一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、人贵有自知之明议论文
1、认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。
2、从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作。他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请赐教，并在画中作上标记。
3、要知道，这些肤浅的羡慕、无聊的攀比、笨拙的模仿，都无法使你超越别人。
4、俗话说：“尺有所长，寸有所短。”
5、他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”
6、过了一会儿，来到一座教堂前，一位牧师叫住了他们：“喂！喂！请等一下，那么弱小的驴子让两个人骑，驴子太可怜了。你们要去那里呢？”“我们正要带这匹驴子去市场卖呀！”“哦！这更有问题。我看你们还没走进市场，驴子就先累死了，恐怕还卖不出去呢！”“那么，该怎么办呢？”“把驴子扛着去吧！”“好！就按照你说的办。”父子俩立刻从驴背上跳下来，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场附近的一座桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。
7、当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
8、在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界的升华。
9、人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
10、画家决定换一种方式再去试试，于是他又摹了一张同样同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者将其为欣赏的妙笔都标上记号。结果是，一切曾被指责的笔划，如今都换上了赞美的标记。
11、议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者观点和看法的常用文体，它不同于继续问以生动形象的记叙间接表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍解释事物的形状，性质，功用等，议论文是以理服人举个例子，发表一个自己的看法：我认为人是自私的(论点)然后你采用历史或生活的故事啊，事实啊，名人名言等(论据)来说服别人认同你的观点，大致就可以了不过议论文还有很多东西要掌握，到以后你学了就知道了。
12、可见做人要有自知之明，做事才能量力而行。
13、他们没走多远，又遇到一群妇女，有一个妇女大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦？”父亲立刻又叫他儿子来坐在他后面，两个人合骑着一头毛驴。
14、千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多，王阳明正是其中的一个。
15、回顾年轻时奋斗的日子，你是否也曾这样想：
16、从另一层面上讲，自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。
17、他成为将军后，看不到自己在实战经验上的不足，也听不见手下将领的谏言，一板一眼照着兵书里讲的道理打仗，结果被秦国老将白起困于长平，而他带领的大军也被秦军全部坑杀。
18、自知之明很重要，在古代可以保官，保全家,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。
19、清末民初对《道德经》也有研究的学者梁启超，他曾说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。梁启超的这种观点，应该讲主要所受的不是佛学的影响，而是受到老子思想的影响。神殿的石柱上，告诫着人们应该有自知之明。老子认为“自知”、“自胜”比”知人”、“胜人”更重要，更难以做到。所以，了解别人是智慧，了解自己是圣明。
20、生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。
二、人贵有自知之明议论文800字
1、妻子答道：“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?”徐公是名闻齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?”妾也回答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢！他怎么能和您比呢？”
2、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
3、议论文是举出一个事例(观点),然后对这件事情发表自己的看法和主张,简单的说就是对某件事进行评论.初中阶段一般要求写记叙文,记叙文是描写一个故事,包括时间,地点,人物,起因,经过,结果.议论文是高中要求的.
4、在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
5、其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
6、想要让所有的人都赞美你、肯定你，那是不可能的，一个人的价值也不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好；至于其他人如何的批评、如何的期许，就不必太在意。
7、其二是因为，了解自己以具有自我意识为前提，而自我意识一旦产生，就将会把人的智慧由个体自我意识引向类别自我意识当人有了个体自我意识的时候，也就在人的头脑中树立起了一个自我的标的，形成了一个全新的认识目标；向着这个目标前进，就会在深入了解个体自我的基础上，逐步形成类别自我的意识。
8、战国时，有个人名叫赵括。
9、做人的标准，概括起来，有两个方面：第一是法律和规章制度不能违反，这是做人的底线。遵守了这个底线，还不能说就是个好人，因为这是对人起码的要求。要想成为好人，还要符合第二个方面的标准，就是要有道德。我们中华民族几千年形成的传统美德就是道德标准，也就是我们现在通常讲到的“四德”：个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。一个人尽管不违反法律和规章制度，但如果缺德，肯定不是个好人。
10、社会公德方面：随地吐痰，随手扔垃圾，大声喧哗，开车随意鸣笛，公众场合抽烟，翻越栏杆，闯红灯，遛狗不栓绳，让狗随地拉屎，车辆乱停，乱摆乱放，乱涂乱画，损坏公物、绿化，不排队，见到老人不让座，穿着过于裸露等。
11、人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
12、中国有句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为“神谕”，是高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们，可见，自知之明，对人生，乃至人类是何等的重要！
13、自知之明与自知不明一字之差，两种结果。自知不明的人往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感。
14、晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?
15、世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！
16、在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。
17、《道德经》曰：“知人者智也，自知者明也。”意思是，能够了解别人是一种智慧，能够了解自己才是高明。但是，在现实生活中，有很多人总认为自己比别人好，甚至是无缺，像一朵花一样，看不到自己的缺点、不足和问题，不能客观、正确地认识自己。
18、人这一生，就是要在摸爬滚打中不断前进，才能看得清前路，记得住归途，抗得起责任，放得下虚名。不急不缓，不骄不躁，回归本心，砥砺前行。
19、当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
20、传统文化与因果规律系列之十九
三、人贵有自知之明议论文素材
1、邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
2、一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。
3、自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
4、因为眼红别人的日子，而走别人有过的路，就算跑的再起劲儿，到头来也可能会一事无成。
5、为什么那些看上去比你懒、能力比你差的人，日子却能过得顺风顺水？
6、这一点，战国时期的哲学家韩非子用具体事例做了说明。楚庄王只看到越国朝政混乱、兵力薄弱，而看不到自己朝政混乱和兵力薄弱，因此想去讨伐越国。楚庄王的谋臣杜子认为这是不明智的，并且用眼睛只能看到外物而看不到自己为比喻，使他明白了自己的缺陷，停止了愚蠢的行动。韩非子通过这个事例说明了老子的“自知者明”，并且下结论说：达到有智是很难的，之所以难，不是难在了解他人，而是难在了解自己。
7、可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
8、他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
9、在三十五岁来临之际，我终于明白，要想获得自知之明，只能往自己心里看。
10、专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。
11、不知足是与知足相对而言的，世界上没有的知足与不知足，两者往往是相互交织，相互作用，相辅相成的。无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。
12、因此，一个人凡是不合法、不合规、不合理、不合道德的言行，都是过错。所以，认真对照做人的标准，就会发现自己还有很多的不足和过错，远远没有自己想象的那么好。
13、垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。
14、由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。
15、知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。
16、孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
17、大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的政治斗争中，一定要学会自我保护。
18、与那些的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。
19、意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。
20、哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
四、人贵有自知之明议论文
1、其次，发现自己的价值。我曾经将工作视为谋生的手段，认为工作的意义就是为生活提供必要的物质条件。这样的心态带来的问题，一是会对工作中的辛苦和待遇中的不公平充满怨言，二是对工作充满不切实际的幻想，或者说总觉得会有另一份工作才是更适合自己的。当我更加注重在工作中自己为他人和集体做了哪些贡献时，我开始认识到工作的意义，并发现自己的价值——价值不是你通过工作中为自己赚了多少钱或者换取了什么职位，而是别人需要你。而且，在服务他人的过程中，自己解决问题和与人共情的能力在提高，自己的价值也在提高。
2、为什么要强调“自知”？一是，一个人只要没有达到圣人的境界，身上或多或少都会有一些缺点和不足。只有不断改正这些不足，才能提高道德修养，进而趋吉避凶。二是，一个人要做到“自知”确实不容易，不仅要懂得做人的标准，还需要很强的反省能力，需要时时反省自己。
3、客人的回答也同样是：“徐公没有您漂亮。”这句话使得邹忌更加得意了，他现在都不知道自己有多漂亮了。又过一天，徐公来到了邹忌家里，邹忌就把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终看不出他什么地方比徐公漂亮。
4、为了了解自己，我曾经走过一段向外求的路。
5、他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”
6、爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。
7、不反省自己，或者反省自己的能力弱，就不会有自知之明，就很难准确地发现并改正自己的问题。不能发现自己的问题，就总是认为自己好得不得了，因而就会认为这个社会、单位、他人对不起自己，没有得到相应的回报。
8、艰难困苦，是对心性好的磨砺。
9、乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
10、后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。
11、中国有一句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座神庙里，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为“神谕”，是高智慧的象征。曾有人问诗人泰戈尔三个问题：第世界上什么容易？第世界上什么难？第世界上什么伟大？泰戈尔回答：指责别人容易，认识自己难，爱伟大。人难的是认识自己，但重要的也是认识自己。
12、本章讲个人修养与自我设计的问题，主张人们要丰富自己精神生活的一系列观点。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。本章与第九章、十章、十五章、二十章的写法比较类似，侧重于探讨人生哲理。老子在本章，全部用的正面直言的文字，与前面几章不同。十章用问话的形式出现，二十章以反话形式表达。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。
13、人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。
14、这句话要看你怎么运用它只是一个中性词比如说如果你说一个人要有自知之明那么可能这是自知之明那么可能就是存在的一个人只是说这就不是
15、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
16、个人品德方面：背后说人坏话，说假话骗人，花言巧语，咒骂人，说脏话，挑拨离间，当面一套背后一套，扬人隐私，诽谤他人，说话强势，制作或传播黄色等负能量信息，散布小道消息，吹嘘自己，经常抱怨、指责，谄媚巴结自己的领导和有钱人，贬低别人，看不起不如自己的人，嫉妒比自己贤能的人，看不到别人的优点，对别人说三道指手画脚，忘恩负义，自以为是，做事霸道，讥笑残疾人，幸灾乐祸，猜疑，邪淫，懒惰，喜欢占便宜，遇事先考虑自己的得失，借喜忧事滥发通知，不守规矩，乱发脾气等。
17、在老子看来，人生在世自然而然就有智慧，而且也必须有智慧。因为人既然来到世上，那就要生活；要生活就要与外界打交道，就要适应外界的变化，利用外界的事物；要适应外界的变化，利用外界的事物，那就要认识外界事物，把握外界事物变化的规律。而这就需要智慧。没有智慧就不能生存，更不可以发展。
18、天生我材必有用，每个人都有自己的长处和短处，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势，少走弯路，勇攀高峰。
19、子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知但却以其独特的人格魅力传之千古。
20、春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。邹忌也是一个长得还算魁伟漂亮的男子。一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问他的妻子说：“你看我比那个徐公哪个漂亮些?”
五、人贵有自知之明议论文分论点
1、没有人能一开始就认清自己，大多数人都要在人生路上狠狠地跌几个跟头，才能逐渐找准自己的位置。
2、你有一百万，(算贵了吧)，你不说别人就不知道，只有你自己知道，自己明白，这就是人贵有自知之明哦溜达。。。溜达。。。
3、古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
4、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件愚蠢也可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？
5、恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
6、当年少不经事的自己议论这个题目是多么的无知无畏。自知之明——认识自己——是多么困难的一个实践啊。二十年后，重新面对这个话题，重要的是，我们如何获得自知之明呢？
7、有人会说，我浪费的东西是自己花钱买的，不是偷的、抢的、占的，怎么是恶呢？这是一种错误的认知，需要明白的是，是不是花自己的钱，不是善与恶的标准。花自己的钱，也不是浪费的理由。每一件物品都凝聚了很多人的大量的心血，如果不能物尽其用，不仅浪费了社会的资源，而且也糟蹋了他人的劳动。
8、你不能让所有人都满意，因为有时并不是所有人都是人。
9、智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”。知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己。知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天。来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识。具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识。具有无限性和客观性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。
10、知不足，就是要知道自己的不足之处。也就是说，人贵有自知之明。因为楼外有楼，山外有山，天外有天，任何人都不是十全十美的。
11、别人说的，让人去说，别人做的，让人去做。嘴巴长在人家的脸上，我们也控制不了。我们会继续以我们的服务对待我们的客户，自己做到了，别人如何去说，就是别人的事了。
12、求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样有一说必要的时候恰到好处地说一些谎言是有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了
13、首先要明白做人的标准。不对照标准，就很难发现自己在做人方面的对错和差距。就像2013年党中央开展的“党的群众路线教育实践活动”，其总要求之一就是要“照镜子”。照什么镜子？就是要把党章和廉政准则当标准，对照检查，查找自己在宗旨意识、工作作风、廉洁自律等方面的差距。2019年，中央开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，同样要求在主题教育中对照党章党规，查找各种违背初心和使命的问题。
14、邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我美了。过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人：“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢？”
15、打开自己的边界，让镜子里的人成长。
16、一个途径是向别人证明自己：我需要考院校向父母证明自己是好孩子，我需要努力工作向领导证明自己是好员工，我需要诗和远方证明自己活得很潇洒，我也需要在吵架时让老公先向我认错证明我是被爱的。
17、想知道自己是否是个好人，很简单，可以私下做个试验，自己在纸上画个功过格，学习明代思想家袁了凡先生在其《了凡四训》中的做法，按照善恶的标准，“所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除”，看一天、一月、一年下来是负数还是正数。
18、没有自知之明的人，总是认为自己是个好人，觉得自己付出得多，而得到的尊重、职位、待遇、名利等回报不足，并往往归因于自己运气差、没有背景、太实在、太善良、不会拉关系等，感觉这个社会不公平，进而认为“好人没有得到相应的好报”。
19、给你列个提纲：X子曰：胜人者力、胜己者强、知人者智、知己者明找四个例子分别作为佐证以周瑜与孔明斗志功成身亡为例论述缺乏自知之明者的结局结论：人岂能无自知之明预计得三张稿纸
20、徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公大有逊色。邹忌为这事夜晚睡不着觉。他想了又想，终于得出一个结论：“妻子对我有偏爱，当然要说我漂亮；妾呢，她是怕我的，所以也说我漂亮；至于客人的当面捧我，那还不是因为他有求于我吗?”
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