蔡元培关于教师的名言
1、蔡元培关于教师的名言警句
(1)、教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽自己一分子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(2)、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。
(3)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的强有力的手段之一。——马克思
(4)、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
(5)、以前的成效万不要引以为功,以前的损失也不必再作无益的愧悔。从前种种比如昨日死,以后种种比如今日生。蔡元培
(6)、对于学生的希望:自己尊重自己。化孤独为共同。对自己学问能力的切实了解。有计划的运动。
(7)、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或日,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——(中)蔡元培
(8)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。(中)蔡元培
(9)、我们所寄身的这个时代,正浸淫于一种整体性的堕落之中。
(10)、The most glorious profession in the sun is a teacher.
(11)、蔡元培完全是旧式教育出来的学人,做过举人、当过进士、点过翰林。但这个清朝的翰林,后成了革清朝命的革命家,自隋唐兴科举以来,在一千多年的历史里,点过翰林的何止千或万,但革自己王朝命的翰林,唯独蔡元培一人而已。他是新时代的旧学者,更是旧时代的革命家。
(12)、钟启泉:教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
(13)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培
(14)、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
(15)、教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--爱迪生
(16)、若乃不尽义务,而唯攫他人义务之产业以为权利,是谓倚赖。(中)蔡元培
(17)、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。(中)蔡元培
(18)、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝
(19)、德育实为完全人格之本,若无德,则虽体魄智力发达,适足助其恶,无益也。(中)蔡元培
(20)、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基
2、教育家蔡元培名言
(1)、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。——佚名
(2)、1903年前后,他看到俄国人对东三省有觊觎之意,创办了《俄事警闻》报,提醒国人防范俄国的侵略。不久,他参加杨笃生的军国民教育会暗杀团,还与陶成章等人一起创立了光复会,任中国同盟会上海分会会长。从此,他由清王朝的翰林,彻底转变成了一个革命d。
(3)、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
(4)、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
(5)、重在义务,不仅有益自身,且有益于人群,始不辜负此人生。一蔡元培《蔡元培全集》
(6)、父母之爱其子也,根于天性;其感情之深厚,无足以尚之者。子之初娠也,其母为之不敢顿足,不敢高语、选其饮食,节其举动、无时无地,不以有妨于胎儿之康健为虑。及其生也,非受无限之劬劳以保护之,不能全其生。而父母曾不以是为烦,饥则忧其食之不饱,饱则又虑其太过;寒则恐其凉,暑则惧其燠,不惟此也,虽婴儿之一啼一笑,亦无不留意焉,而同其哀乐;及其稍长,能匍匐也,则望其能立;能立也,则又望其能行。及其六七岁而进学校也,则望其日有进境。时而罹疾,则呼医求药,日夕不遑,而不顾其身之因而衰弱。其子远游,或日暮而不归,则倚门而望之,惟祝其身之无恙。及其子之毕业于普通教育,而能营独立之事业也,则尤关切于其成败,其业之隆,父母与喜,其业之衰,父母与忧焉,盖终其身无不为子而劬劳者。呜呼!父母之恩,世岂有足以比例之者哉!蔡元培
(7)、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培
(8)、当我之幼时,未能为己、为人尽义务,而有教我、养我者,此被养、被教之权利,乃我预支之权利也。他日者,我任教人、养人之责任,既我应偿之义务也。至老年无力尽义务,而不妨享固有之权利,即支用中年所积蓄者而已。故中年之人,为的应尽义务之人,其尽义务,半以偿幼年之预支,半以供老年之享用。蔡元培
(9)、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。--园斯金
(10)、Honest and earnest teaching.
(11)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
(12)、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。
(13)、读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。——富兰克林
(14)、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
(15)、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
(16)、教学的艺术不在于传授本领,而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠
(17)、孔子:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
(18)、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝
(19)、By virtue of being moving.
(20)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
3、蔡元培著名三句名言
(1)、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
(2)、2美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培
(3)、Consciousness is the foundation of successful education.
(4)、如果给我一打婴儿,我能够任意把他们培养成任何一类人,或者医生、律师、商人和领导者,甚至于乞丐和盗贼。 --华生
(5)、In ancient times, teachers childishness.
(6)、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
(7)、人类有两种欲望:一是占有欲,一是创造欲。占有欲属于物质生活,为科学之事;创造欲为纯然无私的,归之于艺术。蔡元培
(8)、益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。──孔子
(9)、如果给我一打婴儿,我能够任意把他们培养成任何一类人,或者医生、律师、商人和领导者,甚至于乞丐和盗贼。 --华生
(10)、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属汉;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。──蒲松龄
(11)、译句:春蚕至死,它才把所有的丝儿吐尽,蜡炬成灰泪始干。
(12)、孤立而自营,则冻馁且或难免;合众人之力而营之,而幸福之生涯,文明之事业,始有可言。蔡元培
(13)、人类之思想,所以能高出其他动物,而且进步不已者,因其有复杂之语言,而又有统一之文字以记载之。蔡元培
(14)、第二名是苏格拉底。他的“美德及知识”,脍炙人口。他通过讨论问答,甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾、错误,逐步引导学生自己后得出正确答案的方法,被称作是“产婆术”。第三名是陶行知。他提出“生活教育”的思想,生活即教育,社会即学校,教学做合一。他的名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生”,我们老师时刻警醒。第四名是苏联教育家苏霍姆林斯基。他从学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究。写有《给教师的100条建议》《巴甫雷什中学》等。
(15)、第五名是法国教育家卢梭。他的著作《爱弥尔》,是许多从教者的必读书。他主张教育要顺应自然,要培养“自然人”,教育要注意人的年龄特性。
(16)、第七名是明朝王阳明。他提出了“知行合一”的道德教育论。
(17)、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。
(18)、我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事。要是引起学生读书的兴味。
(19)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
(20)、我们应该“使每一个学生在毕业时候,带走的不仅仅是一些知识和技能,重要的是要带走渴求知识的火花,并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基
4、蔡元培谈教师
(1)、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
(2)、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或日,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。(中)蔡元培
(3)、第六名是唐朝的韩愈。他在《师说》中提出了教师的任务,“师者,所以传道授业解惑也”。提出了教师的标准,凡是具备了“道”与“业”的就可以做教师。指出了师生关系,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。
(4)、蔡元培先生曾送给我四个字:宏约深美。宏就是知识面要广阔;约就是在博采的基础上加以慎重选择;深就是钻研精神,要人虎穴,得虎子,锲而不舍,百折不回;美就是后达到了之境。这四个字点出了治学的奥秘。刘海粟
(5)、“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。”
(6)、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
(7)、Bo concept and about to take, thick and thin hair.
(8)、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
(9)、西方哲学家之言日:人各自由,而以他人的自由为界。例如我有思想言论之自由,不欲受人之干涉也,则我亦勿干涉人之思想及言论;我有保卫身体之自由,不欲受人之毁伤也,则我亦勿毁伤人之身体;我有书信秘密之自由,不欲受人之窥探也,则我亦慎勿窥人之秘密;推而我不欲受人之欺诈也,则我慎勿欺诈人;我不欲受人之悔慢也,则我亦慎勿悔慢人。事无大小,一以贯之。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(10)、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达。或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
(11)、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
(12)、高下贵贱,在人之品格,而与职业无关。蔡元培
(13)、Try to think of yourself as a child.
(14)、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
(15)、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯
(16)、蔡元培从绍兴山阴县走出来,举进士、做翰林,清政府的懦弱与腐败,让他无意再吊在清朝这棵即将枯死的树下,他辞官不干,自己办教育,发起成立中国教育会,组织爱国学社,开办女学,希望教育兴国。但他办的爱国学社,引起清政府注定,受到监视。
(17)、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
(18)、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。(中)蔡元培
(19)、Adhere to the heuristic, avoid injection.
(20)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
5、蔡元培关于教师的名言名句
(1)、Education and appreciation are equal to the square of education.
(2)、要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,必先有良好的教育。--蔡元培
(3)、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
(4)、秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。”
(5)、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。--园斯金
(6)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
(7)、High school teacher, who is the norm.
(8)、也可以说,蔡元培是民国有名的校长,他一生曾经多次辞职,有明文记载的,他一生辞职达24次。1919年6月,这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》,又一次宣布辞职,并且不客气对任命他的北洋政府说:“我不能再做不自由的大学校长。思想自由,是世界大学的通例。北京大学,向来受旧思想的拘束,是很不自由的。我进去了,想稍稍开点风气,请了几个有点儿新思想的人,提倡点儿新的学理,发布点儿新的印刷品,用世界的新思想来比较,用我的理想来批评,还算是半新的……现在教育部来干涉了,国务院来干涉了,甚而什么参议院也来干涉了,世界有这种不自由的大学吗?还要我去充当这种大学的校长吗?!”
(9)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。──孔子
(10)、应提倡美育,使人生美化,使人的性灵寄托于美,而将忧患忘却。于学校中可实现者,如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等,均可去做,以之代替不好的消遣。蔡元培
(11)、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
(12)、The teacher is good at giving systematic guidance and tireless in teaching others.
(13)、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
(14)、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷
(15)、教育之根味苦,教育之果味甜。--亚里士多德
(16)、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
(17)、平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。
(18)、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。——现代数学家华罗庚
(19)、北大校长蔡元培教育名言名句蔡元培经典语录教育者,养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
(20)、The unique teaching style, so as to duty.
(1)、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯
(2)、懂得如何启发,使教人的一大艺术。——阿米尔
(3)、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。
(4)、教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用,而不贯以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
(5)、教诲是条漫长的道路,榜样是条捷径。——塞内加
(6)、植物的形式由于栽培,人的行成由于教育。” --卢梭
(7)、所谓健全的人格,内分四育,即:体育,智育,德育,美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
(8)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 ——现代陶行知
(9)、不专叫学生在课堂上听讲,要留出多少时间,让他们自己去研究。(中)蔡元培
(10)、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
(11)、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。
(12)、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯
(13)、知教教育者,语与其受起法,无宁尚自然;与其求划无宁展广性。
(14)、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。
(15)、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。(中)蔡元培
(16)、 答辩:考官根据考生说课内容进行提问,考生答辩;时间:5-10分钟
(17)、大家看到隆巴多是个秃顶,可是只有25岁,体力充沛。----韩乔生
(18)、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
(19)、所谓健全的人格,内分四育,即:体育,智育,德育,美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
(20)、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过的教育,去建立一种好的习惯。——培根
(1)、历史者,记载以往社会之现象,以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为,辨其是非,究其成败,法是与成者,而戒其非与败者,此人类道德与事业所以进步也,是历史之益也。(中)蔡元培
(2)、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。
(3)、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培
(4)、至于同学共处一堂,尤以互相亲爱,敬礼有加,庶可收切磋之效。蔡元培《蔡元培教育文选》
(5)、 候考:取得面试资格的考生在指定时间到达考试地点,凭有效证件进入候考室候考(有效证件一般指:身份证、准考证、面试通知单);时间:一般比预定时间提前10-30分钟到达即可。
(6)、All for children, for all children.
(7)、凡谤毁人者,常不能害人,而适以自害。蔡元培
(8)、中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”
(9)、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽
(10)、我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事。要是引起学生读书的兴味。
(11)、由于时间久远,不知这些年有木有做调整。如有不同意见,欢迎一起讨论。
(12)、If you want your life to be brilliant, dont waste it.
(13)、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。--叶芝
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