庄子经典的一句话96句(庄子经典的一句话)

庄子经典的一句话

1、庄子霸气的一句话

(1)、庄子所说的那种“心死”之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。

(2)、我们这一辈子，委屈自己多的时候都是为了钱。我们本可以从来不用像任何人寻求帮忙地活着，可我们都为了钱低头过，甚至求人过。因为没有钱，很多时候，生活就无法继续，真不比在古代时候。当一个家庭经济周转不开的时候，会面临直接崩盘的。

(3)、(感悟)君子之间淡泊的相处却很亲近，小人之间甘甜却很容易断绝。

(4)、这句话的意思应该很好理解吧！有很多话跟这句话的意思差不多，什么知人知面不知心等等，小编就借用一句古诗词来交大家怎么面对吧！“遇事且说三分话，不可全抛一片心",是不是都听过这句话，可是做到却很难。

(5)、启功是“学为人师，行为世范”的倡导者，他一生无儿无女，个人所得全部捐给北京师范大学，自己却住在简陋狭小的房子里，纵观他一生所为，便对这句话的好的诠释。

(6)、(释义)人们都知道能力的用处，却不知道没有能力的用处。

(7)、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

(8)、(感悟)形容人过着安乐的生活，彰显了"无待"、"无为"的主体自由精神和生存状态。

(9)、人生不过区区百年而已，我们真正为自己而活了多少年？

(10)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

(11)、可我们都不能像庄子那样活着，我们都摆脱不了世俗的命运。我们都不得不用美好的青春年华宅居在繁华城市的工作楼上。我们很多时候一天到晚都看不见太阳，我们起早贪晚，都在为别人而活着，为别人而做事。

(12)、生命如花，命运的种子在哪里撒下，就在哪里含情怒放。它的丰盈与娇艳，依仗的是和煦的清风，温和的雨露以及每天照常升起的太阳。

(13)、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。----《庄子》为事逆之则败，顺之则成。----《渔父》

(14)、言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》

(15)、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，()不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子《逍遥游》

(16)、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

(17)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

(18)、(彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣)出自《庄子·养生主》。恢恢：阔绰。意思是：牛的骨节有间隙，而刀刃薄的几乎没有厚度，用薄的没有厚度的刀刃在牛的骨节空隙下刀，那就会很宽绰，运转刀刃就有余地了。

(19)、(从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也)出自《庄子·达生》。意思是：我只是顺从水性而不凭个人好恶，这就是我的游水之道。比喻办任何事情，只要掌握了其中的规律，就会达到娴熟的境界。

(20)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。

2、庄子经典的一句话

(1)、一个能保持淳朴本性的人，就是世界上的人。世间繁华万千，却终究不能长久，唯有朴素是人的底色。

(2)、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》

(3)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(4)、从衣袂飘飘的士大夫变身为耕作的农夫，苏东坡看淡了权力，看透了宦海沉浮。

(5)、庄子在《逍遥游》中，用瑰丽奇特的意象向世人阐述了这样一则理念：

(6)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

(7)、感悟：人的生命是有限的，而知识却是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，终注定会失败。

(8)、河里水干了，两条鱼在一起互相吐气、吐泡泡来打湿对方的身体而活着，谁也离不开谁，认为这才是真正的爱，这才是真爱。

(9)、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。——庄子《应帝王》

(10)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

(11)、有的人写文章，只消思索片刻，便能引经据典，一气呵成；

(12)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(13)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

(14)、谈恋爱不等于爱情，但爱情可以包括谈恋爱。因为谈恋爱是爱情的过程。没有经历过谈恋爱的爱情，是不的。

(15)、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子《大宗师》

(16)、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

(17)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(18)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

(19)、中国当代知名书画家启功，是清代雍正皇帝的九世孙。

(20)、如果你没有深厚的实力做支撑，即便“风来了”，也会被大风吹倒。

3、庄子深意的十句精髓语录

(1)、你常为世事所累，不是事多棘手，而是自身智慧不够。

(2)、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》

(3)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

(4)、若你感到十分吃力，不是天赋不如人，而是胸中无墨，积累不够。

(5)、(白玉不毁，孰为圭璋；道德不毁，安取仁义)出自《庄子·马蹄》。意思是：白玉不遭到毁坏，怎么会变成圭璋；道德不被废弃，哪里会选取仁义。

(6)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

(7)、大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限;对于夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。

(8)、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

(9)、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

(10)、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》

(11)、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

(12)、而一旦周围出现了太多的象征着名誉的光环、代表着财富的金钱、以及化身为权力的印章，再绚烂的花朵，也终将提前枯萎。

(13)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(14)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。3lian.com

(15)、面对登不上高山，只要努力过，就无需死磕到底，半山腰也别有一番风景。

(16)、一次，他感到胸闷气短，还不停地咳血，便认定自己得了痨病。

(17)、?《庄子》以″寓言″、″重言″、″卮言″为主要表现形式，而大部分又是寓言，″言在此而意在彼″；重言是借古先哲(老子为主)来谈道说法；卮言就是隐喻言语空洞而无底细，无成见之言。

(18)、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。

(19)、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子·知北游》

(20)、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》

4、庄子高境界的一句话

(1)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》

(2)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

(3)、生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。

(4)、在老子与庄子眼中，他们与旁人都有着一道难以逾越的认知隔阂，解释再多也是徒劳。

(5)、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子

(6)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

(7)、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

(8)、疟疾作为一种由寄生虫感染而造成的传染病，数千年来，一直是人类生命安全的噩梦，而屠呦呦从青蒿这种野生植物中提取的药物，正是疟疾的良药。

(9)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

(10)、所以很多时候，我们没必要去跟别人争论什么，由于三观的限制，你说的道理并不一定适合他。道不同，不相为谋。

(11)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

(12)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

(13)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(14)、大意：大的快乐就是没有快乐，大的荣誉就是没有荣誉。

(15)、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。----《庖丁解牛》

(16)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

(17)、大意：谋划事情没有主见，就会被事情困住;做事情没有准备，肯定会失败。

(18)、安时(还是)处顺。(道法自成的没打而，看透了生死，人生于自成的没打而，死于自成的没打而，却到每其自成的没打而，则本性不乱；不为境所扰，随时下并样生可并年地，十会只没打而下并样生可格笑。不作道而用只看字典上的解释，太一般。语出《庄子。养生下并》：适来，样生子子时也；适去，样生子子顺也。安时下并样生可处顺，哀乐不能入也。)

(19)、点评：后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。

(20)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

5、庄子经典的十句话

(1)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

(2)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

(3)、“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己真挚的感情来表达。

(4)、再次听到这句话的时候，我感觉这句话是骗人的。可能是因为当初告诉我这句话的朋友，已经很多年没有联系了吧！认为如果彼此之间不联系，什么样的关系都会变淡。可是如果我们脱离伦理道德的角度来理解这两句话，是不是可以这样理解什么样的要得，什么样的朋友要不得。君子之间交情淡得像水一样清澈，虽然平淡，但心地亲近。而小人之间的交往甜得像甜酒一样，但是容易(因为利益)断交。而所以与人交往，要找君子，不要找小人。

(5)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

(6)、百姓们知晓后，也纷纷前来见后一面，并一一道别。

(7)、苏轼在被贬黄州的苦闷中，读罢更是直言：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。”

(8)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

(9)、对一块土地而言，水过少则干渴，过量，则成灾。

(10)、德有所长，形有所忘。以下是我整理的庄子经典名言，欢迎阅读。庄子经典名言精选不以物挫志。——《庄子·天地》

(11)、水静犹明，而况精神。----《庄子·天道》道隐于小成，言隐于荣华----《庄子》

(12)、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

(13)、(臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐)出自《庄子·知北游》。意思是：腐臭的东西可以转化成神奇的东西，神奇的东西也能转化成腐臭的东西。比喻事物的多变性。

(14)、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子·外篇·山木第二十》

(15)、陈里说：深度贫困地区如何走出一条可持续脱贫之路

(16)、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

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