唐诗可以比喻成什么【100句简单文案】

一、唐代有比喻的诗句

1、第二句“豆蔻梢头二月初”，诗人不再写美丽，转而写春花，是将花比歌妓。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。

2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐代贺知章《咏柳》

3、译文：阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀

4、运用比喻修辞手法的诗句有：

5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

6、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

7、盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。——唐代李白《清平乐·画堂晨起》

8、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

9、这是杜牧在会昌二年到会昌四年间任黄州刺史时所作，是一首优美的园林小诗，第一句就写了齐安郡后池的小景，池中菱叶、浮萍使得池中像铺了一层绿锦。夏日的黄莺在池边的蔷薇下嬉戏歌唱。

10、“灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回

11、唐代道教盛行，道教一度位居三教之首，道教神仙思想在社会上得到广泛传播，道教与文人的关系密不可分。“道教与文学在唐代都处在一个高度发达的阶段，这一事实本身就预设了道教与文学‘互渗’的必然。”［9］唐代诗人在继承前人游仙诗的基础上，继续表现传统游历仙境、渴望成仙愿望的同时，还对升仙话语进行了开拓和创新，这种创新同时也表现了唐代神仙思想世俗化的特点。

12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

13、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

14、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址甘肃敦煌西北小方盘城，六朝时东移至今安西双塔堡附近。

15、在这个岗位上，李锜发了大财，后来成为镇海节度使。而他成为节度使的时候，已经是个60多岁的老人了，但依然风流成性，死性不改，光后庭佳丽就有千人之多。那一次，李锜又去青楼鬼混，看到了杜秋娘的表演，杜秋娘的一笑一颦给他留下了深刻的印象，让他内心产生了一个想法：这个女人我喜欢，于是毫不犹豫的帮助杜秋娘赎身，买下了杜秋娘。

16、看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。

17、释义：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。

18、首先，作者刻画出了一个美貌的少女形象。在山清水秀的镇江，有一位女子天生丽质，她就是杜秋。她在美女如云的镇海军节度使李錡(诗中以叛乱被杀的汉吴王刘濞喻指)的后庭中，深受宠爱。她手持玉杯劝酒，李錡欣然陶醉，然后又唱起《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”她十分美丽风流。

19、这位保姆眼看着自己辛勤抚育长大的皇子，“眉宇俨图画，神秀射朝辉”，心中也流露出一丝欣慰。但是，皇子终于被废弃，后，杜秋被遣回故乡，沦落为一个无依无靠、穷困潦倒的孤苦老妪。

20、译文：知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那象剪刀的二月春风啊。

二、唐诗可以比喻成什么

1、疯子爸爸只是给了你躯壳，给你血液的是蜗牛阿姨哦。对，第二个感谢的就是她。她让你丰满，更形象，每周不断供给全国文友送来的精神养料，让你健康活泼每一天，你的魅力才得以释放。蜗牛阿姨每天可辛苦了，每天凌晨早起下地干活，一有空还要去帮扶困难群众，的一点点个人休息时间都奉献给你了。一篇篇文章，一次次校验，一页页整理，就是为了让你活下去，你说她容易么，你说你是不是以后要好好报答她？

2、清血洒不尽，仰天知问谁？

3、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。

4、谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

5、仙侣、神仙、仙材

6、“夜半来，天明去”暗暗道出这可能是在描写梦，来时不知何夕，消失的时候又像早晨的朝霞一般，烟消云散，再难寻觅，透露出细腻的伤感。有学者认为这可能和《真娘墓》《简简吟》类似，是悼亡之作。

7、全诗几乎每一句都出人意料，无论是现实的描写还是虚拟的想像，无论比喻、夸张还是白描，无论意象选择还是遣词用语，都与一般诗人不同，颇能体现李贺诗歌想像奇谲诡异的特点。

8、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

9、“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

10、日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

11、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》曹操

12、《敕勒歌》南北朝：佚名

13、这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

14、《凉州词》与《出塞》都成诗于盛唐，写作年代相近。王之涣与王昌龄是同时代人，《凉州词》成诗稍晚于《出塞》。

15、出自唐代王之涣的《送别》

16、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

17、玉阶怨朝代：唐代作者：李白原文：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。译文玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

18、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

19、纵观《凉州词》与《出塞》。就语言构思、音韵节奏、修辞意境而言，二诗难较高下，不分伯仲；但就主题风格而言，王昌龄《出塞》“但使”二字，怨而不怒，哀而有怨！王之涣《凉州词》“何须”二字，力挽苍凉凄美气息，使全诗意境陡然逆转，爱国情愫淋漓尽致，怨而不怒，委婉蕴藉，“胜天半子”。为此，自认为唐朝压卷诗应推王之涣的《凉州词》。

20、［11］孙昌武.道教与唐代文学［M］.北京：人民文学出版社，2001：1

三、唐诗宋词比喻什么

1、第三个是谁呢？光有躯壳不行，有血有肉也不行，还得会说话，让大家听到你的呼吸，触摸到你的心跳，感受充满意境的动人声音。那么，这个人我不说你都知道了吧，错，不是一个是两个。马阿姨还有清泠小姐姐，她们把文字变成一个个鲜活的小精灵，化作婉转柔美的音符，飘送到耳朵热衷享受的国度，和着浅或深、低沉或激昂、舒缓或畅快的旋律，一次次在心底泛起涟漪，一圈又一圈，不绝于耳。

2、唯见月寒日暖，来煎人寿。

3、这首诗的含意通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使读者感到愿望单纯而强烈，使人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。

4、回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

5、倘若龙城飞将军李广还在的话，就绝不会让匈奴南下牧马度过阴山侵扰我们。

6、前人诠释此句：“以月属秦，以关属汉者，非月始于秦，关起于汉也，意谓月之临关秦汉一辙，征人之出俱无还期，故交互其文而为可解不可解之语。”(唐汝询《唐诗解》卷二十六)。

7、译文：不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。

8、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

9、《暮江吟》唐代：白居易

10、在这个世界上，每一天都有爱情发生，也每一天都有离别发生。生活是艰辛的，而在艰难的生活中，只有爱能够人心，心上的伤口，也只能用爱来愈合。有的人一生中都不一定能够遇到喜欢的人，而有的人遇到了喜欢的人，却不能够在一起，这样的悲欢离合，每一天都在上演。

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

12、多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。

13、秋持玉斝醉，与唱金缕衣。

14、这么多含“虎”字的古诗词，我喜欢辛弃疾的这一首

15、运用比喻的修辞手法的诗句是：疑似地上霜。《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。原文如下：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文如下：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。词句注释如下：静夜思：安静的夜晚产生的思绪。疑：好像。举头：抬头。

16、低鬟认新宠，窈袅复融怡。

17、其中《出塞》第二首，《全唐诗》同时录入李白诗作下，作《军行》。

18、镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

19、初唐时期，受六朝宫体诗影响，诗坛弥漫着堆砌辞藻、柔靡纤弱、颓废浮艳气息，经过“初唐四杰”的不懈努力和“边塞诗派”的异军崛起，弘扬“汉魏风骨”，一扫齐梁宫体诗靡靡之音，使盛唐诗歌走上了青春奔放、激情昂扬的康庄大道。

20、一天一首词：李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

四、关于唐代的诗句有哪些

1、译文：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

2、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

3、这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

4、李适的骄奢也是夸张的，灯火辉煌的楼上，歌女们声音娇弱乏困，红衣飘动，仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。

5、濞既白首叛，秋亦红泪滋。

6、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

7、译文：问我能有多少愁?正像一江春水向东流。

8、出处：《木兰词·拟古决绝词柬友》清·纳兰性德

9、一天一首唐诗：李商隐《二月二日》

10、对白发三千丈.缘愁是个长.用了夸张,白发不可能有三千丈飞流直下三千尺,疑是银河落九天.比喻,把瀑布比做银河

11、纵目极望，黄河渐行渐远，好像奔流直上白云中间。万仞群山之中，玉门关孤城高高耸峙在那里。

12、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——《青玉案》贺铸

13、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。(苏轼)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

14、运用比喻的修辞手法的诗句是：疑似地上霜。《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。

15、三河东入海，五千仞岳上摩天

16、建中四年(783)，韦应物由尚书比部员外郎出为滁州(今安徽滁州)刺史。这首《闻雁》大约就是他到滁州后不久写的。一个秋雨之夜，独坐高宅的诗人正在思念千里之外的故乡。可是暗夜秋雨，故园更不知渺远到何方了。

17、译文：燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠之绿。

18、当然还要感谢所有关注过、支持过、帮助过雨巷的朋友老师们，没有你，她可能早已凋敝。四载春秋，绝非一个轮回，而是一个崭新的起点，从刚诞生的那一刻起，注定了这不能草草了事的一生，虽平淡，却真。

19、秦王指唐德宗李适。此诗前四句写秦王的英武，歌颂他平定了战乱，使天下太平；第五句以下描写他通宵达旦饮酒作乐的豪华场面。

20、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

五、唐朝有诗意的古诗

1、(雨巷江湖)太有才！一首诗里竟然有28位才子

2、译文：要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。

3、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、释义：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

6、［8］傅璇琮.唐代科举与文学［M］.西安：陕西人民出版社，2007：

7、显然的，这不过是作者理想化的状态罢了，也是他想象出来的解决方案，没有任何可行的机会。而这，也体现了作者浪漫主义的思维，但是也更加进一步的体现了时光易逝，人生无短，人们无法掌控这一切的哀愁。

8、古往今来，皓月临空，照耀在这斑驳沧桑的秦汉关塞。经过跋涉，戍守边关的征人至今还没有回还。目睹这秦关汉月，历史凝重肃穆之感油然而生，不由得触发乡关之思及对华夏民族历史命运的深沉思索！

9、这首诗写寒岩，丛高山深壑中的景色，后见出心情，通篇浸透了寒意。除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用叠字是它的特点。

10、释义：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

11、在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。

12、看起来这好像是一个爱情悲剧了，但就在崔郊写了这首诗之后，于頔也读到了这首诗，之后就亲自召见了崔郊。崔郊便去了，于頔一看眼前的读书人，长身玉立，心中已有了答案，夸赞了崔郊的才华，说他的诗写得好，还让崔郊将婢女领了回去，还赠给崔郊大笔的嫁妆。这个故事就这样，由悲剧变成了圆满的姻缘，这件事情也成为了诗坛佳话。

13、而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

14、朱建光，博士毕业于西北大学古代文学专业，现于聊城大学任教。

15、总之，科举诗中的升仙话语，是唐代科举取士和道教神仙思想双重影响之下的产物。科举中第如登仙界的比喻，是对唐代士人埋首苦读，历经千辛万苦，一举中第之后欢喜之情的真实写照。我们可以从中看到唐代科举取士对知识分子产生的重要影响，为我们了解唐代科举生活提供了鲜活的材料，丰富了我们对唐代科举制度、科举文化的认识。同时，升仙话语是唐代诗人在继承传统之上的开创，显示了道教神仙思想世俗化的特点。道教神仙话语体系逐渐脱离其本来的宗教性面目，开始表现世俗的愿望和情感，从而赋予其新的生命力，扩展了唐代诗歌表现的空间，丰富了唐诗的内涵，并对后世产生了影响。

16、这样的想像力，真的很像李白。

17、在本诗中，作者用了几个意向，太阳，水以及云，三者都是自然景物，都有自己发展的规律，倘若你想要用绳子系着太阳不让它前行是不可能，而水的流逝，云的变换，更是人们所无法控制的。显然，从第一句话中，作者便借用景物来比喻时间，从而告诉人们，有很多东西都是我们所控制不了的，就如时间的流逝一样。

18、这是一首以议论为主的咏史怀古诗。隋炀帝开凿大运河，征发大量百姓为役，耗费民脂民膏，很多人都把隋朝灭亡的原因归咎于运河，皮日休认为，咎不在运河，相反，“至今千里赖通波”，这条水路贯通南北，实际上是造福后世的。

19、中华上下5000年所有经典知识，太齐全了！

20、乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。柳树下的红门伴着小桥。

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