江流天地外的下一句【100句简单文案】

一、江流天地外的下一句

1、寻春何处有？惬意携吟友。

2、郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。

3、你好，这句诗出自王维的《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

4、这几年，特别喜欢读他此等境地里的诗，其中流泻的情绪跟读《古诗十九首》时相若，都是孤清高冷的路子。《古诗十九首》里尚有人间烟火气，起码还有一点小儿女的温情，但王维的“辋川”系列似乎阻绝了这些，显得更为洁净簇新，像凭空长出的一棵树苗，更像一个人向着渺无人烟的境地一直走，一直走，把整个灵魂沉浸于山水，孤单寂寥，清气含芳，后这个人，走着走着，便化为一缕云烟，留下大片空白虚无……

5、齐白石对中国画艺术的大贡献是对传统中国画的改良与出新，实现了一代人当有一代人艺术的工具性语言上的技术革命。齐老善学，心存“我注六经”的雄心壮志，他临摹任何人的作品，都保留着自己鲜明的个性，这一点又与追求“立功”的张大千临摹必“乱真”的追求大相径庭。

6、行乐直须年少，尊前看取衰翁。

7、(2)后两句表达了诗人怎样的思想感情？

8、江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。

9、一开始，在辋川居下，王维还是挺有那么一点自怜的，我是从《辛夷坞》这首诗里读出来一点端倪的：

10、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。

11、吴昌硕用笔重按，属重量级笔法；齐白石用笔重提，属轻功一路。吴重笔法之圆浑，故多以“复笔”出之；齐重笔法之飘逸，故多以“单笔”直取。用齐老的话讲，“方法简单，果要好”。白石之单笔直取的方法表现在他艺术追求的方方面面，比如他的诗，他的书法，他的篆刻，他的用色，几乎都是门开门见山，开宗明义。

12、文章太守，挥毫千字，一饮千钟。

13、很多人都不理解，说你怎么有瘾啊？上个没停。我说确实缺得很多，我就感觉我一辈子都补不上，所以反复地去。因为中国文化它是个博大精深的，到我们60岁的时候，也就是刚摸着门，可以说刚在门槛外面，即将要进去了。有人说你谦虚，我说真不谦虚，我们越学越觉得这个东西博大。所以我的教学生涯，也确实历经艰难，但是总的来说，学校的领导，包括朋友、老师，还是对我很支持的。

14、楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。

15、春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。

16、“江流天地外，山色有无中”描写的是阳城汉江，即汉水。“江流天地外，山色有无中”出自王维的《汉江临泛》，此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。

17、“楚塞三湘接，荆门九派通”，意思是苍茫的故楚之地和浩瀚的三湘之水相连，汹涌的汉水奔流入荆门和长江的九条支流汇合。这是诗人泛舟江上，极目远望，将目力难及的景色，概括成了一幅宏阔的山水画面，气势雄伟浑厚，大气磅礴，成为整首诗的背景。

18、刘继庄《山水四条屏》(四尺三开)

19、王维在《汉江临眺》中以一句“江流天地外，山色有无中”巧妙地表现出一幅山光水色的画面。短短十字，江水的流长邈远、山峰的若隐若现以及苍茫山色烘托出的浩瀚江势跃然纸上。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。难怪明代文学巨匠王世贞赞叹：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”

20、春至柳烟浓，雨余天地泰。

二、江流天地外的下一句

1、如果说黄宾虹是学问型、思想型中国画艺术大师，那么齐白石则是表现型、技巧型中国画艺术大师。当代美术批评家一般必较认同黄宾虹重“理法”，中文中的“理法”一词其实用意很深，没有“天人合一”思维框架下，“格物致知”的功底，根本无法破解“理法”究竟是一个什么东东。美术评论家陈传席和中国画艺术家呉冠中两位先生，就批评黄宾虹的画反复“重复”，千画一面，不暗“创新”之道，云云。岂不知黄宾虹深意在“格物致知”，终于在晚年完成了“天人合一”框架下的美学重建！宾翁是一位功德型、以“立德”为一以贯之的学问型大师，毫无疑问，黄宾虹是现代中国山水画转型的开山鼻祖，但是真正深刻认识到这一点的当代美术批评家少之又少。

2、王维的隐居，更多的是不得已，跟陶渊明不一样。陶渊明是主动放下，王维是被荒谬的时代逼成的不得已。慢慢地把自己放逐于自然山水之中，王维可贵的是没有停滞不前，一心在山水中修行，让自己又迈上了另一个高峰。

3、山路元无雨，空翠湿人衣。

4、刘继庄，斋号《诘人堂》。画家、书法家、艺术理论家。1949年生于中医世家，祖父系齐鲁名医，父承家传，刘先生自幼亦躭益家学，打下良好的国学功底，治学领域广褒多元、博观约取、厚积薄发。他的山水画，传承齐鲁画派文脉，并一力开创了沂蒙画派。他的创作，熔铸百家又独树一帜，其笔法深得黄宾虹之质朴、齐白石之飞扬、潘天寿之峭拔、石鲁之率真；墨法则吸纳傅抱石之气象、李可染之雄浑、赖少奇之冷逸、八大山人之简括，他的作品以学问求其气，以乐感求其韵，以篆隶立其骨，以行草丰其筋，以意境全其象，令其画风从容淡定，浓淡自洽。

5、你看，提到了“人”字，尚未彻忘俗世，灵魂依然挣扎，不清净。实则，字面上他说“无人”，其实那时的他心里还是挺在乎“人”的吧，一旦在乎，潜意识里就流露出“人”来，尚未将自己完全地放逐于山水之中。那么，我读“涧户寂无人，纷纷开且落”这一句，就读出来诗人的一种自怜。

6、王维只活了61岁。临终，胞弟王缙都没机会赶来见后一面。想想，多悲凉……

7、梦随风由于工作上的事忙，来不及自己交，就托岁寒公子毓发来他的作品：

8、幽林水流曲，涨绿浸园红。

9、土地是有胸怀的，人到了退无可退之际，只有广博的土地肯接纳你。

10、答：表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

11、倪云林想必也喜欢过王维的诗的吧。一个画家若没有极高的文学素养，他的作品怕是也到不了那样的高地。除了倪云林，还有董其昌，我觉得这三人都是一派的。倘若穿越时空之旅，王维、倪云林、董其昌活在同一个时代，倪、董两位常常去辋川王维的家里串串门——好是冬天，大雪严寒，滴水成冰，王维贫寒的屋里坐着一只小泥炉，温一壶薄酒……一直靠弟弟接济，也备不了什么下酒菜，三人就平白无故地你呷一口，我呷一口，谈诗论道才是重要的消遣，三个气象迥异的小宇宙，碰撞出的思想火花无与伦比。

12、丙申春，北社诸子相聚，相约饭后踏青。席间社长梅庐兴起说，大家来拈韵写诗。以踏青为题材写一首五律。“拈韵就拈韵，俺也不怕”挚殊马上附和，梅庐说我们十个人，找个句子来，挚殊建议由摩诘五律中一句“江流天地外，山色有无中。”为韵脚，诸君拍手。于是诸君各自拈到自己韵部。

13、山翁：晋代将军山简，曾守襄阳。这里借指当时襄阳的地方长官。

14、这两句诗出自王维《汉江临眺》(《唐诗三百首》本)。全诗为：

15、龙，江流天地外，蜿蜿蜒蜒，形态像龙，山色有无中，青山重叠，朦朦胧胧，像龙喷云吐雾时隐时现

16、齐白石与黄宾虹以“立德”为信仰的艺术追求大不相同。齐重“立言”，重表现与美感。故齐老的粉丝遍天下，一生财源滚滚，艳福终老。与踽踽踽独行，孑然一身，穷困潦倒的黄宾虹的人生背景可谓天壤之别。

17、江流天地外,山色有无中。原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接,荆门九派通②。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空③。襄阳好风日,留醉与山翁④。(注释)①汉江：即汉水。临眺：登高望远。②楚塞：楚国边陲。三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘。荆门：荆门山。九派：长江至浔阳分为九支。③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌。④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳。译文：楚国的边塞连接着湘江波涛,汉水西起荆门,贯通长江的支流。远望江水滔滔,似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现。城郭仿佛在水面上浮动,波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空。襄阳风和日丽,美轮美奂,我多么想留下来,和那山上的隐士痛饮共醉。

18、汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。

19、倚径呼留影，青春再十年。

20、(章长青)山东真了不得，因为山东是孔孟之乡，山东的文化生态好，山东人爱艺术、爱文化，是家喻户晓，它不是某一个部分，它是家家都喜欢的。我去过一次青州，青州一个县城，光装裱店就有160多家，很难想象，一个小县城有160家的装裱店，你想它一天要裱多少字画，这就是它的生态。

三、江流天地外的下一句是

1、一度清波涌，眉峰带绿还。

2、三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。

3、如何化解时代的灰尘向普通人逆袭？窃以为除了提高国民素质，强化大众生态自然意识，别无选择！

4、(主持人)各位网友大家好，欢迎收看《新华访谈》。今天我们演播室请到的嘉宾是山水画艺术家章长青老师，章老师您好，欢迎您作客新华网，也请您向网友们打个招呼吧。

5、——谁年轻的时候不曾向往过生命的绚烂与繁华？

6、当时布完展以后我也感叹，我说我能画这么多画吗？因为画了好多年，堆拢了一看，自己把自己吓一跳。当时陕西电视台采访，他就问我一个问题，他说老师，看你身体挺好，你能画这么多画，我们很难接受。哪儿来的这么大的力量？我思考了片刻，我说按道理我是没有这么大的力量，我说这个力量是从我们安康人民300万人的力量借来的。他说怎么借呢？我说古言道，一方水土养一方人，一方人要回馈这方水土，我们作为一个安康儿女，我们对我们自己家乡的美好山河要立言代传，我肩负着这个使命，所以有这么大的力量，我把它展示给大家，我自己也感觉到挺对得起自己。

7、虽然名字拖泥带水，诗词却一点都不含糊，“幽林水流曲，涨绿浸园红。”起笔就不凡，尤其“花树借春风”道平常人日日觉到的，却没法表达出来的，自然流美。

8、王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

9、江流天地外下一句：山色有无中汉江临泛/汉江临眺(作者)王维(全文)楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。译文注释汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

10、汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外；两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时明时暗，若有若无。江流不断，一直伸向远方，船行中看见两岸山峦，有的近而明，有的远而暗，不断推移变幻。我们的眼前似乎也随之展开了一幅山水画卷：江流浩渺，无边无际，山色迷蒙，连绵不断。虽只有淡淡几笔的勾勒、渲染，却是气韵生动。这恰如苏轼所评，王维诗“诗中有画”。明王世贞也评曰：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。

11、这句俗语好比一个人，对于王维，想必有深深地体恤，也是他拿性命换来的懂得。

12、襄阳好风日，留醉与山翁

13、王维命运的分水岭，以“安史之乱”为转折。幸亏胞弟王缙以自己的官位换来他的免于一死。一个人，繁华，他历过，惨痛，他也历过，到末了，差点送命。留一口气活下来，还是弟弟出钱助他在辋川买的一块地。退而求其次，种田吧。

14、(原刊于本报2015年7月)

15、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

16、到第二天就只欠流、无、地三个韵脚了。挚殊在群里催讨，毓秀先生甚是委屈，说他从来都不欠作业。原来毓秀兄作业早做好，只是喝了点酒睡着了，忘了发来，毓秀：

17、平山栏槛倚晴空，山色有无中。

18、旷野漫无际，清风拾一肩。

19、也懒得翻年谱查他究竟在辋川生活了多少年。不查，也不碍他的事，反正晚年的他走向了圆满。人圆满了，就不值得计较年岁的长短了，他一直是亮在天上的，永不落的星。

20、近作四尺对开斗方两幅，一幅署名《沂河秋晨》，另一幅《冬至》，两幅都以母亲河沂河为题裁，但色调却拉开了距离。也正是这种“色调距离”，才使得画面有了自己的时间和空间属性。

四、江流天外天地外的下一句

1、“刚接触颜色釉时，做的比想的多；而如今，想的比做得多。思生存，思艺术，思精神意蕴以致文化本身。而如今每个人‘思’与‘所思’不同，于是，产生了各种表现形式、内容和陶艺语汇。”面对浮躁的陶瓷市场，余水贵开始思考如何用笔尖渲染自己内心不可言语的感悟。如果力求写实，那摄影即可达到；如果依赖国画，那不过是将同样的创作题材由纸质生搬硬套至瓷器上，又有什么意义？

2、涧户寂无人，纷纷开且落。

3、王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

4、此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂地方行政长官功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅山水泼墨画，意境开阔，气魄宏大。

5、王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌，一路流过宋，到了元，直至停在倪云林案头，然后还到了明时的董其昌身边。倪云林的人生遭际类似于王维，同样到了后来一无所有，倪云林在经历了亲人亡故之后，索性把万贯家产都放弃掉，一意走向虚无。倪云林虚无的底子也是深厚广博的，随后淋漓尽致地点染到自己的水墨上。

6、这才是真实的王维。他是人，并非神。只有人才会慢慢适应一种生命境遇，并非一抬足，就迈到了一定的高度。这也是王维的可爱之处。

7、诗人首先铺展出广阔无垠的楚地，以之为画幅背景，接着，他又以可望不可及的远景构图，将人带入迷离恍惚的山光水色中。

8、所谓“通人”，按司马迁的说法，首先要具备“究天人之际”的人生境界，以天地精神重建心灵世界，以天地精神疏通现实世界，以朝野和谐为目的“化成天下”；司马迁先生还强调“通人”必须做到“通古今之变”！唯有通古今之变，才可能“为往世继绝学”，否则，“承前启后，继往开来”，必然流于假大空！

9、波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

10、剪瞳峰上翠，牵足石中涓。

11、夜里，睡不着，披衣坐起，书堆里翻来挑去的，想读读王维。就读王维吧——如果是冬天，下一场雪，就更衬托出王维诗歌的气质了，那么的孤清高冷，渺无人烟。王维后来的眼界里，什么也没有，除了日月星辰宇宙自然。

12、从贡嘎机场向同学工作之地山南进发，波涛汹涌的雅鲁藏布江伴我而行。在河湾的高台上眺望大江，低低的白云笼盖之下，一条宽阔的大江从天外流入，高大的山脉连绵涌来，远古的劲风狂野的撼动着河谷，在遥远的江岸扬起阵阵黄沙，大江在群山的护卫下又浩浩荡荡地流向未来。

13、相唤踏青去，水滨行得无。

14、“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

15、复值接舆醉，狂歌五柳前。

16、病闲爱近山，不问浮生事。

17、每天准时与我们遇见的小提示：

18、汉江临泛王维唐楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

19、远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。

20、元丰六年，苏东坡在黄州期间，命名了张woquan建造的“快哉亭”，作词《水调歌头黄州快哉亭赠张woquan》，词中有“认得醉翁语，山色有无中”(其词名句为“一点浩然气，千里快哉风”)。

五、江流天地外的下一句是啥

1、(1)中间四句描绘出了怎样的景色？

2、余水贵为了化腐朽为神奇，恰到好处地施釉，反复思考、不知疲倦、不怕失败。他多次钻研，无畏艰辛，这既是一种魄力，也是一种能力。余水贵借助高温颜色釉富于变化的特点，通过对色釉性能特征的掌握，利用对烧成温度和气氛的控制，使它产生出淋漓尽致的色泽和神韵，展现出一种新的经过多种色釉互相渗透的新貌。这正应验了石涛所说的“法受于天，应用在人”，高温颜色釉为余水贵的陶艺创作提供了丰富的色彩语言。在余水贵的创作下，它变得千姿百态、鬼斧神工，既可以呈现中国水墨画的意蕴，也可以展现西方绘画的艺术特色，还可充分表达出画家的思绪，达到出神入化的果。两者相辅相成，自然而然达到一种天人合一的境界。

3、于时花正盛，夹岸景尤殊。

4、“襄阳好风日，留醉与山翁。”诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

5、(出处)：唐·王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。

6、昨夜不经意读到：“江流天地外，山色有无中”这句，忽然悸动。这诗不就是倪云林、董其昌们的水墨画吗？谁能说王维的诗不曾滋养过倪云林？他一定是从王维的诗里得到的顿悟、启发，不然，他的水墨达不到那般高境。

7、江流天地外的下一句：山色有无中汉江临泛作者：王维(唐代)楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

8、这一句，只有王维写得出，是他以一己的生命体验，慢慢化出的。一场政治灾祸以后，他失去一切世俗功名，险些连命也丢掉，这不是“行到水穷处”，又是什么？接着，他搬到荒凉的“辋川”种田，山水与之作伴，养育着他，成全了他，渐渐让他走向生命的圆满，写下不朽的辋川系列——文字照亮了他的生活，恩仇流转，守得云开。

9、有春风半日陪还真惬意。可怜的挚殊，到那时还没有一句，不能再拖了，只好硬着头皮凑出来。

10、如果说，一个楼盘的“江景占有度”决定了它有多少房源真正的能享受到江景。那么，这江面就意味着锦绣天玺的大部分房源都是真正的江景房。

11、营营一何羡，白鸟去双双。

12、「诗词鉴赏」小桃灼灼柳参参，春色满江南

13、“江流天地外”的美好景象，在将来或贯穿于每一户家庭之中。

14、踏青北社拈韵得“江”字

15、写这首诗时，他还是有余痛的吧。伤口结痂了，拿针戳一戳，尚有大量脓血渗出。

16、(主持人)您的作品格调高雅、内涵丰富，这也是您热爱生活的体现。您可否给我们分享一下您平时在创作中有趣的动人的故事？

17、《汉江临眺》王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁

18、江流天地外，山色有无中。原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接，荆门九派通②。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空③。襄阳好风日，留醉与山翁④。(注释)①汉江：即汉水。临眺：登高望远。②楚塞：楚国边陲。三湘：湘水，合澧湘、潇湘、蒸湘三水，称兰湘。荆门：荆门山。九派：长江至浔阳分为九支。③“郡邑”句：说都市像浮在水上，波涛如在远空翻涌。④山翁：山简，山涛之子，晋人，曾镇守襄阳。译文：楚国的边塞连接着湘江波涛，汉水西起荆门，贯通长江的支流。远望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现。城郭仿佛在水面上浮动，波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空。襄阳风和日丽，美轮美奂，我多么想留下来，和那山上的隐士痛饮共醉。

19、襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

20、那么，是审美成全我，可以做得了王维的邻居了？

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