中秋节五言绝句古诗四句月儿圆145句(中秋节五言绝句古诗四句)

中秋节五言绝句古诗四句

1、五言绝句中秋节的诗

(1)、天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

(2)、索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

(3)、这首诗一共十六句，其中六句都用了叠词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。叠词的使用使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象跃然纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

(4)、这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

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(6)、谁做冰壶浮世界，怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

(7)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》　

(8)、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(9)、                                                                     

(10)、“盈盈一水间”,“相去复几许”!开头为什么又有“迢迢”?请说说你的理解。

(11)、诗歌中景象有虚实之分，有眼之所见，有心之所想。请指出诗中眼见之实景来。

(12)、人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其认识问题忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

(13)、那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

(14)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

(15)、后，我告诉李聪，要真正学习好古代诗歌，一定要做到“四勤”，也就是嘴勤(口勤)、眼勤、脑勤、手勤(笔勤)，“嘴(口)勤”就是要多读多背；“眼勤”就是多看；“脑勤”就是多动脑筋，学会分析；“手勤”就是多记笔记。

(16)、李聪临走时，突然犹豫了一下，羞答答地从衣服袋子里摸出一张纸，对我说：“何爷爷，我今天也学习写了一首诗，不知道能要不能要，您给我看看吧。”

(17)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(18)、《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。

(19)、只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。

(20)、今夜/月明/人/尽望，不知/秋思/落/谁家？

2、中秋节五言绝句古诗四句月儿圆

(1)、张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(2)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(3)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(4)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

(5)、乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。

(6)、直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。中秋节的古诗五首《中秋月》宋·晏殊

(7)、满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

(8)、渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

(9)、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》

(10)、碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

(11)、先解题，“十五夜”指农历八月十五夜，即中秋之夜。“全诗抒发的是望月怀友之情，写法上很有特点，耐人寻味。”周啸天说，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”写在庭院中，赏月的情景。诗中并列了中秋月夜有季节特征的景物，月光、栖鸦、冷露、桂花自然融合，造成寂寥、清凉、潮湿的境界，对怀思之情有衬托的作用。而这两句独特的是，写月没有“月”，无一字写人，而望月之人宛在。“月光是通过‘地白’表现出来的，不但营造出积水空明、澄静素洁之视感，同时也有低头思故人的意味；再提到‘桂花’，当然是庭中之物，却使人联想到月中桂树的传说，就等于将广寒宫的凉意带到了人间。”周啸天还特别强调，原诗题下注云“时会琴客”，这说明，诗中徘徊庭中之人，当夜并不孤单，“有人认为这是诗人匠心独运，以设想友人思念自己着笔，是完全说得通的。”

(12)、主要作品：《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。

(13)、2022年9月10日，农历八月中秋节。作为中国四大传统节日之古往今来，人们祭月、赏月、祈盼丰收与幸福。无数文人墨客留下大量描绘中秋节的诗词，“但愿人长久，千里共婵娟”“露从今夜白，月是故乡明”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”……苏东坡、杜甫、白居易都曾引明月入诗，为中秋而歌。鲁迅文学奖获得者、著名诗人周啸天特意从历代诗词中挑选出7首经典之作，从其造词遣句、修辞用典、思想感情等方面入手，为读者解析中秋里的文化意蕴和情怀。

(14)、那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。

(15)、在中秋望月怀人的古诗词中，若论脍炙人口的程度，苏东坡的《水调歌头》必须拥有一席之地。周啸天用“负盛誉”来形容《水调歌头》。《水调歌头》词前小序云：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。“上片写中秋欢饮达旦。首二句从太白《把酒问月》开篇‘青天有月来几时，我今停杯一问之’化出。一起即入醉语，颇有谪仙风度，从这个意义上讲，紧接‘不知天上宫阙，今夕是何年’一问，便自有谪仙、恍如隔世之感。月朦胧，醉朦胧，便有飘飘欲仙之感；既自拟谪仙，则自有‘归去’一说；‘琼楼玉宇’语出《大业拾遗记》翟乾佑玩月事，‘高处不胜寒’则暗用《明皇杂录》叶静能邀帝游月宫事，盖月中有‘广寒宫’也。飘飘欲仙，只是一种感觉，并不能实现，词人却把原因归为‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，便有味。”

(16)、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——苏轼《中秋见月和子由》

(17)、开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

(18)、全诗的结构很是紧凑：首联告诫人们“清光不可思”，颔联和颈联举四种失意的事例，佐证首联的说法，尾联总结全诗，亮出主旨，一气呵成，真乃天衣无缝。

(19)、曲折无心逐浪花。少君引我升玉坛，况乃未休兵。

(20)、此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是巧妙的安排而又具有浑成的效果。

3、中秋节五言绝句古诗四句苏轼

(1)、曲作者韩婷婷曾对媒体声言，这首作品是为歌手韩磊量身定制，后者的出色演绎也确实充分地表现出这首作品的艺术意蕴，在很多细节上的处理值得称道、堪为典范。本人在仔细聆听韩磊版本并充分借鉴其演唱经验的基础上，根据自身声音特点和发声方法进行了一些变革，使之更接近于艺术歌曲的传统唱法，即“民美”(在发生共鸣上借鉴美声唱法、在吐字行腔上借鉴民族唱法)。笔者以“民美”唱法对这首作品的演绎尝试，在现实中尚无先例可循，仅为出于业余爱好而自家体贴，感谢从头至尾听完全曲的朋友，歌者于心惴惴，唯恐有辱清听！另外笔者检索CHKI，尚未见到声乐界对这首作品有研究成果发表，故而以上分析文字无所依傍，只是笔者在多次练习中的自得之见，能力所限，错讹必多，不揣浅陋写成文字以就教于方家。欢迎师友批评指正，不胜感激！

(2)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。

(3)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

(4)、春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。

(5)、《寒食》用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。 

(6)、这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。

(7)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(8)、“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”《峨眉山月歌》，李白去蜀之作。2018年中秋节，周啸天曾经在“月满中秋诗韵巴蜀”的诗词赏析会上，特别推荐过这首并非“中秋”主题的诗词。诗从“峨眉山月”写起，点出远游的时令是在秋天。“月只‘半轮’，是下弦月，使人联想到青山吐月的优美意境。‘影’指月影，‘入’和‘流’两个动词意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到‘影入江水流’的妙景。所以此句不仅写出月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙！”周啸天直言，这首诗渐次为读者展开一幅千里蜀江行旅图，“山月与人相随，夜夜可见，使‘思君不见’的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可即，更是思友之情的象征。”

(9)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(10)、天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

(11)、这是南宋词人辛弃疾的一首词，回忆起以前的中秋节，词人闻着桂花香，在月下喝着美酒，日子惬意。再看今年的中秋，同样的地点，同样的酒杯，却没有了天上的明月，被雨水取而代之。运用了对比的手法，表达出作者的愁绪，毕竟团圆的节日，没有月光是不的。

(12)、这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。

(13)、苏轼乐观豁达的精神，几乎无人不知，甭管经历多少苦难，他始终保持积极向上的心态。但是，这首《西江月》词调低沉，字里行间充满哀怨，开篇就说“世事一场大梦”，感叹人生的虚幻缥缈，如同做梦一般，以及时间太过短暂，转眼间青丝变白发。

(14)、尾联两句不仅点明题旨，令人感到中秋明月，毫无欢乐意趣，反而令人感到一片惨淡；这不是一般诗人所能想到的，这是诗人立意高明之处。

(15)、至于《静夜思》，周啸天笑言：“这是一首家喻户晓的唐诗，它的内容是那样家常，语言是那样浅显，却偏偏出自大诗人李白之手。”很简单，这首诗就是写李白油然而生的不可遏制的思乡之情，而引起这一思绪的触媒，正是“明月”，李白就这样为乡思之情找到一个绝妙的意象。而这样的意象，又何尝不是中秋节，渴望团圆的人们共同的愁绪？周啸天感言：“月亮就是一本活的历书。人们居家看，外出看，中秋看，元宵看，熟悉得如同家人。看到明月，就会想起儿时的一切，老家的一切。《静夜思》抒写的乡愁能将天下人一网打尽。”

(16)、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

(17)、那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 “盈盈”不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

(18)、《古诗十九首》中国古代文人五言诗选辑，早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》。诗中语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”

(19)、张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(20)、(假期预习)语数英1--6年级下册预习资料大汇总

4、关于中秋节的五言绝句四句诗

(1)、圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。

(2)、先解题，“十五夜”指农历八月十五夜，即中秋之夜。“全诗抒发的是望月怀友之情，写法上很有特点，耐人寻味。”周啸天说，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”写在庭院中，赏月的情景。诗中并列了中秋月夜有季节特征的景物，月光、栖鸦、冷露、桂花自然融合，造成寂寥、清凉、潮湿的境界，对怀思之情有衬托的作用。而这两句独特的是，写月没有“月”，无一字写人，而望月之人宛在。“月光是通过‘地白’表现出来的，不但营造出积水空明、澄静素洁之视感，同时也有低头思故人的意味；再提到‘桂花’，当然是庭中之物，却使人联想到月中桂树的传说，就等于将广寒宫的凉意带到了人间。”周啸天还特别强调，原诗题下注云“时会琴客”，这说明，诗中徘徊庭中之人，当夜并不孤单，“有人认为这是诗人匠心独运，以设想友人思念自己着笔，是完全说得通的。”

(3)、                                       

(4)、我感动了，就这么短短的四句话，十分真切地表现了一个年仅13岁的留守儿童对为了生计而出门在外的父母的思念之情。

(5)、社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。

(6)、                                    

(7)、现有齐贤阁、文渊阁、文游台、文澜阁、崇文阁、文瑞阁等六个精华分社；

(8)、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(9)、这是白居易在八月十五写的一首诗，通俗易懂，犹如大白话，首联描写去年中秋节，颔联是今年中秋节，只是地点发生变化，从曲江池畔的杏园，到了偏僻荒芜的江州。月亮还是那个月亮，但心境已经大不同，可谓是物是人非。写这首诗的时候，白居易被贬到江州，暂时住在浔阳城。

(10)、月，是中秋的魂。在古诗词中，还有很多将月亮写成经典的，也被后人视作在中秋值得吟诵的篇章。李白的《月下独酌》《静夜思》《峨眉山月歌》，就是这样的佳作。无论是“举杯邀明月，对影成三人”“举头望明月，低头思故乡”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，都与中秋的情思紧密相连。

(11)、卷帘推户寂无人，直欲数秋毫，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看，是夜越吟苦。

(12)、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，百尺楼高水接天，林栖见羽毛，把酒问青天，风露发晶英。

(13)、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(14)、张九龄的大气，还表现在接下来的诗句中。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，情人并不限于男女，亲朋好友皆有情；怨也非真恨，而是强化相思的表达。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写出月夜失眠者的情态，而在月光下，人的情感是净化的。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，后两句表达对远方人的祝愿，作者并没有直白地说“愿天下有情人终成眷属”，但诗句中一定包含着这样的意思。“全诗意境朦胧，表达委婉深曲，极有情致。”周啸天认为该诗虽篇幅上比《春江花月夜》小得多，意想和语言也单纯，但更耐人寻味。

(15)、张九龄的大气，还表现在接下来的诗句中。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，情人并不限于男女，亲朋好友皆有情；怨也非真恨，而是强化相思的表达。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写出月夜失眠者的情态，而在月光下，人的情感是净化的。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，后两句表达对远方人的祝愿，作者并没有直白地说“愿天下有情人终成眷属”，但诗句中一定包含着这样的意思。“全诗意境朦胧，表达委婉深曲，极有情致。”周啸天认为该诗虽篇幅上比《春江花月夜》小得多，意想和语言也单纯，但更耐人寻味。

(16)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(17)、第二句"秋空明月悬，光彩露沾湿"，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。

(18)、孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 

(19)、起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。

(20)、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

5、中秋节五言绝句古诗四句望月怀远

(1)、韩婷婷作曲的古诗词艺术歌曲《静夜思》在音乐上采取了层次变化的创作技法，全曲先后转了四个调式，把李白这首五言绝句反复了八遍，每一遍都在音乐上和情感上有所变化，呈现出“起承转合”多层次的艺术效果。以下笔者按照调式将全曲分四个部分，结合演唱体会，尝试对其音乐要素和演唱技巧予以分析。

(2)、 一年四季，风中摇曳，殿外垂青。现世已然安稳，谁知还有来生？

(3)、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

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(5)、争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

(6)、遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。(织女)一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。

(7)、院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。

(8)、这是写景句。“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”,并不遥远，可望却不可即，咫尺胜天涯。这样就更加有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。

(9)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》

(10)、去年7月，他小学毕业了，参加全县小学升初中的考试(其实是小学毕业考试全县统考，因为国家早已经取消小学升初中的升学考试，地方政府就以小学毕业考试来代替)，以全乡第1名的优秀成绩，被县城初中录取，现在刚刚升入初中二年级，依旧是整个年级的学习尖子。

(11)、这些事例都有典型意义，这在当时是普遍的，也就是具有普遍性。诗人并不就此搁笔，再举些失意的特殊事例。颈联诗人在这一联中举的两个事例较为特殊，不是一般的人群；这样普遍与特殊结合起来，便加强了说服力。在号称团圆节的中秋节，的的确确有许许多多的人不能团圆，他们是怀着离愁别恨，无限悲伤地面对中秋的圆月的。

(12)、《月下独酌》是李白诗歌代表作之作于唐天宝三载(公元744年)春。当时李白供奉翰林，在政治上不能有所作为，因而有很深的孤独感。周啸天说：“此诗将月、酒合为一题，不是对月发问，而是对月独白。这首诗充分体现着李白的人生理念。人生渴望永恒，而永恒不属于个体生命。人生怕孤独，怕举目无亲，所以没有人不渴望友谊和爱情。生命给人恋爱的日子不多，因为短暂，所以值得珍视。人只能为快乐而活着，而幸福在于分享，没人分享时，李白只好拉来假想的对象，聊胜于无——‘举杯邀明月，对影成三人。’举杯邀来天上的明月和地上的影子，和自己凑成了一个‘派对’。”

(13)、再说下片，下片兼怀子由。子由是谁？苏东坡的胞弟苏辙，周啸天解析道：“词中‘转’‘低’，写出月夜时间的推移。‘照无眠’即有‘达旦’未睡意，苏东坡想子由如此，天下离人也如此。下问‘何事长向别时圆’，本来月的圆缺和人的离合并无必然联系，奈何月圆之夕，特易启人离思。‘不应有恨’二语，无理而妙。‘人有悲欢离合’三句议论，脱口而出，自来未经人道，故为名言。后的祝愿语出谢庄《月赋》‘隔千里兮共明月’，直接是对子由而发的，也是代天下所有的牛郎织女立言的。它表现了苏东坡一种通达的人生观：现实人生尽管有缺憾，却依然使人留恋。”

(14)、丹桂飘香、玉露生凉。中秋佳节，翩然而至。

(15)、移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，月近人

(16)、首联诗人便以过来人的姿态，给人们泼点冷水，告诫人们，在中秋节来临的时候，不要面对明亮的圆月胡思乱想，团圆啦，欢聚啦，该尽情乐一乐啦，这样会生出许多不必要的烦恼甚至愁恨来。

(17)、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。这两句在全诗中有什么作用？

(18)、窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。

(19)、天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

(20)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(1)、ān zhī qiān lǐ wài ， bù yǒu yǔ jiān fēng ？

(2)、又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。望汉月明月明月明月。

(3)、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

(4)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(5)、释义：刚刚接近中秋，月已清圆，似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。忽然间，觉得今夜的月亮，独自行进在，与天隔离的空间。

(6)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

(7)、荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。

(8)、秋天的夜空明月高悬，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。

(9)、李聪一进门，就向我鞠躬行礼问候：“何爷爷好！”接着就说明了来意，说今天他的语文老师提出要求，要让同学们在近几天里，每个人都要选择两首古诗自学，然后在中秋节以后举办的班级古诗学习会上互相交流学习的体会。

(10)、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

(11)、小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

(12)、第四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。

(13)、因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。

(14)、中庭地白树栖鸦，                 。今夜月明人尽望，                 。

(15)、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》

(16)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(17)、窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。

(18)、把酒问月 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

(19)、此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。

(20)、王建(768-825)，唐代诗人，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，并称“张王乐府”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。

(1)、恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出;便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。

(2)、手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家，夜来枨触客愁多。

(3)、第二部分E调，重复本诗前两句两遍，是为“承接部”。间奏中笛子和撞铃的进入带来了色彩的变化，如同点点星光照进诗人的房内，这时旋律也流动起来，表现了诗人的思绪也随着星月开始飞扬。人声进来乐曲速度加快，但节奏依然是稳健的，旋律以符点切分的节奏型增加了跳跃感和流动感。值得注意之处在于“疑是地上霜”的“是”字旋律略有差异，第一遍是下行“3”，第二遍是上行“6”，我理解作曲家如此为之的主要目的是要第二遍接引后面乐句的反复。这部分在演唱时较之于此前的音色应当有所变化，共鸣主要腔体由胸腔转为头腔，情绪更加积极，由原来的冷色调的“乡愁”转变为暖色调的“乡忆”，展现出对故乡的人、事、物、景的美好回忆。

(4)、yuán pò shàng hán kōng ， jiē yán sì hǎi tóng 。

(5)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(6)、由此开头，不难看出，诗人的这首写中秋的诗，不是写团圆欢庆的，而是一反常态，另辟蹊径，专写失意不愉快的。颔联诗人在这里举了两个中秋时失意的事例：一个是在边塞之外防守边塞的离人，他们长期戍守边疆，难得与家人在一起，不要说中秋时节不能欢聚，就是几年甚至几十年也不一定能跟家人欢聚一次，这是久别的事例；另一个是新别离的事例。

(7)、释义：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天，日夜思念人间。

(8)、争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

(9)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(10)、中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。

(11)、我们认识以后，他知道我是省示范高中的退休老师，就时不时地跑来问我一些学习上的问题，这样来来往往，我们一老一少就越来越合得来，成了无话不说的“忘年之交”。

(12)、小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

(13)、诗仙李白的五言绝句《静夜思》是千古名篇，短短二十个字绘就天下月色、写尽人间相思，历来被人传唱不衰。当代作曲家秦西炫、林乐培、张筠青、高为杰、赵季平、戴于吾、老锣(RobertZollitsch)等作曲家都为这首诗谱过曲。晚近青年作曲家韩婷婷又为这脍炙人口首的名作谱就新曲，在音乐表现和情感抒发上都有新的突破。此歌经由著名歌手韩磊演唱，在由作曲家发起的“德孝行”音乐会中演出，并在2020年的央视中秋晚会中登上荧屏，获得了业内同行和广大观众的好评。

(14)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》　

(15)、西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。

(16)、今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。五言四句中秋古诗100首中秋

(17)、清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。

(18)、渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

(19)、点评：秋空明月悬，这个悬字用得很到位，说明月亮又圆又大，感觉离得很近，所以用悬。

(20)、“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。

(1)、《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》(宋陆游)

(2)、《中秋月》(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》(宋)辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

(3)、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》　　浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》　　

(4)、这首诗后两句的意思是__________________________________________。

(5)、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

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