路漫漫其修远兮是什么意思啊129句(路漫漫其修远兮的含义意思)

路漫漫其修远兮的含义意思

1、路漫漫其修远兮,的意思

(1)、《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。“离骚”二字，古来有数种解释，司马迁认为是遭受忧患的意思。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，有东汉王逸《楚辞章句》注本。

(2)、文本解读是阅读教学的基础，是阅读教学的逻辑出发点。

(3)、副词  放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。例如：

(4)、人类行动是有动机，有目的的，遵循基本的情理逻辑。行动分析可以划分出几个小的观察方面：

(5)、还记得我们上次学习的《诗经》吗？如果说《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点，那么《楚辞》就是浪漫主义的奠基之作啦！

(6)、“印象中，我读中学时，书里是‘路漫漫其修远兮’。平时写文章，用到这句话也比较多，用的‘漫’。”

(7)、第 忽视对文本的理性理解，热衷于“体验”“感悟”“多元解读”——随意性被过度放大。“理解”本身肯定是理性的，教学也永远是一个理性的行动，阅读课可以上得有感情、有情韵，但这不能替代对文本的理性理解。文学文本不是简单地呈现我们现有的经验，而是扩展了我们的经验。必须打破原有只依赖“知人论世”理解诗歌的方法，而要回归到诗歌本身进行理解和教学。一个文本是否存在多元解读的可能性，是不确定的，要看具体情况。一切合理的解读结论，都必须符合逻辑和情理地从文本中推导出来，必须通过文本自身来证明它是合法的。

(8)、(1)第三人称代词  可代人和事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)；用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语)应译为“他”“它”，不能加“的”。例如：

(9)、屈原身处战国时代的楚国，彼时的中国群雄争霸、战乱连连，还未实现“大一统”。在战国七雄中，秦国军事实力强，南方的楚国面积大。七国在纷乱之中实力此消彼长，处于不断变化发展之中。苏秦曾游说楚威王，认为“楚，天下之强国也……秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立……故从合则楚王，横成则秦帝”(2)(P404-406)。张仪曾对楚怀王说，“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦”(3)(P409)。当时统一天下非秦即楚的政治态势，对屈原的政治理想和爱国主义思想的形成具有决定性意义。笔者以为，屈原爱国主义的核心内涵主要体现在四个方面，简言之即扎根、独立、求索、忠诚。

(10)、为此，鹿姐姐的同事专门请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。

(11)、全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

(12)、(3)音节助词  用在不及物动词、形容词或时间副词后起调整音节、舒缓语气的作用，不译。例如：

(13)、释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(14)、“相见难以实现，分别更加难受；尤其又在这春风衰竭、百花凋残的暮春时候。春蚕至死，才把满腹情丝吐尽；红烛燃尽，才将满腔热泪流干。我清晨对镜梳妆，只为如云双鬓改色而愁；你夜阑怅徊自吟，也该觉月色凄寒而悲吧！美好的蓬莱仙境，距此真没多少路程吗？殷勤的青鸟信使啊，请为我一探究竟吧……”

(15)、第 解读无章法，用文本印证教参结论，使文本沦为手段而教参成为目的——缺乏真正的理解过程。作者强烈主张：教师要素读文本，不依赖任何参考资料来读课文。从文本出发，依托文本，以符合情理，符合逻辑的理性分析为手段，才能达成对文本的准确解读。

(16)、一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

(17)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

(18)、廉洁独立：进修内美与努力斗争的统一。屈原在诗作中明确提出“廉洁”概念，“宁廉洁正直，以自清乎”(《卜居》)，“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”(《招魂》)。司马迁称颂屈原“其志洁”“其行廉”，此志“与日月争光可也！”屈原不仅坚持做到廉洁、独善其身，而且始终与反对历史进步的楚国贵族势力作斗争，把进修内美的自我成就与努力斗争的兼济天下地统一在一起。“秉德无私，参天地兮”(《橘颂》)，体现出屈原希望保持大公无私的高尚美德。这些诗句在新时代仍然具有振聋发聩的积极价值。总书记强调，领导干部要讲政德，并指出立政德，就是要明大德、守公德、严私德。与此同时，他又十分鲜明地强调要发扬斗争精神，增强斗争本领。这些重要论述与屈原所倡导的进修内美与努力斗争的精神实质是高度一致的。对于新时代的党员领导干部而言，要始终保持廉洁独立的政治品格。对于广大民众而言，也要大力弘扬屈原的廉政思想，努力营造风清气正的廉洁社会氛围。

(19)、表示动作发生的处所、时间，译为“在”“从”。例如：

(20)、(1)不要死守老套路。不要死守从作者介绍，时代背景介绍，文体知识介绍入手这样的套路。

2、路漫漫其修远兮是什么意思啊

(1)、(2)切入文意核心，设计主问题。阅读教学要抓纲，抓到关键处。

(2)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(3)、中国共产党在百年的历程中发展壮大，并创造出一个又一个彪炳史册的人间奇迹。

(4)、作者：屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(5)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是我国古代伟大的爱国主义者屈原的著名诗句,表达了他追求真理的决心和毅力。

(6)、“九死未悔”——不忘初心、信念坚贞。屈原的爱国主义是一以贯之的，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(《离骚》)。从意气风发的青年才俊、纵横捭阖的楚国高官到自疏汉北、被流放沅湘，屈原的人生际遇发生了巨变，但不变的是其坚贞信念和爱国情怀。“即使被流放，对楚国战事失利、国家衰败之困境莫不痛心疾首，以致形容枯槁；即使没有人理解他，也绝不改初衷，叹息流泪，对君国之心，‘虽九死其犹未悔’。”(8)(P8)

(7)、旨在通过培训，体验课程，掌握课程，应用课程引领学生唤醒自我，探索职业生涯规划的快乐。

(8)、(10)(11).在庆祝改革开放40周年大会上的讲话(2018年12月18日)(N).人民日报，2018-12-19

(9)、第二天下午开始魏永华老师则带领大家从“外部探索”“决策、树立目标”等方面回答生涯规划的问题。外部探索就是要在认识自我之后，了解外面的世界。魏老师带领老师们对全国大学进行了整体梳理，掌握大学层级框架，从多个维度科学认识大学；对我国的专业设置进行全面解析，破解专业认识误区，深入解读大学专业；梳理职业发展周期，帮学生如何理性看待一个职业；梳理中学升学路径图，明确不同升学路径实现方法和优劣势。

(10)、散文的文本特征是“形散神聚”。对散文“神”的概括，应该具备两个标准：第要能完整地覆盖文本。对主旨的概括，显然必须总括文本全部内容；第逻辑与情理要合宜。形散，是散文形貌的基本特征。“散”，题材有跨度，笔法讲纵横，是散文的美学特征。整合文本信息，其实就是围绕“神”来整“形”，或者通过整“形”来寻“神”。在散文的解读和教学中要注意观察两个要素：首先是语义(意义)，其次是表达方式。散文的表达，必以某一种表达方式为主。

(11)、讲座后，翟春城校长做了总结性讲话。翟校说，高一新生入学一个多月的变化很大。高一学生主要的步调是要适应新的生活，学校第一个月主要抓习惯养成，好的习惯成就一生。学校坚持要成才先成人，成为向上、向真、向善、向美的人。因此，家长们需要了解生涯规划的意义是什么，这三年应该怎样教育好孩子。希望学校的讲座能给家长们一些启发，在未来的三年和学校一起努力，把每个孩子都培养成优秀的人！

(12)、一致性：文本有一个中心，围绕中心有一个合理的结构。

(13)、屈原的爱国主义还充分体现在他对“天下之国”的热爱。郭沫若先生指出，屈原“生在楚国，因而热爱楚国，但他对于祖国的热爱，是超过了楚国的范围的”，“他不仅热爱祖国，而且热爱中国”(5)(P1)。对此，我们不难从屈原的一系列作品中读出其中的意涵。首先，屈原的政治主张根本目标在于统一中国，这个统一的具体实施者是楚国。虽然终是秦国而非楚国统一中国、平定天下，但是屈原联齐抗秦、统一中国的政治理想同样值得肯定。其次，在《离骚》《哀郢》《惜往日》等诗歌中，屈原赞美的唐尧、虞舜、商汤、夏禹等前圣，都是中华民族共有的精神标杆人物，并非楚国的先公先王。屈原在《离骚》中劝诫楚王，希望他效法前圣，避免重蹈夏桀、殷纣的覆辙。诗歌中提及的人物和故事无不蕴含着“中华”和“天下”意识。因此，屈原所爱之“国”，并不单是楚国，而是楚国和天下的统一体。

(14)、(4)朱熹，撰.楚辞集注·序(M).黄灵庚，点校.上海：上海古籍出版社，20

(15)、在生涯规划的思索引领下，在清晰目标指引下进行更合理的选择，更优化的努力，你我均可笑对生活，迎接更加美好的明天。六位女老师+一位男老师，集合了文理体学科的小组，为带领学生在生涯规划的思考中全面发展。他们的口号是——流年笑掷，未来可期！

(16)、现在的高中课本也有《离骚》的内容，但因为是节选，并没有涉及到这句诗。

(17)、 潘莉 柴 红 | 新中国成立以来爱国主义教育制度的内容分析与发展趋势

(18)、全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

(19)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

(20)、语言基础知识解决之后，进入文意的诠释与探究

3、路漫漫其修远兮意思是什么

(1)、(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。

(2)、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。扩展资料：这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。

(3)、屈原不仅是中国历史上影响深远的伟大诗人，也是赫然耸立的世界文化名人。刘永济先生认为，“屈原一生全副精神都不出爱国两字”(9)(P307)。屈原的爱国主义精神虽历经2000多年的时光淘沙，仍然闪耀着灿烂的光辉，具有重要的时代价值。

(4)、(2)指示代词  可译为“那”“那个”“那些”“那里”，也可译为“其中的”，后面多为数词。例如：

(5)、在评课的后，我们看到了，也感受到了欧阳老师对于解读文本和课堂教学设计都拥有自己独道和精准的见解，同时她也乐于将自己的教学方法分享出来，并愿意尽心尽力地指导纠正我们老师在课堂教学中存在的问题。后，我校初中部全体语文老师对欧阳老师表示真诚的感谢，同时也告诫我们自己：初中语文教学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！

(6)、《文本解读与阅读教学讲谈》一书由罗晓晖，冯胜兰合著。作者认为语文阅读教学首先就是要教学生理解各类文本，教学生读懂各类文本，是阅读教学朴素的目标。笔者读完此书，收获颇深。笔者深觉语文教学需潜心思考，阅读教学需遵循正确的章法且改变以往错误观念。只有这样，才能推陈出新，让语文课堂焕发魅力。

(7)、本书作者深入一线教学，提出语文阅读教学方面许多大有裨益的建议。书中所提到的许多错误是老师易犯的，其中的语文教学理念也是语文教师所学习的，所提出的建议具有实践性。

(8)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

(9)、引义——到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。

(10)、屈原是敢于斗争的典范。在诸侯割据、群雄争霸的战国时代，楚国虽然在七国之内实力较强，但正面临着内忧外患，国力日渐衰落。屈原主张对内举贤任能、对外联齐抗秦，却遭到楚国贵族集团子兰、靳尚等人嫉妒。这些人向楚王屡屡进谗，屈原因而遭到放逐。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”(《渔父》)，他从不同流合污，从不结党营私，而是坚持与缺乏傲骨、贪图利益的楚国贵族势力抗争到底。“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”(《离骚》)，他不愿是非不分、媚俗取巧，而是毫不留情地批判结党小人享乐偷安、前途昏暗狭险。“从彭咸之所居”(《离骚》)，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”(《渔父》)，他不愿蒙受世俗的尘埃，而是以死明志、以死抗争。这些都体现出屈原人格独立、敢于斗争的精神品质，“屈原的悲剧结局为中国士人矗立了一个可以仰视的人生坐标”

(11)、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

(12)、文中表示，中国古典诗词中不乏体现自强不息精神和风骨的作品。课本里列举了三句诗词名句，让同学们感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。其中之一就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

(13)、第 写作本身是一种有目的、有意识的理性行为，文本构造存在内在的逻辑。

(14)、专家王心讲师采取灵活多变的分组方式，结合案例分析、话题讨论、情景模拟、角色扮演等多种体验式活动进行授课。大家时而欢声连连，笑容满面；时而低头思考。

(15)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(16)、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

(17)、第二章(反思)38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊亲密、对自己关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。

(18)、(1)并列关系  一般不译，可译为“又”，例如：

(19)、作为初中生，应重点掌握：之、其、而、以、于等文言虚词的意义及用法。

(20)、没想到，刚刚又有人发现，另一篇耳熟能详的古文里也有类似争议：到底是“路漫漫其修远兮”还是“路曼曼其修远兮”？

4、路漫漫其修远兮的含义是什么意思

(1)、林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。”

(2)、(3)承接关系  可译为“就”“接着”，或不译。例如：

(3)、好奇之下，她决定“求索”一番。她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。

(4)、(1)结构助词  用在定语和中心语之间，作定语的标志。相当于现代汉语的“的”。例如：

(5)、离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的大特点。

(6)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

(7)、屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。出身楚国贵族。初辅佐怀王，曾任左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。

(8)、(2)主要人物和次要人物是如何互动的？这种互动说明了他们之间存在着怎样的人类关系(社会属性)？

(9)、    (2)叙述视点与叙述结构。“视点”，字面意思就是“所看到的点位”。小说叙述者，起到的作用是“看”，讲出他所看到的。为什么他所看到的是这些点位上的内容呢？分析“看到了什么”，对于解读比较关键。我们读小说，教小说，一定要在视点与结构这两个方面善加分析，这样才能准确地把握住小说的内涵，正确地实施小说教学。

(10)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

(11)、表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

(12)、(12)认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。

(13)、“有些甚至说‘曼曼’是错别字，或者判定‘漫漫’是误用。不管是‘曼’还是‘漫’，都是表示长远的意思，在意义上是都可以的。但不清楚是不是后来改了？还是两个在通用？”这位老师在查阅许多资料后，更迷茫了，“同学们在写励志主题的文章中，经常引用这句话，他们也困惑，到底哪个才是对的？”

(14)、(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。

(15)、阅读完本章后静静反思，教师在小说阅读教学中应关注“写了什么”，更应关注“怎么写的”。从叙述者，叙述地点，叙述结构，叙事时间，描写的介入等方面着手去进行教学设计。例如：在《植树的牧羊人》中，通过一个地方同时，前后三个时间的环境描写的介入，凸显出主人公的良好品质及保护环境的主题。教师要充分发掘小说中的信息和要素，在教学中利用各种教学资源将小说具体化.例如在讲述小说《老人与海》中，可以充分利用图片视频资源将海上的恶劣环境呈现给学生，从而更好地让学生感悟老人的高贵品质。在小说教学中，教师也要凭借小说的趣味性调动学生阅读的积极性，引导学生积极思考小说的文本设计，培养其逻辑思维能力、语言表达能力以及文本写作能力。

(16)、(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行；

(17)、(3)改法失败经过及原因。19至35共17行；

(18)、 梳理语言编码。有时候，要理解作者“为何那样说”，才能理解作者“说了什么”，这就意味着，品读诗歌，有时候可以反过来，通过形式去理解内容。词语的链接关系，语言编码的组合关系，构成这句词关键的关系。梳理语言编码涉及下面几个方面：(1)整体观察问题.语言编码是为了表达作者预设的主题的，因此局部分析与整体把握要联结起来。(2)意象理解问题。对意象的理解，要注意两个方面：第意象构成某种特定的世界图像。那么，就有必要解释：为什么诗人看见的世界图像是这样的而不是那样的呢？第分析意象，忌孤立。单个的意象分析是不妥的，真正的关键在于分析意象的组合关系，亦即意象之间的情理关系，或可能的逻辑联结方式。(3)编码连贯问题。文本编码具有连贯性，解读时要充分注意语句之间、语义单元之间的关联。

(19)、7位来自上海市松江区的名师带来“游戏中高质量的师幼互动”主题分享。在一个个生动的教育故事中，我们看到儿童的学习智慧，感受到教师对于孩子的尊重观察、理解识别与支持引导；案例与理论相结合，为有效师幼互动对策支招；走进儿童游戏，读懂儿童行为、给予儿童支持、反思自身实践，形成互为支持，形成共同发展的高质量师幼互动。

(20)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

5、路漫漫兮其修远是什么意思?

(1)、两千多年来,它一直激励着中华民族许多有识之士,无畏地探索人生之路,为我们树立了为真理而斗争的榜样。扩展资料离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的大特点。

(2)、(2)递进关系  可译为“并且”“而且”，或不译。例如：

(3)、和所有的文学文本的解读一样，小说文本主题的解读，是一个核心任务。在把握小说主题的时候，有几个基本点是我们需要认知的： 

(4)、原文节选：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

(5)、 意义的一致性。文本中各个表意要素，必须与主题具备一致性。一个文本内部的各个意义单元之间，不能形成对立，不能相互拆台。观察文本内部，看其是否存在看似矛盾的表达，如果我们遇到这种情况，就必须寻求一种解释，使得这种矛盾得以消除。

(6)、(3)主要人物和环境之间是如何互动的？环境如何制约了人物的行动，或者人物如何改变了环境的状态？

(7)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

(8)、(1)表原因(或介绍动作行为产生的原因)，可译为“因为”“由于”。例如：

(9)、幼儿园课程资源，不仅仅需要理论认知的积淀，更需要实践的探索和反思。来自上海的余海玲、南京的秦红和如东的王桂云三位园长分别从课程理念实践、课程资源审议、园本课程实践的角度分享幼儿园课程的园本探索经验，生动的案例、深入的分析引领每一位学习者树立正确的儿童观、教育观和发展观，同时坚持问题导向，健全课程资源审议机制，让课程资源大限度为幼儿成长服务。

(10)、春暖花开的季节，正是万物生长汲取养分的时节。为了促进高质量学前教育的创新实践经验交流，推进学前教育安全优质发展，2022年4月8日—9日，主题为“研究幼儿、支持幼儿”的“第四届全国幼儿教师论坛”云端开启。“董娟名师工作室”以此为契机，全体成员欢聚线上，齐研共品，开始了为期两天的智能互动。

(11)、文言文学习，是语言表达书面化、文雅化的路径；是丰富思想、学习思考的路径、是审美观念和能力培养的路径；是理解和传承中华文化的路径。

(12)、在新高考改革模式下，“职业生涯规划”这个主题将贯穿并衔接高中和大学的教育教学全过程，职业生涯教育既是国家对于就业指导工作的客观要求，也是对多元化发展的大学生进行精准施策的必然回应，更是职业生涯教师队伍专业化、职业化的内在需要。

(13)、 观察文本特征。文本的观察重点，是其特殊的部分，所谓特殊的部分，是与一般文本一般经验不同的部分，以及文本中看似矛盾的部分。读任何文本，都要首先去观察特征，然后作出解释。若能给出一个有效的解释，解读就到位了。例如，《夜雨寄北》中“巴山夜雨”重复两次，不是简单的重复，而是有着时间，时态的差异。两个“巴山夜雨”，第一个是在“现在”，第二个是在“未来的现在”。“现在”的“巴山夜雨”，是冷落孤寂，归期未卜。第二个“巴山夜雨”看出此时他冷中有热(冷清中有热望)、他日热中有冷(他日相聚的温暖中回味曾经的冷寂)的复杂感受。

(14)、千万颗红心团结在鲜红的党旗下，向着新时代迈进，继续写出红色历史的新篇章。

(15)、(7)方铭.屈原的现代价值(J).文史知识，20

(16)、我们这一代，在小时候，读着红书，《红日》、《红岩》、《红旗谱》、看着电影《白毛女》、《红色娘子军》，唱着红歌《东方红》长大的。

(17)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

(18)、狭义的文本，是指根据一定的语言规则组成的语句系统。对于读者和作者来说，当文本被书写定型，文本都是客观的，不以读者和作者的意志为转移的。我们要尊重文本，不能自以为是；我们要尊重文本不要太“在乎”作者。解读，是发现文本意义的过程。阅读者的个体经验与文本意义存在交集，是文本能够被理解的基础。对于文本解读需要澄清几点：

(19)、风采课堂，教学相长丨记一次高中物理组公开课

(20)、春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；——(隐喻相思)

(1)、(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

(2)、第四章(徘徊)38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

(3)、(5)(12)郭沫若.伟大的爱国诗人屈原(M).北京：北京图书馆，19

(4)、早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；——(思念和孤独)

(5)、老一辈革命家亲手写下了红色的历史，留下了不可磨灭的红色记忆——中华民族的基因。

(6)、生涯规划重要的就是解决三个问题：我是谁？我要去哪里？怎么去？针对这三个问题有六步法来解决，分别是“生涯唤醒”、“自我探索”“外部探索”“决策、树立目标”、“行动”、“再评估”。接下来王心老师带领大家从兴趣、性格、技能(能力)、价值观四个维度进行职业生涯规划的“唤醒”和“自我探索”。老师在讲解的同时运用兴趣岛游戏、组织了一次别开生面的“价值观拍卖”活动，以及结合课程内容的小组研讨、分享，使大家对什么是MBTI、霍兰德职业性格倾向测试等职业生涯规划相关理论以及实践路径有了更加深入的理解。

(7)、本书作者对一线语文教学做出深刻思考，所言真诚。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。语文阅读教学的道路还很远，本书中一些观点和建议需要各位老师认真思考和践行，一齐为语文教学奉献力量。  

(8)、4月9日上午有两大主题：“幼儿自主性的一日生活管理”和“幼儿园课程”。

(9)、相信每个学生如同小小的雪球，也是有大大的梦想，通过科学而专业的职业生涯规划助力，认清方向，蓄积力量，厚积薄发，终成为“大大的雪人”，让梦想一步步照进现实。

(10)、家国情怀：爱国与爱天下的集中统一。屈原及其作品体现出伟大的爱国主义精神，这种爱国主义精神是爱国、爱家、爱天下的集中统一。中华民族的家国情怀由来已久，已经融入每个中华儿女的骨髓中。屈原一心为楚国苍生，一生忠君爱国，虽然屡遭小人构陷，却始终将生死置之度外，心系楚国的安危和前途命运。即使被流放沅湘一带，形容枯槁，他仍然不改初心。这种家国情怀，在新时代仍然具有现实意义。身处中华民族伟大复兴关键时期和世界百年未有之大变局，面临错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，我们要牢固树立中华民族共同体意识和人类命运共同体意识，实现爱国家和怀天下的统一。总书记在系列重要讲话中多次引用屈原的诗句，如2014年在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上，他直接引用屈原的诗句阐述爱国主义精神：“八路军‘狼牙山五壮士’、新四军‘刘老庄连’、东北抗联八位女战士、国民党军‘八百壮士’等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓‘诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。’”又如，“创新从来都是九死一生，但我们必须有‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’的豪情”，“没有不可能的事情，就要有这么一股劲儿，正像屈原讲的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’”，“屈原的‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’……也都是深刻反映人民心声的作品和佳句”，等等。在2014年的文艺工作座谈会上，总书记把屈原列为灿若星辰的文艺大师之认为楚辞等文艺精品“不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章”。今天，我们品读屈原的作品，一定要深刻理解和把握其爱国主义的精髓，领悟其家国一体的爱国主义情怀。

(11)、世间种种苦痛，常缘于欲而不得；明知欲而不得，却又更加执著地去追觅，苦痛就演变成了悲剧。爱情、事业乃至整个人生，它们的悲剧，都因这种“明知不可为而为”的境界，而倍受世人感叹、景仰。屈子曰：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是何等的悲壮激越！如果这样的意思，由一个娇弱的女子说出，会是怎样的一种感觉呢？李商隐的这首《无题》就作出了成功的尝试，缠绵语而道悲壮情，悲绝千古，美撼人心——

(12)、用在形容词之后，表示比较，可译为“比”。例如：

(13)、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

(14)、(3)拓展文言文学习面。包括阅读的拓展和训练的拓展。教材太单薄寒酸，只是学习语文课本上的这点内容，学好文言文是不可能的。文言文的训练，要有双向翻译，有文意分析。

(15)、注解——漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

(16)、出自《离骚》，是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神。

(17)、“上下求索”——美政理想、民本立场。屈原在《离骚》中的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。诗中以多次求女、无果而终来描述上下求索的艰辛。求女的过程实际上是屈原对心中美政理想的艰难探索。《离骚》的结语“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，把“美政”作为屈原心中的高政治理想鲜明地提出来了。美政理想，是屈原政治思想的核心概念，也是理解其爱国主义的重要维度。实行美政是屈原毕生的政治追求，其美政理想包含的内容十分广泛。一是德治思想。屈原继承了儒家伦理关于德政的思想，主张“有德者在位”，极力称颂前圣的贤德。“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”(《离骚》)，他认为只有仁德、茂行的明君才配享有天下。二是主张“举贤授能”。屈原提出要选拔任用贤能正直的人才，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。三是推行改革，修明法度。屈原批评“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”(《离骚》)，提出“明法度之嫌疑”“国富强而法立兮”(《惜往日》)，崇尚建立法制完善、政治清明的强盛国家。四是联齐抗秦、统一天下。他主张国强民富、九州一统，希望通过建设强盛的楚国来统一天下。

(18)、学生做阅读题的主要障碍，不在于答题方法的缺失，而在于文本理解的不到位。阅读课首先要教对文本的理解，而在阅读教学中存在以下几种与文本解读相关的问题：

(19)、又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。

(20)、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

(1)、“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是中华民族重要的精神财富，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。”(1)在漫长的历史长河中，屈原是爱国主义的标志性人物，是中国有史以来第一个伟大的爱国诗人，是一个永远值得仰望的文化高度。然而，人们对于屈原爱国主义的理解却时有争议，甚至有人刻意虚无历史、否定屈原的爱国主义精神。因此，有必要在重读历史文献的基础上，以历史唯物主义的思想方法客观公允地探讨和阐述屈原爱国主义的核心内涵，发掘屈原爱国主义的时代价值，在新时代进一步传扬屈原的爱国主义精神。

(2)、可扩展性：主题应能提供一个概念基础，兼容多种词汇编码，以扩展现有的主题。文学作品中总有一些主题或母题，其数量比较有限，而表现同一主题或母题的文本数量通常会很多。

(3)、对于每一个文本，我们都要问一句：这个文本，一言以蔽之，它在说什么？“一言以蔽之”，就是要一句话直抵文本内核，这样才能达到“观大意”。“求甚解”，是指寻求深微的理解。一是深入的理解，二是精细的理解。文本细读，就是要细心斟酌品味，读出文本细节中蕴藏的信息。

(4)、第 解读尚不充分便进入评价环节或延伸拓展——站在空中楼阁上指点江山。阅读教学中，要避免混淆“理解”和“评价”。阅读教学首要的是求得对文本忠实的理解；只有在“理解”已经达成的前提下，才能进一步推进到对文本的“评价”。

(5)、(4)转折关系  可译为“但是”“可是”“却”等。例如：

(6)、助词  起舒缓语气、凑足音节的作用，可不译。例如：

(7)、相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；

(8)、“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。

(9)、蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。

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