史铁生的我的梦想精辟69条

史铁生关于梦想的名言

1、史铁生我的梦想好句摘抄

(1)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(2)、不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。(史铁生)

(3)、■  有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

(4)、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记得，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在了快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了”他说、“我师父到了没能盼到眼睛看一回”

(5)、20)我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。

(6)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

(7)、只有知道了水的梦想，浪和云和雾，才可能互相知道吧？

(8)、他只好再全力去想那张药方和琴弦、还剩下几根，还只剩后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界--他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。

(9)、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。

(10)、会做噩梦的人是世上幸福的人，因为可以醒来。

(11)、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

(12)、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)

(13)、 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(14)、2爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。

(15)、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

(16)、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!

(17)、1只要你注意到了人性的种种丑恶，肉身的种种限制，你就是在谛听或仰望那更为高贵的消息了。

(18)、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

(19)、2在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

(20)、地上死一个人，天上就多了一个星星，人死了就变成一颗星星，给走夜路的人照个亮。

2、史铁生的我的梦想

(1)、6)对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

(2)、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？

(3)、11)还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

(4)、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

(5)、心都是荒诞领你回到初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。

(6)、历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。(史铁生)

(7)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

(8)、2既然是梦想不妨叫他些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？

(9)、1我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

(10)、(31)：午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》

(11)、消灭恐慌的有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的有效的办法也是消灭欲望。

(12)、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧、没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非--面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

(13)、1尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

(14)、2所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。

(15)、见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

(16)、人既看见了自身的残缺，也就看见了神的，有了对神的敬畏、感恩与赞叹，由是爱才可能指向万物万灵。现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。可什么是好些呢？大约还得是人说了算，而物质的享乐与奢华哪有尽头？至少现在，到处都一样，好像人的重要的追求就是经济增长，好像人生来就是为了参加一场物质占有的比赛。而这比赛一开始，欲望就收不住，生态早晚要遭殃。这不是哪一国的问题，这是全人类的问题，因而这不完全是政治问题，根本是信仰问题。

(17)、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。(史铁生)

(18)、一是因为人往往缺了什么就更喜欢什么，史铁生双腿残疾，两条腿一动不能动，就更喜欢体育。二是因为作者深谙田径运动的魅力，即人的力量、意志和优美能从那奔跑与跳跃中得以充分展现。(共4分，答出1点给2分，言之有理即可)

(19)、2任何事物都因言说而在，不过言说也可以是沉默。

(20)、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

3、我的梦想中史铁生的梦想是什么

(1)、2人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。

(2)、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了一种慈爱的理想之外什么都不，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。——史铁生《灵魂的事》

(3)、2灵魂不死，是一个既没有被证实，也没有被证伪的猜想。而且，这猜想只可能被证实，不大可能被证伪。怎样证伪呢？除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。

(4)、10残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

(5)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

(6)、人有三种根本的困境，第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

(7)、一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点：一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。

(8)、史铁生年轻时双腿瘫痪，后来患肾病并发展到尿毒症，一直靠透析维持生命。在与疾病作斗争的日子里，史铁生依然坚持写作，著有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等经典作品。

(9)、1大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。

(10)、(9)：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

(11)、20岁的时候，史铁生双腿瘫痪。20岁，是狂妄的年龄，有抱负，好幻想，什么都想试一试(暗扣题目中的“光明”)。可是，史铁生偏偏在这一年坐上了轮椅。

(12)、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。

(13)、(49)：怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻——史铁生《务虚笔记》

(14)、■ 承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

(15)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

(16)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。(史铁生)

(17)、13)还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

(18)、形单影只流落与千差万别的人山人海中，暴露着肉身尚且找来羞辱，还敢赤裸起心魂么？

(19)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

(20)、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。

4、史铁生的志向

(1)、17)无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

(2)、(44)：在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》

(3)、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是的世界。——史铁生《灵魂的事》

(4)、3作为个体，被抛到这个广袤无边的世界上来，被置于这个纷繁莫测的人群之中，则注定了“我”的孤单。而这孤单的直接后果，是催生了恐惧。

(5)、3如今来想，有无神论并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。

(6)、相信爱才是人类的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

(7)、后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的佳途径了。(明扣“阴影”)

(8)、史铁生是新时期中国优秀的作家之他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评

(9)、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。

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