韩愈三次到广东【100句简单文案】

一、韩愈三次被贬广东哪里

1、主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非在十去满七除各有主张，私立名字，捩手覆羹转喉触讳凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”

2、唐朝建立以来，从朝廷到普通百姓，都尊崇道家文化，在文人诗歌散赋中大量体现。到了唐宪宗在位期间却大兴尊崇佛教思想。唐宪宗带头迷信佛教思想，带头进行佛教拜祭，引领着全国上下为佛教疯狂。

3、元和十年(815年)正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

4、韩愈先跟着大嫂回到原籍安葬哥哥，却也无法常驻，只能随嫂子避居江南，韩愈这一时期便是在困苦与颠沛中度过的。

5、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

6、纵观韩愈的一生，刚正不阿，很少违背自己的理想行事，一硬到底。

7、如今一千多年过去了，韩愈的家规家训、教育思想依然启迪后人，韩愈的文章更是千古传诵，遗泽百世。(纪小兰)

8、即使屡遭贬滴，韩愈直言不讳的性格从不收敛。曾有一次，因上谏得罪皇帝被贬八千里外。

9、作者：艳若桃李，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

10、看到武昌郡的百姓安居乐业、民风和谐，鲜少为一个人单独作赋的李白写下了《武昌宰韩君去思颂碑》，赞美韩仲卿治下的武昌“惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目”。

11、少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

12、当然，韩愈能考上进士，除了才华和坚持不懈以外，还跟运气有关。

13、在韩愈正在仕途上飞黄腾达时，唐朝迎来了一件大事，每三十一年迎奉一次佛骨(佛陀的指骨舍利)的传统活动。

14、本来，他的仕途还算顺利，但是因为一篇不合时宜的《谏迎佛骨表》，戳了唐宪宗的痛点，唐宪宗虽然对韩愈没有痛下杀手，但作为人君，人家也是要面子的，就把韩愈贬到了今天的潮州。

15、这场考试被称为"博学宏词科",如果没有通过铨选，得通过当权派的保举，才能入朝为官。否则只能到地方节度使去做幕僚。

16、树挪死，人挪活，西京长安不行咱换个地方，去东都洛阳看看有没有什么机会。

17、“四举于礼部乃一得，三试于吏部卒无成。”是不是韩愈学习不行啊，你看这一次一次的。

18、韩愈即将出发时，百官都为他的担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

19、他主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，鼓励文人积极入世，用毕生所学为百姓谋福。

20、两次上书都没有结果，但韩愈喜欢提意见，经常顶撞领导的名声却由此传开了。

二、韩愈三次到广东

1、佛教与儒家教义相违背，依我看，不但不应朝拜，还应销毁佛骨，废除佛法。

2、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……”

3、屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵包羞诡随志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不20？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”

4、公元803年，韩愈从国子监博士升任监察御史，上任不久，就赶上长安地区百年不遇的旱灾，粮食几乎绝收，哀鸿遍野，百姓被活活饿死，为了活命，不惜卖儿卖女。韩愈曾在诗中描述当时的情景：

5、贞元十二年(796年)七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。

6、我时出衢路，饿者何其酬。

7、今天态度君就跟大家分享一篇洛阳忽悠界代表——孙继胜近期的大作。

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9、颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

10、元和十三年(818年)四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修订。韩愈被引为副使，参与修订工作。

11、六年间，他从为他人做幕僚做到了四门学博士(类似于大学讲师)的位置，他的文章，他的政绩，他的才能一一俱现，终于引起了大boss的注意。他调韩愈回京城。在他身边做监察御史，中书舍人等官职。这一个个大官衔，标志着识货的“伯乐”终于出现了。

12、我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

13、张建封辩解说：“老子击球是为了锻炼身体，把身体练好才能为朝廷做更大的贡献，这也是工作的一部分好不好。”称韩愈两次上书是“儒生之见”，不予采纳。

14、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。

15、李贺的才华引起了韩愈的关注，他鼓励李贺：以你的才华，考个进士稳稳的，我给你打包票。

16、参考各地史籍资料古驿古迹，韩愈韩文公当年贬谪潮州，途经武平石径岭古驿，再乘舟楫顺韩江源流南安溪汇石窟河直下潮州城，是韩公乘驿赴任的必然之选，也是真正的历史事实。沧海桑田，历史变迁。如今韩江之水涛声依旧，但直下潮州水路舟楫已断，石径古驿也已人迹罕至，古道石桥早已碧苔满径…又应了古人诗意，武平西山嶂另一八景名胜“灵洞仙山”的寻访诗境:灵洞山门曲曲开，白云生处无人来。我今欲觅山中景，洞口无尘多碧苔。是啊！石径云梯也早已无尘多碧苔…

17、可是在朝廷上不能被人們信任，在私下裡得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。剛當上禦史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閒散表現不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子裡，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道想想這些，倒反而來教導別人幹什麼呢？”

18、然而，江山易改，本性难移，就是在这个位置上，韩愈爱提意见的老毛病又犯了，这次怼人，差点要了韩愈的性命。

19、苏轼于是写信给当时的广州太守王敏仲，建议他将蒲涧山上的泉水引到城中，大概的设计想法就像现在的自来水管道。

20、在他脚踏上广东岭南(惠州)的一刹那，山川风物，美不胜收，不禁高声赞美，“海山葱花气佳哉”！又听闻岭南有荔枝，瞬间把政治上的失意抛之脑后，表示“不辞长作岭南人”。

三、韩愈几次被贬

1、皇帝在气头上，谁也劝不住，说啥也要杀了韩愈。

2、哦哦，原来，我们不知道韩愈还有另一面。

3、其实吧，广东人“啥都吃”，从古代就是如此，也正因为饮食差异，皇帝大佬想虐哪个大臣，就把他流放广东。

4、此拙思念想，始于癸巳秋，圆于庚子年冬，初稿于梁野平川。

5、应考的韩愈自信满满，然而现实很快就给了他沉重的一击、二击、三击……

6、榜单公布，人群一阵骚动，韩愈挤在里面紧张地从头看到尾，也没有找到自己的名字。

7、第二点原因是：唐朝的进士特别难考。

8、当时考试没有数理化英语，就是考语文政治历史，吏部考试韩愈选的是博学宏词科，其中，对仗工整，堆砌辞藻的骈文，是韩愈不喜欢也不擅长的，所以考得确实不太好。

9、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

10、同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时，李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫禁诉说碑辞与事实不符，宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

11、两家各生子，孩提巧相如。

12、“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。

13、矫矫：方正的意思。亢亢：高尚的意思。

14、所以，在唐朝科举中，流传着一句话，“三十老明经，五十少进士。”就是说，你在考中明经的人里面，30岁都算老的了，而考中进士的人50岁都算年轻的。

15、贞元三年(787年)秋，韩愈取得乡贡资格后再往长安。是年，韩愈在长安落第，生活无所依靠，又传来从兄韩弇死于非命的噩耗。约在此年末，韩愈因偶然机会，得以拜见北平王马燧，得到他的帮助。韩愈后曾作《猫相乳》以感其德。

16、当官还想发大财？安徽原副省长陈树隆案件揭示了什么

17、当时韩愈写了一封千古闻名的送别诗：

18、铭文中，韩愈更多的是借死人之口，大倒苦水。“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，栩栩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。”(韩愈《柳子厚墓志铭》)。一篇至亲好友柳宗元的墓志铭，居然用了近六分之一的篇幅来咒骂落井下石的小人，足见其心中的郁闷。

19、下面这篇韩愈的文章，就当是做文言文阅读题了。

20、韩愈的以古文也就是散文擅长，但是唐朝进士考试硬性要求是骈文。

四、韩愈被贬到哪里

1、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

2、在韩愈考上进士的那一年的副考官是梁肃，他的主要责任是向主考官推荐他觉得好的文章，这个人是韩愈哥哥的至交好友，这个因素十分重要，再加上他是唐代古文运动的另一个倡导者之与韩愈的风格和观念都十分一致。

3、韩愈，字退之，河南河阳人，出身官宦世家。

4、先生少年時代就開始懂得學習，敢於實踐，長大之後精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是的了。

5、让后世铭记的还有韩愈等人主导掀起的的“古文运动”。

6、但是颠沛流离的生活，并没有让韩愈失去对生活信心。反而让他在磨砺中成长，他打小就知道自己是一个孤儿，想要出人头地，必须刻苦读书，不需要别人激励。

7、据说，韩愈快到入学年龄时，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个既美又雅的学名。这天，郑氏翻开书来，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。

8、回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。

9、不见公与相，起身自犁锄。

10、可是，命运并没有像他想的那么顺利。

11、(答案)C(答案解析)文段主要讲述的是韩愈在潮卅I做官时，大力兴办州学、推广唐朝普通话，虽然只有8个月，且当时没有显示出什么的果，但这些文化建设举措却对当地的发展产生了深远的影响。由此可知，文段意在说明的是文化建设对城市发展的重要性。

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13、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

14、若说韩愈，那可是鼎鼎有名的大人物。

15、人生处万类，知识为贤。

16、韩愈在此期间借用《杂说·四》也就是马说来隐喻自己的遭遇：

17、奋斗了这么久，终于有了一个真正属于自己的家，韩愈感慨万千，他对儿子说：当初你老子我来长安的时候一穷二白，全身值钱的东西就是那些书，奋斗了30年才买了这套房……

18、山河表里潼关路，世事兴亡百姓苦

19、到了明代，由于广东是重要的贸易通商口岸，经济发达，犯人便不再流放到此了。如果继续流放，那就不是改造，而是享福了。

20、公元819年，唐宪宗在京城掀起了一阵信佛的狂潮。“上有所好，下必甚焉”，万民仿，举动疯狂。官员逢佛必拜，献财献礼，民众烧顶灼臂，杀子献女。目睹民众对佛走火入魔的怪状，韩愈痛心不已。

五、韩愈两次被贬的原因

1、韩愈只身前往潮州，因路途遥远，孤单一人，他心里十分难受、抑郁。到达蓝田县时，他的侄子韩湘赶来陪他同行前往，曾写《左迁至蓝关示侄孙湘》：

2、然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”

3、潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

4、结果，不但得罪了京兆尹李实，皇帝面子上也挂不住了，下面的情况谁不清楚，大家都不吭声，都在歌功颂德，粉饰太平盛世，就显你能，你咋不上天呢。

5、二十渐乖张，清沟映污渠。

6、但让人没想到的是，满腹经纶的韩愈，四次科举，三次落榜，第四次才考了个第十三名进士。接下来，博取做官资格的博学鸿词科考试又是三试而不中。这结果，不是他能力不行，而是考试不公平。

7、到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到客房后，将士仍手执兵器围在院中。王庭凑对韩愈说：“之所以这么放肆无礼，都是这些将士干的，而不是我的本意。”韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟指挥不动这些士卒！”

8、从一位高考落榜生，到官场老炮儿，再到唐宋八大家之首：韩愈的人生境遇，宛若函数曲线般起伏不定，神秘莫测。

9、韩愈也是碑文鬻财风潮中的佼佼者、弄潮儿。在《河南少尹李公(素)墓志铭》，韩愈自述说“买主”李素的儿子：“以币走京师，乞铭于博士韩愈。”虽有自我吹嘘之嫌，韩愈在碑志界声望大概还是很高的。刘禹锡称韩愈的碑志“一字之价，辇金如山”，也不是虚夸。可以一窥韩愈润笔收入的有两件事：

10、为了追求长生不老，迷信佛法的唐宪宗不想错失膜拜佛祖的重要时刻，于是让人将佛祖的指骨大张旗鼓举行隆重的仪式迎进宫中供奉。

11、‍勇敢是勇敢者的通行证。‍

12、“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，即后世所说的“提要钩玄”读书法。按照这种方法，对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，提纲掣领地将书中的主要内容抽出来；对于理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，抓住他的精髓部分，把握文章重点，对文中的细枝末节进行深入地研究。

13、大历三年(768年)，韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时，韩仲卿便逝世。他由兄长韩会抚养成人。

14、韩愈第四次参加吏部考试，结果，又一次落榜，残酷的现实让韩愈几乎萌生了归隐乡间做个农民的打算。

15、能文能武，有勇有谋，这就是韩愈。

16、在韩愈眼里，广东是蛮荒之地，且有人闻风丧胆的瘴疠之气。他在去广东以前，就给自己的侄孙韩湘留了遗嘱：“好收吾骨瘴江边。”韩愈这点上，就有点小家子气了。

17、在广东，苏轼也充分发挥了自己的吃货属性。现在广东饭馆的餐桌上，就有许多与苏轼有关的美味佳肴，如“东坡西湖莲”、“炒东坡”(炒大肠)。

18、元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

19、当时的社会风气不好，看不起老师，“公卿子孙，耻游太学”，既不愿求师，又羞于为师，以至于堂堂国子监竟然生源紧张。

20、韩愈在幕府郁郁不得志，眼看与自己同榜中进士的几个人在京城一个个混得风生水起，越发觉得怀才不遇，作《马说》感叹：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

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