关于道德与法律的名言警句
1、关于道德和法律关系的名言
(1)、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
(2)、(解读)出自《礼记·缁衣》,意思是:说话要有实质内容,行动要讲品格、原则。
(3)、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
(4)、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(5)、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
(6)、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
(7)、Thelawcannotmakeallmenequal,buttheyareallequalbeforethelaw.
(8)、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
(9)、(解读)翻译:我知道在远处,倭寇居住的小岛就漂浮在那天边;因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害,我要立志抗倭,不辜负自己的珍贵年华。
(10)、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——沙甫慈伯利
(11)、Guiltalwayshurriestowardsitscomplement,punishment;onlytheredoesitssatisfactionlie.
(12)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
(13)、人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。
(14)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(15)、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
(16)、“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”
(17)、(解读)出自《沁园春·长沙》,意思是:评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章。
(18)、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
(19)、放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,放弃人的权利,甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切,是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容,使自己的意志失去全部自由,就等于使自己行为失去全部道德价值。
(20)、法令得不到执行,关键是上层有人犯法,是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
2、道德与法律 名言
(1)、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本着在学校。
(2)、(解读)出自龚自珍《己亥杂诗》,意思是:我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。
(3)、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
(4)、介绍:威廉·莎士比亚(英语:WilliamShakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日),华人社会常尊称为莎翁,是英国文学史上杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期重要、伟大的作家之当时人文主义文学的集大成者,以及全世界卓越的文学家之一。
(5)、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
(6)、(解读)出自李大钊《〈晨钟〉之使命》,意思是:一个人的青年时期,是整个人生阶段的王者时期,就像人生四季的美好的春天,实属一生中为宝贵的年华。
(7)、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——傅玄
(8)、 法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁《社会民主d在1905——1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
(9)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
(10)、(解读)政令的施行要合乎民意,治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”
(11)、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止它行使自己的权利。
(12)、法律需要被信仰,否则它形同虚设。——哈罗德J伯尔曼
(13)、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——(美国)罗斯福
(14)、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
(15)、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者,怀有一颗赤诚之心,待人也好,接物也罢,一个有修养的大学生更加让人感到亲近。
(16)、Idisapproveofwhatyousay,butIwilldefendtothedeathyourrighttosayit,
(17)、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
(18)、高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地
(19)、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
(20)、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的;法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来,又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
3、关于道德与法律的名言警句摘抄
(1)、法律要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。
(2)、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜
(3)、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义:不应担心财富不多,只需担心财富分配不均。
(4)、“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”
(5)、人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。——普罗提诺
(6)、法律研究的目的是一种预测,即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
(7)、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
(8)、“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。”
(9)、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
(10)、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——作者:裴斯泰洛齐
(11)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(12)、“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。”
(13)、介绍:胡果·格劳秀斯(HugoGrotius,1583—1645)近代西方思想先驱,国际法学创始人,被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”,亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。
(14)、(解读)语出梁启超,意思是:人不可能离开社会独自生存,必须先融入群体才能独立。这说明集体对个人的重要作用,个人只有在集体中才能成长。
(15)、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。
(16)、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。‐‐契诃夫
(17)、“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”
(18)、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——作者:李奥贝纳
(19)、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——作者:夸美纽斯
(20)、释义:所谓法律,就是规范社会的各种行为,以此来明辩是非对错,是百姓生命财产的基本保障。
4、道德与法律的名人名言
(1)、法律只能帮助警醒的人,而不帮助惫懒的人。(用来解释为何会有“诉讼时效”制度)
(2)、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令,那么把它放在人类历史的长河中考察,法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse),乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话,乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆
(3)、教育的工作与全部工作可以在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
(4)、• 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
(5)、有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
(6)、(解读)“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常:准则。本:根本。经:准则。上:极至。意思是:治理国家有不变的法则,但根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但紧要的是让政令畅通无阻。
(7)、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
(8)、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
(9)、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——作者:苏霍姆林斯基
(10)、道德的大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。‐‐雪莱
(11)、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受高法律的命令的管辖。
(12)、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
(13)、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——(德国)布莱希特
(14)、“盖国民为一国之主,为统治权之所出;而实行其权者,则发端于选举代议士。倘能按部就班,以渐而进,由幼稚而强壮,民权发达,则纯粹之民国可指日而待也。”
(15)、简短是法律之友,极度的精确在法律上受到非难。
(16)、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。——塞万提斯
(17)、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易.坤》
(18)、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的
(19)、他认为,一要"师儒",就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中,人民处于无权状态,封建政权内部的监督机制有名无实,各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系,因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
(20)、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
5、道德与法律的名言名句
(1)、有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
(2)、本诗为戚继光年轻时所写,他当时知道敌寇当前,写下此诗,体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来,使自己处在时代激流的中心,为民族、为国家做出贡献的决心。
(3)、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命:生命。这句话的意思是:法令,是百姓生存的根本,是治理国家的基础。
(4)、 法者,治之端也。——荀况《荀子·君道》
(5)、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
(6)、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(7)、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图
(8)、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》
(9)、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜,来收拾破碎的山河。
(10)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
(11)、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒
(12)、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者:托尔斯泰
(13)、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。
(14)、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说,法令得不到执行,关键是上层有人犯法,是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
(15)、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
(16)、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
(17)、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
(18)、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由,就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
(19)、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
(20)、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
(1)、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——作者:清杜文澜《古谣谚》
(2)、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。
(3)、今早雾霾蔽日,但是不要害怕,太阳依旧在云端。
(4)、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——作者:拿破仑
(5)、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
(6)、 在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁
(7)、合法的婚姻以双方之合意为要件,不因同居之事实而成立。
(8)、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
(9)、让法官来回答法律问题,而把事实问题留给陪审员去裁断。
(10)、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。——培根
(11)、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。(法无明文规定不为罪)
(12)、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。
(13)、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
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