古代诚信方面的成语故事140句(关于诚信的故事文言文)

关于诚信的故事文言文

1、关于诚信的名言警句

(1)、(1)不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”(2)陈某已经收集了好几斗锅巴，来不及回家了，就带着锅巴参战。

(2)、   今天我们就跟着申怡老师一起来读一读这篇《世说新语·方正》中关于诚信的故事。

(3)、释义：毁：摧毁。蚁穴：蚂蚁的洞穴。指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。

(4)、正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

(5)、听着申怡老师悦耳的朗读，也不要忘记跟读哟！

(6)、直到晚上，我才想起来这件事，心想：都这么晚了，老爷爷应该不会在那里等吧。于是，我不抱希望地下去了，恩?那个身影好熟悉啊呀，好像在哪里见过，我连忙跑了过去，没想到竟然是那位老爷爷，老爷爷对我说：“孩子，你的一块钱落我这了，你可不要小看这一块钱呀，这也是你爸爸妈妈辛苦挣来的呀!”说完，老爷爷就推着车走了，我紧紧的握住了那一块钱，望着老爷爷的背影，泪水模糊了我的视线……

(7)、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

(8)、尊君在不(“不”同“否”，和肯定词对用时，表示否定)

(9)、老者指着书上一个“真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”执说：“这是‘真’字。”

(10)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

(11)、艾子到郊外出游，两个弟子跟着他，一个名字叫“通”，另一个名字叫“执”。

(12)、东汉的时候，河南南阳有两个人，一个叫朱辉，一个叫张堪。两个人原来并不认识，后来读太学期间，两人做了同学，结识后甚为投缘，才慢慢熟悉起来。朱晖不但知识渊博，且为人正直。

(13)、同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？

(14)、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

(15)、清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

(16)、点评：故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。

(17)、爸爸不仅一直要求我做人要诚实，要讲信誉，他自己也是这样做的。爸爸开一家建材店。有个大雨滂沱的下午，一位叔叔急匆匆跑进爸爸的店，买两个门上的滑轮。滑轮40元一个，两个80元，他掏出100元钱，可是，爸爸找给他的20元，他放在柜台上忘记拿就急忙转身走了。当爸爸发现20元钱还丢在柜台上时，爸爸立即起身向门外跑去，连伞都来不及打，飞快地追那位叔叔，跑了两百多米才追上那位叔叔，递给他20元钱。正因为爸爸一直诚信经营，童叟无欺，所以，爸爸的建材生意也一直比较兴隆。

(18)、15)言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断关于诚信的文言文名言(经典版)1)丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

(19)、后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰：“从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。

(20)、爸爸听了，脸色发青，刚想大发雷霆，姐姐站了出来。她心平气和地说：“没错！这点钱对你来说并不重要，可它却关系到你的态度和诚信。而且，这钱是我爸爸辛辛苦苦赚来的，你凭什么这样做呢？”站在旁边的妈妈点点头，严肃地说：“没错。”那老板听了，张了张嘴想说什么，但终还是没出声。他又皱了皱眉，拿起计算器重新算了一遍，然后掏出200元钱递给爸爸，就匆匆走了。

2、古代诚信方面的成语故事

(1)、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。

(2)、9)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

(3)、八年级语文上册课文朗读MPPPT、导学案下载

(4)、寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。

(5)、晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”

(6)、转身看柴草堆的后面，一只狼正在柴草堆中打洞，企图从通道进入来攻击屠户的背后。

(7)、欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》

(8)、一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

(9)、教材用意：让学生明白传统人际交往的局限性，明确网络对人际交往的促进作用。

(10)、(3)转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

(11)、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

(12)、当时的张堪已是朝廷重臣，很欣赏朱晖的学识与为人，再加上同乡关系，就有意提拔朱晖，可他却婉言谢绝了。这样一来，张椹更觉得朱晖是个可以信赖的人。

(13)、赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

(14)、道德与法治八上教材古诗文及相关课外古文解读

(15)、但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

(16)、(1)我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。(2)温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭(这一点)当老师了。

(17)、后为馆职，时天下无事，帝许臣僚择胜燕饮。时侍从文馆士大夫各为燕巢，以至市楼酒肆皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除晏殊，执政莫知所因，次日复进，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

(18)、马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

(19)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

(20)、呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

3、关于诚信的故事文言文

(1)、我实在骗不了我自己了，只好战战兢兢地对妈妈说：“妈妈，我那个……小练笔……忘写了。”我这么一说，妈妈肯定要在我的屁股上留下一座五指山的。谁知妈妈却心平气和地说：“知错了就好，我们回家。”“嗯。”

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(3)、教材用意：告诉我们要从点滴小事做起，做一个文明有礼的人。

(4)、5)信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(5)、过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”

(6)、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

(7)、吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

(8)、十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁！”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。

(9)、诚信还是人与人正常交往的基础，彼此和睦相处的保障。同学之间要真诚相处，有好的学习方法大家共享，不必“专其利”；考试时要公平竞争，不搞小动作，考出自己的真实水平。以诚待人，才能获得牢固的友情。商家要对顾客诚信，货真价实，童叟无欺，不虚假，不欺诈。以诚待客，生意才能红红火火，从而获取持久的财富。待人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。为他人守护诚信，就是守护正常的人际关系，守护和睦的社会。

(10)、光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。

(11)、9)马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

(12)、而两狼之并驱如故(用于主谓之间，取消句子独立性)

(13)、点评：对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。

(14)、宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》

(15)、宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

(16)、负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

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(18)、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

(19)、君子以行言，小人以舌言。 出自：《孔子家语·颜回·孔子语》 解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。

(20)、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

4、关于诚信的名言名句简短

(1)、从前，有个人叫朱泙漫，他一心想学到一种神奇的本领。

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(3)、出自：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

(4)、怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

(5)、这里有好的原创，不忘来路，不失本心！行走的路上，有故事相伴，有文字相伴，有书相伴

(6)、(甲)文末“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这句话有什么作用？

(7)、之后，两个人因为种种原因失去了联络。时光如水，没过多久，张堪便去世了。张堪为人为官，清正廉洁，家中少积蓄，妻儿生活拮据困难。然正当他们为生活困窘发愁之时，朱晖闻讯赶来，向张堪的妻儿伸出援助之手。以后就不断地给张堪的家里资助，年复一年的去关心他们。

(8)、怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

(9)、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

(10)、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

(11)、7)诚篇明(礼记)一言九鼎。——清·李绿园

(12)、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

(13)、点评：事情要分清本末主次和轻重缓急，未成功之前不要急着考虑享受成果。

(14)、A.两狼之并驱如故 故令嗥                

(15)、家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”

(16)、禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

(17)、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》

(18)、孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

(19)、少时丧亲，有气魄决心。初为南阳郡吏，擢为卫士令，迁临淮太守，坐事免官。元和中，召为尚书仆射，迁泰山太守。阻止均疏之法，坐罪下狱。迁为尚书令，以老病乞归，拜骑都尉。

(20)、直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

5、关于诚信的故事文言文简短

(1)、渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”　　

(2)、遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

(3)、当时他们身体都很好，朱辉也没把张堪的话当回事，并没有做出何承诺。

(4)、教材用意：通过了解古诗文的含义，启示我们要从小事做起，以实际行动积极履行维护国家安全的法定义务。

(5)、老者听了很生气，不给他喝的。执只好回去告诉艾子。艾子说：“执不懂变通，还是通去吧。”

(6)、教材第73页，“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”

(7)、(3)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

(8)、君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。

(9)、我倒想向你推荐一人，是我故人张堪的儿子，他学习刻苦，守礼仪，是个可造之才，我愿意把故友的儿子推荐给你，让他去当官，为民众服务。后来张堪的儿子果然没有辜负朱辉的对他的信任，廉洁奉公，勤奋踏实，为人民做了很多好事。

(10)、8)兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂

(11)、出自：明‧东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》

(12)、我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

(13)、荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。

(14)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

(15)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

(16)、(译文)呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。凡是这样的异象，并非上天的罪过。君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味，追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。而今天下多灾多难。北国井枯，(即使)阵主又到，(也只)当与孔张一齐自刭；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

(17)、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

(18)、这便是中国历史上很有名的一个典故的来历：情同朱张。这个故事和很多其他的故事一样，足以说明我们传统的中国人是如何看重一个“信”字。这里并没有合同，没有文书，甚至没有一句公开说出口的承诺，然而朱晖却这么去做了。

(19)、心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。

(20)、渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

(1)、出自：《老子》第八十章："小国寡民，使有什佰之器而不用;……。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。"

(2)、建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。

(3)、17)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

(4)、智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

(5)、一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

(6)、比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

(7)、听说支离益会宰龙，心想这可是世上罕见的本领，于是他就去拜支离益做老师。

(8)、丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》

(9)、直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

(10)、晏殊当职时，正值天下太平。所以京城大小官员都经常去郊外游玩，举行各种宴会。但晏殊家贫，没有钱吃喝玩乐，只好在家与兄弟读写文章。一天，真宗升晏殊为辅做太子的东宫官。许多大臣都不明白真宗的做法，真宗告诉他们说是因为近期众大臣们经常游玩饮宴，只有晏殊在家闭门读书。“呵呵，其实，我只是因为家贫才没有出去游玩。”晏殊惭愧地解释道。从此，晏殊在众大臣的心中树立了一个诚信的形象。

(11)、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。

(12)、愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

(13)、    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

(14)、(注意)①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

(15)、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

(16)、点评：后来人们用“屠龙之技”这个成语，来比喻毫无实际用途的本领。人在世上，应当学习切实可用的知识，不要把时间荒废在虚无缥缈的事情上。

(17)、别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有才德的人吗？

(18)、●写作指导|怎样才能写好描写小动物的作文？(含范文)

(19)、4)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

(20)、11)志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

(1)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

(2)、释义：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。

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(4)、至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。

(5)、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

(6)、无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。

(7)、余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。

(8)、父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职。

(9)、4)言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(10)、元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

(11)、在他旁边的弟弟听了急忙说：“鹅是煮了好吃，大雁却是烤了好吃！”这个人就放下弓箭，与弟弟争论起来。

(12)、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

(13)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

(14)、君子以言有物，而行有恒。 出自：《周易·家人》 解释： 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(15)、小鸟孵化出来以后，翠鸟喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。

(16)、3(甲)段则是典型的______体，表述了孔子的为学之道。(乙)段主要采用了_____的表现手法，突出“余之勤且艰”的求学经历。

(17)、清朝时，苏州吴县有个叫蔡林的商人，讲信义著称。有位朋友把千金寄存在他家，没有留下任何凭证。不久，这位朋友病故了，蔡林就把朋友的儿子叫来，交还这笔重金。

(18)、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(19)、清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。

(20)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

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