不易之论
1、不易之论
(1)、都有说话不清楚、不明确的意思。异:“含糊其辞”着重于说得含混不清;“闪烁其词”着重于说话遮遮掩掩,躲躲闪闪。
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(3)、(译文):所以中兴在创业难,这是不可改变的说法。
(4)、蓬荜生辉、大笔如椽、敬谢不敏、敝帚自珍、高风亮节、高抬贵手、公门桃李、恭敬不如从命、大方之家、忝列门墙、刍荛之议等。
(5)、无恶不作、不共戴天、惨绝人寰、恪守不渝、高山仰止、幡然悔悟、风声鹤唳、风雨飘摇、休养生息、江河日下、轰轰烈烈等。
(6)、都有与众不同,给人一种新的印象、新的感觉的意思。异:“别具一格”偏重在“格”,表示风格、样子与众不同,一般用于文艺创作和某些事物;“别开生面”偏重在“生面”,表示新的局面或形式,适用范围较广。
(7)、(反义词)大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训
(8)、 偏正式;作宾语;用于指论点或意见正确。
(9)、都有亲自作出榜样的意思。异:“身先士卒”偏重于在关键时刻自己带头去做,走在群众的前面;“以身作则”仅指自己作出榜样(则:准则)。
(10)、不胫而走:形容没有腿却能跑,多指消息无声地散播。
(11)、? 金科玉律:比喻必须遵守、不能变更的信条。
(12)、 汉朝时期,有一个著名的辞赋家名叫扬雄。扬雄,字子云,扬雄小时候好学,不只是研究章句,通晓字词解释而已,博览群书无所不读。为人平易宽和,口吃不能快速讲话,静默爱沉思,清静无为,没有什么嗜好欲望,不追逐富贵,不担忧贫贱,不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金,穷得没有一石余粮,却很安然。自身胸怀博大,不是圣哲的书不喜欢;不合己意,即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
(13)、都有包办之意。异:“包办代替”重在包办,“越俎代庖”重在超越权限。
(14)、遍体鳞伤——请看下面的句子:“江雪琴真不愧为党的好女儿,虽然她已被敌人打得浑身遍体鳞伤,但仍然坚贞不屈,英勇地与敌人做斗争。”“遍体鳞伤”,词典解释为:满身的伤痕像鱼鳞一样密。形容伤势重。成语本身含有“满身”、“整个身体”的意思,而前面再加上“浑身”字样,语义明显重复,导致了成份的赘余。
(15)、都有怎么说就怎么做的意思。异:“百依百顺”含有由于感情上的爱而表现出来的顺从;“唯命是从”有贬义,多用于上下级之间。
(16)、夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也;陆行不避兕虎者,猎夫之勇也;白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。
(17)、都表示不把事情放在心上。异:“满不在乎”是将应该考虑、应该关心、应该处理的事不放在心上;“漫不经心”侧重把正在做的事不放在心上,强调不认真,不专心。
(18)、? 鬼斧神工:形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
(19)、很多情况下,我们没有做对言语题是因为我们对选项中的成语不了解,那我们今天就一起来看一下,那些年,我们傻傻分不清楚的成语。
(20)、(出自):《尚书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
2、不易之论的易
(1)、都有遵循一定程序的意思。异:“按部就班”强调按一定步骤和规矩(部、班:门类,次序。就:遵照);“循序渐进”强调逐渐深入或提高。
(2)、有些成语的内涵具有特定逻辑范围,词义反映出的数量的多寡、事理的先后、所属的范围、情态程度的大小,都有着一定的特指。如果不把握好这个意义范畴,就会因与上(或下)文相忤逆而自相矛盾。例如:
(3)、都表示没有私心。异:大公,一心为公;铁面,指不畏权势,不讲情面。
(4)、都有彼此一样、不分上下之意。异:“半斤八两”强调水平相当,“势均力敌”偏重力量相当。
(5)、(咄(duō)咄逼人·盛(shèng)气凌人)
(6)、都有自成一套,提出的主张与众不同的意思。异:“标新立异”强调显示特点,有时含有贬义。“独树一帜”强调创造出独特风格或另外开创局面,多含褒义。别具匠心:匠心:巧妙的心思,指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
(7)、都表示说出自己心里想说的话。“推心置腹”把赤诚的心交给人家,比喻真心待人重在待人真诚,所涉及的对象一般是个人或较少的人。“开诚布公”,敞开胸怀,表示诚意,公正无私地发表自己的见解,所涉及的对象可以是很多人。
(8)、(近义词)不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈
(9)、都可形容人态度温和、举止斯文。异:“彬彬有礼”强调对人有礼貌;“文质彬彬”“温文尔雅”不仅形容人举止文雅,而且可以形容人的气质。
(10)、(例句)良好的语文素养能提高驾驭文稿、处理文稿的水平与能力,能让采访顺理成章、写作得心应手,让媒体人充满智慧与力量。
(11)、都有做好战斗准备的意思。异:“秣马厉兵”偏重在人员的行动(秣:喂牲口。厉:同“砺”,磨);“严阵以待”偏重在整个军队摆好阵势,等待敌人的来临。
(12)、意思是:懂得困厄潦倒乃是命中注定,知道顺利通达乃是时运造成,面临大难而不畏惧的,这就是圣人的勇敢。
(13)、都表示事前做好准备。异:“防患未然”重在预防,“未雨绸缪”重在准备(绸缪:用绳索紧密缠捆,引申为修补)。
(14)、凿壁偷光——不能把它解释为:小偷挖墙入室,把别人的东西偷得干干净净。如这样理解就大错而特错了。而它的实际意思是:凿开墙壁,借助邻居的灯光读书。此成语出自《西京杂记》卷二:“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后来就用“凿壁偷光”来形容勤学苦读。
(15)、都指心神不定,都是形容词。异:“忐忑不安”侧重指心神不定,表示心理状态;“惴惴不安”侧重指因害怕或发愁而神情不安定。“忐忑不安”通常只表心理状态;“惴惴不安”既指内心活动,又指外在表现。
(16)、都有向别人讨好的意思,有时可以通用。异:“卑躬屈膝”“奴颜婢膝”偏重在奴气,“奴颜媚骨”偏重在奴性。
(17)、(解释):刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
(18)、都表示力量不够的意思。异:“鞭长莫及”侧重表示距离远,管辖、干涉的力量达不到;“望洋兴叹”侧重表示做某事能力有限,毫无办法。
(19)、都形容极其吝啬。异:“爱财如命”偏重于性格上的吝啬,语意重;“一毛不拔”偏重行为上的自私,语意轻一些。
(20)、都可形容人态度温和、举止斯文。异:“彬彬有礼”偏重在对人有礼貌;“文质彬彬”“温文尔雅”不仅形容人举止文雅,而且可以形容人的气质。
3、不易之论的意思
(1)、“望而却步”:却步指不敢前进,向后退。事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
(2)、(例句)近读《晏子春秋》,一个强烈的印象是晏子的辞让精神:给他配备好马好车,他推辞了,原因是自己已经有马有车,无非是马老了一点,车破了一点,但他觉得这比没马没车者强多了;给他提高俸禄,以养家亲,他又辞退了,说是多高的职位享受多少的薪水,自己的那份报酬养家已绰绰有余。
(3)、不刊之论:刊:削除,修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。
(4)、暗中摸索、不衫不履、楚楚可怜、大模大样、独来独往、海阔天空、海枯石烂、苗而不秀、来者不拒、两袖清风、末路之难、昏天黑地、一日千里、没头没脑、东涂西抹、残山剩水、寸草不留等。
(5)、“望尘莫及”:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。
(6)、(出自):《尚书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
(7)、都具有勤奋、努力的意思。异:“孜孜不倦”更侧重表示勤勉,一般用于工作、学习等方面;“废寝忘食”侧重表示十分专注,除用于工作、学习外,还可用于其他感兴趣的方面。
(8)、? 浮光掠影:意思是水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致,没有深的印象;又指文章言论的肤浅,无真知实学。
(9)、都表示生拉硬扯(附会:把没有关联的事物比附在一起)。异:“穿凿附会”是硬把讲不通的道理作牵强解释,“牵强附会”是把不相关的事硬拉到一起。
(10)、都指没有一丁点儿缺点和错误。异:“洁白无瑕”适用于人和物,不适用于事情;“无缺”多指人和事。
(11)、成语为固定短语,在结构上已凝固成形,一般不能任意变动词序;其意义构成并非简单相加,更不能胡乱、随意地理解。我们应该根据其结构特征来理解掌握。例如:
(12)、都形容美好的事物很多。异:“美不胜收”偏重在来不及看或一一欣赏(胜:能承担或承受),“琳琅满目”偏重在满眼都是。
(13)、(例句)我国电视剧行业发展到现在,对于家庭伦理剧、都市情感剧的驾驭已经游刃有余,但是在行业剧的创作上还是要注意立足于真实情况和现实模型,决不能对行业一知半解、胡编乱造。
(14)、罄竹难书——有个同学在日记中写道:“我的同桌上学好迟到、上课爱说话、考试喜欢抄袭、又经常搞恶作剧吓唬女同学……总之,是个磬竹难书的坏孩子,我很讨厌他。”此句明显犯了用词语意轻重打当的错误。“罄竹难书”,词典解释为:“罄,尽;竹,古代写字的竹简;书,写。意思是用尽终南山的竹子也写不完他的罪行。形容罪行多得写不完。”例句中的“我”,虽然列举了同桌很多很多毛病,但“毛病”绝不能等同“罪行”,用“罄竹难书”来形容语义程度过重,显然是错误的。
(15)、有口皆碑——成语例句:“整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对作风的变化一定都有口皆碑。”很明显,句中的“有口皆碑”犯了范围不明的错误:碑,记功碑。成语意思是说:所有人的嘴都是活的记功碑。比喻突出的好人好事,受到众人的一致颂扬。此成语是常常用来形容对人已有的事迹成就的交口称赞的,而例句却用来形容将来的“作风的变化”,显然不妥,这是成语运用中的范围失当。
(16)、都有规矩老实的意思。异:“安分守己”强调拘守本分,不胡来;“循规蹈矩”强调拘守成规,不敢变易。
(17)、一般说来,一个成语只有一个义项。我们只要掌握了这个义项,读书理解、交际运用就不会出错。但这仅仅是“一般说来”,实际上有的成语不仅一个义项,在流传使用中它除了适用于一般语境的常用义项外,还派生出适合于特殊语境的用义项,有的甚至三四个之多,如果不了解这一点,特别是拘泥于思维定势,就会先入为主、以对为错。例如:
(18)、(荒诞(dàn)不经·荒诞无稽·荒谬(miù)绝伦)
(19)、(反义词):大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
(20)、(解释):易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见正确。
4、不易之论例句
(1)、无中生有:本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
(2)、都表示对任何遭遇都不在意的意思。异:“安之若素”多指处于困境,仍能跟往常一样(素:平日,往常);“随遇而安”强调能适应任何环境。
(3)、都形容不知羞耻,常可通用。异:“厚颜无耻”偏重在脸皮厚,“恬不知耻”偏重在做了坏事仍满不在乎(恬:安然,无动于衷)。
(4)、都有凭空捏造之意。前者重在以似是而非的迹象作为根据;后者指本无其事,凭空捏造。
(5)、(独断专行·专横跋扈(báhù)·一意孤行)
(6)、都表示帮助坏人作恶的意思,均为贬义。异:“助纣为虐”一般为协助、帮助去做,多用于充当配角的情况,语义轻;“为虎作伥”一般用于更直接地参与坏事,当坏人的爪牙去害人,语义重。
(7)、都表示经常变卦。异:“出尔反尔”偏重于语言上的前后矛盾,“反复无常”偏重于表现上的变化无常。
(8)、? 以偏概全:片面地根椐局部现象来推论整体,得出错误的结论。
(9)、美轮美奂(仅限于高大建筑物)、登堂入室、干云蔽日、狗彘不食(限于品格方面)、七手八脚、相濡以沫(限于困境)、天伦之乐(限于家人)、下车伊始(限于官员到任)、反戈一击(限于同伙、内部)、祸起萧墙、如坐春风等。
(10)、?0 收效甚微:指付出的努力基本没什么效果。
(11)、都有自己控制不住自己的意思,有时通用,强调感情的流露,用来形容人。异:“不由自主”不限于此,还可以形容人体的某一部分。当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时,宜用“情不自禁”;当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而产生某种由不得自己的心情或动作,宜用“不由自主”。
(12)、(例句)生活总是向前,机遇稍纵即逝。我们不能躺在过去的功劳簿上睡大觉,也不能在好的位置上享清福。
(13)、树之风声、离群索居、智尽能索、党同伐异、狗尾续貂、穷形尽相、高山景行、河山带砺、相去无几、指手画脚、乘坚策肥、灾梨祸枣、干柴烈火、南面百城、齐家治国、树之风声、发短心长、平原十日、危言危行等。
(14)、都表示说出自己心里想说的话。异:“畅所欲言”偏重在说话尽情,“各抒己见”偏重在发情己见。
(15)、 易:改变。不可更改的言论,形容论断或意见正确。
(16)、 人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。
(17)、(浑身)体无完肤、忍俊不禁(地笑了)、(人民)生灵涂炭、(自己)妄自菲薄、(每天)日新月异、虚怀若谷(的胸怀)、惴惴不安(的心情)、(生活)安居乐业、(讲得)津津乐道、真知灼见(的意见)、三令五申(地强调)、感激涕零(地流下眼泪)、难言之隐(的苦衷)、(各种)形形色色、(众多)莘莘学子、(心里)无动于衷、(目前的)当务之急、(显得)相形见绌、(一场)南柯一梦、(好像)如芒在背等。
(18)、(出自):宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
(19)、都是指逃跑,都是动词。异:“逃之夭夭”侧重指慌张逃走,“溜之大吉”侧重指偷偷溜走。
(20)、都有因循守旧的意思。异:“抱残守缺”强调不肯接受新事物,“故步自封”强调不求进取,“墨守成规”强调按老规矩办事。
5、不易之论哪个字错了
(1)、(例句)在我们的身边,类似这样“一知半解”式的党员干部不在少数,其大都表现为:对理论知识掌握不牢,对业务工作不熟悉,甚至对国家政策也是一-知半解。究其根源,还是在于理论知识匮乏。
(2)、敝帚自珍:比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。
(3)、都有谈话时有说有笑的意思。异:风生,表示谈话时兴致勃勃,气氛活跃,多用于平时说话;自若,表示不变常态,多用于紧张、情势严重时的淡定。
(4)、 到了王莽时期,刘歆被封为上公。刘歆和扬雄都是当时的大才,而政治和学术倾向各异。扬雄有些口吃,觉得还是写信交流更方便,于是二人经常用文章互相交流。在扬雄的《答刘歆书》中,扬雄对张伯松的文章赞赏,张伯松也并称赞他的文章:“此不易之论也。”
(5)、拭目以待——此成语1998年全国高考试题考查过,其例句是:“北京大学‘五四剧社’为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上,大家拭目以待。”“拭目以待”的语义一是形容期望十分殷切或确信某件事情的出现,二是表示要等着瞧。高考题,就是取第二个义项,是正确的;但多数考生只知其因而必然导致误判。
(6)、?0 昙花一现:比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
(7)、不可思议:原有神秘奥妙的意思,是佛教用语。现多指无法想象,难以理解。
(8)、都有形容没有一点儿生气的意思。异:“死气沉沉”偏重指气氛压抑,用于人时有不愿讲话的意思;“万马齐喑”偏重于不敢讲话(喑:哑)。
(9)、都有因循守旧的意思。异:“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物,“故步自封”偏重在不求进取,“墨守成规”偏重在按老规矩办事。
(10)、改革任何旧制度,总不免要受到抱残守缺的人的阻挠。
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