待得梅梢来索笑是什么意思【100句简单文案】

一、争得梅花扑鼻香裴休

1、这两句是唐代大诗人王维的名句。夏末的一场雨让人感到秋天来临。河边洗衣服的女子结伴归来，喧闹声回荡在竹林里，茂盛的荷叶丛中有渔舟缓缓驶出，似乎让人觉得仍然在热烈的夏天。

2、巡觅｜承宋韵之脉铸时代之魂

3、先苦后甜 ( xiān kǔ hòu tián )：先经历苦难然后过上幸福的日子。

4、原来，晚唐时期，江西百丈山黄檗寺有一位得道高僧，名希运，人称断际禅师，有一次开示众生后，诗人裴休作诗一首颂之，诗曰：“尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”后两句通过梅花在彻骨的寒冬之末开放，散发出扑鼻的香气，来比喻人生须经过艰苦的磨练才能成就一番宏伟事业的深刻哲理。其中“争得”是唐宋诗词中常见用法，意思是“怎得”。“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”一经写出，便广为传颂。后代文人在引用时一般照搬原句，但民间戏曲小说在引用时，为了通俗，常常对这两句进行一点“小改造”，于是产生了“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的流行版本。也有将两句浓缩为一句“梅花香自苦寒来”的。

5、文殊大智士，深达法源底

6、在优美的音乐声中，《中国诗词大会》第五季的片头画卷缓缓展开，令人陶醉的四季动态美景，对应着同样令人陶醉的诗词名句，次第呈现在我们的眼前，迅速把我们带进了诗情画意的美妙世界。四季更替，是中华大地的代表性特征，而四季中美好的自然是春季，其他季节的更替似乎都是为了春季的这一次美的绽放。让我们先看第五季《中国诗词大会》片头关于春季的名句：

7、众生生态系统与社会生态系统、自然生态系统是依正不二的辩证关系，依报随着正报转，依报系统由正报系统而生出，并随着正报系统的变化而变化。认识到生态系统内三个子系统之间依正不二的辩证关系，对于我们今天的生态治理，对于我们今天的世界和平，具有重要的意义。

8、山穷水复疑无路， 柳暗花明又一村。——宋 陆游《游山西村》

9、译文：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？

10、我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门(佛寺)去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。

11、(3)(唐)李商隐著，张一南编校.李商隐集(M).济南：山东文艺出版社，20

12、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

13、出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。

14、巡觅｜如何建立信仰——依《观世音菩萨普门品》

15、不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香出自唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》。意思是要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。

16、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。

17、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)“尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”

18、学处｜常听见菩提子、菩提树、菩提叶，却还不知“菩提”二字是什么意思

19、尘事纷繁，各种名闻利养，令人心暗智昏。要脱离俗务，却非寻常。但是还有比耽于尘事更重要、更有价值的事要做，那便是修禅练佛，寻找到真正的自己。这样就必须紧紧把住意马心猿，静心养性，歇却狂心，随方任真。

20、出自唐.希运《黄檗断际禅师.宛陵录》诗:“尘劳迥脱事，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”

二、待得梅梢来索笑是什么意思

1、一般是易经称命格使用。前两句大概意思是说：年轻的时候为功名利禄而四处奔波，费尽心力，但是有败有成。后两句是付出终会有回报的那天，(这一天到来是早是晚不定)当机缘来的时候会源源不断，荣华富贵显赫得连亲朋好友都感到无比荣耀。策马扬鞭：这个可以指官途也指商途等等。此命为人灵性机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，有败有成，一生勤学自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，迎春花正发，微风细雨生，四十九交末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌。

2、观照｜如何获得真正的自由

3、物语｜木槿花——风雨禅思外应残木槿花

4、小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。”

5、莫怪严凝切，春冬正月交。

6、联灯｜从善待动物的过程中，增长自己的慈悲心

7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

8、法喜食——就是修行之人，闻法生欢喜，资慧命，养身心。佛经中说，菩萨在见到真理时的地位叫欢喜地；即是指菩萨在见到真理时，开心，内心充满着异常的欢喜，即所谓“法喜充满”。

9、荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵！

10、译文：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。

11、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。

12、哪里会散发扑鼻醉人的清香

13、西江月司马光宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.这里的争呢?争zhēngㄓㄥˉ◎力求获得，互不相让:~夺。竞~。~长论短。◎力求实现:~取。~气。~胜。◎方言，差，欠:总数还~多少?◎怎么，如何(多见于诗、词、曲):~不。~知。~奈。

14、“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”出自《七律·到韶山》：

15、涧松寒转直,山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》

16、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随吃得苦中苦,方为人上人不经历风雨,怎么见彩虹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

17、尘劳回脱事，紧把绳头做一场。

18、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

19、这两句出自伟人的《沁园春·长沙》。在秋末“万山红遍，层林尽染”的背景下，成百上千的大船都争着在绿色急流中行驶。“百舸争流”现在已用为成语，比喻各项事业欣欣向荣。我们知道，许多成语产生于古代诗词，但成语“百舸争流”产生于现代诗词，可见非凡的语言创造力。

20、裴休丞相送子出家警策箴：

三、裴休梅花扑鼻香诗文

1、联灯｜在职场与家庭中如何放下对立、修学慈悲

2、所以，希运禅师便做了这首偈颂。禅中的偈颂，不少都是一首好诗。它有优美的形象，道出生活中的哲理，此首诗便是如此。它用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表现了一种耐人寻味的因果关系，而白雪红梅也足以喻禅境的幽美。不仅学禅如此，世上做其他的事情，也有相类似的经历。所以，这首诗特别是其后两句，广为世人所传诵。

3、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

4、2022年的第一个节气

5、注：黄檗希运禅师(776～855或856)，福州人，唐代高僧，百丈怀海禅师法嗣。黄檗禅师幼年在本州黄檗山出家，后来因人启发，到江西去参马祖道一禅师；但此时道一禅师已经圆寂，于是便去见百丈怀海禅师，问道一禅师平日的机缘，怀海禅师对他说起关于“竖拂”被喝、三日耳聋的一段话。黄檗禅师自称得见道一禅师的大机大用，并得到怀海禅师的印可，怀海禅师说他有超师之见。

6、林间傲骨须珍重，不到寒时不肯香。——《芝堂焚余·咏梅花》江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》何方可化身千亿？一树梅前一放翁。——宋·陆游《梅花绝句寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——宋·杜来《寒夜》。

7、应该是“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

8、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。

9、“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》：

10、在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

11、藏识｜与两宋首尾呼应的两部佛教史书

12、迟日江山丽, 春风花草香——杜甫《绝句》

13、自手握利剑，持逼如来身

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15、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。

16、译文：以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。

17、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

18、这首诗出于《黄檗断际禅师宛陵录》。一天，希运禅师上堂说法。希运禅师讲了赵州和尚回答狗子有无佛性问题时说了一个“无”字的公案，他以为若将这无字昼参夜参，行住坐卧、吃饭穿衣，抱住个“无”字不放，心心相顾，聚精会神，日久月深，打成一片。到头来，忽然顿发，悟佛祖之机。到达了这样一个彻悟的境地，别说什么阎罗老子，即使是一千个圣人也拿你没办法了。为什么能达到这种境界呢，还不在于事怕有心人嘛，必须下工夫去做。

19、台上一分钟，台下十年功。——中国谚语

20、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——五代：李煜《虞美人·春花秋月何时了》

四、争得梅花扑鼻香前一句

1、开示｜弘一大师：新年改过实验谈

2、藏识｜南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师

3、斐休宰相这篇送儿子出家，勉励精进学道的诗偈，的确写得很好，如果能够常常欣赏、学习、实践，相信对我们的修学会有很大的帮助。

4、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

5、举世尊在灵山会上，五百比丘，得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命智通，各各自见，过去杀害父母，及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能证入。

6、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

7、这句话应该出唐朝·裴休《宛陵录·上堂开示颂》中的诗句：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

8、(2)吴正裕主编.诗词全编鉴赏(M).北京：中央文献出版社,200

9、及今老无事，却呼童稚起。

10、报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！

11、(译文)摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

12、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。

13、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

14、清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。

15、原诗：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香? (明人小说 “拍案惊奇” 有此二句)

16、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。

17、(4)刘宁.王维孟浩然诗选评(M).上海：上海古籍出版社，20

18、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名著，后创立临济宗。

19、唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》里的，收录在《断际禅师宛陵录》。而这个《断际禅师宛陵录》，是唐代裴休居士集录黄檗希运之说法而编成的。

20、他日忽然成大器，人间天上独称尊。

五、怎得梅花扑鼻香

1、译文：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。(母的意义不是母亲而是基础)

2、职时皆邀希运随往论道。

3、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。

4、该句出自李商隐《赠荷花》：

5、身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。

6、唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》〔原作〕尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香

7、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

8、北方天寒地冻，滴水成冰

9、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。

10、这首诗是写于禅师意外看到一枝梅花在风雨中傲然绽放，这一美景突然点醒了禅师，便有感而发。全诗不过28字，简单易懂，一读就能知道黄檗禅师想要表达的内容，也因此流传的千年，很多人更是将其作为激励自己的源泉。

11、北宋守端禅师始终参不透何为“色”，也不懂佛理中“色即是空”是何意。直到某个夜里，守端禅师突然看到一个四处乱撞找出口的苍蝇，这只苍蝇总是将透着光的窗纸误以为是出口，多次失败后才发现错误，后还是从门飞走了。

12、这两句出自宋代朱熹的《春日》。“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“等闲”意思是轻易地、很容易地。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。成语“万紫千红”就是出自这联诗，多形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。

13、也无“绿杨烟外晓寒轻”的灵动

14、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。

15、藏识｜灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹

16、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

17、编者按：蕡：fén，蓁：zhēn。

18、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香出自唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》。意思是要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。

19、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

20、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。意思：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：唐。黄蘖禅师的《上堂开示颂》。

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