刘禹锡简介哪个朝代
1、刘禹锡是什么朝代的著名诗人
(1)、作者就是这个刘郎,刘禹锡。诗写于元和十年(815)二月。此时的刘禹锡,四十四岁,刚刚度过十年贬谪生涯,返回长安。
(2)、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
(3)、刘禹锡,字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
(4)、次年三月(816年),刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗,得罪执政,被外放为连州刺史。
(5)、⑴在:在于,动词。 ⑵名:出名,著名,因--而著名,名词作动词。
(6)、三是晚年生活阶段。大和元年,刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》,表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年(836年)开始,改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。
(7)、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”作者是谁?属于哪个朝代?
(8)、明白了前因后果,我们再来针对上面这首诗,确立几组关系:“玄都观”指当今朝廷;“红尘拂面”指朝廷中看风使舵、趋炎附势的气氛;“桃树”指反对“永贞革新”,打击迫害刘禹锡等人之后,提拔进入朝廷的显贵们;“看花人”指在朝廷显贵身边只知道拍马屁的小人。
(9)、刘禹锡是“永贞革新”的领袖人物、骨干成员。
(10)、刘禹锡所处的时代,正是“安史之乱”后大唐帝国由盛而衰的急剧转变期。在朝廷中,是宦官专权、朋d之争;在地方上,是藩镇割据。以刘禹锡为首的一批有识之士,早就意识到了宦官专权、朋d之争和藩镇割据三大顽疾对帝国前途的危害。只是官小位卑,一直没有机会有所作为而已。
(11)、真正厉害的太监,盛产于唐代。他们由家奴变主人,他们的狠,狠在手中有兵权,可以废立皇帝,兴致来了,还可以杀皇帝。
(12)、宋大观三年己丑年(公元1109年)三月初六生
(13)、但在有的人看来,诗中全是政治,刘禹锡得罪了一大帮人。
(14)、主办:《淮风》诗刊社 |协办:江西美术专修学院
(15)、长庆四年(公元824年)夏,50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。因为得罪了小小的知县,他从三间三厢的房子搬到了三间房,门前有条江,刘禹锡不但毫无怨言。
(16)、刘禹锡自己正当盛年,出这趟远差倒没有什么,关键在于他的母亲,时年已八十多岁。这让刘禹锡左右为难,若留在京城,无人奉养,而且此去经年,不知归期,等同死别;若带去播州,长途跋涉,道路艰险。
(17)、刘禹锡,公元772年生,祖籍中山(今河北定县)。他是匈奴族后裔,七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳,始改汉姓。父刘绪因避安史之乱,举族东迁,寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学、崇尚儒家思想。德宗贞元六年(790)以前。刘禹锡自幼好学,熟读儒家经典,浏览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人,故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关,是大禹所赐之意。
(18)、刘禹锡和柳宗元是同科进士,两个人一起在贞元九年进士及第。这一年,刘禹锡二十二岁,柳宗元二十一岁,少年得志,一时齐名,人称“刘柳”。此后,二人在政治上、官场上同进同退,一起升官,一起参与“永贞革新”,第一次一起被流放,一起被召回长安。这一次,又一起被流放。柳宗元上次被流放的地方,是永州(今湖南零陵),也就是名篇《捕蛇者说》的诞生地。这次,柳宗元被流放的地方,是柳州(今广西柳州)。
(19)、那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
(20)、33岁时,公元805年,唐德宗去世,唐顺宗李诵即位,同年,李诵退位当太上皇玩,第二年嗝屁了
2、刘禹锡的简介是什么
(1)、 “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。 在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢?青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
(2)、刘郎,还是他自己在诗中的自称。这首诗叫《游玄都观》,又叫《元和十年自朗州承诏至京戏赠看花诸君子》:
(3)、长庆元年(821年)冬,刘禹锡被任为夔州(今重庆奉节县)刺史。长庆四年(824年)夏,调任和州(今安徽和县)刺史。
(4)、五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
(5)、崔群是考试的总负责人,看见张正矩的判文写得很不错,又错以为他是前工部尚书张正甫的弟弟,于是将他的名字报给了圣上。等到诏书下来,这一科录取的考生都来感谢主考官。
(6)、崔群一听,顿时愣住了,没等张正矩说完,终于醒悟他是张正谟的哥哥,当即变脸,破口大骂:你竟然是张正谟的哥哥?你的那位好兄弟就是一个无赖。
(7)、刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(8)、颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
(9)、贞元六年(790年)十九岁前后,刘禹锡游学洛阳、长安,在士林中获得很高声誉。
(10)、刘禹锡此时得罪的,正是手握兵权的太监,唐宪宗名义上的手下。
(11)、禹锡公不负桑梓不负学,他所展示的庐陵风骨,后人不应也不会忘记。这位意志坚定的爱国忠臣,光明正大的廉吏和雅静博闻的教育家,他用一生的立身行事,写就了夺人风采的精神长歌!
(12)、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(13)、铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
(14)、平时,刘禹锡与白居易、柳宗元多有交往。故白居易称其为"诗豪“。清代思想家、文学家王夫之亦称他为:”小诗之圣“。
(15)、山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”
(16)、为了帮刘禹锡,铁哥们儿柳宗元出面上书,请求把自己的流放地柳州,与刘禹锡互换,自己愿意代替他去播州。柳宗元上书,再加上唐宪宗跟前的红人儿、后来的名相裴度出面说情,才终将刘禹锡贬到了连州。
(17)、刘禹锡,字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
(18)、刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。
(19)、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(20)、形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
3、刘禹锡是哪个朝代的历史人物
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(2)、刘禹锡经历了23年被贬起落的人生,却始终乐观、豁达,潇洒过一生。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,一生被贬数次。
(3)、二是贬谪生涯阶段。贞元二十一年(805年)正月,唐德宗卒,李诵即位,是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志,这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善,其才华志向尤受叔文器重,遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案,参与对国家财政的管理。这段时间里,刘禹锡政治热情极为高涨,和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施,但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益,在保守势力的联合反扑下,很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯,王叔文赐死,王丕被贬后病亡,刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史,随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”(同时贬为远州司马的共八人,史称“八司马”)。此后,刘禹锡在朗州近十年。期间,刘禹锡创作了大量寓言诗,表达了对当朝权贵的极大不满,又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣,从中吸取了营养,他的诗歌创作表现出一些新的特点。同时,他还写了多篇哲学论文,重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
(4)、唐顺宗去哪儿了?他命苦,本就病怏怏的,在亲政不到200天后,成为继李渊、李隆基、李旦之后的唐朝后一位太上皇,直接退居二线了。新皇帝上任,所有参与“永贞革新”的,在贞元二十一年(805)九月被逐出长安,其中刘禹锡被贬到湖南常德,当上了朗州司马。刘禹锡所担任的朗州司马,级别是从六品下,而且没有岗位职责。为什么?因为此职位早已有人担任,他是员外置,新加的。朗州的政务,与他无关。实际上,他就是一拿工资的高级囚徒。直到十年后,他得到了唐宪宗的原谅,被召回长安,并写了上面这首诗。
(5)、贞元九年,进士及第,释褐太子校书,迁淮南记室参军,进入节度使杜佑幕府,深得信任器重。杜佑入朝为相,迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,实践“永贞革新”。革新失败后,宦海沉浮,屡遭贬谪。会昌二年,迁太子宾客,卒于洛阳,享年追赠户部尚书,葬于荥阳。
(6)、刘禹锡气急攻心,也顾不上矜持,拉下老脸给朝中的老朋友写信叫苦。前兵部尚书后转任吏部尚书的崔群,与刘禹锡交情不是一两天了,对刘禹锡一直心存愧疚。
(7)、出身时,安史之乱刚平定七年,已是唐代宗执政时期了
(8)、《秋词》、《陋室铭》、《杨柳枝词》、《秋风引》、《望洞庭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词二首·其一》、《乌衣巷》、《浪淘沙·九曲黄河沙》、《竹枝词二首·其二》、《竹枝词九首·其九》等,其代表作:《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等名篇。
(9)、还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头,竟如获至宝,把它洗得干干净净,还特地买来好酒好菜,对着石头边饮酒边说:“好石,好石,我要写篇文章刻在上面”。
(10)、古代诗词是公考和事业单位等考试中必考的内容,所以酷姐从真题出发,给大家整理了一些重要诗词,以及已经出现和可能出现的重要考点~
(11)、会昌元年(841年),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳,与朋友白居易、裴度、韦应物等交游赋诗,唱和对吟,生活闲适,和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》,与白居易,裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后,他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史,后以太子宾客分司东都。
(12)、代表作品:《陋室铭》《乌衣巷》《登长安风云楼遥赠乐天》《竹枝词》十余篇
(13)、一到长安,看风使舵、趋炎附势的气氛就扑面而来,朝廷上下到处是只知道在显贵身边拍马屁的小人。而如今朝廷里这些显贵们,都是靠着反对“永贞革新”,打击迫害“我们”才提拔的。
(14)、五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
(15)、机会,终于在贞元二十一年(805)唐顺宗即位之后到来。刚刚即位、亟欲有所作为的唐顺宗,在王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元等人的辅佐下,针对宦官专权、朋d之争和藩镇割据,对当时政治、经济、军事等方面的种种弊端,进行了全面的改革,史称“永贞革新”。
(16)、那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
(17)、铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。
(18)、刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
(19)、刘禹锡晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
(20)、刘禹锡“下乡工作”二十八年——时间之长是“前不见古人,后不见来者”,他没有伸出友谊的双手将他拉上来,或许是伸出了双手,但力量不够,差点将自己陷进去。
4、刘禹锡是哪朝哪代诗人
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(2)、虽然“永贞革新”听着很高大上,其实,“永贞革新”就是唐朝皇帝向自己的家奴——太监们夺回财权、兵权的一次努力而已。而且,在一百多天之后还失败了。失败的后果很严重,唐顺宗被赶下台,跟着唐顺宗的“二王八司马”骨干们,被处死的处死,被流放的流放。其中,就有咱们的刘郎刘禹锡。
(3)、⑺鸿儒:即大学问家,这里指博学而又品德高尚的人。鸿:大。儒:旧指读书人。
(4)、刘禹锡在文学方面,反对浮华而尚实用。他的诗歌大多针砭时弊,有较强的现实性。有的反对分裂割据,维护国家统一;有的托物寓意,抨击腐朽的官僚;有的借古讽今,指斥时政。他继承了乐府诗的现实主义传统,又注意从当时的民间文学中摄取养料,丰富自己,写了不少独具风格的诗篇。
(5)、词类活用⒈名:名词活用动词,出名。例句:山不在高,有仙则名⒉灵:名词活用为动词,显出有灵气。例句:水不在深,有龙则灵⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。例句:无案牍之劳形⒍上:方位名词作动词,蔓上。例句:苔痕上阶绿⒎绿:形容词作动词,变绿。例句:苔痕上阶绿
(6)、诗词在考试中多以对应题的形式出现,关于本首诗词,测测你掌握了多少?
(7)、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(8)、贞元九年进士及第,登博学宏词科。初授官太子校书,后迁监察御史,因参加王叔文革新集团,失败后,被贬朗州司马,不久又迁连州刺史。
(9)、因为从平定“安史之乱”的唐代宗算起,直到唐朝灭亡时的唐昭宗,一共有12位皇帝,其中11位皇帝是由太监们拥立的。除了和刘禹锡君臣相得、情投意合的唐顺宗李诵以外。
(10)、刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩(fān)镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
(11)、这一去,就又是十三年。刘禹锡五十七岁了,他的母亲也已病逝于连州。
(12)、战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
(13)、贞元九年进士及第,释褐太子校书,迁淮南记室参军,进入节度使杜佑幕府,深得信任器重。杜佑入朝为相,迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,实践“永贞革新”。革新失败后,宦海沉浮,屡遭贬谪。
(14)、也就是说,十年前,刘禹锡就栽在了一帮太监手上。
(15)、湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载:刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡,现专在柳叶湖边建有“司马楼”。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
(16)、僵持没有多久,兵权在手的太监们就行动了。这个皇帝不听话,那就换一个!太监们仗着自己手中的兵权,又拥立了一个皇帝,唐顺宗的长子李纯。
(17)、贞元九年(793年),与柳宗元同榜进士及第,同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科,释褐为太子校书,不久丁忧居家。贞元十六年(800年),杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度,辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州,居幕期间代杜佑撰表状甚多。
(18)、刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(19)、总之,他决定要补偿刘禹锡,于是将自己的学生——时任京兆府考官的张正谟叫过来,当面把刘禹锡的儿子咸允托付给他,要求将咸允录取为第一名。
(20)、刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文。
5、刘禹锡简介什么朝代
(1)、译文山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”
(2)、刘禹锡52岁,公元824年,李恒中风,挂了唐敬宗李湛登基,小屁孩只知道玩
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(4)、刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
(5)、刘禹锡7岁时,公元779年,代宗去世,唐德宗即位
(6)、——摘自《唐诗现场》山东文艺出版社出版
(7)、博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
(8)、《唐诗现场》秉承“诗史互证”的原则,用轻松幽默的笔调,以坚实的史料为基础,挖掘唐诗背后的历史,以期读者在更深刻地理解诗歌的同时,能够看到在以往历史著作中被忽略的细节。
(9)、古代诗词是公考和事业单位等考试中必考的内容,所以酷姐从真题出发,给大家整理了一些重要诗词,以及已经出现和可能出现的重要考点~
(10)、秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
(11)、⑼调素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的古琴。
(12)、刘禹锡54岁,公元826年,李湛也被宦官杀了,唐文宗李昂登基,策划甘露之变,希望除掉宦官,结果计划失败,李昂受到软禁,文官系统基本被诛杀干净。
(13)、『古诗词欣赏』菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔▏黄庭坚
(14)、其诗作《西塞山怀古》、《金陵五题》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》均为传世名作。(乐天,即唐代诗人白居易的字,二人交好至甚)。后诗中的"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"一句,深寓哲理,脍炙人口。
(15)、古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;今常用义为:样子)⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;今义为:芳香.)⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;今义为:鸿雁,书信.)⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义为:丝绸和竹子)可以调素琴(调:弹奏;今义为:调解)
(16)、刘禹锡,其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜,七代祖刘亮,事北朝为冀州刺史散骑常侍,随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪,为避安史之乱,迁居苏州。
(17)、刘禹锡在文学方面的成就主要是诗歌、辞赋、论说文,而他所有文章中论说文成就为大。其论说文又分为专题性的论文和杂文。专题性论文如《天论》三篇;杂文的包括《因论》七篇等。
(18)、诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
(19)、刘禹锡(772年—842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳”,其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
(20)、作品中,多用比兴手法,或借咏史咏物,抒发胸中郁愤,讽刺、鞭挞社会丑恶。其诗风沉着稳练,词浅意深,格律精切。
(1)、读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。”
(2)、⑾丝竹:指琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指音乐。
(3)、★一场发自唐朝的现场报道。每首唐诗都是一个案发现场,本书带你穿越回唐朝,亲历每个重大历史事件的关键节点
(4)、《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患,死于安乐》、《左转.曹刿论战》、《战国策.邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子.密州出猎》、《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙.秋思》、张养浩《山坡羊.潼关怀古》、龚自珍《己
(5)、诗歌,向以文学作品出现。“诗史”之说,源于唐朝,民国大师陈寅恪“诗史互证”的史学研究方法,以诗证史,以史解诗。短短数十字乃至十数字的一首诗,隐藏着的信息往往能拼凑出一个完整的历史环节,了解到历史的某个关键节点或重要侧面。
(6)、唐宪宗,名叫李纯,又一个由太监们拥立的大唐皇帝。
(7)、十年后召还长安,因游玄都观作《戏赠看花诸君子》一诗,触犯执政者,再度遭贬。后回长安时,又写《再游玄都观》,讽刺权贵较前诗更为辛辣。
(8)、二(1)班:万晨浩、魏义宸、汪孜诚、卢梓涵、于子琪、刘瑞萌
(9)、字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十。
(10)、章雪峰,文史作家,历史文献学硕士,现供职武汉。出版有《中国出版家·章锡琛》等作品。
(11)、直上银河:古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载:汉武帝派张骞出使大夏,寻找黄河源头。张骞走了一个多月,见到了织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载:织女是天帝的孙女,长年织造云锦。自从嫁了牛郎,就中断了织锦。天帝大怒,责令她与牛郎分居银河两岸,隔河相望,每年七月初七之夜相会一次。
(12)、黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河,我们一起去寻访牛郎织女的家。
(13)、诗词在考试中多以对应题的形式出现,关于本首诗词,测测你掌握了多少?
(14)、大和二年(828),皇帝都换成唐文宗了,经历了二十三年流放生活的刘禹锡才再次被召回长安。这一次,刘郎又去了玄都观,又写了一首诗:
(15)、刘禹锡奋笔疾书,于是超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》就这样诞生了。北宋人所编辑的短篇小说总集《太平广记》一书记载,品级很高、权力很小的刘禹锡有段时间很郁闷。
(16)、一词多义⒈之:①用于主谓之间,取消句子的独立性:无案牍之劳形②结构助词,相当于“的”:近塞上之人,死者十九③代词,代指前文所指的事物④之,助词,宾语前置的标志,不译。何陋之有⒉往来:①表示交往的人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
(17)、贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
(18)、刘禹锡学习并吸收民歌养料创作的《竹枝词》、《杨柳枝词》等,"开朗流畅,含思婉转“,在唐诗中别开生面。
(19)、因为让他为牵挂的事情迟迟没有着落——他的儿子咸允在考场上总是遭受重创,这使他心情十分低落,自己一辈子在仕途上七上八下,摔打得伤痕累累,没有能够有所作为。
(20)、⑽金经:指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。
(1)、(1)“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”作者是谁?属于哪个朝代?刘禹锡,唐朝(中唐)
(2)、★一本严肃靠谱的历史著作。秉承“诗史互证”的史学研究方法,以诗证史,以史解诗。史料是严肃的,考据是严谨扎实的
(3)、过了一段时间,张正谟的哥哥张正矩参加书判拔萃科考试,这是人事部门为选拔高级公务员而特别举行的选拔考试,比礼部即教育部门举行的进士科考试难度还要大。
(4)、败坏我崔某人的名声,我没有他那样的学生。我真是有眼无珠,居然把你也录取了,这是天意啊,你不要来谢我,我不会认你这样的学生。
(5)、刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
(6)、开头两句“昔看与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
(7)、雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
(8)、于是,刘禹锡在回到长安一个月之后,于三月十四日再度被贬出长安。这次,他的目的地,是更远的连州(今广东连县)。
(9)、这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸,于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰:“武帝立卫子夫为皇后。初,上行幸平阳公主家,主置酒作乐。子夫为主讴者,善歌,能造曲,每歌挑上。上意动,起更衣,子夫因侍得幸。头解,上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”
(10)、宝历二年(826年),刘禹锡奉调回洛阳,任职于东都尚书省。从初次被贬到此时,前后共历二十三年。
(11)、⑸惟吾德馨:只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只。吾:我,这里指住屋的人自己。馨:香气,这里指品德高尚。
(12)、当然,在刘郎身上,并不只有熬死政敌的快意,还有着让人肃然起敬的乐观。否则,以他“二十三年弃置身”的悲惨流放经历,就不会在朋友白居易为他举办的宴会上,写出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的千古名句了。
(13)、贞元十八年(802年),调任京兆府渭南县主簿,不久迁监察御史。当时,韩愈、柳宗元均在御史台任职,三人结为好友,过从甚密。
(14)、刘禹锡多年的铁哥们儿、好朋友,就是史上同样大名鼎鼎的柳宗元。
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(16)、他得罪了什么人?得罪了一帮太监。看个桃花,写首诗,怎么就和太监有关系了呢?
(17)、诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
(18)、⑷斯是陋室:这是简陋的屋子。斯:此,这。是:表判断。陋室:简陋的屋子。
(19)、★一部别样的欢乐唐史。发掘那些不为人知却又新奇有趣的历史细节,嬉笑怒骂间读懂历史沉浮、人生百味
(20)、张正矩特地走上前来,呜咽道:“某杀身无地以报相公深恩。一门之内,兄弟二人,俱受科名拔擢,粉身脔骨,无以上答。”一边说还一边不断揩拭幸福的眼泪。
(1)、《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,
(2)、刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(3)、刘禹锡的诗通俗清新,他的代表作《陋室铭》、《竹枝词》、《柳枝词》、《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。
(4)、原因,还得从十年前去找。那一年,三十四岁的刘禹锡参与了“永贞革新”。
(5)、还是805年,李诵退位,唐宪宗李纯即位(这个即位很蹊跷,刘禹锡在《刘子自传》中大家评论,玩得有点过火)
(6)、《唐诗现场》以唐诗为切入点,用风趣幽默的小品文讲述了唐朝历史及社会的方方面面。本书共分为三个部分:“第一现场”,描写了玄武门事变、藩镇之祸、牛李d争、甘露之变等重大历史事件的细节过程;“第二现场”:主要介绍了王维、王昌龄、高适、白居易、高力士等诗人的人生境遇;“第三现场”:主要介绍唐朝的社会风貌,从吃穿住行等方面全面描绘了唐代人的生活图景。
(7)、张正谟满口答应,等到成绩公布,咸允虽然榜上有名,名次却远远地落在后面。崔群勃然大怒,对自己家里的门房说,以后张正谟倘若来拜访,就将他乱棍赶走,不要让我再看见他的那副嘴脸。
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