管子名言二年级下精辟91条

管子名言

1、管子名言

(1)、解释：自然万物发展变化的规律是：发展到尽头，就会走向反面；发展到极盛之后，就会趋于衰落。

(2)、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

(3)、不以法推行法度，则国事没有常规，办事的时候就没有规矩可循；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。

(4)、不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。

(5)、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

(6)、自然万物发展变化的规律是:发展到尽头，就会走向反面;发展到极盛之后，就会趋于衰落。

(7)、霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。

(8)、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

(9)、去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。

(10)、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于。

(11)、罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。

(12)、出自春秋·管仲《管子·七法》。不能因为偏爱亲属而使国家遭受危害。对任何人来说，在任何情况下国家利益都应该是至高无上的，人们之所以能够平安地生存，就是因为获得了国家的保护，因此应该把包括生命在内的一切都无私地奉献给国家，为国家奉献是责无旁贷的，也是高的荣誉。

(13)、出自《管子·牧民》。辟：开辟、开垦。举：全部、尽。国家拥有了富足的财力，那些远方的人民就来归属于你，土地普遍开垦了，于是人民就会安心留居。

(14)、(译文)各项事业，都产生于谋划，因努力而成功，因骄傲而失败。

(15)、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

(16)、不为不可成，不求不可得;不处不可久，不行不可复。

(17)、如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

(18)、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

(19)、法制不议，则民不相私;刑杀不赦，则民不偷于为善;爵禄毋假，则下不乱其上。

(20)、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改良僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

2、管子名言二年级下

(1)、不审不聪则缪(通谬)，不察不明则过。——《管子·宙合》

(2)、君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

(3)、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

(4)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子〃公孙丑下》

(5)、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

(6)、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

(7)、解释：今天不努力做事，明天就会财货贫乏。过去的时光已经过去了，再也不会回来了。

(8)、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(10)、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

(11)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(12)、出自春秋·管仲《管子·内业》。有着怎样的内心，一定就会表现在脸上。如果想要掩饰，只是徒劳的。

(13)、天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。

(14)、人在年幼时就开始学习，用心容易专没有别的事情干扰，所以容易学成。对于孩子来说，他们的好奇心、理解力、想象力和创作力正处旺盛期，也是集中学习受干扰少的佳时期，因此在孩子佳培养阶段，家长要懂得培养。

(15)、人一定要懂得“礼”之后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。

(16)、解释：君主对发生在堂上、堂下、门廷之内的事都不知道，则虽是近处，却比百里、千里、之外更远。

(17)、齐僖公三十三年(公元前698年)，管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年)，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年)，管仲病逝。(3) 

(18)、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

(19)、不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林

(20)、出自春秋·管仲《管子·形势解》。赖：倚靠。认为一定能够办成的事情，一定是不可靠的；认为肯定能够兑现的承诺，也一定是不可信的。

3、罚罪管子名言

(1)、身不善之患，毋患人莫己知。——《管子·小称》

(2)、选自《管子·牧民》。惟：只有。患：祸患。未形：没形成。只有那些有道的君主在祸患没有形成的时候预防它。管子认为有道者治理好国家，防患于未然的办法是顺民心，兴民德，对百姓施行仁政，关心百姓的疾苦，使其生活无后顾之忧。

(3)、对人骄傲无礼的人，不是有出息的人。骄傲，就是自满；自满，就是空虚。行事有了自满与空虚，做事就会被限制。

(4)、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

(5)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

(6)、选自《管子·牧民》。粮仓充实了，百姓就知道遵守礼节；衣食充足了，才会知道荣辱。

(7)、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

(8)、解释：粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。

(9)、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义:在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。

(10)、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆

(11)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(12)、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。——《管子·白心》

(13)、解释：拥有众多军队但不得军心，实质上和单人行动一样。

(14)、冬天不洗冰水，并不是吝惜冰；夏天不烤火，也不是舍不得火。而是因为这样做对身体不适宜。

(15)、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

(16)、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

(17)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

(18)、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

(19)、孙武子(约公元前545年公元前470年)，字开疆，华夏族，齐国(今山东省惠民县)人，春秋时期陈国公子妫完的后代。春秋时期吴国将领，著名的军事家、政治家。尊称兵圣。他是兵法家孙膑的祖先。

(20)、管子说：“将士的儿子一直是将士，农民的儿子一直是农民，工人的儿子一直是工人，商人的儿子一直是商人。”

4、管子名言诚信者

(1)、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。

(2)、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

(3)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

(4)、强大但是骄傲就会削弱力量，弱小而骄傲只会加速灭亡。

(5)、解释：乌鸦聚集在一起，虽然看上去很和好，实际上并不亲密；不慎重地结交朋友，虽似牢固，终必破裂。

(6)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(7)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(8)、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

(9)、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

(10)、解释：不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。

(11)、不能察觉事情发生前所显示出的端倪的人，灾难就要降临到他身上。

(12)、译：军队是对外用于征伐暴国，对内用于镇压坏人的

(13)、事有便宜，而不拘常制;谋有奇诡，而不徇众情。

(14)、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

(15)、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

(16)、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

(17)、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子·论积贮疏

(18)、犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之

(19)、孔子说“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，言语上减少过失，行为上减少悔恨，多反省自己，慎言慎行，成功就不会远了。

(20)、敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也。

5、管子名言名句二年级

(1)、天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。

(2)、是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。

(3)、利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。

(4)、少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。——《管子·小匡》

(5)、“四维不张，国乃灭亡”:国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了；若是断了两条，国家就危险了；若是断掉三条，国家就倒下了；若四条全断，国家就灭亡了！歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就没有办法了。

(6)、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

(7)、一个善待别人的人，别人也会善待你。《孟子》中也说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

(8)、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。－－马克思

(9)、每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当儿他是把自己作为例外演出的。杰罗尔德

(10)、中国春秋时期军事家孙武名人名言大全短句摘抄

(11)、出自春秋·管仲《管子·霸言》。没有土地却想富有，是令人忧虑的。要想取得成功，就必须拥有·定的资本，我们认为基本的资本是能力。在古代土地是基本的生存保障，而在现代社会中，若想生存下去，就必须拥有相应的能力，这就要求我们面对不断变化的社会，努力学习，掌握基本的技能。

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