形容雕玉的句子【100句简单文案】

一、形容玉雕琢成器的诗句

1、玉板片状，中部微隆起，边缘呈阶状凹下。玉板表面饰有阴线琢出的环形图案及放射形的箭头状图案。

2、所以一鹿一鹤，就构成了一阴一阳的平衡与完善。六合同春，正是乾坤同泰；六合太平，正是刚柔既济。

3、2导人必因其性，治水必因其势导：引导。因：依据。○汉?徐《中论?贵言》

4、佩挂件好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

5、白玉羊首耳瓶，清，高5cm，口径4×7cm，足径5×9cm。清宫旧藏。

6、花鸟类玉器在宋、辽、金的考古发掘中多有出土，其中不乏鸟翅一只伸开、另一只下折的造型，这种鸟衔花玉饰是宋代较流行的样式。北京房山石棺墓出土有孔雀形玉发饰，孔雀之尾端带有半月状透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表现相同。此件作品较一般宋代花鸟玉佩更为精致，据其形状，可能是一种嵌饰。

7、“精气神”源自古代哲理、传统道家的内证之学。通过身心修养返归于神明清静，将一切充斥宇宙之能量物质、能变所变的功能与形器，统称为“精气神”。人类的“精气神”拆开来分析：“精”是构成人体、维持人体生命活动的物质基础；“气”是生命活动的原动力；“神”是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的高统帅。三者各自具备先天与后天的理论，而且相互制衡转化，也可以从人类活动如饮食、呼吸、读书、修行中维持提高。后来人们将“精气神”引申为一种气质、一种气势，成为一个人身心健康、积极进取、生意盎然的精神。

8、雕塑是视觉的艺术，就人物而言，眼神、表情、手势、肢体语言乃至服饰道具都是人物造像的象征性标志。例如：山西平遥“双林寺”，在明朝重建中，出现了一位天才艺术家，他并没有把神佛造成冷冰冰、不食人间烟火的样子，而是塑造成了有血有肉，活生生的样子。

9、瀚墨云桥：您经常把自己形容成喜欢寻觅野食的杂食动物，并不喜欢传统文人的生活方式，那您怎么去定义自己的生活方式？

10、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨○南唐?冯延巳《蝶恋花》

11、6可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉○清?程允升《幼学琼林?岁时》

12、2风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。○明?顾宪成题东林书院联

13、比如这首《鹤鸣》，字句是那样清劲出奇，如松形鹤骨一般疏阔清朗，它怎么就不能、怎么就不该，用在表达心态高昂、气韵高轩的时候呢？

14、3问君能有几多愁，恰似一江春水向东流几多：多少。○南唐?李煜《虞美人》

15、70长恨此身非我有，何时忘却营营营营：指为生计劳碌奔忙。○宋?苏轼《临江仙》

16、便盖过了千百年来，珠光宝气的假意虚情

17、本品器形端庄，优雅大方，通体施白釉以仿宋代定窑瓷器。口沿外翻作卷云状，颈部细长，鼓腹，腹下渐收，近足部外撇，圈足内刻“大清嘉庆年制”篆书款。器身作六瓣瓜棱形，每瓣均以印花手法饰缠枝花卉纹，纹饰流畅清晰，做工精致。

18、简评：持续努力，说不定大风来了，就可以趁机上天了。机会是留给有准备的人，站在风口上，体重大的猪，飞的更高更远。

19、3盈盈一水间，脉脉不得语盈盈：清澈貌。○汉?无名氏《古诗十九首?迢迢牵牛星》

20、秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。

二、形容雕玉的句子

1、5如切如磋，如琢如磨切：用刀切断，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。○《诗经?卫风?淇奥》：“有匪君子，～。”

2、颜色呈洁白色，柔和均匀，质地致密细腻，坚韧，滋润光洁，油脂一蜡状光泽，半透明状(成品、工艺品基本上无绺、裂、杂质及其他缺陷者)，是和田玉中之上品。

3、30力拔山兮气盖世盖：压倒。○《史记?项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。”

4、7情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。○南朝梁?刘勰《文心雕龙?诠赋》

5、清雍正青花瓜瓞绵绵纹折沿大盘

6、西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。此风一直延续到元、明、清时期。荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。

7、3天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难○唐?李白《长相思》

8、虺ｈｕī另见huǐ虺隤huītuí〖(ofhorse)istired;ill〗累得患了病的样子陟彼崔嵬,我马虺隤。——《诗·周南·卷耳》

9、鹤鸣于九皋(gāo)，声闻于野。

10、1秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。○唐?李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

11、6故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。○唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

12、春敷千万树，庚岭好音回。

13、“幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

14、瀚墨云桥：今天有幸邀请到清华大学美术学院教授、博士生导师王鲁湘先生。王老师您之前学过中文，美术史和哲学，是一个典型的知识分子形象。后来是为何转行做了电视媒体行业？

15、7义典则弘，文约为美典：指合于常道。则：就。弘hóng：弘大。约：简要。○南朝梁?刘勰《文心雕龙?铭箴》

16、3春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干○唐?李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)3衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。○宋?柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词)

17、6语高而旨深意谓言辞，旨意深远。○唐?韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓。”

18、(5)玉花插，是仿自然的仿生玉雕品、明清两代多见，作品有鸣风在竹、鹿鹤同春、松竹悔三友、双鱼，白苹等，玉花觚是仿青铜觚的玉雕器物。

19、7兴者，先言他物以引起所咏之词也○宋?朱熹《诗集传》卷一注

20、讵事游山欣惬赏，为民额手庆宜旸。

三、形容好玉可以雕琢

1、2西北望长安，可怜山长安：秦汉以来的古都，这里代表中原沦陷区的土地。可怜山：可惜被山峰遮住了。○宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

2、玉押方形，略厚，底面有凸起的阳文图记，上部为龙形纽，龙身短而似兽身，头上有角，披发，四肢粗壮，肘部饰上扬的火焰纹，三岐尾，中一岐长，上冲与头顶发相接。

3、4聪明了一世，蒙懂在一时蒙懂：糊涂。○明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》

4、青白玉辟邪，汉，长5cm，高5cm。清宫旧藏。

5、本品为一对，敞口，弧腹，圈足，内壁施白釉，外壁通施胭脂紫釉，色若绛霞，美如宝石。另以诸色洋彩彩料绘就牡丹、芍药、芙蓉、秋葵、菊花、罂粟花、秋海棠、山茶、栀子花等九种秋天盛开的花卉，构成九秋图，画匠以墨彩勾勒花枝叶脉，覆以各式彩料，斑斓绚丽，其中墨绿一色极为凝厚鲜亮，翠韵悠然，为后世所不及，釉上蓝彩淡雅悦目，边缘以白地展现外轮廓，花蕊、花心点绘出粒粒细斑。器底施白釉，正中落青花“大清嘉庆年制”六字款。

6、磊落星月高，苍茫云雾浮磊落：错落众多。唐?杜甫《发秦州》

7、伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。

8、注乳犬攫虎。——《公羊传·庄公十二年》

9、5不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香争得：怎么能够。这两句比喻德行，才能苦尽甘来。○元?高明《琵琶记?旌表》

10、黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。(3)

11、(形声。从角,黄声。俗从光声。本义:中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的)同本义〖winevesselmadeofhorn〗觵,兕牛角可以饮者也。——《说文》

12、镇平玉雕博采南北之长，既有京津气派的雄浑豪放，也兼苏杨派的细腻婉约。

13、玉冲牙为新疆和田玉制，青白色，局部有褐色沁斑。器片状，形似弧形长牙，上端宽而方，下端略尖，中上部有孔，可穿绳悬挂。冲牙表面饰阴线刻出的花纹，线条呈方折状，图案中隐有多个虺龙纹。此种方折的阴线纹图案在陕西地区发现的一些春秋时期的玉器上也可见到，据此推测这件玉冲牙为春秋时期我国西部地区的作品。

14、7见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬huò：古代无足的鼎，炊具。调：味道。○《吕氏春秋?慎大览?察今》

15、1鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲○唐?项斯《赠别》

16、成交价：RMB3,680,000

17、玉弦纹环，商，外径1cm，孔径7cm，厚4cm。

18、(4)玉璋：是一种扁平长方体器物，一端斜刃，另一端穿孔，《说文》云：“半圭为薄。”玉璋也是六器之作璋的玉材要求其颜色是红色的，璋是礼南方的器物，因此，《周礼·春官·大宗伯》有“以赤璋礼南方”的记载。

19、管仲镂簋朱紘,山节藻棁,孔子鄙其小器。——宋·司马光《训俭示康》

20、［璏］zhìw坕玉制剑鼻。

四、形容美玉雕琢的诗句

1、这道谕旨很切中当时玉器制造的时病。这里所介绍的碧玉觥是养心殿造办处造的所谓杜奇归朴的器物，是属于纠正时病的器物。

2、3抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁○唐?李白《宣州谢楼饯别校书叔云》

3、成交价：RMB10,925,000

4、4此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。○宋?柳永《雨霖铃》

5、2南人驾船，北人乘马驾船：善于行船。乘马：善于骑马。○《三国演义》第五十四回

6、清雍正‘金红料珐琅彩’外胭脂水内绘瑞果纹马蹄杯(一对)

7、他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

8、4春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住○宋?黄庭坚《清平乐》

9、5不以私爱害公义私爱：一己的偏爱。○宋?苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》

10、一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。

11、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋潇潇：小雨降落的样子。○宋?柳永《八声甘州》

12、1黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙○宋?赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

13、壶白玉质，玉白如脂。壶体为圆形，通体及盖、纽均雕作瓜棱状，腹部一侧凸雕羊首为流，肩部设3个系纽，上接3柄如意形铜胎掐丝珐琅质地的提梁。壶底中部阴刻隶书“嘉庆”四字款。

14、“大清雍正年制”楷书款

15、成交价：RMB1,725,000

16、我则认为，这首诗歌只是运用了鹤鱼檀石四种比喻，看似描写彼之乐园里的迷人景致。但它之所以能够进入《小雅》系列，一定不是因为景色描写的动人，根据《小雅》的作用，它一定对天子治国有某种帮助或警示作用。这才是它能进入《小雅》的根本。那么，它的警示作用是否像上面所说的‘教宣王求贤人之未仕者’或朱熹所说‘不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也’？或者就像现在人理解的‘招隐诗’？

17、玉云纹剑首，战国，外径3cm，厚0.7cm。清宫旧藏。

18、4目见百步之外，而不能自见其眦眦zì：眼眶。○《淮南子?说林训》

19、成交价：RMB1,552,500

20、腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

五、雕琢玉的诗词

1、4诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高肃：肃然起敬。清高：高风亮节。○唐?杜甫《咏怀古迹五首》

2、瓶身纹饰寓意吉祥，如金字寿字纹配蝙蝠纹饰，寄福寿双全美意，如意头纹饰，祝愿称心如意。比较嘉庆例，器形相近，尺寸较大，瓶颈及瓶身饰蝙蝠如意头及莲纹，瓶肩饰叶纹及多彩线条，书「崇明堂制」款，售于纽约佳士得1983年6月24日，编号10后易手于香港苏富比2002年10月30日，编号2

3、8瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡凝瀚海：沙漠。阑干：纵横。○唐?岑参《白雪歌送武判官归京》

4、清，高8厘米，口径8厘米。

5、木落知寒近，山长见日迟木落：叶落。山长：山高。两句说因叶落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能见到太阳。○唐?孙逖《淮阴夜宿二首》

6、4后来者居上意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。○《史记?汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，～。’”

7、。注:“美玉名。”下有双璜冲牙。——《大戴礼记·保傅》

8、成交价：RMB3,491,600

9、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。○唐?高骈《对雪》

10、盘敞口，浅弧壁，下承圈足，规整有度。盘心绘丛菊捧寿纹，外壁绘六组折枝丛菊，间以勾连纹。相似纹饰者尚见有碗、梅瓶、如意耳蒜头瓶等器形，均为雍正时期制品。全器填彩，布局繁密，以多层彩料渲染菊花，叶片卷曲具西洋装饰风格。胎骨细腻洁白，映衬出釉彩的清澈匀净和透亮鲜明，美不胜收。盘内外所绘丛菊，由雏菊和石竹两种菊花组成。

11、清代玉器生产在清初至乾隆二十四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢，这一时期玉器的做工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展，从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。

12、4目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也○清?王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也。”

13、玉立人，高6cm，肩宽3cm，厚0.8cm。新石器时代含山文化。

14、玉举莲花童子，宋，高2cm，宽8cm，厚1cm。清宫旧藏。

15、在古代诗文中，“竹夫人”是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”又如南宋陆游《初夏幽居》一诗：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”

16、此瓶即为宫廷定烧的粉彩器物，为官窑珍品。瓶撇口，长颈，深圆腹，圈足微撇；瓶颈两侧各置一戟耳衔罄纹，下垂飘带。器内壁及足内施低温松石绿釉，俗称“绿里绿底”：乾隆朝的“绿里绿底”极浅淡，迎光侧看釉面有极细小波纹，如湖面涟漪。外通体黄釉地粉彩洋花装饰，绘双凤穿花纹，底留白红彩书“大清乾隆年制”六字篆书款。

17、两件作品坚硬的翡翠化成为柔韧的麻绳交缠在一起，一共五只翠绿的蝴蝶翩然在绳结之上，呈现了几近透明的感觉。

18、为我国传统吉祥图案之亦称“三阳交泰”。“泰”为《周易》中六十四卦之乾下坤上，以象“天地交而万物通也”，其初、三爻皆为阳，意在阴消阳长，“内阳而外阴，内健而外顺”。《周易》载：“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”也就是说，农历正月为六十四卦中的“泰卦”，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。在一年起始冬去春来之际，古人常以“三阳”(羊)寓示“泰”卦，表达喜迎新春之意。羊与阳谐音，所以艺术家们常以三羊为题材来装饰工艺品，寓意太平盛世，国泰民安。

19、6知无不言，言无不尽○宋?苏洵《远虑》

20、成交价：RMB6,407,280

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