孔子孝道名言二十句翻译精辟79条

孔子孝道名言二十句

1、二十四孝孝歌书

(1)、对于父母，孔子持是什么态度的呢？以下是我整理的孔子关于父母的名言，欢迎参考阅读！

(2)、孝与不孝天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。

(3)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(原创)》|第十一期

(4)、从这一角度分析，也进一步验证了该文是朱熹所做无疑，落款所提“晦翁”即为朱熹，而非其他与之撞车的同名号“晦翁”者。试想一下，如果是宋代以后另有“晦翁”者写此短文，在列举历史人物的时候几乎不可能不提到南宋及其之后的人物(而在这副楹联文字中是没有的)。

(5)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(6)、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是仁慈的法官，是贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

(7)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(8)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《鄂州南楼书事(原创)》|第十期

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、  部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《青玉案 元夕》|第五期

(11)、让父母饮食无忧，不算难，难的是不对父母摆脸色，多尊重，多谅解。对父母和颜悦色，是一个成年人高级的修养。

(12)、●中国历史上洁癖第一人：洗死梧桐树厕所铺鹅毛

(13)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

(14)、子游(孔子学生，姓言名偃，字子游)问孝道，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

(15)、在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。——洛克

(16)、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《钱塘湖春行》|第20期

(17)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(18)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(19)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

(20)、欲穷千里目，更上一层楼。——唐?王之涣《登颧雀楼》

2、孔子孝道名言二十句翻译

(1)、婚姻，只考虑家境是荒谬的，不考虑家境是愚蠢的。恋爱不是婚姻。恋爱是风花雪月，婚姻是柴米油盐。恋爱是两情相悦，婚姻是两家联结。婚姻是两个家庭的事情。儿女找对象时，一定要看看对方的家境，有这三个特点的家庭千万不能找。

(2)、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

(3)、查这一句中所说的“宋儒牧堂蔡先生”是蔡发(1089—1152)字神与，晚号牧堂老人，建州建阳人，南宋理学家、天文学家、地理学家，生於北宋元祐四年，终於绍兴二十二年，享寿六十四岁。

(4)、对父母保持崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的为质朴、也是具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。

(5)、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

(6)、确实有很多孩子，在父母单身家庭或双亡的困境中生存下来，但孩子对父母的需要，仍是人本性中不可抹杀掉的。——里根

(7)、故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

(8)、描写将士边疆生活的:“      ，      。”

(9)、11) 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(10)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(11)、自小就执着于看书的我，读的书已经不计其数了，书使我懂得了颇多的知识和做人的道理，受益匪浅。每一本书都有一个深刻的内在涵义、印象深刻。但让我难以忘怀的就属今年来到实验中学后接触的《论语》了。

(12)、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

(13)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(14)、子夏(孔子学生，姓卜名商，字子夏)问孝，孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色，是件难事。有事情，年轻人效劳，有酒菜佳肴，年长的人吃喝。难道这竟可认为是孝么？

(15)、屈辱的境遇一而再再而但舜从不试图正面反抗，反而笑颜以对，根本的原因就在于，他孝顺自己的父亲，不想让父亲有一丝的为难。也正是出于这种心理，舜干脆出走他乡，来到黄河流域，这才有了后来称帝的殊荣。

(16)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(17)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

(18)、都说共产d不孝顺父母，你看人家对父亲不是挺孝顺吗。——于学忠

(19)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

(20)、孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。父母不跟他们太亲近时，他们就会觉得伤心。可是，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中欢笑着初升的太阳。——罗曼·罗兰

3、孝敬父母的经典诗句

(1)、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(2)、孔子不仅主张要在物质上赡养父母，还要精神上赡养父母，即对老人以礼相待，表现出应有的尊敬。他主张对父母“生，待之以礼，死，葬之以礼。”他自己就是这样做的。孔子三岁丧父，后随母亲离家迁到曲阜阙里定居。他小小年纪便懂事知礼，奉母以孝，母亲病逝，他为了“葬之以礼”，决定将母亲与父亲合葬。然而，却不知道父亲坟墓的确切位置。发丧之日，他把母亲棺材停于交通要道，遍询过往来人。终于，从輓父之母那里得到父亲坟墓的准确信息，完成了父母合葬之礼。

(3)、  部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《池上(二绝)其二》|第四期

(4)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

(5)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

(6)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(7)、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

(8)、君子为什么要学习、要修身？孔子的答案是：谋道不谋食。君子自我提高，是以谋道而非谋富贵为目的。孔子所说的“道”，是仁道，是立身行事之道、治国安邦之道。对此，他看得甚至比自己的生命还要重要。他说：“朝闻道，夕死可矣”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。尽管有时孔子也会在生活中遇到困难，但他对于“道”的执着从来不动摇，对于“道”的追寻从来不停止。他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子希望弟子们都成为君子，“谋道”“忧道”，不要追求、计较、纠缠物质利益和物质生活。

(9)、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

(10)、1道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(11)、孔子说过：君子之行于天下也，无适也，无莫也，义与之比。可见“义”是君子修身的首要标准。程子曰：“义以为质，如质干然。礼行此，孙出此，信成此。此四句只是一事，以义为本。”以“义”作为自己内在的本质，在这一本质规定之下，行为上符合礼，言语谦逊，诚实地实践，这便是君子的品德。

(12)、1富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(13)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《墨梅》|第六期

(14)、“器”的本意指器具或者器皿。但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用。“君子不器”即是说，君子不能像器具那样，只具有一种功能、只限于一定的用途。孔子心目中的君子胸怀天下，修齐治平，具有道德色彩，是能担当大任之人。“君子不器”正是对君子的一个要求，即要君子不限于一技一艺，而去广泛地汲取知识，博览群书并学以致用，博学洽闻，见识高远。

(15)、  部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《使至塞上》|第二期

(16)、《金粉世家》里，朴素的女大学生冷清秋扛不住富家大少金燕西的浪漫攻势，不顾身边人的劝告，毅然嫁入金家。

(17)、译文：孔子说：“君子不像器皿那样，(只有某一方面的用途)。”

(18)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(19)、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

(20)、例6：王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？ ”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

4、孔子孝道名言二十句

(1)、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《所见》|第13期

(2)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(3)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(4)、古人讲“千经万典，孝道为先”，无论哪个学派，无论哪部经典，都是以孝道为根基的，都离不开孝道。同样，作为儒家重要的经典之一——《论语》，在孝道方面，也有很多具体的阐述。下面和大家具体分享几句。

(5)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(6)、所以《孝经》上讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。作为子女，能够养成良好的生活习惯，珍惜自己的身体健康，这才是为父母尽孝的第一步。如果自己三天两头生病住院，即使给父母金山银山，他也吃不香睡不着觉呀！

(7)、译文：孔子说：“贫穷与卑贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就摆脱不了。”

(8)、《论语》看似字难意长，一句句精辟的句子却包含了孔老夫子千年前的人生体会。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉人们学思并进的学习观念，警示我在学习中不能一味死读书，读死书，要勤于思考，把书本的知识转化为自己的力量。“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”使我反思自己学习的目的是什么？并不是单纯为了明白知识点，应付考试，考试不是为了上名牌大学，上了大学不是为了以后名利富贵。学习的过程是一个十分享受，陶醉其中的过程，学习使我精神愉悦，人生充实，提高自我修养和品格。

(9)、《论语》中有一句话对我启发很大：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”现在我们多少00后是家中长辈的掌上明珠，我们被爷爷奶奶爸爸妈妈捧在手心里，可我们给了长辈些什么呢？不耐烦的态度，理所当然的索取？现在我们作为一名学生，做不到给父母生活费，做不到床前尽孝，我们可以做的就是好好学习，如果连这也做不到，谈何孝顺？

(10)、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

(11)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(12)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

(13)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

(14)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(15)、其中以显父母，不是为彰显父母之德，之名，而是对父母的告慰，让父母心安。

(16)、君子光明磊落，心胸坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安。坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人心扰于事，形容枯槁于事。“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言,许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

(17)、能够来忻州实验中学，学习到《论语》，对我人生是莫大的教育和鼓舞，比我之前学了6年的书本知识更加能够给我带来成长的快乐！一些美好的东西，不是不存在，而是我们根本不在意，早已忽略了她。世界上不是缺少美，而是缺少发现的眼睛，归根到底，是缺少灵动的、正义的、善良的心灵。让我们诵读经典，从《论语》汲取传统文化带给我们的力量吧！

(18)、今天我们不妨走近孔子，从现代生活的视角来探讨孔子的智慧，使我们的人生旅程不至于迷失方向。

(19)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

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