根据要求写有关于尊严的名言有哪些精辟144条

根据要求写有关于尊严的名言

1、有关于尊严的名人名言

(1)、关于自尊(名言)天生我材必有用。(作者)唐代·李白(出处)《将进酒》(翻译)上天造就了我的才干就必然是有用处的。

(2)、当你想丢点什么的时候请注意，千万别丢脸，人活着重要的是尊严。

(3)、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(4)、有大夫说：“我想起我第一次抢救病人时忍不住湿润的红红的眼圈；想起我见过的孝顺的儿子签署放弃抢救他爹的协议后，在地上磕的响头；想起患者走后家属的干号，随后在门口冷静地摊派丧葬费用；想起无耻‘医闹’，不及时为逝者入殓，就开始盘点医护失误准备打官司……面对生死真是众生百态，人性毕现。”

(5)、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

(6)、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。

(7)、——伊•谢•科恩人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。

(8)、见惯了死亡的刘端祺，没打算把自己的死亡看作“特别的仪式”。他说，他不会浪费别人的时间，不会接受过度抢救，赶上谁来看我，就是谁；骨灰放在树下，当肥料。“我一生很充实，我给自己打80分！”

(9)、尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

(10)、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

(11)、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证

(12)、说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(13)、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒

(14)、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场——塞缪尔、约翰逊

(15)、我们从同志在中共八大的开幕词中，学到了“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这一格言。

(16)、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

(17)、何必矫情，何必伪饰，装什么“高致”，要什么“雅量”？

(18)、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加

(19)、进入ICU前的时刻，老许拉着儿子的手说：你们要照顾好自己。我觉得身体紧绷绷的，像被很多铁丝把身体捆着，爸爸没什么文化，不知道什么是遗言，也许这就是遗言吧。

(20)、(摘自《金秋》2016年第三期  作者：从玉华)

2、根据要求写有关于尊严的名言有哪些

(1)、除了人格以外，人生大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛

(2)、——诸葛亮奋斗以求改良生活，是可敬的行为。

(3)、巴金后的6年时光，都是在医院度过的，先是切开气管，后来只能靠喂食管和呼吸机维持生命。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活下去，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合调节。但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。”

(4)、几个月过去，这根管子眼看就要输了。因为，“吸的速度不如产生得快”。疼痛难忍的老许用尽全力，写下几个歪歪斜斜的字：“痰在肚子里！”

(5)、如今，越来越多的老许、特丽躺在中国和其他国家各个城市的重症监护室(ICU)。医生发现：死亡已经绑定医疗技术，从某种意义上讲，今天的死亡就是关机时间，或是停电时间——死亡被医疗技术“藏”起来了。

(6)、后，罗点点和家人一起做出了停用呼吸机的决定。后来，在整理老人遗物的时候，家人发现了老人夹在日记本里的一张字条，上面写着她对临终时不进行过度抢救的要求。

(7)、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

(8)、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而强烈的、持久的则是在个人尊严上。

(9)、直到有一天，罗点点无意中在网上看到一份名为《五个愿望》的英文文件。这是一份美国有400万人正在使用的叫作“生前预嘱”的法律文件。它允许人们在健康清醒的时刻通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。

(10)、特鲁多的一生中，当医生的日子还没当病人的日子多。1837年，24岁的医学院学生特鲁多来到人烟稀少的撒拉纳克湖畔等待死亡，他得了那个年代的不治之症——肺结核。

(11)、回复“孩子姓名+年龄+联系方式”有机会获得免费体验名额(推荐年龄5-4岁)。

(12)、被摧毁的健康，被剥夺的自由，被践踏的尊严。

(13)、我以为对待朋友就要牺牲自我的无私付出，然后我看到很多人在友谊里很有尊严的游刃自如;我以为对待爱情就要把能给予的一切都给他，金钱身体岁月时光，然后我看到她们即使遍体鳞伤却仍能全身而退;我以为大学前两年应该抓住仅剩的青春放肆疯狂，然后我看到他们忍受单调寂寞终功成名就。赤裸裸的现实游走的目的，就是为了给自以为是的你，一剂痛彻心扉的响亮耳光。如梦初醒后，再一头扎进未来的漩涡。

(14)、她去医院大厅种“七彩树”，希望传播“生前预嘱”。医院的负责人婉拒了：“我们这儿是救死扶伤的地儿，谁接受得了你们谈论死呀！”她让朋友在公园的合唱团里发调查问卷，唱歌的阿姨们不乐意了：“活得好好的，这么早让我们想到死？”结果没多久，真的有一个人去世，大家都开始思考罗点点说的事儿了。

(15)、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。

(16)、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。

(17)、人类有文字记载以来，出现了许许多多振聋发聩、醍醐灌顶的格言。这些格言既入脑，又能深深地被后人铭记。

(18)、两年前清华大学的孙立平教授写过一篇很好的文章，题目叫做穷人的尊严与不羞辱。他认为贫富差距的恶化，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。

(19)、现在流行一个混蛋的人生信条——“不要让你的孩子输在起跑线上！”

(20)、可这根管子解决了憋气问题，又带进了空气，又造成了气胸。而且管子也带进去新的细菌感染，老许正在朝一条不可逆的路上走。

3、写一个关于尊严的名言警句

(1)、关于尊严，在我国古典文献中有诸多论述，如“尊严而惮，可以为师”“是以汤武至尊严”“临朝渊嘿，尊严若神”等。这里，尊严一般指向崇高、高贵而不可侵犯的存在。近代以来，人们转而主要从人格、人权的角度探讨尊严问题。现在学界也把尊严与“死亡”问题相关联，比如在“尊严死”也称“安乐死”等问题的探讨中，往往把尊严作为核心问题看待。西方也是如此，在古希腊哲学中，关于“生存”往往与“幸福”的追求相关联，而尊严的问题，往往在探讨死亡中出现。比如，探讨人之为人，有苏格拉底的“euzên”，即“善生”。在柏拉图的《克里托篇》和《法律篇》中都有这样一句名言：“我们必须看重的是不仅仅只是为了活着，而应该是如何活得更好。”这里所谓的“活得更好”，就是指善生。当然，“好”并非一般人们所追求的“金钱”“名誉”“地位”“财富”，而是符合人之为人的“德性”。后世的哲学、伦理学史一般把苏格拉底的这种追求，作为善生的命题研究。在希腊语中，“eu”本义是“好”的意思，“zên”是“生”，其中包含“生存”“生活”等内容，“好”的“生存”“生活”，其目标就是“活得更好”。“eu”也往往被作为接头词“eu-”，其含义是“好、正、美”等，与其他单词合成而构成新词。比如，“euthnêsimos”，thnêsimos来自thanasimos，是“死”的意思，这个单词就是“好”“正”“美”之“死”，即“好死”“正义的死”“善美的死”，由此引申出苦的死、有尊严的死。因此，“euthnêsimos”一般被翻译成“尊严死”，英译则为“gooddeath，easydying”，即“死得其所，从容的死”。由于“euthanasia”与死得从容、有尊严相关，所以苏格拉底接受非正义的审判，拒绝友人、弟子们的建议，即拒绝越狱逃亡国外，终选择从容饮鸩而死，这种死被看作是有尊严的、为了正义之生而死。

(2)、每天清晨醒来，微笑和你都在，这就是我想要的未来。        ---《笑是人与人之间近的距离》

(3)、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

(4)、一个人如果不自作聪明，他也许能够成为一个聪明的人；但如果一个人自作聪明，那他一定不能成为一个聪明的人。       ---《真正聪明的人从来不会自作聪明》

(5)、过分的谦卑，也暗示着他的虚荣心特别强，甚至是虚伪。         ---《一般人为什么都说自己不一般》

(6)、感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫

(7)、死亡在这些医生眼里，就是油尽灯灭，再自然不过。正如《阿甘正传》中阿甘的妈妈对阿甘悄悄说的：“别害怕，死是我们注定要去做的一件事。”也如哲学家蒙田所言：“给别人让出空间，正如别人让给你一样。”

(8)、聪明不必绝顶，自作聪明更是多此一举。    ---《真正聪明的人从来不会自作聪明

(9)、世界上许多思想家、哲学家、文学家、艺术家都在其作品、讲话及平时的言谈中，常常以格言的形式出现，起到了点缀、提炼、概括的作用。

(10)、倔强的灵魂，就是不朽的风骨。   ---《风骨与媚骨》

(11)、罗点点开始意识到，把死亡的权利还给本人，是一件意义重大的事！

(12)、为了实现这一人生目标可以牺牲一切人生的过程——为了实现生命目标的尊严，可以忽视生命过程的尊严；为了后那一刻的幸福，宁可赔上一辈子的幸福！后，这一生活信念的结果极其荒谬：为了尊严而失去了尊严，为了幸福而牺牲了幸福。

(13)、《列宁在1918》中列宁讲演的神气，远非“手舞足蹈”所能形容！当做出了人类重大的发明时，很多科学家都激动得全身颤抖；当写出了杰出的乐曲、伟大的诗歌和小说时，不少音乐家和作家都泪流满面。按我们传统的做人标准，这些人都是“器小易盈”，都失之轻浮而不沉稳！这就是我们所推崇的做人准则——

(14)、格言就是箴言。格言蕴含着深邃的哲理、闪耀着理性的光辉、折射出智慧的火花。

(15)、格言不仅凝聚着古圣先贤的人生智慧，而且还渗透出作品和作者的思想情怀及才智才情。

(16)、在那些癌症病人后的时刻，刘端祺听到了各种抱怨。有病人对他说：“我只有初中文化水平，现在我才琢磨过来，原来这说明书上的有效率不是率。为治病卖了房，现在我还是住原来的房子，可房主不是我了，每月都给人家交房租，我死的心都有。”

(17)、沉默是弱者后的尊严，是复仇者高的轻蔑。

(18)、罗点点也想好了后的“生命的句号”。死后通过捐赠变成一副白骨，挂在一位高大漂亮的随便什么科医生的衣帽架上，每天和他一起面对病人，穿他的衣服，还听他用特别软绵的口气打招呼：“嗨！罗美丽！”

(19)、罗点点团队里的席修明是北京复兴医院的院长，他担任ICU主任几十年。他把自己的岗位称作“生死桥头”，称ICU技术是一种“协助偷生术”。

(20)、加强国防和军队建设，为构建社会主义和谐社会提供安全！

4、关于尊严的一句话

(1)、当那位“大爷”觉得服务生不给自己面子、因而当众羞辱他的时候，他也许不知道这种粗暴本身就是很丢脸的行为。弱者饱遭欺凌，并不表示欺人的强者就因此得到尊严；恰恰相反，尊严与面子是人际的舞蹈，任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。

(2)、动物能有怜悯之心，伟大的人类为什么做不到呢？             ---《善良，永远是人性中璀璨的光芒》

(3)、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

(4)、就在老许靠管子“活着”的时候，在遥远的美国，另一根管子插在佛罗里达州一家养护院里一个名叫特丽的女人身上。这一年是2003年。植物人特丽依靠喂食管，已经存活了13年。

(5)、把人生当作一场赛跑，那么我们就会只看结果而不重过程，一生都在为达到终点而拼命，片刻喘息就怕自己掉队，稍一松懈就于心不安，整个人生就像上紧了的发条和绷紧了的弦。

(6)、人们的生命力已经萎缩孱弱，没有半点“可横行”的豪情，没有丝毫“长风破浪会有时”的自信，一遇坎坷就胆战心惊，一见波澜就哆嗦退缩，于是就希望生活像一潭死水，波澜不惊才是人生的福惠。既不能纵横商场，又不敢承担风险，一生与成功、富贵、风光绝缘，于是便琢磨如何苟且偷生。“知足常乐”的意思是说，连吃狗屎也喷喷香，连住狗窝也睡得甜，连捡破烂也很有趣。

(7)、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

(8)、《论语》言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“正”是说不管是育人还是“治人”都不仅要品德高尚，还需要技巧和智慧。

(9)、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

(10)、人生的路上，可以落泪，但不能落魄。   ---《人可以落泪，但不能落魄》      

(11)、没错，那位保安的确没开口骂人，他只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。然而，我又怎么会看不惯呢？全国各地，这类保安人员的粗野言行我早就碰到过不知多少回了。他们似乎只有两种态度，不是对着贵客恭敬行礼，就是在需要的时候声色俱厉，几乎没有任何中间地带。

(12)、只要自尊自爱，就能行得正。——埃德蒙·龚古尔

(13)、作为一个过来人，我知道有个问题也关系到“尊严”，那就是输和赢。我见多了身边的孩子因为一时考试成绩差而受到家长的指责和打骂，其结果是使孩子越来越失去自信，活得越来越没尊严。

(14)、有意思的是，尊敬一定是双向的：“以敬待人不能单靠命令就会自动出现，它还是种互相承认。互相承认则需要协商的存在，它涉及个体人格与社会结构的庞杂性”。用大白话讲，这就是面子。

(15)、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。

(16)、我讨厌全民热捧的人生格言——“难得糊涂”，它的潜台词是要告诫人们：遇事别分是非，见人别说真话，逢上只赔笑脸，受辱绝无怨言，总之，活得像猪那样平静，活得像狗那样开心，无知无欲、无是无非、无爱无恨……

(17)、——别林斯基每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

(18)、德国哲学家尼采在传播哲学思想时，时常用格言和悖论来显示自己的写作风格和语言特色，常常使人惊叹不已。他在《偶像的黄昏》一文中有一句只有17个字的精辟的名言：“但凡不能杀死你的，终都会使你更强大。”

(19)、那是个连小孩子都能读懂的故事：冬日的晚上，一只獾很老很老了。他吃完晚饭，靠近壁炉，坐在安乐椅上摇啊摇，一个美丽的梦境把他引入一条长长的隧道。他跑呀跑呀，丢掉了拐杖，到了另一个金灿灿的世界。第二天，狐狸宣布“獾死了”。冬去春来，村子里的动物们谈论得多的是老獾。土拨鼠说，是獾教会我剪纸；青蛙说，是獾教会我滑冰；狐狸说，是獾教会我打领带；兔妈妈说，是獾把烤姜饼的秘密告诉了我……原来，獾留了这么多礼物给大家。

(20)、写作角度自由，只要扣住“以德为本”，无论是从个人、社会角度，还是从国家、民族的角度来写都可，开放性很强。

5、关于尊严的论据

(1)、在一个贫富分化已经是一个既成的事实，当穷人与富人的分野已经是一种无法否认的存在的时候，穷人的尊严问题就不可避免地提出来了。在近的感恩门、穷人富人关系等事件或问题的讨论中，穷人的尊严成了一个不断浮现出来的话题。

(2)、后老人一直在镇静状态中度过，偶尔会醒来。醒来的时候，她总会费力地向每一个查房的医生、护士微笑，有力气的时候，还努力摆摆手、点点头——所有这一切，都保持了她那独有的优雅。直到后，她再也没有醒来。

(3)、EQ国际儿童之家，一个让孩子快乐成长，全面培养孩子综合素质的乐园。

(4)、想找爱很容易，想找真爱也不难，但想找一个真正懂自己的人就不是一件容易的事。找到了真正懂自己的人就是找到了思想契合、灵魂相通的人。         ---《在孤独的路上寻找灵魂相通的人》

(5)、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(6)、我想爱一个人，是抛却一切惟愿与她相守的决心，是当她撕毁你时无怨无悔，当她要求你时仅遵从;是视她为一切，是除她之外无所冀、无所忆;是止弃恩怨，舍弃梦想，摒弃尊严;是为她无所畏惧;是无所留，亦无所求;是接受她的放任、强横、专制，也接受她的自卑、敏感、啰嗦;是接受她容颜的衰没，身体的残损;是坚守，是执著，是耐心;是拥抱和亲吻，是无止尽的温柔。

(7)、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作

(8)、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

(9)、刘端祺说，整个医院，他不愿意去的就是ICU病房，尽管那里陈设着先进的设备。在那里，他分不清“那是人，还是实验动物”。

(10)、关于要不要拔掉特丽的管子的争论，几乎震动了整个美国。

(11)、很多人其实一生就是在为后那一刻做准备，他们没有真正“生活”而只是在“准备”生活，他们从来没有“享受幸福”而只是在“储蓄幸福”。

(12)、不过后，医生们按照法律的判决，镇定地拔掉了特丽赖以维生的喂食管。警察甚至逮捕了不下50个想强行对特丽进行喂食的人。喂食管被拔掉13天后，2005年3月31日，特丽真的被“饿死”了。

(13)、在中国古代诗人中，为“爷们”者非李白莫属。他极度亢奋的生命激扬，不可一世的傲兀狂放，出人意表的想象夸张，深刻地表现了我们民族处在鼎盛时期伟大的民族活力。

(14)、不可能这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑

(15)、没有一次深夜的无眠，不会让你看清人性；没有一次深夜的流泪，不会让你瞬间成长；没有一次长夜的痛哭，不会让你醒悟人生。  ---《未曾痛哭长夜，怎能领悟人生》

(16)、全社会动员起来，把优秀的青年送到部队去。

(17)、想你，但不打扰，静静的思念就好，把后一点尊严留给自己。

(18)、这场关于生命伦理的争议至今都被称作经典案例。

(19)、读一本伟大的书，不一定能成为一个伟大的人，但一定能成为一个更优秀的人。            ---《读书，读些什么》

(20)、还有病人说：“就像电视连续剧，每一集演完，都告诉我们，不要走开，下一集更精彩。但直到后一集我们才知道，尽管主角很想活，但还是死了。”

(1)、我记住了这样一个背影，我也记住了阿兰•约翰逊在赛后记者招待会上说的那句话：“除了我自己，除了我的梦想，我没有对不起谁，我不需要道歉。”这句话让我格外感动：原来，漂亮的失败远比成功还酷！

(2)、这场人生竞赛，争的不是知识与智慧，而是地位与名利？

(3)、哈姆雷特的老命题，“活着还是死去，这是一个问题”，如今却成了全球性的新命题。

(4)、学写格言，其根本点就是为了使自己的作品更富有思想和灵魂，更具艺术性和可读性。

(5)、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

(6)、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，终体验不到生活的乐趣。

(7)、里约奥运会，因为0.13秒，错失金牌后的孙杨在接受采访时，抱着一位女记者嚎啕痛哭说感到自己对不起很多人。那一刻，我想起2008年8月11日的那个下午，当射击选手朱启南手捧银牌站在北京奥运会领奖台上泪流满面的一幕。

(8)、读书能让我们看清世界        ---《警惕只读一本书的人》

(9)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

(10)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

(11)、他认为罗点点她们做的事儿太重要了。这个每天把人从死亡的深井里往外拉、跟肿瘤做了几十年斗争的年过六旬的大夫说，从大三学内科起，他就知道了医学有很多“黑箱”没有被打开，此前学外科时，他还一直信心满满。

(12)、只有当你是个有品德的人时，你才有施展才华的机会。这里的品德指的是中国五千年来形成的一套完备的行为标准，是忠君爱国，是礼义廉耻，是文明守法。马云曾只因在面试门口拾起一张废纸而被录用，荆轲为国家尊严毅然踏上不归路，孔子的著名弟子颜回因克已守礼、勤俭朴素而千古留名。人必须有自己的品德以及不可逾越的底线。古语有云：“非独贤者有是心，贤者能勿丧耳。”成功的人不只有成功的机遇，更有之前无数的坚守与准备。

(13)、更有那“可怜锦瑟与琵琶，玉壶清酒就娼家”的轻狂放荡，

(14)、人类需要善良，同情就是人类通往人性道路上的第一站。         ---《善良，永远是人性中璀璨的光芒》

(15)、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。

(16)、这个从34岁就开始担任医院ICU主任的专家，23年后，却当着记者的面，泼了ICU一盆冷水。他常提醒工作人员，一个微笑胜过一片安定。他要求他的同事多给机器旁的老人梳头、擦身体，抚摸他们，哪怕病人已经没有了意识。在台湾，老师会让医学生们到一间黑屋子里，每个人躺进一个棺材，用手电筒的光，照亮遗书，慢慢地读完，体会“死亡的滋味”。

(17)、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。

(18)、有尊严的活着，这应是我们为看重的、基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但不能失去的，就是尊严。

(19)、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

(20)、总在与死神进行拔河比赛的刘端祺说：“每一次死亡都是很个体的，死亡就像一面镜子。”

(1)、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。——陈祖芬

(2)、人性善良的光芒同样应该照耀在动物身上   ---《善良，永远是人性中璀璨的光芒》

(3)、小许告诉记者，对癌症病人而言，没有尊严，只有活着。连生命都快没有了，何谈尊严？如果空谈尊严比生命更重要，哲学的意义在哪里？哲学本该是回答生命的。

(4)、正如他的同行、武警总医院肿瘤生物调节科主任纪小龙说：“医生永远是无奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。”

(5)、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的.一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

(6)、纵有浮华万千，繁花似锦，也凭心中的道德准绳，觅得一处安宁；纵使荆棘丛生，满目疮痍，也凭心中的品德操守，寻得一处星光。

(7)、直到有一天，罗点点无意中在网上看到一份名为《五个愿望》的英文文件。这是一份美国有400万人正在使用的叫作“生前预嘱”的法律文件。它允许人们在健康清醒的时刻通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。

(8)、在北京大学医学人文研究院教授王一方的课堂上，他念因癌症离世的美国人崔雅的诗歌，讲海德格尔的哲学“人是向死的存在”。他还把死亡说成是“生命的秋千荡完了”。他把自己的课叫“死亡课”“优逝课”。只是，这样的课常有学生逃掉，但几乎没有人逃医学技术的“主课”。

(9)、有些人认为格言一般都是由名人说的。其实不然，我们每一个人都可以说格言。要知道，许多格言都是从民间产生的。

(10)、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

(11)、可见活着就意味着欲望和痛苦，生命力越旺盛的人其痛苦也越深。只有真正的强者才敢“与狼共舞”，他们在与痛苦的搏杀中越战越勇敢，在与命运的较量中越来越刚强，这样的人生就是人们所仰慕的“彪悍人生”，这样的人就是人们所敬重的“爷们”。

(12)、谢公与诸人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

(13)、在那些癌症病人后的时刻，刘端祺听到了各种抱怨。有病人对他说：“我只有初中文化水平，现在我才琢磨过来，原来这说明书上的有效率不是率。为治病卖了房，现在我还是住原来的房子，可房主不是我了，每月都给人家交房租，我死的心都有。”

(14)、如今一个多世纪过去了。看着雕像，让罗点点感动的是，盖在特鲁多下半身的那条毛毯。这条毯子让特鲁多的病人模样显露无疑，让“医生和病人没有界限”。特鲁多的墓碑上刻着他行医生涯的座右铭：“偶尔、常常帮助、总是安慰。”

(15)、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚

(16)、建筑的韵味在于给人带来心旷神怡的美感；城市的魅力在于给人带来愉悦舒心的享受。       ---《高起点规划，高标准建设，高效能管理，把高品位的城市环境带入新时代》

(17)、如今，小许每次吃到梨，都会想起父亲。他说，这场经历，让他知道“梨的味道不是甜的，也不是酸的，而是平静的”。

(18)、 有尊严的灵魂也是倔强的灵魂    ---《尊严是不可退却的后的倔强》

(19)、淝水之战不仅决定着东晋国家的安危，甚至也决定着汉民族的命运，当然更直接决定着他个人和家庭的成败兴衰，谢安何曾不知道它的重要意义呢？

(20)、如果人生的一切快乐要等到退休以后才能享受，你说人生还值得活下去吗？

(1)、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人......

(2)、穷人的尊严首先是一个现实的而不是一个理论性的问题。穷人也应当有尊严，社会应当维护穷人的尊严，在道理上，这似乎都是毋庸置疑的道理，但现在真正的问题是，这些毋庸置疑的道理，在现实中却在不断遭遇问题。这就是穷人尊严问题的现实性。

(3)、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

(4)、语言无法诠释的感觉，音乐能够深情地表达。  ---《音乐是通往灵魂深处的道路》

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