关于阴天的诗词【100句简单文案】

一、讲阴阳的诗句

1、伟大的“马云们”又是演说家，思想家，教育家，东方商业传奇。有充分的舞台免费提供，自己家的互联网，省长市长给站台，各种日报也义务的帮忙，钞票机印的疲累。连省下的巨量广告费，可以投资娱乐和明星，可以买全世界昂贵的别墅，可以接见外国首脑。

2、昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。

3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。

4、绮寮怨·上马人扶残醉

5、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨。

6、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。

7、比如说，男人觉得女人可爱，女人也觉得男人可爱。给这种心情取一个名字，下了咒的话，就叫做&#x相恋&#x……——梦枕貘《阴阳师》

8、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安。

9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断一作：断肠)

10、(写于2021年立春)

11、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷。

12、*南海樵山文化中心楹联大赛特等奖2万来袭。9月25日

13、什么是月亮呢？《说文解字》上说：“月，阙也，大阴之精，象形。”也就是说，月亮的本义就是有阴晴圆缺的，“太阳”的对立面就是“太阴”，所以它是大阴之精。我们看一看这个“月”字，就像是一个画出来的月牙儿。大家期待中秋赏月，就是因为天空一轮皎皎如银盘的满月，可为什么不把“月”字画成是圆满的呢？“以半圆为之”，这就是月亮之形，因为一个月里，月亮只有一天是圆满的，盈极而亏，亏极而盈，望朔之间，盈亏不定，月亮是以盈亏变化为常的。

14、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。

15、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭。

16、我们现在要讲的是很关键的内容，万物不离阴阳，当你懂了阴阳就能了解事物发展规律。

17、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼。

18、一边是泪汪汪望着家人无语的

19、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——《吊白居易》李忱。

20、谢公小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。(荩箧一作：画箧)野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

二、关于阴天的诗词

1、实体店的草根草尖草叶，你个奸商，悄悄的哭去吧。

2、阴暗、阴森、阴谋......

3、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

4、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理。

5、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

6、关于阴阳的依存与互根

7、清明夜雨鸦悲啼,从此阴阳两相隔.黄花白酒纸成山,生时如梦死如醉.阴阳路上两相隔黄泉路上难返回

8、一切事物中都包含着对自身的否定，这就叫辩证法。老百姓熟悉的是《老子》第五十八章里那句话，叫作“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。福和祸没有的，两者里面都埋藏着彼此的种子。这就是我们理解阴阳的一把钥匙。其实，“阴”和“阳”那样一种你中有我、我中有你的关系，不是静态的，而是始终在转化的动态。

9、上面的音频是去年底在同济给大一新生平台大课讲的一堂课录音，讲了阴阳感知的工夫论含义，以及早睡早起如何有利于培养阴阳感知的能力。学生很多，有三百多人，来自八个学院。课后，一些同学写了听课感想。看起来，他们颇有收获，让我很欣慰：

10、民国时期，有一个的历史学家和中国哲学家，叫顾颉刚，顾颉刚就说“阴阳五行”是中国人的思想律——中国人的思想的定律，这个“律”其实就是“阴阳五行”，这些东西融入到生活的各个方面，无论是《红楼梦》，还是《三国演义》，《水浒传》或者是《西游记》这些古典的这种小说，或者是诗词歌赋、天文历法，琴、棋、书、画、茶、花、香，这些传统文化的所有内容都离不开“阴阳五行”。

11、欢迎提供正能量新闻线索

12、作者简介：苏轼(1037～1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。公元1057年(嘉祐二年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。

13、说起中国传统文化，谁也避不开四书五经。四书包括:论语、孟子、中庸和大学。五经包括:易经、礼记、诗经、春秋和尚书。

14、人在明月下感受到的不仅仅是诗意，还有深刻的人生哲学。船子德诚禅师有“满船空载月明归”之句，这七个字里，你能够看到一组矛盾：一方面它是满的，一方面它又是空的。这满满的一船，载着空空的月光，它到底是有还是无呢？其实有的时候，拥有空空的月光，给自己留出空间来，反而是一种透彻的了悟。

15、这在养生方面呢，就是一个整体观念，你一定要有这个阴阳的概念，这是中医的整体观，是一个思路，路子对了才不会走错，病也不会越治越重，阳病了并不单纯是阳的问题，也有阴的关系，古代有个大医学家叫张景岳，他说过一句话：我从小就会背，叫「善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷，善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳生而泉源不绝」，这说明什么呢？真正懂得医道的人呀，看病和养生会从整体去考虑，阳病了也不只是阳的单蹦个问题，男人怕老婆也不只是男人的问题，对吧？

16、*诗词才女武亦姝考入清华：被诗词富养大的孩子，有多厉害？

17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡。

18、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡。

19、由于我国南北地域差别，语言文字发音千变万化，区别很大。真正形成标准综合南北语音是到了隋唐大统一时期。诗歌的发展在这个时期也日渐成熟，音乐的发展也在这一时期繁荣昌盛。古人听音辨律，四时季节各种大自然声音有了细致区分，四时四方配合三才天地人引出十二地支，配合十二个月，十二个时辰。而音乐也细分了十二律吕：黄钟，大吕，太簇，夹钟，中吕，甤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。十二律吕也分阴阳，单数为阳叫六律，以黄钟为主。双数为阴叫六吕，以大吕为主。

20、红雨随心翻作浪......

三、关于阴阳的古诗

1、每个人都应该为自己设定人生的坐标，但这坐标不一定是跟别人去比短长，而是心里要有恒定的标准。庄子在《逍遥游》里说过一种人生的标准，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”。当你内心有了恒定的标准，你就不会跟别人比；当全世界都夸你、劝你，让你再往前走一步，你也不为所动；当全世界都非难你、责怪你，你心中也丝毫不会沮丧。这样的境界，要如何才能做到呢？“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，一个人只有知道内心的定力足以和整个外界的评价、论断对抗，他才能够有宠辱不惊的那点能耐。

2、笔墨修身群友张鹏程评语

3、那阴虚阳虚怎么治呢？《黄帝内经》提出一个黄金法则：「寒者热之，热者寒之。」唐代有一个医学家王冰把这个完善成一套方法，其中一句话很好：壮水之主以治阳光，益火之源，以消阴翳，热证以寒凉药物去治，寒症以温热药物去调。

4、”假设世上有无法命名的东西，那么它就什么也不是了。不妨说是不存在吧。“——梦枕貘《阴阳师》

5、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎。

6、*绝版重现丨影响一代人的《三国演义》连环画，又出山了！

7、像我们平时在敲打经络也要根据阴阳的特点来，四肢外侧的经络属阳经，就可以用手法中敲、打、拍、扣这一类振奋的手法去激发，而内侧多是阴经，就需要以揉、点、推、抚这一类柔和的方法去激发。很多人不懂这个道理，以为经络只要敲就好，也不分阴阳经，内侧的阴经也一通猛敲，结果适得其反，越敲反而体质越差，睡眠更糟糕，你这猛敲阴经，就相当于逼一个柔弱女子去干粗重活，那谁受得了。

8、《望岳》年代:唐作者:杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《西江月·七返朱砂反本》年代:宋作者:张伯端七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。《西江月·四序常如转毂》年代:宋作者:张抡四序常如转毂，百年须待春风。江梅何事向严冬。早有清香浮动。只为六阴极处，一阳已肇黄宫。阴阳迭用事何穷。此是乾坤妙用。

9、阳盛阴虚的人代表体内的水分不足，水少则火旺，因此体内总会有一些奇妙的火气，动不动就口腔溃疡，要么没原因的烦躁，多动，手脚心发热，胸口烦热等等，因此需要增加瑜伽中属阴的练习，来提升阴和阳实现平衡。

10、我读《诗经·君子于役》的笔记手稿

11、当我们在太阳下忙碌劳作时，昨夜月色下的离恨别愁，恐怕也只能暂时搁下了。月亮落下了，太阳升起了，早起的人们开始忙碌起来，耕地施肥，织布洗衣。古代人没有时钟、手表，他们的作息时间都是根据太阳的东升西落而来，叫“日出而作，日暮而息”。“日”字在古文字中的写法，就是一个圆圈的中间有个点，其实这讲的也就是太阳的本义。

12、狂欢的舞点，网台的猛歌

13、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

14、寻龙来诀中胡八一的所有口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。这几句改编自《撼龙经》，原诗句是：“寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。关门若有自千重锁，定有王侯居此间”。摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开，鸡鸣灯灭，魍魉横行；寻龙分金，一关一险。《寻龙诀》根据天下霸唱所著盗知墓小说《鬼吹灯》的后四部改编而成，主要讲述胡八王凯旋与Shirley杨再入草原千年古墓发生的故事。上世纪80年代末，胡八王凯旋与Shirly杨在美国金盆洗手。此时王凯旋却意外发现20年前死在草原上的暗恋道对象丁思甜生前想看的彼岸花的线索，于是决定再入草原千年古墓，展开一场前所未有的生死之旅。

15、剁掉你手，丁点感觉没有

16、再来说宋词，词又叫诗余，也就是曲子词，从句式上叫长短句。其实由于官方提倡正能量，主导格律诗发展，并引入科考。并不是说就没有其它非主流诗歌发展，诗余就是说在唐代除了格律诗还有曲子词民间发展，只不过到了宋朝才进入主流社会，发扬光大。因此宋代在唐原来的词牌又发展了大量用来传唱的词牌。每一个词牌都有固定平仄格式和用韵要求，以表达不同情感。

17、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气。

18、我一个朋友小雨，腿脚经常水肿，听说是肾虚，调肾经就好了，结果她就敲了一个月的肾经，水没下去，反而比以往更加容易疲劳了，我说这肾经属阴主收藏，她在里面藏着睡觉，你却在外边使劲敲门，她休息不好，当然要罢工，怎么办呢，把敲换成揉，肾经舒服了，自然好好工作，结果才揉了两个礼拜水肿就消了不少，精力也更足了，你看，懂了阴阳才能不出错呀。

19、个个修行，人人咽纳，谁悟真道。曲径多岐，旁门小法，误了人多少。容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清净，学取本来庄老。匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。贪迷恋，春花秋月，何时是了。

20、嘉阳、若阳、晨阳、秋阳......

四、阴阳人的古诗词

1、“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”

2、昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

3、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

4、(清华大学)彭鑫博士公益讲座——彭祖养生思想的现代启示

5、(精彩推荐)既然吃素这么好，为什么你的身体还这么差？

6、了解道理还不够，能够做到知行合运用这个道理把自己的生活平衡好，那才是更高级的境界。道家提倡生命的柔软，这种柔软不是懦弱，不是放弃，甚至也不是妥协，恰恰是以无为而达到有所为。

7、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑。

8、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月。

9、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重。

10、古人先有了语言，后有了文字。每一个汉字都是音形义的综合体。单就发音来说：有长有短、有高有低、有轻有浊、有快有缓。所以也分开阴阳，长、高、清、缓为阳，短、低、浊、快为阴。也就是所谓的平和仄。

11、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高。

12、再回到诗歌的发展，从永明体到唐中期格律诗的成熟。诗歌无论是乐府诗歌，歌行体都离不开音乐，都是先有乐谱依谱填词，依谱作诗。诗歌都咬押韵来配合音乐弹唱。因此汉字的发音，归韵就有了分类。宫商角徵羽就是五大类。

13、从上面我们知道了阴阳的一点道理，算一个开始，但还不能叫入门。那怎么才能入门呢？你得搞清楚阴阳的规律，就好像一对新婚的小夫妻要想生活幸福，就要先搞懂生活是怎么回事，懂了生活的规律，你们也就踏入了幸福的大门，所以我认为结婚还不算生活的开始，两个人缺少磨合，还属于单独的阴和单独的阳，只有通过时间的磨砺，两个人相互了解，相互关爱了，才是一个阴阳交融的状态，是真正生活的开始。

14、盼望行役在外的丈夫早日归来，以及挂念丈夫是否饥渴，这些自然是出于爱和关怀，是值得敬佩和令人动容的感情。《卷耳》和《汝坟》的妻子自然也盼望丈夫归来，也挂念丈夫在外是否饥渴。只不过，在周之始兴的二南时代，家充实，就能向外推扩，由家而国而天下；而在周之始亡的《王风》时代，家之为家的根本已经掏空，所以只能向内收缩。家将不家，然后国将不国、天下将不天下，而不是反过来。二南与《王风》的对比告诉我们，家之为家是国之为国、天下之为天下的根本。

15、这在身体上呀就是说人体内的阴精不断的升起来就这些津液、水液、血液来供给阳气，这阳气就能发挥它的作用，去护卫身体，不使外邪病气侵入身体，还能让阴精能踏实的守于内而不泄露，阴气平和，阳气固密，机体才能健康，这就是《黄帝内经》中讲的「阴平阳秘」。

16、我们现在读汉字是通过拼音来学习的，而拼音是近代从西方引人的希腊字母。那么古人靠什么来认识和读汉字的呢？这就要知道切韵，切韵分正切和反切。比如东字发音是德红正切，金字发音就是侵计反切。

17、*由政府颁发证书的驻马店“以文化城”楹联征集，10月31日截稿

18、(附语音)彭博士讲《二十四节气养生》

19、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏。

20、《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，共收作品305篇，分为风、雅、颂三类。约在公元前六世纪中叶编纂成书。(1)“豳风”是当时豳国(今陕西构邑县西)的民间歌遥。如：为此春酒，以介眉寿。朋酒斯飨，曰杀羔羊。称彼兕觥，万寿无疆！——《诗经•七月豳风》(2)“周南”是产生在周公及其后代统治过的南方(洛阳以南至湖北一带)的诗歌。如我姑酌彼金曇，维以不永怀。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经•卷耳周南》(3)“郑风”，春秋时郑国(今河南新郑县一带)的歌摇。如宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经•女曰鸡鸣•郑风》。

五、包含阴阳的诗句

1、*一代知识精英的家国痛史，读罢心在滴血！

2、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿。

3、以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴，五脏在内为阴，六腑在外为阳……了解了这个原则，现在让我们把胳膊抬起来，这只胳膊的内侧就为阴，外侧为阳，那行于其内侧的经络就称为阴经，形于外侧的经络就称为阳经。

4、自难忘的意思是:两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

5、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚。

6、意思是：泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。

7、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头。

8、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈。

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。——《浣溪沙·谁念西风独自凉》纳兰性德。

10、越是希望生命中有一种刚强，越要有生命的柔韧；越是希望自己在太阳下发愤图强，越是要有一点月亮下的彻悟。明白了阴晴圆缺的无常，才能从容对待生活里的不如意，也许这个人才会有所作为。

11、家之于天下的关联，比家之于国的关联要本源得多。类似地，身之于天下的关联比之身之于国的关联也要切身得多。这是因为，身、家、天下都比国更加贴近自然，或者说更加难以脱离自然。国虽然常常被误解为一种纯属人为的政治建构(如荀子、霍布斯等)，但国当然也有其自然本源。只不过，国的自然本源容易被忘记，而且似乎被忘记之后还可以存在和运转。身、家、天下却不然。身家天下自然也有其人为建构的方面，但其自然属性是如此突出，以至于一旦失去就不再是它自身。

12、一边是狂欢节，一边是清明节

13、《沁园春·神水华池》年代:宋作者:张元干神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午後，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。蓬莱。直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。

14、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得。

15、同时一宫调采用不同曲牌，不能乱用。元曲的曲牌和宋词的词牌都有自己固定的用韵要求和音乐旋律。不要把悲伤的韵调去填写喜庆的词，会笑掉大牙，气死老祖宗的。

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

17、(养生)适用女性的两个养血药方

18、*河南：全国法治楹联大赛启动，9月30日截稿

19、同样是丈夫行役在外，二南《卷耳》和《汝坟》的妻子是来到山上或河边，以一种主动的态势向外远望丈夫是否归来，而《王风·君子于役》则是在牛羊回栏、鸡栖于埘的黄昏，想望丈夫回家。在周之始兴的二南之时，家自身是充实的，即使丈夫投身王事而行役在外；而在周之始亡的《王风》之时，家却已空虚。这时候，不是先有君子于役，然后家才空虚，而是家首先已经被掏空，然后才在君子于役之时感受到这种早已形成的空虚。所以，同样是思夫，《卷耳》终究落脚于“周行”的远思，《汝坟》落脚于“王室”“父母”的切问，而《君子于役》所关心于君子的却只是“饥渴”。

20、*一套阅读量突破1000万的美古诗词，究竟厉害在哪？

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