《乌衣巷》

(7)、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬(miù)：错误。

(8)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头明月几时有》

(9)、此句出自唐代郑谷的《寄左省张起居》。唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致，风格清新通俗。 

(10)、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

(11)、哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

(12)、(国语)非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

(13)、人生，值得骄傲的事，是自己无愧于心的品行。

(14)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(15)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)

(16)、与苍茫的青山、浩渺的夕阳相比，人生的荣辱得失或许也是转瞬成空。如果可以，不妨活得稍微潇洒一些。

(17)、有这么一句话：常与同好论高下，不与傻瓜争长短。

(18)、失败者《伤仲永》：金溪县的方仲永，祖辈们世代农耕，家中没有纸、墨、笔、砚等书写工具。仲永五岁时，有一天忽然找父亲要这些东西，父亲惊奇并从邻居家借来工具给他。他赋诗四句还注上了自己的名字，寓意为赡养父母、搞好同族之人关系的内容。就这样，他按物作诗，不多久便名传乡野至县中，其中有不少人花钱请他去作诗。

(19)、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

(20)、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

5、人生哲理古文名篇

(1)、娴静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

(2)、古今贤文(合作篇)人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。

(3)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》

(4)、古来青史谁不见，今见功名胜古人。唐岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

(5)、(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

(6)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐

(7)、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

(8)、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。

(9)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(10)、5:白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

(11)、尊重所有人，比如孩童。尊重所有有道理的论述，即使说出这句话的是个孩童。

(12)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”，后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境。

(13)、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

(14)、明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

(15)、·对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！---茅以升

(16)、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(17)、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。

(18)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

(19)、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风李峤解落三秋叶，能开二月花。

(20)、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫《夏夜叹》

(1)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

(2)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

(3)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

(4)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

(5)、晋陶渊明《杂诗》 ：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(6)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(7)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——矛盾的普遍性

(8)、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

(9)、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)

(10)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(11)、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

(12)、解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。 

(13)、割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

(14)、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。刘鹗

(15)、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(16)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》

(17)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

(18)、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

(19)、幻戏:魔术。《新唐书·高宗纪》:“丙戌，禁胡人为幻戏者。”明代谢肇淛《五杂俎·人部二》:“幻戏虽小术，亦自可喜。”

(20)、人心变坏，是从“见不得别人好”开始的，你贫穷时，对你假仁假义，你发达时，对你趁机发难。

(1)、一个人拥有一个平淡的心，过着平平安安的生活，胜过一切。

(2)、你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(3)、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

(4)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

(5)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(6)、六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

(7)、我们得到了，是人定胜天，我们失去了，是命中注定？

(8)、成功者“锥刺股”：战国时期的苏秦，一开始就雄心勃勃，立志干一番大事业，结果因为自己文化浅、学问低，跑了不少地方都没有人重用他。后来，他下决心发奋读书，常常深读到夜里。有一天，他困倦不已，在打盹时碰到桌子上一把锥子把胳膀给刺了一下，从而惊醒并认为这是一个好办法。

(9)、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。 

(10)、(王勃)海上生明月，天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

(11)、25:少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学诗》

(12)、寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

(13)、(《战国策》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。

(14)、君看一叶舟，出没风波里。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

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