描写河水的古诗名句【100句简单文案】

一、李白关于河水的古诗

1、注释⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：正应当。⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⒀言少钱：一作“言钱少”。

2、李白一生写下了许多脍炙人口的山水名篇。其中有特色的是那些描写名山大川的七言和杂言歌行。这些诗气势豪放纵逸，想象丰富奇特，用仙境和幻境构成了壮丽奇谲的理想世界，寄托了诗人超然世外的高情逸志。《西岳云台歌》和《庐山谣》就是其中的代表作。这两首诗虽然不是作于同一时期，但都是选择黄河长江边的名山作为制高点，凭借其浪漫雄奇的想象，从站在空中俯瞰山河大地的视角，为长江黄河写下了壮美的赞歌。

3、关键词：李白诗歌江河意象地位作用审美意蕴

4、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

5、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

6、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

7、《赠汪伦》 唐代:李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

8、一首诗无论抒发怎样的情感，都必须借助一个恰当合适的抒情结构。诗人构思时候常常精心选择关键的意象，李白诗中常见的是运用流水作为构思的纽带，或明或暗地通过流水来抒发情感。如《峨眉山月歌》：

9、遥闻会稽美，且度耶溪水。

10、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

11、湖水像月光一般明澈皎洁，若耶溪的美女则像当年的西施那般雪一样洁白，她们穿上新装荡舟光洁透明的碧波之上，真是“光景两奇绝”的人间仙境。此诗很容易让人想起孟浩然的《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻棹弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。看看未相识，脉脉不得语。”李白也许从孟诗得到灵感，两诗意境绝相类似，只是孟诗注重自己的主观感受，而李诗则描绘一幅富于水乡特色的风景图，将孟诗流露出来的无限羡慕藏在了字里行间，因而显得更为耐人寻味。

12、中华民族上下五千年的思想结晶

13、缙云川谷难，石门可观。

14、前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

15、黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。黄河之水天上来,奔流到海不复回

16、这可能是一首赠友诗。有学者认为这首诗可能是天宝元年至三年(742至744年)李白在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

17、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。······

18、然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

19、樊山霸气尽，寥落天地秋。

20、举杯邀明月，对影成三人举头望明月，低头思故乡青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。人游月边去，舟在空中行小时不识月，呼作白玉盘

二、描写河水的古诗名句

1、梅花落，是汉乐府中二十八横吹曲之自魏晋南北朝以来历唐宋元明清数代一直流传不息，是古代笛子曲的代表作品。李白《黄鹤楼闻笛》一诗“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”中的“落梅花”指的就是乐曲《梅花落》，为了押韵，用倒装手法写成。

2、四言1五古22七古8五绝1七绝1五律2五排1

3、后来看看比李白小十一岁的杜甫，杜甫与李白一样也是一个喜欢漫游且一生漂泊的诗人。他十年的“壮游”中是到过吴越地区和北方的，但杜甫描写山水有特色的当属“漂泊西南天地间”时所写的诗歌，主要是长江及其支流，像浣花溪、三峡等。

4、银河：古人指银河系构成的带状星群。

5、李白是一个主观化强烈的诗人，他在描写山水景物时，往往运用夸饰的手法，展开恢宏的想象，挥舞如椽的大笔，恣意泼墨皴染山水，并将自己的个性与情感贯注于客观物象之中，使之成为诗化的山水。他笔下的江河呈现出千姿百态的奇异景观。

6、发现乡村之美保护乡村文化联系我们

7、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

8、云卷天地开，波连浙西大。

9、安史之乱爆发以后，李白在庐山避乱。这时唐玄宗派永王李璘带兵沿长江而下，阻止叛军南侵。李璘经过庐山时，邀请李白加入他的幕府。李白本来就盼望着能有为国力的机会，因此欣然随永王来到金陵。但不久以后，永王被人告发企图依托金陵谋反，当时已在甘肃灵武继位的唐肃宗派兵剿灭永王军队，李白也受到牵连在浔阳下狱。后被流放夜郎，途中遇赦，从江夏再来庐山。这首诗就作于此时。诗题中的卢虚舟，在唐肃宗时担任殿中侍御史。“谣”是乐府歌行的一种体裁。

10、谢中上人寄茶唐·齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。赏析：谷雨是采茶的时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道佳，故谷雨品新茶，相沿成习。

11、至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。

12、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。越鸟从南来，胡鹰亦北渡。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。落叶别树，飘零随风。客无所托，悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。

13、>李白天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之心多烦忧。长风送秋雁，对此可以酣高楼。蓬来文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

14、“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云动风色，白波九道流雪山”四句，是全诗视野的高点，而着重写庐山与长江的关系：长江在浔阳(今九江)分为九道，白浪滚滚，经过庐山浩荡东去，直奔苍茫的天际。黄云，随着风势变化，如大海般涌动起伏。诗人将他的视野拓展到天的尽头：长江仿佛挟带着极西头的昆仑雪山，又像是卷裹了大漠的黄云。只有纵观天地、俯视一切的诗人，才能挥动如椽的巨笔，写出这茫茫九派、波涛似雪、云海翻腾、风云变色的壮伟景象。而诗人的磅礴气势也在这里达到了。

15、黄河落天走东海，写入胸怀间。

16、黄云动风色，白波九道流雪山。

17、这首诗的中心意象是月亮，代表故乡的面庞，而给月亮照影或陪衬的却是江水，半轮秋的一轮月亮，先是将倩影倒映在平羌江水中，随着流水，陪伴着游子渐渐离开故乡，然后在深夜再沿清溪流向三峡，当到达渝州的时候，尽管无比思念，却再也看不到故乡的月色了。地名的转换标志时间的流动和空间的位移，而月亮紧紧跟随故乡的江水，照耀着游子的脸庞，流露出依依不舍的深情。江水成为绾结全诗的情感纽带。又如《早发白帝城》：

18、整体把握这首诗大约是天宝(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

19、李白在早年的《上安州裴长史书》里就称元丹丘为故交。从这首诗的内容可以揣测，李白当时还没有被玄宗召入长安，对时代还充满幻想，因此应作于开元年间。开元时代确是唐代承平繁荣的时期，当时大多数文人都认为自己遇到了尧舜之世，所以歌颂河清海晏，圣人出世，并不给人阿谀当世的感觉，反而表现了诗人希望乘时而起、有所作为的理想。诗人对元丹丘的艳羡和希望引荐的心情，也应该作如此理解。

20、这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。

三、关于李白的诗

1、一溪初入千花明，万壑度尽松风声。······

2、九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。

3、112/22(50％)五古60七古18五绝11七绝7五律13五排3

4、这首诗江水并未出现，但隐含在诗中。首句起调高挺，有来自仙乡的飘逸感，同时也为全诗蓄势；次句是对《水经注·江水》的改写，突出涨水季节从白帝城到江陵之间行船的神速，同时也渲染一种飞越两地的快捷；第三句用猿声的不住啼鸣来陪衬江流的湍急，同时为结尾的拓展意境作铺垫；末句以轻舟飞越万重山来表达畅快的心情。全诗无一句不在写江水，却句句避开江水，江水暗含在字里行间，成为连接诗情诗境的枢纽。再看《望天门山》：

5、说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰则是第一道屏障，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

6、说到湖泊，当然要联想到“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”(《与夏十二登岳阳楼》)的洞庭湖了，这里是李白晚年遭遇夜郎之贬返回后流连的地方。洞庭湖烟波浩渺八百余里，孟浩然曾留下“气蒸云梦泽，颇憾岳阳城”的名句，李白早年出川的目的之一就是要去观看洞庭湖的壮美景象(⑦)。但是，李白并没有写出与司马相如争雄的描绘洞庭湖气象峥嵘的大赋或长诗，在李白笔下的洞庭湖呈现出一派恬静柔美的姿态。如

7、以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。

8、接着,诗人又从水色渲染黄河的气象：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”急流在山谷中冲撞，激起浪花，在阳光下闪射出万道五色霞彩。而如此美景的出现是因为黄河变清，圣人出世。这两句表面是写景，其实是对太平盛世的赞美。古人认为黄河千年一清，是圣明君主出现的祥瑞。据《尚书中候》说：尧主政七十载，在黄河洛水修坛。备礼之后，见“荣光出河，休气四塞”。荣光就是五色光彩，休气是美好的祥瑞之气。“四塞”是炫耀四方的意思。“荣光休气”用的就是这个典故，但更强调了荣光的“缤纷五彩”。这里既是写水雾在阳光照耀下出现彩虹的实景，又是歌颂黄河清、圣人出的时势，因而不但点出了黄河在社会发展中的重要意义，而且预先为下文对“我皇”的赞美埋下了伏笔。

9、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

10、关于描写清晨江边的诗句

11、关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

12、江城如画里，山晚望晴空。

13、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

14、前两句铺叙故人离别的事实及原因，“烟花三月下扬州”不仅引起无限的羡慕，也惹发离别的愁绪。第三句高高托起，写到碧空的尽头，后一句荡漾开来，让流入天际的长江的滚滚波涛承载自己无穷无尽的惜别之情。此时此刻的江水已经从客观的物象上升到唯美的抽象高度，成为李白内心起伏奔腾的情感之流的象征。

15、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

16、帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

17、后，再举一例《山中问答》：

18、秋浦河原名秋浦江，又叫云溪河，这个名字要追溯到南北朝时期，由于昭明太子不仅喜爱秋浦风光，还特别喜欢吃秋浦鳜鱼，甚至称赞为水好鱼美，封誉“贵池”，就现在安徽的臭鳜鱼也是名菜之根据典故，后人才改秋浦县为贵池。诗仙李白更是五游秋浦河，留下了《秋浦歌十七首》，俨然成为秋浦的仙境之魂，中国美诗河目前秋浦更是安徽省作家创作基地。

19、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

20、稍稍来吴都，裴回上姑苏。

四、关于河水的诗句

1、喷壁洒素雪，空濛生昼寒。

2、江河意象在李白诗歌中的作用及审美意蕴

3、目极心更远，悲歌但长吁。

4、诗歌意境一般由物镜(客观的自然环境)和情境(典型化的境界中的独特情感)相结合而构成一个韵味隽永的艺术境界。李白特别钟爱水与月，因此很多诗的境界构成要素都不能缺少水月组合。如“天开白龙潭，月映清秋水”(《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》)，“镜湖水如月”(《越女词》)，“汉水旧如练，霜江夜清澄”(《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》)，“客散青天月，山空碧水流”(《谢公亭》)等，都是显著的例子。典型的当属《泛沔州城南郎官湖并序》：

5、(⑥)清人王琦注认为秋浦清溪实际上就是宣城清溪，因为唐代宗永泰元年，始析宣城之秋浦、青阳及饶州之至德为池州，其前固隶属宣城郡。又，清溪实为秋浦河，其源出陵阳山脉，西北流经玉镜潭、大楼山、白苛陂、苦竹岭、万罗山、江祖山等处，入平天湖，后入长江。见《贵池县志》。吴按：秋浦河今属石台县。

6、江带峨眉雪，川横三峡流。······

7、李白写的有关水的诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》仍怜故乡水，送行舟。——李白《渡荆门送别》青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》

8、本诗显然以“桃花潭水”为核心意象，既是送别的环境，又是情感的载体，还是情谊的衬托物。还有《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”结尾也是以流水与情感作比较，与前一首同一机杼。当然，经典的还是《送孟浩然之广陵》：

9、诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

10、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

11、唐代诗人李白关于日本人的古诗是：《哭晁卿衡》，原文如下：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。译文：日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

12、接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

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14、《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《夏日山中》唐代：李白懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。《独坐敬亭山》唐代：李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

15、＂江城如画里，山晚望晴空。＂此处写登高所见：山色渐晚，晴空下江城如画，一派祥和、清丽的景象，让见者感到心情平静。

16、月出峨眉照沧海，与人长相随。

17、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

18、这类借流水言情的诗歌，在李白集中几乎随处可见，如早年出川时的《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，送行舟。”尾联主观客观交织，一方面是诗人无限爱怜地依恋着故乡的流水，另一方面故乡之水也是温柔多情地慰抚着游子，征途上永远不离不弃地随着游子的行舟。

19、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，送行舟。

20、四座醉清光，为欢古来无。

五、李白有关水的诗

1、虽然不能说一个作家生活的地域环境会决定他创作的终趋向，但是，长期浸润于某种生活环境，尤其是一种山清水秀的美丽风景之中，其诗歌很难不受这些自然景物的影响。谢灵运诗歌与永嘉山水的原生态风貌，陶渊明诗歌与浔阳地区的山水田园风光，谢朓诗歌与宣城地区的秀丽景物，杜甫诗歌与三峡雄浑气象，孟浩然诗歌与襄阳清丽风物，李白诗歌与秋浦的秀美景色，其间充满某种必然的联系都是的例证。

2、此诗并序作于李白流放夜郎途径夏口的乾元元年，尽管身为囚徒，但一旦遇上“水月如练，清光可掇”的美好月夜，李白就会忘却一切的烦恼，解脱所有的羁绊，让心胸舒展到说不出的“大”。“四座醉清光，为欢古来无”就是这种心境的好注脚。这首诗及序都是追寻清澈境界的，而水与月便是整个诗歌的灵魂，也是构成意境的关键因素。

3、三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

4、我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

5、这是李白在宣城谢朓北楼眺望深秋的江城美景时，临风怀念宣城太守的一首精美五律，诗中除了“两水夹明镜，双桥落彩虹”一联清秀明媚之外，颈联更是隽永有味、耐人咀嚼，在现实与历史的交织中荡漾着一缕淡淡的忧愁。而全诗就是围绕“江城如画”这个核心背景展开。

6、这是被清人王士祯称为“色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品”(《带经堂诗话》)的杰作，李白在一个“青天无片云”的深秋的夜晚，登舟望月，怀念那位慧眼赏识并提拔袁宏的晋代名将谢尚，但深感自己怀才不遇，半生飘零，只得无奈地发出明朝挂帆归去的概叹。全诗一片空静明澈的环境中溢荡着孤寂无依的情怀，其诗意构成的重要意象便是“牛渚西江”这一特殊的包含丰富历史地理及人文气息的背景。

7、李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

8、序：乾元岁，秋八月，白迁于夜郎，遇故人尚书郎张谓出使夏口，沔州牧杜公、汉阳宰王公，觞于江城之南湖，乐天下之再平也。方夜，水月如练，清光可掇。张公殊有胜概，四望超然，乃顾白曰：“此湖古来贤豪游者非而枉践佳景，寂寥无闻。夫子可为我标之嘉名，以传不朽。”白因举酒酹水，号之曰郎官湖，亦犹郑圃之有仆射陂也。席上文士辅翼岑静，以为知言，乃命赋诗纪事，刻石湖侧，将与大别山共相磨灭焉。诗曰：

9、欻如飞电来，隐若白虹起。

10、这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

11、李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

12、黄河西来决昆仑，咆哮触龙门。

13、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

14、秋浦河景色美，也具传奇色彩的当属大龙湾了，秋浦河流经矶滩乡兴隆村的河段，转了一个2千米长的龙形大湾，这里不仅河水深不见底，两岸风光秀丽独特，相传还有一段藏宝的故事，相传一口气读完湾里仙石岩上刻的100个字，河水就会干涸，打开宝藏的金钥匙就藏在河底，不过令人惊奇的是，没有人能做到一口气读完。虽然是传说，但也给这里增添了几分传奇和趣味的色彩，有兴趣去的朋友不妨一试。

15、淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

16、在几乎触及青天的高峰、依附绝壁倒挂的古松的烘托下，那瀑布飞流直下，撞击苍黑色的悬崖，环绕巨石飞速旋转，争着发出怒吼声，以致峡谷犹如万雷崩发，震耳欲聋。通过极度的夸张和声响的渲染，将奇险的蜀道展现在眼前，并引起惊恐万状的不适感。然而，同样是瀑布，庐山瀑布却是另一番景象。如《望庐山瀑布二首》云：

17、(作者单位：北京大学中文系)

18、郎官爱此水，因号郎官湖。

19、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

20、谁念北楼上，临风怀谢公。

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