佛家经书经典语录64句(佛经经典名句佛学经典语录)

佛经经典名句佛学经典语录

1、佛学 语录

(1)、所以很多禅宗还是有所成就的，他们把自己顿悟的一些道理，都写成了经书，千百年来都不衰，世代传颂。到如今，学佛的人，有多少人去实践了，就不得而知了。学佛的人，真的不能久居寺庙，要走出去，去看看世界，能道出讲得开，传授得了佛法，才是真正学佛者。

(2)、他有一幅《雪中芭蕉》的画留存下来，在中国绘画史上争议颇大。茫茫一片白雪覆盖的山野中，一株芭蕉翠绿欲滴，这是怎样奇异矛盾的景色啊！王维曾说：“凡画山水，意在笔先”，“意”不就是心中的意念吗？雪中芭蕉，谁解其味！

(3)、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬**********************************************************第一好不相见，如此便可不相恋。

(4)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(5)、红颜知己、琴瑟和鸣，人世间幸福的事，莫过于此了吧？

(6)、Δ 开元十七年，吴兢因《上贞观政要表》“书事不当”被贬，其书没被禁毁，但有三版存世：一是正本，没有朝廷认可，留在集贤院未经著录，故《新唐书·艺文志》将其列入“不著录”范围。二是底本，三是稿本。后二种，在吴兢家中。因“随事载录”，极具真实性。

(7)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

(8)、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

(9)、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

(10)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

(11)、王维的生活似乎开始顺风顺水，然而此时张九龄却被贬官了。他看出安禄山有篡权的野心，但是唐玄宗就是认定张九龄陷害忠良，容不下骁勇善战的安禄山，还把安禄山放回边境，委以重任。

(12)、重阳节看到别人家都在登高，而自己却孤身一人，禁不住黯然神伤，提笔写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句(《九月九日忆山东兄弟》)。那一年，他才十七岁。

(13)、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。

(14)、阿难尊者所示现的是我们凡夫的境界，随着佛的言说在生解，这个生解就是《起信论》里面讲的三种相，就是心缘相，缘虑之心妄解佛意，他用缘虑心来解佛意。佛告诉你，你听明白了，你当下就知道了，本来如是啊！你不要在那妄想，一妄想就不是了。这个事情真正是难，不解的时候要问。总而言之一句话，阿难一直到现在还不会用心。诸位要晓得，阿难尊者是释迦牟尼佛的侍者，跟佛一生就是因为感情太重。佛的言语记得牢牢的，比咱们录音机还要灵光，佛一生所讲的经，阿难听了一遍再就不会忘掉，讲了些什么意思，阿难并不晓得；换句话说，他会背，什么意思他不晓得。这种情形不要怪罪阿难，后世有很多人一生当中把这个经背得很熟的，你问他什么意思他不懂。

(15)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(16)、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。

(17)、Δ 隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

(18)、我们确实有如是的`优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(19)、在安史之乱中，被俘的王维硬是被安禄山任命为伪官，尽管皇帝知道原委后原谅了他，但是一直洁身自好的王维还是不断上书要求辞官出家，他甚至还写下了“晚年惟好静，万事不关心”的诗句。

(20)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

2、佛家经书经典语录

(1)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(2)、这一段是第四段，“显见不灭”。这个疑问是紧接着前面一番开示而来，疑问从哪里来？从圣教而生的。为什么会从圣教而生？阿难多闻，死在音声名句之下，所以才有种种的疑问。我们经常会讲到，佛法之难，就是难在不容易真正做到离相清净，这很难。佛所说的一切法都是对治我们毛病的，好像我们有病了，佛采取种种药物来给我们治病，病治好了那个药是执着不肯放松，这就叫法执。

(3)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

(4)、Δ 对于历史认知，本身亦在穿越。作为一种文化现象，对于人文先祖之认定，便是由远古传说到文字记载逐步确立。“三皇五帝”所以为中华人文始祖，其世系位序排列，早在春秋至秦汉业已确立。太昊伏羲氏位居“三皇之首”、“百王之先”，先于神农、黄帝成为人文始祖。

(5)、上天的残忍不是让你一出生就一贫如洗，而是把这世间所有的荣耀和幸福都给你，然后再从你身边一一夺走。

(6)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品

(7)、他经常会一个人信步漫游，静静欣赏花开花落、云卷云舒。沿着山间的小溪，不知不觉走到了尽头。

(8)、世界四大文明古国：希腊、埃及、印度、中国，中国历史完整。印度人没有历史，现在印度的历史，是靠外国人写出来的，写得也都不对。所以我对印度朋友讲，我说求求你们学一下中文，到中国来把你们的文化拿回去好不好？你们出了一个伟大的圣人释迦牟尼佛，但是你们的历史文化统统在我们中国，大部分资料在中国佛经保留着，大家没有看到。

(9)、给你们讲个故事，与这本书和新闻出版有关联的。台湾蒋介石那个阶段，我们叫他叫惯了“校长”、“老头子”。有一天，他看见一个卫兵在“总统府”前面站岗，立正在那里。他看这个卫兵看熟了，有一天忽然高兴起来，问：“嗨，你当了几年兵啊？”这个卫兵是宪兵，他报告说做了几年了。

(10)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(11)、我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。

(12)、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。

(13)、他此刻并没有意识到，“空”的不过是“山”而已，而不是他的内心。做不到真正的放空，他的心灵注定不会平静。

(14)、看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

(15)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(16)、在东都洛阳，他亲眼目睹开元盛世的繁华，怀着复杂的心情记载了“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”(《洛阳女儿行》)的奢侈生活。

(17)、爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

(18)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(19)、----大宝积经第91卷若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

(20)、小楷《岳阳楼记》 横披  原大100㎝×26㎝

3、佛学经典语录语句

(1)、一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。

(2)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(3)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

(4)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

(6)、Δ 明道堂主常书此作，馈赠友人，足见其讬物感怀之念。

(7)、佛曰，若闻讥毁，心能堪忍，若闻赞叹，反生惭愧。

(8)、我们的真心本性就在作用啊！就是当下我说话，就是我真心本性的作用。但是我执着我说话的音声，说话的内容，跟谁说话。我一执着了，这就遗失真性了。如果我认识，像波斯匿王认识了真心本性了呢？他就不会执着真心本性起用，随缘应用所变现的一切根尘境界了，因为他知道那是妄，它不是真，就随缘不变，不变随缘了，这就复本心源了。不然的话，就叫遗失了，遗失真性。是不是真的遗失？不是的，你还天天在用真性，用而不知，“遗失”是说你不知道了。并不是真正的遗失了，天天用它。

(9)、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”

(10)、开元二十五年(737年)的大漠里，一排马车的车辙像是一条蜿蜒的蛇在缓缓向沙漠深处延伸，坐在车里的人内心充满了悲伤：他的命运从来都没有掌握在自己手里，每一次当他对人生充满了希望的时候，他都会遭遇不幸。

(11)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(12)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(13)、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(14)、他十五岁时去京城应试，豪爽地写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少(shào)年”的诗句(《少年行》)。

(15)、      这首著名的开经偈一直被写在经文的开头，它充分表达了在迷茫困惑中的众生闻到佛法的那种欢喜和感恩之情。佛教经典是佛菩萨及历代高僧大德思想和智慧的汇集，我们得需要有多大的善根和福德，此生才能幸遇佛法。佛教经典三藏十二部，初入佛门必读的五大经典，看看你读了几部？

(16)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

(17)、      “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；“离一切诸相，则名诸佛”，等等，这些都是《金刚经》中比较有名的语句，它们告诉我们任何事不要着相，要看破世间空的本质，才能从根本上断除无明烦恼，见到自己的佛性。

(18)、所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；过去不留，一切事情过去了就不留。

(19)、今日清明 | 感怀亲恩，让我们为历代宗亲祈愿！

(20)、Δ 《石门颂》是东汉隶书的代表作，为摩崖刻石，记录了公元二世纪中叶修复褒斜道的过程。《石门颂》书体还留有篆籀笔法的余绪，且笔势放纵，笔划如长枪大戟，挺劲飞动。

4、佛经经典语录100句

(1)、这份平静还是在王维五十六岁的时候被打破了，这次上天甚至还在他的心上狠狠剜了一刀，并且撒上了一把盐。

(2)、Δ 中国书法称《泰山经石峪》摩崖石刻为“榜书之宗”。刻于北齐天保年间，现存泰山斗母宫山谷溪床上，字径50厘米，计九百六十余字。是摩崖石刻规模空前的巨制。

(3)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(4)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

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