诸葛亮的故事200字小练笔105句(诸葛亮的故事200字)

诸葛亮的故事200字

1、诸葛亮的故事200字怎么写

(1)、当初，关将军失荆州，不顾一切企图夺回南郡，却被诈降的吴军兵不血刃得了二城，反而责备吕蒙违背同盟，使军心不定，无心战事。殊不知远离荆州的他因此殚精竭虑。望着军营的手册，他不禁潸然泪下。为未能固守荆州，悲伤而自责。

(2)、此家家风历来严谨刚正，如先祖诸葛丰，曾在西汉末年做到司隶校尉一职，手握相当于京城警备司令兼省长的大权。当时朝政腐败，贪官污吏横行，若诸葛丰愿意，也大可以用手中的权力谋取一些好处，但他却“反其道而行之”，忠于职守，严厉打击奸佞，甚至不惜因此得罪皇帝。虽然诸葛丰终被昏聩皇帝贬为庶人，却因高尚品行留名于青史。而其高尚品行的养成，必然也离不开“俭以养德”这四个字，贪污腐败之徒，可不会这样做官。

(3)、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

(4)、一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼。刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。

(5)、这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

(6)、《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。本文节选自第四十三回，诸葛亮一人舌战东吴群儒，面对东吴谋士的发难，他淡定自若，口若悬河，终赢得了论辩的胜利。

(7)、黄权为三国奇人之先随刘璋，后归刘备，再降曹魏，虽三移其主，但均受到重用，后世对他评价甚高。陈寿《三国志》评曰：“黄权弘雅思量，以所长，显名发迹，遇其时也。”裴松之等史家评论更加客观：“权既忠谏于主，又闭城拒守，得事君之礼。武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。”此乃进退有据，俯仰无愧，对黄权的忠义赞赏不已。

(8)、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎的形象。

(9)、怎么样？我家的“诸葛亮”是不是名不虚传啊？诸葛亮的作文9诸葛亮，乃是天下奇才。也是蜀国的军师，曾经火烧连营、火烧赤壁、火烧博望，都是他的缕缕战绩，把曹操打得落荒而逃。

(10)、诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

(11)、鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

(12)、④昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”(张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢，而是按他的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势，尔后用揭悖反驳法指出诸葛亮“自比管乐”的言论和他的行动之间的悖谬之处，以此进行驳斥。这段话总体上可以看成是一个充分条件假言推理的否定后件式：如果你是管、乐之才，那么刘备得先生之后，汉室不久就会复兴，曹氏很快就会消灭，但刘备得先生之后，反不如其初(汉室未复兴，曹氏未消灭)，所以，你不是管、乐之才。)

(13)、一天早上，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题：从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”弟子们急了，有的大呼：“庄外失火！”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去！”水镜先生根本不理睬。庞统说：“先生让我走出水镜庄，我恐怕是办不到了，不过先生让我出去试试，我倒可能在先生的允许下走进来。”

(14)、诸葛亮的才学是大家众所皆知的，但才学过人也不免惹来别人的嫉妒。就如三国时期同为英雄人物的周瑜，他因嫉妒诸葛亮的学识，便在一次与他共同出席的酒宴上故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对的出有赏；对不出，就以东光为罚，如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督出题。”周瑜大喜，便开口念到：有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有家便是家。得志猫儿胜过虎，落泊凤凰不如奚佳。诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有前便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周瑜听后心中大怒，但有言在先，便只能压下心中的怒火。沉默片刻后又说：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加手便是妞。笼中有女长得丑，万难千选挑一妞。诸葛亮知道周瑜是在嘲笑自己的老婆长得丑，却还神态自若地说：有木便是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二乔。周瑜听出来诸葛亮的意思是在奚落自己的夫人。实在是忍无可忍，几欲发作，后鲁肃替他解围说道：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹。龙虎相争岂不糟。

(15)、西城城头，你正襟危坐，双手抚琴，琴声如泉，身后便是几百残兵，面对十万大军，你面不改色，纵使对面气势恢宏，你面不改色，琴声一变，转瞬便金戈铁马，兵刃相向，金铁交击之声不绝，一人一琴，吓退十万雄狮，大摆空城，保全百名残兵。

(16)、充溢着草根性情和平民意识的艺术大师申凤梅，一生乐善好施，以诚待人，艰苦创造，敬业奉献，不争名不争利，痴情于舞台，钟爱于观众，艺高德劭，平凡而伟大，在人民心目中有着崇高的声望，被称颂为当之无愧的人民艺术家。今天我们怀着崇敬之情祭奠大师申凤梅，就是要更好的继承、发扬申凤梅精神，把为人民服务作为我们的天职。

(17)、诸葛亮在尊重地方文化的基础上，强化了西南区域的对于中华文化的认同。诸葛亮在南中，“即其渠帅而用之”，用当地的领袖治理，南征后不留兵，保留其自治权，体现出对于南中各族的信任。同时，这种地域化尊重不能排除对于共同文化的尊崇。据《华阳国志》载：诸葛亮“先画天地、日月、君长、城府；次画神龙，龙生夷及牛、马、羊；后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤”。这是一种以图像文献对于民众进行国家与地域关系的教育行为，即地方文化隶属于主流文化的教育，这在任何时代都是十分必要的。诸葛亮南征及其对西南边地的治理，与北伐一样，可以说是对大一统天下的儒家理念的践行。

(18)、一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了要好的朋友。

(19)、他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。

(20)、东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

2、诸葛亮的故事200字小练笔

(1)、三国时期，魏蜀之战，魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。

(2)、  隐隐长岗带白川，卧龙人去千余年。祠柏有灵犹捧日，草庐无恙尚餐烟。岁月沧桑，几经轮回。当年黄权始祭的诸葛庵已经荡然无存，取而代之的是一座两百余亩纪念诸葛亮躬耕旧址的南阳卧龙岗武侯祠。但黄权的名字和事迹，将随着后世祭拜诸葛亮的明烛香火，闪耀在历史的长河之中。

(3)、元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。

(4)、三国时期的人物，我们所熟识的哪个不是心思慎密，聪明过人，但诸葛亮却仍能生存在他们其中，并为众人所敬仰，这可并人能做到的这也是我敬佩他的原因。诸葛亮的作文5这条路，充满着荆棘和险阻……

(5)、孙子诸葛尚，文武双全，随父亲一同战死沙场，年不到二十。

(6)、诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。

(7)、第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自我率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

(8)、尔后，我又向他讨教：“先生您自出山以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。继而出使东吴，舌战群儒，气度非凡。后草船借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一筹。”

(9)、在那时，诸葛亮能具有这样的才智，忠心，真是不可多得的奇才。可惜，未能成大业啊！诸葛亮的作文2诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

(10)、“诸葛先生，您知不知道您再我们的心目中就像神一样！”

(11)、邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了！邴家附近有一所私塾，每天他都能听到从里面传来的读书声。

(12)、三国时期，南阳是魏国地界称淯阳县，位于今南阳市卧龙区英庄镇一带。南阳曾是黄权的封地，亦是黄权的第二故乡。由于降魏后郁郁不得志，黄权便率家人居于淯阳。黄权心中有太多的苦闷，出仕为官，偏偏遇上暗弱刘璋，难伸壮志；得刘备重用，本想建功立业，谁知壮志未酬，走投无路，又委身于魏；虽得志于魏，但非本意，心中还不忘蜀汉旧人；两个孩子天各一方。其子之一的黄邕在曹魏继承了黄权的爵位，成了魏国的大臣；另一个留在蜀汉的孩子黄崇，被培养成了自己所效忠的曹魏政权的死敌，后来担任尚书郎，在绵竹之战中同诸葛瞻父子一起战死疆场。一对父子、兄弟终成为了敌人，这不能不说是个乱世的悲哀,黄权一生有太多的无奈！

(13)、唐朝，一些州县设放生池。那时，信奉佛教的人多，佛教以“不杀生”作为信条之一。买来鱼及其他水生动物，再放回水里，被当作善事。于是官府在河、湖中划出一块地方为放生池，被“放生”的生物，是不许捕捞的。有个读书人，偷偷到放生池钓鱼，被巡逻的人看见，带到州府。刺史一审问，是个读书人，就让他作一首诗。这位读书人就以钓鱼为题作了4句：投却长竿卷却丝，手携蓑笠赋新诗。如今刺史清过水，不是渔人下钩时。这是又认错、又吹捧的检讨诗。俗话说：“水清无鱼。”刺史廉洁，比水还清，自然无“鱼”，我来钓鱼就不是时候了。刺史爱听这类好话，就把读书人放了，没有治他的罪。

(14)、水镜先生说：“庞统修耍小聪明，一旁站下。”徐庶假造了一封家书，哭着对水镜先生说：“家母病重，望先生准许回家看看老母。”水镜先生说：“午时三刻后自便。”

(15)、司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮(木雕)，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。

(16)、只有诸葛亮，早伏在书桌上睡着了。鼾声大作，搅得考场不得安宁，水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费！”

(17)、⑦座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌(苏秦、张仪为战国时期的辩士，同为鬼谷子的门徒，学习纵横捭阖之术)，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。(虞翻辩败，布骘立刻上前助攻。此处布骘转而攻击孔明人格，鄙视孔明只是一介说客，责难、刻薄之态显露无疑。)孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。

(18)、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

(19)、面对张昭的诘问，诸葛亮承认了“自比管乐”这一说法。你认为诸葛亮能否和管乐相提并论？请结合文本和读过的《三国演义》，谈谈你的看法。

(20)、看似不少，其实不多，因为诸葛亮一家老小，上上下下至少也有几十上百口。如此多的家人，要依靠那一点生产资料为生，恐怕只能维持基本的生活水平。那也正是诸葛亮所定下的标准。他坦言，诸葛家的人，“穷”到连一身多余的衣服都没有。他更强调，不允许自己死后丢弃节俭之道，要继续保持别无余财的状态。

3、诸葛亮的故事100字以内

(1)、历史故事大全200字，相信大家都知道，以史为镜可以正衣冠，所以我们可以多阅读一些历史故事，这样能够提高我们的知识储备，也能够拓宽我们的思维广度。下面我为大家分享历史故事200字(精选10篇)，感兴趣的朋友赶紧来阅读一下吧。历史故事篇《司马光读书》

(2)、曾有一位记者在演出地采访申凤梅，问她一生体会深的是什么？她不加思索地说了三句话：“没有党和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切，没有观众就没有我的一切。”申凤梅毫无掩饰，简单朴素的三句话，道出了她的真实思想和人文情怀。她言必行，行必果，表里如善始克终，其崇高的人格力量不能不使人叹服。

(3)、不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。

(4)、这条光复汉室的路，崎岖而漫长，主仆二人携手共进，也算顺利前行。不料却在白帝城受到重创。先主唤他来到床榻，千叮万嘱，将未尽的事业尽数相托。他含泪起誓，竭尽股肱之力，报效忠诚气节而至死不渝。眼眸里闪过的，不知是不甘还是无望，但他仍抑制于心决定放手一搏。

(5)、那一年，他带领部下深入不毛之地平定南方，而后积累资源、养精蓄锐，再次挥师北伐。他率军出斜谷道，在渭滨屯田，联合东吴攻打魏军。不料事不如意，魏军背水筑营，消耗蜀军粮食，令他无奈撤兵。

(6)、第一场是诸葛亮与张昭的论辩。论辩的焦点是诸葛亮自比管乐是否“言行相违”。这场论辩是由张昭挑起的。他首先提出诸葛亮自比管乐的问题，而诸葛亮承认了这一说法。张昭紧接着提出第二个问题：诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”？与第一问紧密相连，运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬，完成了攻击的准备。诸葛亮早已看破张昭的意图，所以，他先正面解释不取荆襄的原因，然后又轻轻撇开了对方“是何主见”的问题。张昭按自己的既定战术，径直指出诸葛亮“言行相违”，正面展开了进攻。诸葛亮用反问直诘法予以回击，接着以比喻论证刘备不能与曹操硬拼的道理。然后用事例论证法针对张昭援为论据的荆州为操所占，指出“弃新野，走樊城”有着不可抗拒的客观原因。这就揭示了对方的三个论据证明不了其论点，通过反驳对方的论证粉碎了对方的进攻。尔后，又援引韩信的史实证明“寡不敌众”的道理。后，话锋一转，将矛头直刺张昭等一班主降派，使对方无法招架，取得了第一场论辩的胜利。

(7)、C.在第二场辩论中，虞翻认为“军败于当阳，计穷于夏口”为刘军惧怕曹军的缘由，攻击诸葛亮“大言欺人”，而诸葛亮以刘军人数少，寡不敌众来解释战败缘由，并表示“退守夏口”乃是“待时”以攻曹，如此防守住了虞翻的诘难。

(8)、思考：《三国演义》是我国古典文学名著之作者在塑造人物方面具有极高的造诣，在舌战群儒环节中赋予了诸葛亮极大的魅力。结合相关链接，简要分析一下诸葛亮舌战群儒取胜的原因有哪些。

(9)、在《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达》中，孔明派马谡守街亭，司马懿知道后笑曰：“马谡乃徒有虚名、庸碌无为之辈，孔明派他守街亭，焉有不误事之理。”事实正如司马懿所料。马谡不听王平劝谏，占山为寨，结果被魏军四面合围，断汲水之道，军心不战自乱。导致街亭失守。诸葛亮闻讯后，跌足长叹“此吾之过也！”街亭失守是诸葛亮不知马谡其人，用人失误造成的。刘备在永安宫托孤时，曾经说“马谡言过其实，不可大用”，而诸葛亮竟未以此为戒。

(10)、刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。( 三顾堂：建于清康熙五十八年(公元1719年)，是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。)隆中对官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野(今河南新野县)。

(11)、南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

(12)、国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。

(13)、申凤梅与陈静、何全志等合作演出越调《吵闹亲家》剧照

(14)、《三国志·诸葛亮传》——诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。

(15)、穆公说：“虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份，并与他商谈，讨教国家大事。两人一谈就是三天，言无不合。穆公十分高兴，要拜其为上大夫(上卿)，委以国政，实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。

(16)、其可惜的是，因为智者千虑，必有一失，而诸葛亮失的偏偏是重要的军事基地──街亭。这是用人不当，忘记了先帝的再三叮嘱：“马稷言过其实，不可重用”。这就证明，人难免有错误。

(17)、儒家大一统的社会理想，一是理论观念的表达，一是实践行为的表现。而打通儒家人格理想和社会理想的重要环节，即修身齐家治国平天下。儒家典籍《礼记·王制》既记述了天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系，也描述了东西南北中的空间格局，这是据于天下太平语境的规定。诸葛亮处在一个乱世，天下并未一统。诸葛亮的治国平天下，就是实现国家的统一。其于乱世的治国平天下之策，就是天下一统之策。

(18)、周瑜耿耿不忘，欲遣鲁肃为刘氏代取西川，换还荆州，实则欲出其不意，袭取荆州，不料又被诸葛先生识破。

(19)、先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗？”

(20)、打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!

4、诸葛亮的故事200字到250字

(1)、不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。

(2)、第七场是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。东吴谋士们愈发无礼，诸葛亮愈加有底气。此处诸葛亮对程德枢所言之儒做了区分界定，用“君子之儒”和“小人之儒”做对比，讥讽对方犹如扬雄之类的“小人之儒”，空有文人的皮囊，没有为国立功的真才实学，驳得程德枢无言以对。

(3)、我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。诸葛亮的作文12“诸葛亮”？听到这个名字，你也许会很吃惊：他不是三国时期的吗？怎么穿越到你家来了？

(4)、14副古代清官的自勉联，好官有很多,，后1副经典！

(5)、大一统之于诸葛亮，是长时段历史的积淀与文化的塑造。无论是作为意识、观念，抑或传统，甚至是一种基因，都是被历史一再肯定的结果。

(6)、第五场是诸葛亮与陆绩的辩论，争论的焦点是曹操和刘备的出身，二人孰卑孰贵。辩论至此，东吴谋士无一获胜，然而并不见诸葛亮流露疲乏之色，依旧保持风度，其自信之大、气场之强可见一斑。诸葛亮分析了曹操和刘备的身世，推论出曹操为逆臣贼子，而刘备乃志坚贤君。并用高祖的起家经历做类比推理，维护了刘备的尊严，用反驳对方的论证完全驳倒了对方。陆绩落得个语塞气结。

(7)、刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自我的威望。

(8)、勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上“成”。因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。

(9)、杜氏一大清早起来，宰杀了的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。百里奚从南阳出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。

(10)、吾居功狂傲，目中无人，从来不思过错，不补短缺，终受吾师严惩。招来丧身之祸。此时醒悟，悔之已晚，望众位传吾留言诫其子孙后代。”伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”

(11)、诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年)，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图。

(12)、“人生各有志，报国各有途，风雨各有历，寿岁各有终。该死不得活，该活死不得。”

(13)、刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

(14)、越调《诸葛亮出山》申凤梅饰诸葛亮、陈静饰黄月英

(15)、二十七岁之时，受刘备三顾茅庐之邀，诸葛亮出山，开始了另一段二十七年的人生，为蜀汉政权鞠躬尽瘁、死而后已。他曾以丞相身份，操持蜀汉军政大权十余年。权位的重量，在同时代的许多人看来，就是金银财宝、锦衣玉食的重量，但在诸葛亮那里，则是等同于责任的重量。

(16)、百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。在百里奚出游那天，家中已经揭不开锅了。

(17)、继刘同志之后的是曹操。曹同志很大方，在迷迷糊糊的状态下白送了10万只箭，令猪同志的脑袋保了下来。猪同志深知要时刻怀着感恩的心对待救命恩人。10万只箭还得时候连本带利。虽然箭还了，但他又拿走了一些东西。曹手下的小命就被当物品一去不复返了。

(18)、一代名臣诸葛亮已经走到了他人生后的时刻。

(19)、(释义)节俭有助于培养质朴勤劳的品德。

(20)、诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。

5、诸葛亮空城计的故事200字

(1)、第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

(2)、舟车劳顿，道路颠簸，这条路书写了他一生的荣辱，却道不尽这数载的忠心，也说不破这一世的辛劳。但给后世留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲情。

(3)、等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”

(4)、第二场是诸葛亮与虞翻的辩论，争论的焦点是刘军是否不惧曹军。面对虞翻的嘲讽，诸葛亮以退为进，首先为刘军败兵做解释，即刘军仁义但数少，曹军残暴且人数达百万。而后转言东吴虽强于刘军，却卑躬屈膝，不敢抗击曹军。诸葛亮直击对方要害，揭露出对方屈膝降贼的本质。虞翻张口结舌，不知言何。

(5)、小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢”。

(6)、他只是微微一笑，道：“你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生——为三分天下，联吴抗曹；为收服人心，对孟获七擒七纵；为实现统六出祁山。可惜与成功失之交臂，当真可悲。”说完，他的脸色暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。

(7)、俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶(媵人)，在穆姬嫁给秦穆公时候，陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中，逃回到楚国。楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛，就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公。

(8)、    噩耗传出，一封封唁电似雪片飞来，一条条挽联如白练垂首，花圈摆满了剧场内外，摆满了街道两旁。成千上万的群众从四面八方来到灵堂，悲痛的哭声和着悲怆的哀乐感天动地。当灵车起动，数万人冒着烈日酷暑伫立长街默哀，目送忠诚于人民的艺术家申凤梅的灵车远行……

(9)、可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的人，他主动请陆贽吃饭，诚恳的和他交谈，陆贽很感动，坦直的诉说了过去的事，向李吉甫表示歉意，从此两人共同商议工作，团结相处很和谐。历史故事篇8既生瑜，何生亮

(10)、第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自我则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。但是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

(11)、命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊“罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。”原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。

(12)、就学会了其他孩子几年才能学会的东西。他珍惜来之不易的学习机会，利用一切可以利用的时间来汲取知识。长大后的邴源依然很爱读书，经常到各地去拜师求学，后来他的学问日益增多，向他求学的人也多了起来。

(13)、在齐国郅地，他遇见了蹇叔，两人一番高谈阔论，就结为知己。此后，在蹇叔的举荐下，到虞国当了个大夫。但虞国国君是个爱财如命的国君，在收了晋国的垂棘(垂棘地方产的宝玉)和宝马等财物以后，就答应借道路给晋国，让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国。

(14)、孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

(15)、三国时代是一个政权分裂的时代，亦可以看作是各个文化集团都在进行着的国家统一事业的时代。以此视角观之，诸葛亮的南征与北伐则格外引人注目。诸葛亮的前、后《出师表》，既表现对于君王的忠诚，更表达对于江山一统的渴望。前《出师表》强调：“北定中原”，“兴复汉室”，统一意志坚决。后《出师表》一开篇就说：“王业不偏安！”并表达为了一统天下“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心。在全国各地的武侯祠里，大多将传为岳飞所书的《出师表》作为标准配置置于其中：岳飞是追求天下一统的英雄，《出师表》辅以岳飞书法成为绝配。由此看，历史已赋予诸葛亮以国家统一的符号意义。在他的身上，具有厚重的民族与国家认同元素。

(16)、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

(17)、元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。

(18)、在我们的脑中他是一个运筹帷幄，决胜千里的人。他吩咐、安排的事总是万无一失，但我从名著中了解到他因为自己的过失，导致了一次严重的失败。

(19)、再者，诸葛亮乃是千年一遇的奇才，什么事都能有所预见，未出毛庐能预见三分天下之格局……他虽无张飞之猛，关羽之勇，可凭他那治国的才能和用兵如神的计谋比起来却毫不逊色。比如七擒七纵孟获，诸葛亮不是一昧的屠杀生灵，而是运用智慧，攻心为上。此类事情，如空城计，用镇静自如、弹琴饮酒的姿态，“赶”走了百万雄师。气死周俞吓走活仲达……令我不得不佩服他。

(20)、少年时，心怀大志，身处卧龙坡之间，却知天下之大势，指点江山，春风得意，为刘备所用。率兵出征，连战连捷，活用兵法，机智如你，又怎会败。

(1)、小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。后还做出了为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。

(2)、也是虞国的同姓兼同盟国。百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，在劝说无效的情况下，闭口不再劝谏，并对同僚宫之奇说：“对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。”果然，晋国灭虢国后，把矛头指向虞国。公元前655年，晋国(献公)灭掉虞国。

(3)、 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

(4)、罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》，代表作有《三国演义》(全名《三国志通俗演义》)等。

(5)、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

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