形容发生巨变的诗句【100句简单文案】

一、形容时代巨变的诗句

1、《文艺报》总编辑梁鸿鹰表示，在新时代，诗歌创作涉及广阔的题材空间。实际上，有价值的题材或题目到处都有，就看诗人有没有审美之眼，有没有审美感受力。新生活的新气象、祖国大地上的美好事物，都需要我们去认识。这些题材的诗歌创作历来不绝如缕，怎么写，从哪些角度写，调动什么样的情绪写，对我们构成了考验。新的思想、新的感觉、新的发现、新的表达，离不开新的语言。此外，在新时代的诗歌发展过程中，诗歌理论评论负有责无旁贷的使命。要积极汲取中外文论、诗论资源，建立中国的诗学理论体系和话语体系。

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3、译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。

4、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

5、扬威世界大明清,兴旺发达紫禁城。

6、评论家唐晓渡说，当我们谈论一个阶段的诗歌创作时，既要看到它的独特性、断裂性，也要清楚它与前一个阶段、后一个阶段之间的紧密关联。现实的变化很快，但对于诗歌创作来说，它有“内生的现代性”作为维系物，其中包含了前现代、现代、后现代等诸多要素。就新时代诗歌十年而言，长诗写作是一个值得注意的景观。诗人们试图使用当代性的语言去呈现时代和社会内部的复杂性，将个体的内心世界和时代的纷繁复杂较好地融合在一起，贡献了一批结结实实的长诗作品。

7、像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。

8、改革开放，是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制(大包干)，拉开了中国对内改革的大幕，国营企业的重大改革——自主经营权、自主调控市场。

9、自古文无第经常看到为讨论谁是唐诗中的扛把子，网友争执不休，有人力推李白，认为他知名度更广，就连小学生都会背诵《静夜思》；也有人支持杜甫，他的格局更高，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，足以让人浸湿眼眶，体现“居庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”的思想境界。

10、街道深入社区搜集老照片

11、真龙何处有？都是史家言。

12、人民性：宋代理学家张载提出“民胞物与”的观点，将他人及万物皆视为同胞。这种朴素的传统观点，是“人民性”思想的一个基础。我们现在所说的“人民性”，是指文艺作品反映人民大众的思想、感情、愿望和利益的一种特性。古代诗人即表示出不同程度的人民性，如杜甫、白易居、陆游、辛弃疾等，或感叹民生之疾苦，或批判政治之腐败，或表达忠君爱国情怀，总体上是符合人民的情感和愿望的。而在社会主义时代，我们更是自觉地把人民性作为衡量文艺作品价值的一种尺度。

13、武陵春·春晚是由宋代李清照写的，原文是：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.

14、芒种到了金箔一样开阔涌动的田野

15、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

16、焕然一新是你70年的气质

17、数字化处理后上传到平台

18、形容人年纪轻，无知的诗句很少，只有一首，具体如下：《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。译文：人年少时不明白忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为吟赋新词而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说道：“好个凉爽的秋天呀！”扩展资料：全词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。上片说，少年时代思想单纯，没有经历过人世艰辛，喜欢登上高楼(层楼)，赏玩景致，本来没有愁苦可言，但是“为赋

19、首先，我们来看诗的前两句“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。它的意思是说，当年我们在岐王府第里经常能够相见，我也多次在崔九堂前听过您演奏的音乐。“岐王”，指玄宗的弟弟，以好学爱才著称，雅善音律。“崔九”，指中书监崔涤，深得玄宗宠幸。杜甫少年时便是凭借卓著的才华，得以进入岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，欣赏到宫廷歌唱家李龟年的音乐。

20、看见一盘空间的未来棋局

二、形容发生巨变的诗句

1、逼退嗜血的绞索、铁链和刀剑

2、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3、歌颂新时代新思想新征程新气象是我们梦寐以求的愿望

4、人生自古终黄土，何恐尘间不太平。

5、诗人叶延滨谈到，进入新时代，中国诗人面对的是全新的世界、全新的现实和全新的生活。“新时代”之“新”体现在，这个时代的现代性更多地体现在现实生活之中，现实生活的现代感又更强烈地赋予诗人更多的创作空间与创作灵感。真正热爱诗歌并坚守薪火相传的诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应新时代的期待，写出无愧于时代的诗篇。在诗歌创作中，要追求诗歌精神的时代高度、诗歌题材的社会深度、诗歌语言的艺术精度。面对抹去诗歌艺术边界和降低艺术门坎的大众快餐消费狂欢，诗人们应该坚守诗歌精神，把握诗缘情、诗言志、诗无邪的艺术底线。

6、在延安，小米窑洞宝塔山

7、像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

8、炊黄粱则是出于唐人传奇李公佐的《枕中记》，也是形容人生短暂，荣华富贵，一枕黄粱而已。诗人在此用这两个典故组成工整的对句，与此诗概叹人生短暂、世事沧桑的基调是一致的，与开篇的“人生不相见，动如叁与商”，结句“明日隔山岳，世事两茫茫”贯穿成全诗前后一致的基调，把故人相逢的温馨置于世事的苍凉巨变之上，这正是杜诗内在沉郁的表现。

9、掠过了淘牛羊草的坑塘和弯腰枣树的梢尖

10、秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

11、新时代诗歌要强化语言和现实的有联系

12、像一个行走在北中原大地的使者

13、释义：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。

14、深深祝福我们伟大的党生日快乐！

15、被凿刻在城市这块石头上，列车

16、野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

17、中国进入新时代,马列主义放光彩;(新)自由主义脚下踩,历史虚无抛天外.

18、而一旦唐王朝的繁荣昌盛不再，杜甫和李龟年就不得不过上颠沛流离的生活。杜甫曾在自己的诗《逃难》中说“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，可见他为逃避战乱，处境极其的凄凉。《明皇杂录》中亦记载了李龟年流落江南时的处境，是“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”。所以当杜甫与李龟年久别重逢，自然很容易就会触发心中无限沧桑之感，道出那两句“正是江南好风景，落花时节又逢君”。

19、境界：何谓“境界”？境，初指空间的界域，不带感情色彩，后转而兼指人的心理状况，涵义大为丰富。这一转变一般认为来自佛教影响。唐僧园晖所撰《俱舍论颂疏》：“心之所游履攀援者，故称为境。”经历代阐述后，境界后来用来形容人的精神层次、艺术等级，反映人的认识水平、心灵品位。王国维在《人间词话》里称：“有境界则自成高格。”哲学家冯友兰认为：“中国哲学中有价值的部分是关于人生境界的学说。”学者张世英则说：“中国美学是一种超越美学，对境界的追求是其重要特点。”境界可谓中国诗学的核心概念。如果说西方诗学更强调“独特性”“个性”“差异性”，中国诗学则更强调“境界”“包容性”“超越性”。

20、与天地比肩，同日月争辉。

三、时代变了的诗句

1、共制作典型的家庭相册31本

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3、延河水也没有因为干旱而改变它的方向

4、天津社会科学院文学研究所研究员王士强说，近这十年的诗歌，呈现出注重本土性、多元化与建设性的特征。新时代的诗歌是更为本土化的，扎根于中国土壤，观照今日的中国与世界，表现中国人的情感、心理与审美。这一时期的诗歌，摆脱了此前运动式、表面化的造势、炒作。诗人不再依靠“群体”“团体”的声势获得影响，而更多依靠个人的创作实力、文本质量来获得反响。诗人们更沉潜、更专注、更纯粹，更注重诗歌自身建设，诗歌在向更高、更远、更宽阔、更深入的维度探索、前进。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。

6、着力扶贫昌国运，初心不忘解民忧。

7、改革开放路艰难，铸就辉煌越史前。

8、《神州四十谱新篇》现代：叶贻沈

9、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。

10、圣主威临前殿内，娇娥苦守后庭中。

11、感谢您的阅读，祝您生活愉快。

12、《木兰溪》是时代的一个符号，是践行“生态文明思想”的一面旗帜，更是一篇能让我们感受到生态之美的序章，它打开了我们的想象，也打开了我们对于未来美好生活的期许。

13、我是融进城市凹陷处的灯泡

14、末代残砖铺路底，先朝霸气卧空缸。

15、长风几，吹度玉门关。

16、比如盛唐时代的边塞诗，其中大量描写异域风情的精彩诗句，其实是时代景象的展现，构建出一个独特的让人耳目一新的新奇世界，和自由闲适、畅快淋漓的盛世景象;其中还有一些诗作，堪称“时代精神”之张扬，充满着英雄气概和豪放精神，展现出一种自由的、积极的、开放的和浪漫的英雄主义和理想主义精神。这背后，是因为盛唐的诗人们有着开放的视野、开阔的胸怀和心怀天下的理想雄心。

17、老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》。

18、世事悠悠天不管，春风花柳争妍。——元好问《临江仙》。

19、在新时代的长征路上砥砺前行！

20、是天安门城楼的历史巨响

四、描写时代巨变的诗

1、木兰溪散发出的光芒，是一笔莫大的精神财富，她必将鼓舞一代又一代的莆田人民迈向更加灿烂多彩的明天。

2、分田致富施良策，矢志创新虑远谋。

3、中国进入新时代,革命信仰第一拜;立党为公补骨钙,共产党员做表率.

4、唐代诗坛上，有两座无法撼动的丰碑，分别是诗仙李白和诗圣杜甫，在诗人遍地走的唐朝，李杜二人力压群雄，是那么的璀璨亮眼。李白和杜甫的性格不同，一个豪放不羁、乐观开朗，一个忧国忧民、多愁善感，从而导致写作风格差别很大，李白成了浪漫主义诗人，杜甫则是现实主义诗人。

5、出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》

6、“新时代”这个概念是十九大提出来的，这首先是一个政治概念，宣布中国进入了中国特色社会主义；同时是一个经济概念，中国成为世界第二大经济体。但是这个概念要落实转化为一个文化的概念、文学的概念、诗歌的概念，转化落实为文化意识、文学意识、诗歌意识。总书记经常强调人心是大的政治，诗歌文学大的特点就是要打动人心，感动人心，终获得人心，赢得人心，在历史上留下更深刻的痕迹。

7、长出的画笔，在蓝图的天空下，

8、自豪和幸福在心中荡漾。”

9、世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦一作：梦里)

10、黄河澎湃、长江东流远去入云间。

11、王山说，诗歌不但是时代的见证，更是一个时代的脸谱、精神的记忆，亦是穿越时间和空间的星光。党的十八大以来，中国特色社会主义建设进入了新时代，迄今十年。十年来，中国诗人和诗歌理论家积极参与新时代诗歌的创作实践和理论研究，取得了巨大的成绩，但也有许多新的命题需要进一步探讨。今年是党的二十大召开之年，是向第二个百年奋斗目标进军新征程的重要一年。在这个伟大的新征程中，诗歌应该在场，诗歌不能缺席。诗歌应当主动参与到奋进新征程、建功新时代的激流中，服务大局，服务人民。

12、每一扇打开的门，都是一朵朵雨露

13、没有改革开放就没有中国特色的社会主义

14、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。塞下曲卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。白马篇曹植仰手接飞猱,俯身散马蹄。

15、五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

16、1949年以后，受延安诗歌风气影响的政治抒情诗流行一时，胡风、郭小川、贺敬之等等，是这方面的代表诗人。这样的一条新诗道路，政治上有一种主体性，艺术上也有独特性，比如对民歌民谣的学习吸取，跟朗诵的紧密结合，具有大众化的特点。典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌，就采用了“信天游”的民间叙事方式，这也是一种向人民学习、来源于人民，又服务于人民的诗歌追求。这也是一种艺术自觉。

17、中国进入新时代,初心不改除公害;反对霸权把祸埋,铲除腐败不懈怠.

18、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。

19、在中国，陕北是个特殊的符号

20、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

五、形容大变革的诗句

1、广场大妈舞出了自己的世界

2、我们为伟大的改革开放贡献出一份力量

3、城背西风空霸业，潮回东水涨秦淮。

4、所以，向上，确立新的现代的美学原则，创造新的美学形象，建立现代意义世界，是诗歌作为艺术不断要求创新前进必然的结果。这个阶段必然是一个融会贯通的阶段，由于我们身处化时代，这是一个古今中西融汇的阶段。其次，众多具有个人独特风格和审美追求的诗人相继涌现。关键的，这一阶段还将有集大成的大诗人出现。终，这一阶段将确立真正的现代美学标准，呈现独特而又典范的现代美学形象，从而建构现代的意义世界，为当代人提供精神价值和心灵安慰。

5、昔日睡狮，梦醒震东方。

6、第二个阶段是文学寻根时期，也是向内寻找传统的阶段。这个时期也可以说是一个文学自觉的时期，民族本土性主体性意识开始觉醒。朦胧诗和第三代诗人中已有部分诗人开始具有自觉的将传统进行现代性转换的创造意识，早具有寻根意识的作品被认为是杨炼的诗歌《诺日朗》等。后来则是小说界将之推向高潮。文学寻根思潮的产生，可能受到两股西方思潮的影响，一是拉美的魔幻现实主义，二是欧美本身的反现代化潮流，此外，进入1990年代以后，大陆文化保守主义思潮兴起，也起到推波助澜的作用。

7、主体性：主体性概念是一个现代概念，自康德强调之后，成为西方启蒙主义的一个重要话题。康德认为人因具理性而成为主体，理性和自由是现代两大基本价值，人之自由能动性越来越被推崇，人越来越强调个人的独特价值。根据主体性观点，人应该按自己的意愿设计自己的独特生活，规划自己的人生，决定自己的未来，自我发现自我寻找自我实现，这才是人生的意义。

8、望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岳：指东岳泰山

9、人生美的是过程,难的是相知,一些古风句子,唯美古风句子,唯美的古风句子的摘选新时代

10、渊远流长，五千年文明的足迹。

11、作为莆田的母亲河，木兰溪不但拥有着融汇百川、奔流入海的顽强精神，也有着劈岩破山、润乳平原的慈悲情怀。正是她所散发出的强大的精神力量鼓舞着一代又一代莆阳人不畏艰险，奋勇开拓。

12、东西眺望,上下横七竖古朴秀丽,敢叫秦都逊色,喜尔得游久怀念；南北对峙,远近独一无雄伟壮观,堪与唐城媲美,叹吾失偶长相思。——题陕西省兴平市白塔高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)九江庚楼半壁江山,六朝雄镇一楼风月,几辈传人泰山南天门门辟九霄,仰步三天胜迹阶崇万级,俯临千嶂奇观昆明西山飞云阁半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。

13、新时代诗歌要积极书写人民关切的命题

14、都入长杨作雨声。

15、江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。

16、《赞中国改革开放四十年》现代：赵春爽

17、出自清代赵翼的《论诗五首·其二》

18、释义：这世上的事多到让人感觉模糊不清楚，但眼前这山川却还是那么清晰可见，我依靠在栏杆上，不禁陷入深深的思考之中。

19、在改革开放的路上贡献自己的一份力量

20、正在掘走几千年寒冷得一动不动的

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