描写端午节的诗词1.3年级精辟116条

描写端午节的诗词

1、描写端午节的诗词

(1)、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

(2)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

(3)、第六名：文化山西：盘点晋商中的“七大世家”

(4)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(6)、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

(7)、好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。

(8)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

(9)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》

(10)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出自张榘的诗《念奴娇》

(11)、粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。

(12)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(13)、五日凄凉千古、与谁同？——宋万俟咏《南歌子端午》条脱闲揎系五丝。——宋李清照失调名《端午》词断句沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

(14)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。

(15)、呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

(16)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

(17)、  旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。

(18)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(19)、端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(20)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

2、描写端午节的诗词1.3年级

(1)、日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

(2)、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。

(3)、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

(4)、6)彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙•端午》

(5)、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

(6)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

(7)、《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

(8)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》

(9)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(11)、——宋刘克庄《贺新郎端午》餐菊饮朝露，平生不啜。与龙争角黍，无乃谤湘累。

(12)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

(13)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(14)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(15)、 《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(16)、灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。

(17)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(18)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——出自张榘的诗《念奴娇》

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(20)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

3、描写端午节的诗词五月五

(1)、《端午日赐衣》(杜甫)宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(2)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(3)、29)明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(4)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(5)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

(6)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(7)、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。

(8)、端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

(9)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(10)、把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

(11)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

(12)、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》

(13)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(14)、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

(15)、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

(16)、浣溪沙(宋)苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

(17)、端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(18)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(19)、谁信骚魂干载后,波底垂涎角黍。又说是,蛟谗龙怒。

(20)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

4、描写端午节的诗词歌赋

(1)、重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(2)、乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

(3)、玉台金盏对炎光，全似去年香。——出自朱翌的诗《朝中措》

(4)、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

(6)、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。

(7)、端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(8)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

(9)、沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午(张耒)竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

(10)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——出自黄公绍的诗《潇湘神》

(11)、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，却不觉得其中有什么忧愁。

(12)、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。

(13)、兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

(14)、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

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(16)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。王充《满江红》

(17)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》

(19)、赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

(20)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

5、古代描写端午节的诗词

(1)、——宋文天祥《端午感兴》三首录二人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。

(2)、五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(3)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

(4)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

(5)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

(6)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(7)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

(8)、关于端午节的诗句：端午节古诗有哪些,有名端午节古诗

(9)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(10)、往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

(11)、赏析：诗人在端午日，看看山村中盛开的石榴花，然后包粽子、挂艾草、采药草，也在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了也准备喝一杯。全诗不仅叙述了民宿，也让字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前。

(12)、这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。

(13)、等闲惊破纱窗梦。念奴娇宋张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

(14)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(15)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——《端午》

(16)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

(17)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”

(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(19)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(20)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

(1)、《浣溪沙·端午》(苏轼)轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(2)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

(3)、佳人相见一千年。六幺令.天中节虎符缠臂，佳节又端午。

(4)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

(5)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(6)、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(7)、午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

(8)、精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。

(9)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(10)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

(11)、志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(12)、往恨湘累远，他乡楚俗同。流传存吊祭，汩没见英雄。

(13)、第一名：为什么壮族人口是少数民族中多的？

(14)、天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

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(16)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

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