尊师重教的四字词语精辟119条

尊师重教的成语和名人名言

1、关于尊师重教的成语典故

(1)、  略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。

(2)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

(3)、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

(4)、教师的职业是一种责任重大的、光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

(5)、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺 《西沤外集•冰言补》

(6)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 ——佚名

(7)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(8)、人的一生是在负重前行，有风雨、有泥泞，有曙光、有彩虹，必须脚踏实地一步一个脚印走稳、走好，才能知道自己在何处，是从哪里来，又欲走向何处？

(9)、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

(10)、百年树人、百世之师、传道受业、桃李之教、授业解惑希望能帮到你

(11)、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈

(12)、2013年，在游酢诞辰960周年之际，在南平市延平区南山镇凤池村举办“首届海峡两岸文化节”，进一步将程门立雪与吾道南矣精神给予发扬光大。

(13)、你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？

(14)、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(15)、释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

(16)、出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。

(17)、    中兴始祖卢植是汉代著名的政治家、军事家、经济家、教育家和文学家，开范阳卢氏文化之先河。公元207年，曹操大军北伐，路过涿州，称卢植"名著海内,学为儒宗,世之楷模,国之桢干"。从此奠定了卢氏后来作为"北周冠族""范阳望郡"的基础。    时人称卢植为“海内大儒”，决非溢美之辞。在经学研究方面，卢植著述颇丰。在任九江太守之前，卢植“以疾去官”，遂潜心于经学研究，并写成《尚书章句》、《三礼解诂》两书。《尚书》与《礼记》是中国经学的经典之作，由于书中的深奥哲理和古代汉语用字用辞与论义之乖僻，即使科技文化飞速发展的今天仍未能全解其意。而在卢植那个时代，时人与《尚书》、《礼记》创作的年代较近，加之卢植少年时跟随“通儒”马融“受古学，颇知今之《礼记》特多回宂”。他的这两部经学著作，“合《尚书》章句，考《礼记》失得”，是奠定卢植“海内大儒”地位的代表作，对于我国经学研究具有重要的学术价值，也是对中国古代传统文化的继承和发展所做出的巨大贡献。

(18)、出自宋•苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

(19)、出自唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

(20)、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

2、尊师重教的四字词语

(1)、解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

(2)、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

(3)、(主人)日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

(4)、他到广播站后，我们见面的机会更多了。他虽然离开了学校，但仍然关心着县上的教育事业。当时，正值千中强毓林老师着手进行初中语文教学改革实验。这一实验，成为教研室一项重要的研究课题。当我把这一消息告诉他时，引起了他极大的兴趣和关注。他多次去千中采访，详细了解教改情况。作为中学语文教学的内行，他支持这一教改，认为这是提高语文教学效率的有效途径，应该大力宣传推广。他为此撰写了一篇题为《让新一代的智慧闪光》的报告文学，利用广播站的宣传平台，作了专题报道。从此，强毓林的名字在山城千阳家喻户晓。

(5)、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

(6)、出自明•罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

(7)、他廉政爱民，不仅不贪财，不以权谋私，而且反对豪华奢靡，提出整治官员贪腐的具体措施。广泛流传于后世的“谏买浙灯”“扬州罢会”“节用以廉取”以及“课百官”等疏章都反映了他勤政爱民的思想。还曾上书《六事廉为本赋》，强调“事有六者(官吏们应具有的六项素质：廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。)本归一焉，各以廉而为首。”

(8)、我又二返寺坡，和王.景二位教者就观摩课的具体内容，教学步骤及环节做了周密的研究推敲。之后又进行了几次试讲，并对不足做了修改和完善。在几天的接触中，王育林对工作的极大热情，对教学的认真负责，精益求精，都给我留下了深刻的印象。我对办好这次研讨会充满了信心。

(9)、释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

(10)、好家教、建设好家庭，以好家风带动社会好风气的典型等为主题。征文活动开展以来，省总工会、团省委、省妇联及直属单位干部积极参与，踊跃投稿。本报将以专版形式连续刊登征文大赛参赛作品，让廉洁文化深入人心，让廉洁之风吹遍陇原大地。

(11)、老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。暗渡陈仓(韩信)出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

(12)、译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

(13)、释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

(14)、出自《晋书•祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

(15)、出自《左传•僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

(16)、权力是把双刃剑，运用得好，能够更好地为人民服务；运用得不好，则会祸国殃民，害人害己。有的人光照青史、万人敬仰，有的人万人唾弃、遗臭万年。出现这两种截然不同的结果，原因其实很简单，那就是认识和对待权力的态度不同导致的。有些人掌握了权力，就能够更好地为人民群众办好事。有些人权大容易气粗，容易以权压人、以势压人、以权谋私。有些人因权迷失了自我，自以为放大了优点，缩小了缺点，产生了自我感觉良好的错觉。对待权力，必须有畏惧之心，绝不可放纵放任，有恃无恐，肆无忌惮。要把人民给予的权力用来为人民办好事、办实事、办大事，绝不能利用手中的权力办私事、办错事、办歪事、办坏事。

(17)、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(18)、辗转冀秦，从戎报国，教书育人，历经坎坷终不悔，桑榆仍作葵花吟

(19)、出自《史记•淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

(20)、出自宋•司马光《资治通鉴•唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

3、尊师重教的名言名句

(1)、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

(2)、在一个艳阳高照的上午，我骑着自行车，到了学校。我先到校长那说明了来意，校长便领我去见王育林，他刚下课不久。只见他身着一套干净的浅天蓝色中山装，领口扣的很整齐，露着洁白的衬衣领边。中等身材，偏分背头梳的一丝不乱，白净的脸上架着一副眼镜，眼光深邃有神，颧骨较大，大约四十多岁，一副典型的知识分子形象，兼有军人气质。初见便给我留下良好的印象。我对他说，明天要听你的课，请准备一下。

(3)、历史的真伪，总会在时间的长河中被冲刷澄清。文革结束后，在d中央的指示和关怀下，一大批冤假错案得以平反纠正。王育林被错划为右派的问题也随之得到了解决。在此之前的1979年初，他已被转为公办教师，调到新兴铺中学。同年7月，航校派来两位军人来到千阳，代表组织恢复了他的军籍公职和一切政治待遇，并按转业处理。发放了转业费和救济款，同时送来了一套崭新的绿军装，他穿上军装照了一张相，脸上露出了幸福的笑容。当来人问他还有什么要求时，他谈到，他喜爱写作，想改行到文化馆工作。他这一要求得到部队同志的支持和组织部门的认可，只是被调到了县广播站。于是，8月中旬，他离开了学校来到广播站上班。

(4)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

(5)、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

(6)、《论语》：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成学派，世称“龟山先生”。

(8)、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

(9)、 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。

(10)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基学贵得师，亦贵得友。

(11)、解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。

(12)、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

(13)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的大幸福。——捷尔任斯基

(14)、布鲁纳：教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

(15)、出自《战国策•燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

(16)、出自《三国志•吴书•吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

(17)、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论•赞学》

(18)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——佚名

(19)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(20)、释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

4、尊师重教的成语和名人名言有哪些

(1)、以衾拥覆，久而乃和。           译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。

(2)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的大幸福。——捷尔任斯基

(3)、出处：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？”

(4)、出自《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

(5)、  执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。

(6)、面对生活中这样那样的困难，夫妻二人同心同德，勇敢地携手面对一切风浪，生动演绎了一段风雨同舟、同心追梦的人间佳话。

(7)、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(8)、释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

(9)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(10)、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》

(11)、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

(12)、释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

(13)、教师的职业是一种责任重大的、光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

(14)、是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。师道既尊，学风自善。

(15)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(16)、古文中的成语，便成为了精华中的精华。而这五十位名人，都用一个成语诠释可他波澜壮阔的一生。

(17)、        无论今时往昔，尊师重教，不仅关乎个人的发展前途，也关乎一个家族的盛衰兴亡，这也是中华民族的历史得以源远流长的重要传承。

(18)、王育林老师离开我们已十多年了，他是我敬佩的一位老师。每当想起他，许多往事便浮现在我的脑海，令我难以忘怀。

(19)、出自《晋书•谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

(20)、  皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。(至)舍：学舍，书舍。

5、尊师重教的名人名言诗句

(1)、出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

(2)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(3)、——康有为《政论集》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》古之学者必有师。

(4)、醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

(5)、释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

(6)、出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

(7)、但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会，所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。

(8)、《吕氏春秋.劝学》：尊师则不论其贵贱贫富矣。

(9)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

(10)、解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。

(11)、译文：求学的道理,尊敬老师是难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。

(12)、出处：《宋史·道学传杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(13)、把完善的教育留给，就是佳的遗产。——英国：司各特

(14)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

(15)、程颢，世称明道先生。程颐，世称伊川先生，他们是兄弟，合称“二程”，从小师事理学家周惇颐，史称濂学，以二程为代表的理学，史称洛学。以杨时，罗从彦、李侗、朱熹为代表的理学，史称闽学。闽学是在洛学为基础上发展而成。因此，称杨时为道南理学第一人，誉程氏正宗。

(16)、描写老师的成语：诲人不倦、呕心沥血、春风化雨、德高望重、鞠躬尽瘁、为人师表、循循善诱、良师益友、教导有方、百年树人、有教无类

(17)、释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

(18)、出自宋•周敦颐《周子通书•过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

(19)、  烨然(若神人)：烨然，光彩耀眼的样子。

(20)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

(1)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

(2)、省总工会干部《廉洁文化我参与》征文大赛参赛作品

(3)、(解释)： 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

(4)、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

(5)、尊师重道。尊师重道(zūnshīzhòngdào)，汉语词语，意思是尊敬师长，重视老师的教导。出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”程门立雪据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。马门立雨无独有偶，上世纪50年代初，任上海市长的元帅求贤若渴，意邀著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新***的工作。马一浮颇负盛名，志向高雅，曾多次拒绝国民d***的入仕邀请。轻车简从亲赴杭州蒋庄马宅拜访，为示尊重，他脱去正装穿起长衫。到马宅后正值马老午睡，家人不知来者是谁，请他稍等要进内通报。阻止叫醒马老，他在花港公园转了一圈回来，马老还没醒。此时下起雨来，家人就请他进客厅稍待。仍摆手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后，知道是威名远扬、功勋卓著的前来造访，并在外面淋雨等候，很是过意不去，遂连声道歉。马老被的诚意感动，痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨”。

(6)、徐特立是学生时代的一位老师。当徐老60华诞时，写了一封热情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上说：“一日为师，终身为父。你是我30年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生……”

(7)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(8)、首选阅读平台，每天和孩子一起进步，共同见证孩子的成长。

(9)、释义：一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。

(10)、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

(11)、出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

(12)、释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

(13)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

(14)、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(15)、总书记曾鲜明地指出，好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。新时期好干部标准是什么？他概括为：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。

(16)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(17)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的.先生。——

(18)、出自唐•孟棨《本事诗•情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

(19)、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

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