描写潮汕文化的诗句【100句简单文案】

一、关于潮汕的诗句古诗

1、乃成茶文化，世世沐膏泽。

2、此情可待成追忆？只是当时已惘然jin。

3、中秋节来历二：中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。这个我们熟悉了，先是后羿射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一种成仙的药，他舍不得离开自己的妻子嫦娥，就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了。

4、诗中把当时冲泡潮州工夫茶所用到的茶器具一一列出来，宜兴壶、若深杯、武夷茶??，当中提到烹饮工夫茶的步骤、注意事项等。

5、古人写的诗词曲读起来或婉转或悲壮，可以流传百世。不过，要是改成潮汕话，似乎也就是废话一堆。不信来看

6、赏色闻香来审韵，清风两腋品茶人。

7、逢迎人易合，时日酒能消。

8、笔者从各类辞书上收集了关于“坐”的18条义项，其中作动词及副词解释的分别为11条和4条，作名词、形容词、介词的各1条。大多数义项都有一个以上的名句作例句来支持释词的说法，但支持作介词“因为”释义的例句仅此一个——“停车坐爱枫林晚”。

9、南方有红豆，春天就一大嘟了，听呾只个物件是现在流行个礼品，所以吕有闲看到个话就帮瓦多摘一撮。

10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干gon。

11、语言学家刘半农说过：“方言是一种地域的神味。”它是当地文化艺术的载体，蕴含了民间的智慧。一些方言也许难以行诸文字，但口语表达却有普通话难以复制的生动、亲切与诙谐。比如潮汕话说赛龙舟，音更接近与“扒”，叫“扒龙船”，说的时候眼前已经浮现赛龙舟画面，可不是一人一桨在用力扒水么。

12、小砂壶瀹新鹪咀，来试湖山处女泉。

13、潮汕歌仔—正月桃花开是先

14、015号《端午怀屈子》是一个传统题材。该诗虽未写出新意，然“佩玉鸣时兰半翠，琼箫咽处月微波。”自是细腻动人。“濯缨几许修初服，呵壁何人识九歌。”用《离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。”之意，为屈原呵壁问天而咏叹，紧契题旨，出手老练。唯末句“香云不染纵身过”，我未解其意。

15、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看hon。

16、中国新闻网——中秋节来历、习俗及诗词

17、世间应是少人种，问市寻求谁可供？

18、一江带水安北郛。南北船舶旧航道，来往车舆新要枢。征舸高举云天远，玉笛轻扬古调殊。潮人自古重拼搏，凤城于今展宏图。

19、炭炉铁箸夹榄核，砂铫烹水甜心田。

20、古诗十九首之一(汉)佚名

二、描写潮汕文化的诗句

1、依然血脉相连枝叶繁茂，要想发家致富子孙们一定要贤德。

2、袁枚在《随园诗话》中提到晚唐诗人刘昭禹对五律的看法：“刘昭禹曰：‘五律一首，如四十贤人，其中着一屠沽儿不得。’”屠沽儿就是屠夫和卖酒的。五律四十字，必须字字如贤人，容不得混进屠夫和卖酒的。可知前人对五律写作上的凝练和精到是很讲究的。

3、旗枪新辨味，是武夷精。

4、尚好宋种棕蓑挟，其次八仙东方红。

5、春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

6、南昌风雷震大地,潮州七日红南粤。碧血洒韩江,激流汇井冈。”

7、星之道影音文化传播有限公司成立迄今已经十余年了，出版并发行了上百版音乐专辑与潮语电视剧、小品专辑等。开辟微电影、电视剧创编摄制；企业宣传片、广告片拍摄制作；企业歌曲、原创歌曲音乐伴奏制作与录音、词曲创作。大型文艺演出、庆典活动策划等。

8、童谣是起步，待亮亮三岁半以后，父亲开始选择一些唐诗宋词教他用潮汕话朗诵。父亲是四零后，1958年全国才开始推广普通话，在此之前教学都是用潮汕话教授。他的中学老师古文功底扎实，读诗歌依格律依古调，音韵悠扬。

9、翻译：今年八月十五的夜晚，我又在湓浦沙头水馆前。

10、教诗词依旧没有千家诗之类的教材，全凭父亲喜好，也不强求，亮亮有兴趣就念，没兴趣就放一边。

11、一听说亮亮的外公退休前是一所高校的英语老师，身边人会惊呼：“哇，你们家儿子好福气，可以二十四小时全天候进行英语早教。”嗯……事实是，作为启蒙老师的外公，从亮亮牙牙学语开始，的确进行过全天候早教，不过教的不是英语，而是潮汕话。

12、转朱阁，低绮户，照无眠。

13、后羿思念嫦娥，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥爱吃的东西，盼望她能回来团圆。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以叫做中秋节。

14、不知天上宫阙，今夕是何年。

15、《酒泉子长忆观潮》宋·潘阆长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

16、☞潮汕配音：五一期间，369去银行抢劫了个肥姐

17、一夜以唔落坐起来，看到个窗外烤的月光照进来，白猴甲雪平样，瓦个头望起来看月娘，骤然想瞪内。

18、见面唔容易所以分手也鹤哦，春天结束了花也就谢了。蚕死了就卖再吐丝了，蜡烛烧料了就无油了。姿娘照镜惊胶己矮老，搭埠一夜看书觉得言死。对方住在厝边但是交通唔方便，所以就郑呾有只鸟帮瓦去看一下聚好。

19、郑舜英潮州市湘桥区人。潮州市潮剧团青衣演员，一级演员，潮剧学员培训班副主任。广东省戏剧家协会会员，潮州市青联委员。少年酷爱潮剧，16岁时考入潮安文艺培训班，学青衣兼刀马旦，得俞世明老师悉心指导，打下扎实基础。在学期间，曾主演古装剧目《放裴》、《杨八姐闯幽州》，两剧均被录制为录像带。1981年分配到潮州市潮剧团，迄今由她担纲主演的古装戏、现代戏逾40台，在潮剧舞台上塑造了众多各具光采的艺术形象。郑舜英扮相俊美，声情并茂，文武兼备，唱腔真切动人。

20、有一首“考戏班”的歌谣是亮亮经常哼哼的。

三、潮汕的古诗(潮汕版)

1、张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2、浪晓浮青雀，风温解黑貂。

3、006号《秋登莲花峰》颔联“崖头风木萧萧碧，海上星灯历历蓝。”上联写秋色，下联写海上夜景，使用叠字，颇见风致。颈联“一自丹心空北望，至今顽石恨终南。”写文天祥事，“空北望”，“恨终南”，使用了交错对。有人说，用交错对是不得已而为之。我个人认为，只要用得好，在对仗形式上多一些变化，避免太板，能达到别具面目的果。

4、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟jin。

5、在堂上点燃蜡烛和香火，把美味佳肴放在桌上祭奠祖先。

6、罐推孟臣小，杯取若深洁。西湖处女泉，桑浦龙泉液。

7、小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。

8、左迁至蓝关示侄孙湘韩愈唐一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。从军行七首王昌龄唐烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

9、嫩芽化齑粉，条索窈窕褐。一斤四十泡，三杯无余缺。

10、“坐好嗰”，意为定然不错的。例如，某人找到一份专业对口的工作，可以充分发挥其特长，他人认定这是个前程似锦的岗位，故此这么说。末尾的“嗰(gě，潮语(gai7))”是结构助词，相当于“的”。

11、出名的：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”(唐张若虚《春江花月夜》)八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。(唐刘禹锡《浪淘沙》)海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。(李白《横江词》)早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。(白居易《潮》)

12、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

13、明月几时有？把酒问青天。

14、这是一首关于凤凰单枞的诗，诗词大意为：在曲径中的小院里，春风拂面，正是品茶交友的好时节；把木炭放入竹炉里，亲手煎煮一壶美味的茶汤。用砂壶煮着鹪咀茶，顺便来试试这处女泉的清冽泉水。

15、鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

16、睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰.

17、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

18、岭海潮州为名邦，历史名城于粤东。

19、任何形式的传播潮汕潮阳文化都是值得推广的。

20、曲院春风啜茗天，竹炉揽炭手亲煎。

四、潮汕话古诗词

1、在父亲看来，乡音就是根，潮汕人不会讲潮汕话，那便是无根漂蓬，仓皇四散，无枝可依。诗人贺知章老年返乡，写了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的名句，便是表明容颜会随着时间改变，但方言与乡愁，一生未变。

2、我是一个四岁男孩的妈妈。单身时就喜欢背包旅游，了解异域人文，欣赏他乡风景，再用文字记录下一路的感受和心情。有了小宝贝后，更加热切要把这个五彩缤纷的世界尽快介绍给他，愿望就是通过长长短短的旅途，培养他成长为一个能吃苦、有担当、眼界和心胸一样开阔的男子汉。

3、江南可以摘莲，莲叶死父好看，下面欢有鱼在游。鱼游到东边了，游到西边了，游到南边了，游到北边了。

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5、滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》八月十八潮,壮观天下无。苏轼《观浙江涛》浪淘沙唐·刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。忆江南·江南忆唐·白居易江南忆，忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？钱塘晚望宋·谢翱钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。十八日观潮宋·陈师道一年壮观尽今朝，水伯何知故晚潮。海浪肯随山俯仰，风帆常共客飘飘。(我们有学过的哦)

6、相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说月圆之时用面粉作丸如圆月形状。翌日，后羿照妻子的吩咐去做，嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆。

7、醉花阴·重阳宋*李清照

8、古人写的诗词曲读起来或婉转或悲壮，可以流传百世。不过，要是改成潮汕话，似乎也就是废话一堆。不信来看：

9、树藤、树、乌鸦、桥、河、沙滩、牵着马吹着西风行在破旧的路上。太阳落山了，条肠断去的人在鹤远的地方。

10、邹鲁海滨乡，春城永盛装。文随韩愈启，商自宋明强。四季山清秀，三秋水浩长。 湘桥连碧岸，天外笛声扬。

11、后，我想谈谈作诗制题的问题。有关诗的制题，估计有些作者不甚重视。

12、另外，本平台已获授权，

13、春节期间均以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年为主要贺岁内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。春节习俗活动甚多，贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地都有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。

14、水火器烹饮，茶艺至精辟。薄锅沸清泉，泥炉炽榄核。

15、水取西湖翔凤泉，名液泡茶串香甘。

16、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

17、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩

18、下面，我不揣谫陋，对参赛诗作进行点评。

19、相见时难别亦难naan/laan，东风无力百花残caan。

20、白话译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

五、描写潮汕的古诗

1、中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

2、杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村

3、来源:汕头日报(20004)

4、▶突发|今早棉城北关路口因剐蹭斗殴流血

5、译文：希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

6、汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

7、接下来谈谈律诗。律诗重在对偶，除讲究起承转合之外，全凭中间二联支撑门面。一首律诗，中间二联，至少要有一联出彩，方能晶光夺目。

8、1：春池芳草地、夏赏绿荷池、秋饮黄鶑酒、冬吟白雪诗:。

9、▶少妇被约炮，完事后连30块钱都不给！听不下去了...

10、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

11、罐选朱泥手拉壶，孟臣后代枫溪创。

12、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。——唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》

13、少别华阳游，近南风景不曾秋。

14、《题咸宁横沟桥镇庄园经济》一题似乎也可斟酌，该镇的庄园经济，作为一种产业模式，诚堪题咏，但着一“题”字，似不如用“咏”字好。这是我个人的看法，不一定对。诗题中“题”和“咏”，究竟有无区别和界限呢，似乎也比较模糊。但是前人用“题”字时，一般用于题赠、题画、题辞等等，结合到写庄园经济这首具体的诗，我感觉用“咏”字更适宜。

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16、愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

17、基于上述思路，笔者敢把原句翻译为“停车下来徒步观赏，(我)自然而然地喜爱上这夕照下的枫树林。”

18、初五十九五谷母.拜后田园易种做.

19、在松树下问书童：吕个老师呢？书童说：摘药去了，反正在山内，雾照大我做泥鞋知伊在地块？

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