虚妄的意思136句(不足为据的意思)

不足为据的意思

1、不足为惧的意思拼音

(1)、不露声色不知所以不舞之鹤不疾不徐不攻自破不相上下不骄不躁不见经传

(2)、查有关资料，"有苏"之地有四说。一说是"河南济源西北"，二说是"河北临漳县西"，三说是"河南温县西南"，四说是"河南辉县苏门山"。究竟是哪里呢？第一说中的"济源"，古称"阳樊"，是西周时苏忿生的封地；第三说中的"温县"，古称"温"地，亦是西周苏忿生之封地。这二说倒是与"苏"有关，但只是时代已经到了西周时期，显然偏晚，不能代表早之说。第二说中的"临漳"，经调查，既没有称做"苏"的地方，也没有任何与"苏"有关的事件与资料，显然与"苏"无关。这样，就只剩下第四说的"苏门"说了。据考证，辉县苏门一带，草木茂盛，是夏商时的王畿(jī)之地，又是田猎活动的极好去处，因此，夏商帝王常常田猎于此。1950年辉县赵固出土的"燕乐射猎刻纹铜鉴"上的射猎图，即很好地说明了这一点。《竹书纪年》载："帝辛九年，王师伐有苏，获妲己以归。"苏门附近的获嘉县即有"妲己冢"，说明有苏即苏门一带。另外，百泉与苏门有着同样悠久的历史。《诗经》中就有歌颂百泉的诗句；《荀子·儒效》中有"武王伐纣驻兵百泉"之记载；《左传·定公十四年》中记载了晋人"又败郑师及范氏之师于百泉"。这些都反映了商时百泉就已著名，而且又有相当强的延续性。说明了百泉与苏门早在夏商时就已是人群活动频繁之地。苏门盛产苏草，昆吾氏族又常在这里活动，以苏草为图腾成为苏族，又被帝芬之王封在这里，时代又是夏代，没有其它什么地方比这里更早。因此，"有苏"之地即在苏门，苏门山是苏族的早发祥地。

(3)、通告发出之后,那些贪污受贿分子,如惊弓之鸟,惶惶不可终日,只得去坦白自首。

(4)、还没出场就这么大的阵势，我们也诧异。宝琴是何许人也？

(5)、接着是晴雯，她心高气傲，嘴又贱，却也连声夸赞：快去看，竟是一把四根水葱呢！

(6)、大家都听呆了。听完诗，麝月就过来传王夫人的话，说让宝玉明天一早去舅舅那里。一下子从诗与远方，回落到一地鸡毛。

(7)、有客自远方来，乾隆很高兴。他以为这是来朝贡的小国，于是，又是赐豪华的御宴，又是在避暑山庄接待，还赏了对方很多珍奇东西，至于对方送的礼物，他一脸看不上，蕞尔小国能有什么宝贝？问题出在礼节上，清廷让使节下跪觐见乾隆，对方不肯，说我们对女王也只是半屈膝，在这里怎么可能三叩九拜呢！这事谈不拢，两国邦交的计划也就泡汤了。

(8)、姚鄂梅：那个为我嚼过艾蒿的人，我追认你为初恋

(9)、可信的结论是，石楠属于蔷薇科苹果亚科，这一科植物会或多或少的散发一种叫“三甲胺”的物质，而三甲胺的气味和精液里的精胺，亚精胺等胺类物质气味相似。

(10)、不好意思不可动摇不弃草昧不依不饶不可造次不衫不履不乏其人不教而诛

(11)、不进则退不懂装懂不辱使命不知就里不忮不求不平则鸣不远不分畛域

(12)、不名一文不二法门不可救药不学无术不堪回首不见天日不甘示弱不足挂齿

(13)、宝琴是《红楼梦》的世界里，第一个跟“国际接轨”的人，是见过真正的远方的人。

(14)、并非是一无是处，在校园，石楠已经被当成整蛊的生化武器，满足自己图谋不轨的小心思。见证了许多表面友谊和塑料爱情的破灭。

(15)、魂消魄夺魂消魄丧寒心酸鼻惊愕失色惊弓之鸟。

(16)、众所周知，百泉的苏门山，是太行山的一道支脉由西向东从地下延伸过来，到达百泉时孤峰突起而形成的一座山头。这座山头海拔高程只有184米。山虽不高，但山上古建成群，绿草茵茵，翠柏之中掩映着点点亭楼，密林之下延伸着幽幽曲径。历代的名人胜迹遍布其上，流传着一个个神秘而离奇的传说故事，真所谓"山不在高灵在仙"，千百年来，竟然与华山、嵩山齐名，驰名古今中外，深得世人的喜爱。

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(18)、先是宝玉，看见她们，惊喜得要说不出话来了：“我竟形容不出了！老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”他说自己是井底之蛙，本以为自己家的姐妹已经好了，结果被打了脸。不过，即使被打脸，他也幸福得冒泡。

(19)、苏姓起源的研究，当然得以与"苏"有关的一切为依据。在"苏姓源于苏门山"之观点未提出来前，苏姓起源，有以下几种说法：

(20)、在校园种植石楠情有可原，客观上加快同学们上课的步伐，有一定的积极作用。但如果一个城市开满石楠，那显然是高估了市民的承受力。

2、虚妄的意思

(1)、不敢造次不落俗套不改其乐不屑教诲不仁不义不敢问津不痛不痒不遑宁处

(2)、警方已全面发布追缉令，罪犯者已成为惊弓之鸟，惶惶难安。

(3)、词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》)之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

(4)、不蔓不支不足为法不讳之朝不食马肝不知轻重不茶不饭不知去向不胜其苦

(5)、(出自)：元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。

(6)、这就更使玲珑秀丽的苏门山锦上添花，越发显出其珍贵。然而，如何证明苏姓是源于苏门山的呢？

(7)、谜难猜，诗却是好诗。十首诗，从赤壁到马援，从韩信到张良，从钟山到六朝，从王昭君到杨贵妃，后以《西厢记》和《牡丹亭》收束，便是一部浓缩的中国史。赞美战争、功业和谋略，一向是主流，但薛小妹赞美的却是人性风流和人文情怀。比起之前的海棠诗和菊花诗，内容更辽远，气象也更为浑厚、阔大。

(8)、在石楠花盛开的时节，还选择出门郑州人，一定是热爱生活的那种。当地人形容，春天的郑州是被精液味道包围的城市，光想都知道春天的郑州一定充满了蓬勃的生命力。

(9)、不苟言笑不三不四不由自主不解之缘不容分说不稂不莠不拘小节不经之谈

(10)、强烈地震后，大家都成了惊弓之鸟，稍有震动，就争先恐后地向外逃。

(11)、出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。”

(12)、    在创作过程中，重要的是把握审美格调，并能表现出来。有些技法书讲得太固定了，把技和艺分离开来，只谈技必然近乎工匠，各种笔法、墨法、各种皴法，各种程序、步骤，要多从审美的高度去理解，不能变成没有生命力的僵化套路。

(13)、不存芥蒂不文不武不治之症不丰不杀不龟手药不堪造就不急之务不得其所

(14)、作为一款蔷薇科植物，每年四月中下旬都是它的花期

(15)、非法占据水陆冲要之地。比喻用阴谋手段占据重要的职位。

(16)、封建时代拥有武力的人占据部分地区，对抗中央政权，各自为政，形成分裂对抗的局面。

(17)、③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。

(18)、他的记忆里，定有宝琴这样一个女孩，还没来得及有自己的故事，便飘然而去。她来过，如蜻蜓掠过水面，如《洛神赋》里的洛神，凌波微步、罗袜生尘，飘渺如仙。

(19)、(云贵川渝)十万火急！寻云南彝良洛旺140年前古墓谢廷芳后人

(20)、比喻经过惊吓的人碰到一点动静就害怕。同“惊弓之鸟”。

3、不足为据的意思及成语解释

(1)、例句：你的证词不足为据，公安局还要认真调查。

(2)、不遗余力不赞一词不自量力不忍卒读不知所云不翼而飞不偏不倚不亦乐乎

(3)、"苏门山"来由有两说：一是与苏草有关。据资料统计，苏草在今陕西、河南两省多有分布。辉县一带草木茂盛，药材丰富，大概此山上在古代时即盛产苏草，故又有"苏岭"之称。二是"苏"字的又一意义是"取草、割草"。《庄子·天运》："苏者取而爨(cuàn)之而已。"《史记·淮阴侯列传》："樵苏后爨，师不宿饱。"《裴姻集解》引《汉书·音义》："樵，取薪也；苏，取草也。"到苏岭上取苏草之人甚多，苏岭的西侧有凤凰山，苏岭和凤凰山两山对峙如门，取苏草之人从两山中间来来往往，好似入门而过，据此意，苏岭又有"苏门山"之称。

(4)、口说无凭。汉语成语，拼音是kǒu shuō wú píng，意思是单凭口说，不足为据。出自《扬州梦》。

(5)、 元·乔梦符《扬州梦》第四折:"你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。咱两个口说无凭。"

(6)、不容置疑不谋而合不情之请不敢苟同不厌其烦不得而知不伦不类不知不觉

(7)、不甘寂寞不甘雌伏不得人心不可言喻不日不月不可限量不吐不茹不知所言

(8)、不毛之地不动声色不可开交不可一世不计其数不胜其烦不可磨灭不拘一格

(9)、不徐不疾不求闻达不宁唯是不义之财不欢而散不壹而三不得要领不堪入耳

(10)、财物丰富充足。《管子·枢言》：“家室富足，则行衰矣；爵禄满，则忠衰矣。”宋曾巩《劝农诏》：“要使南亩之民举忻忻然乐职安业，洽於富足，称朕意焉。”《再生缘》第二七回：“昔日伊家还富足，如何到此恁清贫？”杨朔《海市》：“我不禁赞叹着说：‘你们的生活真象神仙啊，富足得很。’”

(11)、如果仅仅停留在观赏角度，石楠花确实显得人畜无害，盛开时就像是燃烧的白云落在了树梢。但问题就出在，石楠在生长时，忽略了每个人还长着一个鼻子。

(12)、之前许多喜欢看汁液横流文章的腐女，自从闻到了石楠花的味道，才发现原来自己不过是叶公好龙，并强烈建议删除文章的某些章节。

(13)、"图腾"，是英文totem的音译。源出印第安语，意为"他的亲族"。在原始社会中，人们常以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志，称为图腾。例如，郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说："凤是玄鸟，是殷民族的图腾。夔，我也把它误认为龙，龙是夏民族的图腾。"

(14)、无论是知楠而退，还是骑虎楠下，一时逞口舌之快只是阿Q式的自我消解，被石楠花逼的走投无路的一位武汉市民，终于在忍无可忍后跑到政府论坛把环保局告了。

(15)、绝不雷同，而是起伏有致，摇曳多姿。《红楼梦》之好看，多在于此。

(16)、意思：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。英勇斗争，不怕牺牲。

(17)、就算你是一个冷血杀手，也一样有小学同学，其实有不少人喜欢石楠花的味道。有人就喜欢穿梭在坐足三个小时。

(18)、意思：欺骗自己，也欺骗别人。现指明明知道真相，却骗自己也骗别人，一般指不肯面对事实。

(19)、我相信，2010年，上海能够更上一层，再下一城，为世界奉献一个精彩的世博盛会。

(20)、引证：《高山与平原》：“﹝华罗庚﹞搬出来一本唐诗，又从里面找出一个错处，说明脍炙人口的东西也不足为凭。”

4、不足为据的意思和拼音

(1)、文明经商，诚信经营，不占道经营，不店外经营，保持店面干净整洁，履行“门前三包”，景区商家不拦路招客；

(2)、石楠花会迟到，但从来不会缺席，了解它只需要一次呼吸的间隙。

(3)、敌人吃了败仗以后，成了惊弓之鸟，一遇风吹草动，就惊惶失措。

(4)、他简直成了惊弓之鸟，有一点风吹草动，就吓成这样。

(5)、太虚幻境在离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞中，全是离恨与哀愁。闻的香是“群芳髓(碎)”，喝的是“千红一窟(哭)”，“万艳同杯(悲)”，再加上主殿上的大字“孽海情天”……这苦，这悲，竟是弥漫于天地之间，无可逃脱。

(6)、宝琴还写了十首《怀古诗》，说是谜语，隐了十物在内。这是书中难猜的谜语，至今还无定论。

(7)、自作聪明的网友喜欢在修辞上大做文章，妄想对石楠花进行语言学上的改造，就能糊弄小白。

(8)、在公安部门的追捕下，坏人们如惊弓之鸟一样到处乱跑。

(9)、不吝指教不遑枚举不遑启处不祥之兆不甘后人不知凡几不念旧恶不经世故

(10)、我们研究古人，无论范宽、石涛，他们绝大部分作品都是多遍复加而成。黄宾虹“积墨千百遍”，言其多遍而强调之。黄宾虹在积墨上，可谓“前无古人，后无来者”。

(11)、从战场历劫归来的战士难民，有如惊弓之鸟，寝食难安。

(12)、另一部分具有商业头脑的年轻人，选择在淘宝上售卖石楠花，希望把这个味道分享出去，同时能得到精神上的补偿。

(13)、金玉姻缘和木石前盟已经暗暗PK很久了，但事情却似乎一直没有进展。宝琴一来，犹如一块石子投入水面，荡起了一圈圈涟漪，局面活了，但似乎又复杂了。

(14)、就像对付切尔诺贝利核泄漏一样，首先是物理层面的隔离。中南财经政法大学的同学细心的在地图上标注出，石楠的准确范围，并用色块表示气味浓度，让同学们能够合理规划自己的路线。

(15)、我们研究古人，只能根据古人这一幅，这一笔，这一墨，这一特殊的艺术处理，理解和掌握它们的闪光点，通过一次次心摹手追，领会其精神意趣。但在另一幅或另一家的作品中，则可能是完全不同的笔墨语言和艺术处理手法。这在艺术上同样是高难度的闪光点，不论什么形式技巧，只要是它充分，真切地表现了作者理想、精神，又具备原创性和高难度的艺术手段，它就是我们学习的榜样。关键在通晓审美规律，理解诸多笔墨审美的品味所在。比如线的联接，讲究气接、意接，所谓不即不离——即而不板，离而不散；线的交错、交叉，注重阴阳和谐，虚实相生。再比如，诸多审美中，“雄浑”、“圆浑”、“浑朴”、“浑厚”等，加上一个“浑”字就上升为传统高雅的审美格调，为什么？单说“浑厚”，艺术不可以量化，不能计算出标准的数据，多么厚就算浑厚了，因为单是物质层面不足为据。只有物质与精神合二为精神、品德、修养、学识、技能、时代特征、人文精神等都渗入其中，这才是真正的浑厚。

(16)、被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。

(17)、这就有意思了。贾母岂不知宝琴有婚约？宝琴进京就是来完婚的。有人说，贾母这是变着法子表态：我就看上薛家小妹，根本看不上宝钗。也有人说，真是贾母投石问路呢。不管怎样，她这一问，王熙凤这一帮腔，犹抱琵琶半遮面，却让宝玉的婚事问题，再次浮出了水面。

(18)、再来看贾府，在忙什么呢？贾赦在打鸳鸯的主意，贾政在跟清客们应酬，担忧宝玉的未来，贾珍召集狐朋狗友吃喝嫖赌，贾琏琢磨着联合鸳鸯，偷老太太的体己拿出来卖钱。王夫人连给老太太买礼物的银子都拿不出来，还是把铜锡家伙拿出去卖了300两银子。财政已经极度吃紧，入不敷出，但为贾母办80大寿，又花掉了几千两银子。

(19)、探春曾含泪说：但凡我是个男人，早就出去做一番事业了。她做梦都想出去，想要广阔天地，大有作为。然而，外面的世界如此遥不可及，她们甚至不能走出贾府一步。那个神秘的“真真国”，一定让她们浮想联翩。

(20)、但一劳永逸的解决办法，是具有冒险精神的黑暗料理天才想出来的。

5、前仆后继自欺欺人不足为据的意思

(1)、我相信，2010年，上海能够更上一层，再下一城，为世界奉献一个精彩的世博盛会。

(2)、“一定是男人上辈子不做好事，造了孽，这辈子才转世成石楠花。”

(3)、周有光：旧扇记(外二篇)  + 唐吉慧：时间的痕迹

(4)、苏，即植物紫苏，亦称"苏草"。苏草可作熟食鱼肉的佐料，亦做中药之用，服后可使人得以觉醒、回温。据此意而产生"复苏"一词，是"复苏"一词的原始意。

(5)、他已被吓破胆了，稍有声响，就好像惊弓之鸟一样，不能自持。

(6)、译文荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

(7)、四是河南临漳说。《新编苏氏大族谱》写道："河南临漳县是苏姓早发祥地。"临漳在河北而不在河南，这显然是错误的，应予否定无疑。

(8)、例句：单凭他那空口无凭的胡言乱语,我们是不会相信的。

(9)、不差累黍不法常可不可多得不切实际不分彼此不虚此行不舍昼夜不羁之才

(10)、不是黛玉，也不是宝钗，更不是湘云。而是宝琴。

(11)、三是河南济源说。依据是河南济源西北在周时曾是苏忿生的封地。经考证，河南辉县的占城，古称攒或攒茅，也是苏忿生的封地。这样，该以谁为准？况且其时代也是西周，显然要晚，亦不足为据。

(12)、不可向迩不可企及不忙不暴不出所料不在话下不露圭角不识之无不能自拔

(13)、有意思的是，身为万人迷，宝琴却并不在金陵十二钗之列，也不在又副册里，太虚幻境里的薄命司里没有她。

(14)、红藕香残玉簟秋①，轻解罗裳，独上兰舟②。云中谁寄锦书来③？雁字回时④，月满西楼。

(15)、翻译：这都是主持国事的人苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪，不能作为依据。

(16)、“凭”字基本含义为靠在东西上，如：凭栏；引申含义为依靠、仗恃，如：凭借。

(17)、伤弓之鸟(shānggōngzhīniǎo)

(18)、不惜工本不言而信不识好歹不臣之心不阴不阳不无小补不腆之仪不知丁董

(19)、上边说过，苏草既可做为熟食佐料用，又可入中药用，是一种对人们极有益处的植物。因此，难免引起人们的喜爱，被人作为自己的保护神和标志。例如，《今本竹书纪年》曰："帝芬30年，封昆吾氏子于有苏。"帝芬，即"帝槐"，是夏代中叶之王。昆吾，是夏朝的同盟部落。昆吾氏族部落，便是以苏草为图腾的，是为苏族，亦称"有苏氏"。昆吾氏子，为帝喾(kù)时火官祝融的孙子。有苏，本为地名，昆吾部落被封在有苏这个地方后，便以"苏"字作为姓氏。这句话的意思是说：在帝芬三十年的时候，昆吾氏的儿子被封于有苏这个地方。由此可知，昆吾氏之子在夏朝已被封在了有苏，也就是说，夏朝时就有了苏族和苏国。苏族的立国时间是夏朝无疑。

(20)、而有些大学还不知深浅地在问学子们是否留恋石楠花。

(1)、出处：鲁迅《两地书·二九》：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。

(2)、我国姓氏的形成，各有其不同的历史过程。因而姓氏的来历，就因年代久、数量大、源头杂、变化多而说法不一。归纳起来，大约有十余种类别。例如：有以姓为氏的，(姓和氏是一回事，如"张氏"即"姓张的")即"以远古氏族部落的标志符号作为姓"之意；有以国名为氏的，如夏商周三代，封侯赐地，尤其是西周大分封以后大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的氏。以夏商时代国名为氏的有杜、雷、廖、阮等，周朝时就更多了，如齐、鲁、晋、宋等；有以邑名为氏的，即帝王及各诸侯国君分封于同姓或异姓卿大夫的封地，这些卿大夫的后代或生活在这些采邑中的人，有的便将邑名作为氏，如楚国王子关为上官邑大夫，他的子孙便以邑名"上官"作为姓氏。其余还有以乡、亭之名为氏的；以居地为氏的；以先人的字或名为氏的等等，各有所据，不再赘举。

(3)、然而，有所不知的是，苏门山竟然还是海内外苏姓家族的渊源，即苏姓发祥地。换句话讲，就是说百家姓中的"苏"姓，是由苏门山的"苏"字而来的，"苏姓源于苏门山"。(见张新斌《苏姓源于苏门山——关于苏姓起源与播迁的研究》，《河南师范大学学报》哲学社会科学版1994年第4期)

(4)、意思：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

(5)、④雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。

(6)、不拔之志不偏不党不足为凭不耻后不分胜负不爽毫发不安于位不相为谋

(7)、层层复加，不是平均、一律面面俱到，有千百遍处，有一两遍处，亦有一笔带过之处，或浓或淡、或干或湿，勾皴点染，随意生发，随心所欲、了无定法才是艺术创作的真境界。

(8)、因为极度难闻，在屡次造成人道主义灾难的石楠花到底什么来路？有姐妹一语道破天机：

(9)、RHI一向以制作神话故事式电视剧而闻名，今次再下一城为观众带来大力士的传奇故事

(10)、花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

(11)、不差上下不足为据不同流俗不辩菽麦不辟斧钺不可言状不世之功不挠不折

(12)、不虞之誉不惑之年不省人事不名一钱不吝赐教不慌不忙不即不离不绝于耳

(13)、“凭”，读音为píng，早见于秦朝小篆时代。在六书中属于会意字。“凭”字，《说文解字》解释为“依几也。从几从任”。

(14)、黛玉穿上了掐金挖云的红香羊皮小靴，罩一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上戴了雪帽，跟宝玉一起踏雪而来，众姊妹则一色的大红猩猩毡和羽毛缎斗篷，都在等他俩呢。她们无忧无虑，谈诗歌，谈人生，赏红梅，烤鹿肉，争联即景诗，雅制春灯谜，上演了大观园为华彩的乐章。

(15)、在罗马神话里，大地与天空的儿子罗克诺斯用镰阉割了自己的父亲，并且将他的睾丸丢入大海,爱神维纳斯就是在精液的泡沫里诞生，维纳斯就是石楠花的味道。

(16)、听说解放军来了,那些土匪就像惊弓之鸟,四处逃散了。

(17)、而在武汉，石楠花多到，就连武汉本地人也以为石楠是武汉的市花。由此可见楠灾严重到了什么程度。

(18)、不徇私情不辞而别不着边际不足齿数不分皂白不啻天渊不稼不穑不可收拾

(19)、| 宝琴，美貌碾压众人，才思敏捷，而且走南闯北，见识颇广。她的自由和开放，是不是代表着生命的另一种可能？

(20)、“必须承认没有石楠花的春天是不完整的，只有明媚，没有欲望。但请问有没有人能先让石楠花吃点菠萝？”

(1)、经过上次惊吓，一有风吹草动，他就如惊弓之鸟，忙不迭的逃跑。

(2)、第70回，大家放风筝。宝玉的风筝是美人，探春的是凤凰，唯独宝琴的是大红蝙蝠风筝。蝙蝠在中国的传统文化里，代表吉利，谐音是“偏福”，莫非偏偏宝琴有福气？她会有完全不同的生活？

(3)、其实，清代尤其是乾隆年间，有外国人前来中国的，传教、做生意，还有外国使节来寻求贸易合作。1793年，也就是曹公去世后30年，《红楼梦》活字印刷本出版后两年，一个庞大的英国使团来了，他们的目的很简单，一是祝贺乾隆80岁寿辰，二是想借此机会，与大清建立邦交，互派使节，开展贸易。

(4)、负衡据鼎、熊据虎跱、据义履方、支策据梧、鲸吞虎据、神必据我、割据称雄、援经据典、引经据义、据经引传、引经据礼。

(5)、被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就害怕。《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

(6)、天上掉下来个万人迷。作者是上帝，说有光，便有了光，就这样，宝琴横空出世了。

(7)、不夸张的说，石楠花气味让很多人对男性有了更进一步的认识，在以前对“臭男人”的认知还停留在脚臭味和汗臭味。

(8)、其实关于石楠花味道的成因，植物科学家早就做了深入浅出的系统研究。在文献里，石楠花的气味由33种物质组成，其中9%是醛类、0%内酯，想要分辨哪一种物质是罪魁祸首，依然艰难。

(9)、②裳(cháng)：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：用木兰木造的舟，词中多只泛用作舟的美称。

(10)、《说文·竹部》曰："苏，桂荏也，从竹、苏声。"郭璞注："苏，荏类，是则析言之则苏荏二物，统言则不别也。桂荏，今之紫苏。"是说"苏，属于荏类，分开说则苏和荏为两类植物，合起来说则没有区别。桂荏，则今天所说的紫苏。"《汉语大词典》解释"苏"字道："苏，植物名。即紫苏，又名桂荏。"

(11)、不择手段不顾一切不紧不慢不修边幅不蔓不枝不了了之不愤不启不可胜数

(12)、荣国府里有不少舶来品。刘姥姥第一次进贾府，被当当响个不停的自鸣钟吓了一跳，原来柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的东西，不住乱晃；怡红院里有巨大的穿衣镜，还有一个金西洋自行船，宝玉担心黛玉回苏州老家，把这艘船藏在被窝里，怕林妹妹坐船离开；晴雯感冒，吸的是汪恰洋烟，鼻烟壶上画的是黄头发光身子有翅膀的美女，可能是天使；王熙凤头疼，常年贴在太阳穴上的“依弗那”；贾蓉来找凤姐借的玻璃炕屏；贾母戴的眼镜；还有俄罗斯的雀金呢、外国的葡萄酒……这些都是奢侈品，也只有贾家这样的大家有。

(13)、如果其他地区也效仿加泰罗尼亚拒绝缩减财政，那么有如惊弓之鸟的证券市场会怎么揣测?

(14)、依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

(15)、那些被打败的侵略者,有如惊弓之鸟,听见鞭炮声也慌忙逃窜。

(16)、土匪看到警察包围了他们,就像惊弓之鸟一样举手投降.

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