一、郑板桥吟竹的诗句
1、这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表。
2、郑板桥的《竹石》一诗,运用了托物言志的表现手法,运用了拟人的修辞手法.这首诗表达了作者追求清廉正直,不为浊世之风污染的高尚情操.
3、举世爱栽花,老夫只栽竹,
4、在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
5、诗句:写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。出自:清代·郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》释义:我画了一竿瘦竹,竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。
6、12种啊:仙:神天兵(男),龙太子(男),舞天姬(女),玄彩娥(女)人:逍遥生(男),剑侠客(男),飞燕女(女),英女侠(女)魔:巨魔王(男),虎头怪(男),骨精灵(女),狐美人(女)
7、诗句:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。出自:清代·郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗》释义:在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
8、些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
9、幽篁一夜雪,疏影失青绿,
10、我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
11、新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
12、秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。
13、紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
14、惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
15、纵观郑板桥的这首诗,通篇无一“竹”字,却又在每一句中,都展现出了竹坚韧顽强的形象。虽然它的篇幅短小,只有短短的4句,语言也的质朴,但是其寓意很深刻,具有警语作用,读后发人深省。后,郑板桥除了诗外,尤其擅长画竹、兰、石,更有书法“六分半书”名世,所以人称“三绝”。
16、我自不开花,免撩蜂与蝶.
17、秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
18、一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。6题画
19、乾隆十八年,郑板桥六十一岁,以为民请赈忤大吏而去官。去潍之时,百姓遮道挽留,家家画像以祀,并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。去官以后,板桥卖画为生,往来于扬州、兴化之间,与同道书画往来,诗酒唱和。
20、“眼中之竹”是自然实景,是对自然的观察和从中体验画意;“胸中之竹”是艺术创作时的构思;“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界。
二、郑板桥咏竹诗十首
1、同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
2、诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。
3、和学使者于殿元枉赠之作
4、任他逆风严霜,自有春风消息。
5、秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
6、这是一首寓意深刻的题画诗。表面写竹,其实是写人,诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何恶势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
7、出自:清代·郑燮《竹石》
8、释义:我画了一竿瘦竹,竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。
9、竹子把根深深地扎进青山里,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管你是吹来酷暑的东南风,还是吹来严冬的西北风,它都能经受得住,同以前一样依然坚韧挺拔,顽强地生存着。
10、诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。
11、莫被风吹散,玲珑碎空玉。
12、一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。2竹
13、教学地点:翟艳娜艺术工作室
14、扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
15、江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,
16、这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
17、他画得的竹子体貌疏朗、笔力瘦劲,自有一番超凡脱俗的风格,时称“郑竹”,主张胸有成竹而后动笔。
18、诗句:惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。出自:清代·郑燮《题画竹》释义:只有竹枝全然不惧怕它,勇敢挺立地和恶风斗争一千场,一万场!
19、下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
20、他画竹的三个阶段“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。用笔畅达遒劲,构图布局可谓“乱而不乱”,“疏密相间”,用墨“浓淡相宜”、“干湿并举”。
三、郑板桥的竹古诗
1、写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
2、出自:清代·郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》
3、画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高,来年看我掀天力
4、译文:秋风昨晚吹过此地, 狂风大作的吹动石头穿过树林。只有竹子完全不怕风吹,哪怕一千次的风 都能坚强的挺立。
5、郑板桥是清代的诗人,被称为扬州“八怪”之一生酷爱写竹、画竹。他写的咏竹诗意境隽永,蕴涵着很强的哲理性,在古代咏物诗中独树一帜。
6、板桥画竹,“神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。《清代学者像传》,他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影。他曾有诗写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。
7、一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
8、虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
9、淡烟古墨纵横,写出此君半面,
10、举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。3竹
11、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,是赞美了岩竹的题画诗,是一首咏物诗。
12、咬定青山不放松,立根原在破岩中;
13、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着,坚韧不拔的品质。是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风。
14、这句话出自郑板桥的《咏竹》,全诗如下:
15、东西南北风,一年四季的千磨万击,所依赖的就是竹的坚韧无畏。而作为一首借物喻人、托物言志的咏物诗来说,竹也是郑板桥人格的化身。即在生活中,郑板桥自己就像竹一样,面对恶势力的种种打击,依然刚正不阿、正直不屈的高尚情操。实际上古代的文人墨客,绝大多数也都如此。
16、他以自然为师,在《题雨后新笙图屏风》中写道:“余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新笙初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白纸糊之。风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中可。”
17、一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
18、此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
19、《竹》一节复一节,千枝攒万叶;
20、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
四、有名的咏竹诗句郑板桥
1、“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥写竹、画竹凡40年,体味不可谓不深,技艺不可谓不精。“画到生时是熟时”这正是诗人积40年诗、画创作之经验所总结出来的艺术哲理。
2、些小吾曹州县吏下面三首都是题在画上的诗《潍县署中画竹,囊橐萧萧两袖寒。《初返扬州画竹第一幅》二十年前载酒饼。《予告归里画竹别潍县绅士民云》乌纱掷去不为官,而今再种扬州竹,秋风江上作鱼竿。这是他的诗作,疑是民间疾苦声
3、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
4、我自不开花,免撩蜂与蝶
5、出自:清代·郑燮《新竹》
6、无论是刘禹锡的“依依似君子,无地不相依”,还是苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”,亦或是杨的“凛凛冰霜节,修修玉雪身”,无一不彰显了竹深厚的文化意蕴。本文向大家分享的《竹石》,便是我国古典诗歌中一首脍炙人口的咏竹诗。
7、qq号:515156943
8、余家有茅屋三间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阳照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上,冬冬作小鼓声。于是一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。我家里有三间茅草屋,南面种着竹子,夏天新竹刚刚开花,绿色的阳光照进来,在里面放一个小床,凉爽舒适。秋天冬天,取围着的屏风的骨子,端掉两个头,横着放当作窗棂,用薄的洁白的纸糊上,风和太阳暖,冻着的苍蝇碰到纸上,冬冬的作小鼓的声音。这时候一片零乱的竹子影子,难道不是天然的图画吗?凡是我画竹子,没有老师的教授,大多数是从纸窗户白墙壁太阳光月亮影中得到的。
9、在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
10、康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为"扬州八怪"重要代表人物。
11、有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。
12、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力。
13、它出自清代诗人郑板桥之手,是郑板桥为自己所画的竹石图,而创作的一题画诗。在这首诗中,郑板桥便是着力表现了竹坚韧顽强的品质,并在其中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使竹的坚韧顽强,逐渐转变为作者的人格追求及处世态度。
14、诗句:新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
15、所以这两句诗不仅仅只是为我们展现翠竹扎根青山破岩中的情景,更多的是表达了一种竹不畏艰辛,而与大自然抗争,顽强生存的精神。从这点来看,我们人类是极其需要学习竹这种顽强拼搏的精神的。另外,这两句诗还说明了一个简单而深刻的哲理,即所谓的“根基深力量才强”。
16、译文:一节又一节,上千的枝条积攒着的绿叶。我不会去开花,免得找来野蜂与蝴蝶。
17、观赏郑板桥绘制的《竹石图轴》,如坐春风《郑板桥集·题画》中云:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并不是眼中之竹也。
18、下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。(下年一作:明年)
19、写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
20、清·郑板桥《竹》原文:
五、郑板桥 竹诗句
1、做官期间,鞭挞奸吏,力争赈济,后被诬告罢官。在他离职时,只有三头毛驴,一是他自己乘坐,二是驮他的书籍、阮琴,另是他仆人乘的。可谓“两袖清风”“一官归去来”。这首诗正是他不与世人同流合污的写照。
2、予告归里,画竹别潍县绅士民
3、全文译文:在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
4、一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
5、共有四首,前三首为“咏竹”,后一首“借竹抒意”,表达对百姓疾苦的关心。1《竹石》清代:郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。2《新竹》清代:郑燮新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。3《题画竹》清代:郑板桥秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。4《墨竹图题诗》清代:郑燮衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
6、我决定抛弃乌纱帽弃官而去,回家之时两袖清风,一贫如洗。
7、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
8、吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘,它触击岩石,穿越森林,习惯性地发作起它那狂暴的恶势来,只有竹枝全然不惧怕它,勇敢挺立地和恶风斗争一千场,一万场!
9、在《题画竹》中,他总结自己的画竹之法:故板桥画竹,不特为竹写神,亦为竹写生,瘦劲孤高,是其神也;豪迈凌云,是其生也;依于石而不囿于石,是其节也;落于色相而不滞于梗概,是其品也。
10、“咬定青山不放松,立根原在乱崖中.千磨万折还坚劲,任尔颠狂四面风”突出的是竹子,不是石头
11、这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风雪雨霜的击打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子的顽强。后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。
12、郑板桥一生只画兰、竹、石,自称"四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人"。其诗书画,世称"三绝",是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
13、后两句进一步写岩竹的品格,它经过了次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。
14、我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
15、白话释义:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。扩展资料文章赏析:
16、译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
17、我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
18、写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。
19、一节复一节,千枝攒万叶。
20、译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
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