形容做错了事无法挽回的诗句【100句简单文案】

一、表达事情已经无法挽回的诗句

1、他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”

2、意思是，只要能实现心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。

3、然后赶紧抓住别的什么东西

4、用电影《死亡诗社》里教授的一段话结尾：

5、林倩在咖啡馆等了二十分钟左右，李浪到了，他庄重的向她道歉：“真的对不起，让你一个女孩子等我这么久。”

6、意思是说，人生不如意事十之八遂了心意的只占一我们要常想这一二分的好事，少想那八九分的坏事，才能保持乐观的心态，把日子过得幸福、快乐。

7、我偶而会猜想：喜悦是不带神秘色彩的东西，因为它的依据源自于自己

8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋代晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

9、一个诗人使劲拉着他的弓，寻找一个词

10、意思是说，有道德修养的人，不会受外物诱惑。

11、《菩萨蛮》其一红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

12、可翻译为：长空九，大鹏冲天飞得正高。

13、“悟已往之不谏”的意思是：感悟到已经过去的错误，再去挽救也没有必要；

14、否则，你可能有一把好琴，琴弦却早就松掉了，你就永远拉不准，永远演奏不出美妙的旋律，这才是诗的灾难，所幸，在笑忠的自我警醒中，诗给出了为准确的语调与不可击倒的姿势。

15、林倩开始背道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”

16、在万木争荣的春天，它的死

17、心有猛虎，细嗅蔷薇

18、在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久，我站在这里，遥望着京城宫阙。

19、世界上远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。

20、世界上远的距离不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅。

二、形容做错了事无法挽回的诗句

1、然而我觉得，诗词是能够表达心情的。它们是潜伏体内的隐秘符号，会在某个时刻自动闪现。

2、出自清代金缨编写的《格言联璧》。

3、对于林倩，肖然是有点陌生的，她不知道这个女人是谁，王元也从来没有提起，当她在林倩对面坐下，林倩开门见山说她是王元前女友时，她才猜想林倩的意图。前女友和新女友见面，无非是想让她退出了。果不其然，林倩点好咖啡说：“我想让你退出。”

4、念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

5、可以毫不夸张地说，现在人类时时刻刻处在彻底毁灭的边沿：世界核武库中现存核武器足以将地球上的全部生灵毁灭十数次。这些可怕的东西半数以上控制在某一大国手里。中国从拥有核武器那天起就声明：不首先使用核武器、不对无核和地区使用核武器。而有能力和可能使用核武器的却不做这样的承诺，于是，大大小小的都在谋求核武器，目前全世界公开宣称拥有核武器的十来个。还有一些工业发达，随时可以制造核武器。再繁华的城市，都是鸡蛋壳上的文明，全都不堪一击，死神一直在拢着双手盯着这个“鸡蛋”到底能玩出什么花招。

6、从山间夺路而出的溪流？

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8、王元不知如何回答，他说：“林倩，你冷静点，肖然她从小就背诗，你知道吗她连《琵琶行》这么长的诗都背的出来，有一次她才背到同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，我就忍不住……”王元这样说的意思其实是一种婉转的拒绝，是想让林倩知难而退，可他不知道林倩一旦决定了的事情是无力挽回的，是不见棺材不流泪的。

9、故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

10、"我是人人,我是无人.我是别人，我是他而不自觉,他曾见过另一个梦——我的醒.他评判着他置身局外而且微笑。

11、长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？

12、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

13、站起身来，眼前是竹林和杂树

14、祖哈伊尔说，经历了八十年的痛苦和光荣之后，他多次看到命运像一头瞎眼的骆驼那样突然把人们踩得稀烂。

15、世事纷纭读寒山(449)

16、像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。

17、贫穷是难以忍受的，富有是庸俗的不舒服的形式。

18、多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节！

19、寒山诗须弥世界的时空穿透

20、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

三、表达事情已经无法挽回的成语

1、一个诗意荡然无存的年代

2、因为诗意的标记书写，这一天就成为人类的羞耻日，诗意写作就是要在欢歌中辨认出哀鸣，只有诗给出如此的回应，诗的伦理才有存在的必要性。因此，诗，依然是大风与烈火，是生命温度的识别器。或者，去感受《每一头猪都有疼痛的一日》，你还只能呼喊《小刀万岁》，诗歌就进入了它为“深邃与普遍的黑暗”，才会读懂隐语与行话而倍加孤独。或者，你只有面对那假死之树，比如那银杏，如此意味深长，但要感受到：“仿佛所有的银杏，都是/从长痛中醒来。”

3、将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

4、若有机会徜徉墓地，较有兴趣看那些墓碑，从碑文中发见逝者年庚、子嗣及其简短经历，对人生的感慨不油然思绪万千。这是对心灵的拷问，比照他人的命程，能促使我们反躬自问，真正认识自己。原来老寒山也是个喜欢窥视墓地的人。

5、那么我们来看一看，这首《硕鼠)与前面讲的《关雎》、《伐檀》有什么不同？这首诗，是作者心中先有了一种由被剥削而产生的痛苦和不平，也就是说先有了内心的情意，然后想办法找一个外物来表现出自己内心的这种情意。于是他找到了专门偷粮食的大老鼠的形象，用它来比喻剥削者正好合适。作者通过对大老鼠的呵叱，指责了剥削者，发泄了自己内心的那种不平。从形象与情意的关系来看，这首诗是先有情意，后有形象，二者的关系是由“心”及“物”的。这种表现方法就叫做“比”。

6、王元啼笑皆非说：“别无理取闹了，你说把一个人杀了，还能把他复活吗？”

7、适用话题：乐观、积极、心态

8、意思是说，做人就怕永远不知道满足，得到了陇地又想得到蜀地。

9、我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安

10、因而顽石、固守才是偏见？

11、(解读)我骑着马儿走过一座荒无人烟的破败之城，那凄凉的景致使人触目惊心。坍塌的城墙残留着几个歪斜的墙垛，城内外满目疮痍，看见的只是大大小小的坟墓。我乘船在城外河中行驶的时候，凝思细听，冥冥中感到有什么在敲嗑船底板。喔，河道里满是无名氏的枯骨，这些人在神仙列传里根本找不到他们的名字呀！

12、苏轼问起岭南的生活应该不好适应吧？柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡”。

13、在这首《相似之处》中，笑忠写道：

14、王元辩解：“你干吗把我想的这么阴暗？你以为我是找着了一个愿意背诗的女人才爱上她的吗？”

15、《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

16、其次是我们人类尚无能为力的天文变化。小行星撞击地球造成生命大规模灭亡的事情已经在地球上多次发生，六千万年前恐龙家族的突然大灭绝就是一例。有许多学者甚至认为，今日人类属于再生文明，数千万年或者数亿年前，地球上曾经存在过生命和人类，由于意外的缘故毁灭了，生命又重新由低级向高级演化至今。《原子科学家公报》的科学家们，由于对近年核扩散、气候变化、能源问题引发担忧，调快了“末日时钟”。

17、一首诗，一个词，要包含台风、血与种子的秘密，这是几乎不可能的写作，但要变得庸常却异常容易，但这是不允许的，如果威力与庸常都不可能，就只有那永远无法的“隐痛”，铭记为诗性写作的生命感受。只有此“隐痛”可以穿透梦境，使之透明，预示未来。在上面这首仿佩索阿的《梦醒后》的诗作中，笑忠的写作为我们保留了隐痛的真切，而不会陷入梦幻的自欺，达到了佩索阿写作的同等深度。

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

19、在这首庄子发现脚边无用黄泉的智慧目光中(那是惠子指责庄子的无用，如同诗写作在这个时代的无用)，一颗死去的樟树在春天更为夺目，但在伏地而生的艾蒿旁，它的死就带上了庄子的苦笑——其实还有更为无用的事物，本来以为其无用不会被使用而得以保全自身，但是，在“废物”这样无用之物的类别中，比谁更为无用才具有真理性？我们必须从那带有苦味的大片艾蒿之无用处获得审视的目光，才可能看到樟树的醒目之死，只有接近于地狱与死亡边缘的位置，才可能看到另一个无用之物的危险，才可能练就一双洞观虚无的目光，持久地凝视深渊，你也会被深渊同化的。从一种无用到另一种无用，只有“苦味”，大片的苦味，如同之前的隐痛，才可能构成一种转换。

20、长门宫虽然只有一步之遥，皇帝却不肯回车一顾。

四、表达无法挽留的诗句

1、我们说过现代汉诗的宿命在于：丧失了前世与远望的姿态，进入日常的庸常生活与灾祸连绵的处境，诗意如何获得自身的饱满与安宁，在对极端不义的愤慨与内在安宁的寻求之间，写作如何获得自身的平衡？

2、长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？

3、她位高势崇，就是吐一口睡沫，也会随风化为珠玉。

4、李浪喟然长叹，说：“林倩，对不起，我觉得……”

5、过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。

6、你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ 1926年5月27《晨报副刊·诗镌》第9期，署名志摩

7、这两段的内容与第一段其实没有多大区别，只是所押的韵不同。对于《诗经》中的诗，有些我们现在读起来好像并不押韵，其实在古代它们是押韵的。像第二段中的“墙”、“桑”、“兄”就是押的同一个韵，然后换韵，“怀”和“畏”押的是同一个韵。第三段中“园”、“檀”、“言”押的是同一个韵，然后换韵，仍然是“怀”和“畏”押同一个韵。就在这种声音的变换与重复之中，作者把女孩子那种柔婉多情而又顾虑重重的矛盾心理全都传达出来了。

8、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是陶渊明一生转折点的标志，也是中国文学史上表现归隐意识的创作高峰。全文描述了陶渊明在回乡途中与到家后的情形，并设想描绘了日后的隐居生活，表达出作者对当时官场的厌恶以及对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人一种“乐天知命”的消极思想。吾已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？(高一的时候我们老师就只给我们勾画了这几句)意思是，雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

9、这句词表达了作者面对挫折磨难时，从容淡定的豪迈之情。

10、王元在那一刻达到颠峰，林倩却不乐意了，她第一次表达出自己的不满意，扭过身去，把冷冰冰的背露给王元。从此王元也陷入了无尽的郁闷之中，他并不是一个自私的人，不会把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，更何况这个人还是他相恋两年多的女朋友。

11、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

12、我们生命中的每位过客都是的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平、爱与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。

13、比丹尼尔的外貌(我的局部失明使我更容易忘记)更重要的是他众所周知的噩运。那么多年下来，一个人可以佯装许多东西，却不能佯装幸福。丹尼尔.索普，他的身上几乎散发着忧郁的气质。

14、鼓励人们要把握现在，活在当下。

15、所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。

16、这里分享一个冬日里的有趣故事，南京夫子庙前，有一座文德桥。每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：为什么会分成两半呢？传说唐朝大诗人李白，碰巧冬月十五来到金陵，到了晚上，他就独自坐在酒楼上一边喝酒，一边呵笔寻诗。他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里高兴，就多喝了几杯。趁着酒兴，走到文德桥上。看见月亮掉在了水里，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。喝得醉醺醺的李白，以为月亮被河水弄脏了。就跳下桥去捞月亮。谁知顿时把月亮分成了两半儿。后来人们在文德桥旁边修了个"得月台"，据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。

17、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

18、既不为偏见正名，也不为

19、在古代，诗词文才有很多实际的功用且对个人发展重要，诗词是大众的东西，是主流生活的常规项目。

20、惜春长怕花开早，何况落红。——宋代辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

五、形容无可挽回的诗句

1、这是苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的名句。

2、他牙疼，托着腮帮子的时候

3、①鲍照《芜城赋》：“……凌凌霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又已颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧……”

4、全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

5、吹灭读书灯，一身都是月

6、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐代崔颢的《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

7、记得以前看过一个故事，一个老人买了碗往家走，路上不小心掉到地上摔了一个碗，这个老人头也不回继续往前走，有人问他:"你怎么不回头看看啊？"老人说:"碗已经碎了，我回头看有什么用？"。事情既然已经无法挽回了，就不要为失去的遗憾了，再难过也是于事无补了，日子每天更替，人也要往前看，生活还得继续。换一个角度来看，失去也是一种得到。从失败中获得了经验，又获得了一个新的世界，你要相信，一扇门在你面前关闭的同时，另外一扇门正为你打开，失败没有什么的，成功还在前面等你，只要你往前走，就可以看到它，加油！。

8、其引申意思是说：人生就是一趟旅程，我们应当豁达处世，不要因为一时的厄运而过度烦恼。

9、赠婢诗 崔郊 公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海， 从此萧郎是路人

10、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。

11、全句为：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

12、千里之行，始于足下

13、我们都是寓言里的人物，要记住寓言崇尚三之数。

14、故宫博物院藏郎世宁《花鸟图册·牡丹》

15、汉武帝宠爱阿娇时，曾要将她贮之黄金屋。

16、雨还在下，因而薄暮提前到来

17、前后句连起来是“四时可爱唯春日，一事能狂便少年。”

18、器虚则受，实之不受

19、鞭炮喑哑了，香火不成灰烬了

20、但是宠极爱衰，由于她性情嫉妒，被汉武帝所疏远。

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